عيد الأضحى

عودة للموسوعة

عيد الأضحى هوأحد العيدين عند المسلمين (والعيد الآخر هوعيد الفطر)، يوافق يومعشرة ذوالحجة بعد انتهاء وقفة يوم عهدة، الموقف الذي يقف فيه الحجاج المسلمون لتأدية أبرز مناسك الحج، وينتهي يوم 13 ذوالحجة. يعدّ هذا العيد أيضاً ذكرى لسيرة إبراهيم عليه السلام عندما رأى رؤيا أمره فيها الله بالتضحية بابنه إسماعيل، وبعد تصديقه وابنه للرؤيا، أمره الله بعدها بذبح أضحية بدلا عن ابنه، لذلك يقوم المسلمون بالتقرب إلى الله في هذا اليوم بالتضحية بأحد الأنعام (خروف، أوبقرة، أوجمل) وتوزيع لحم الأضحية على الأقارب والفقراء وأهل بيتهم، ومن هنا اتىت تسمية عيد الأضحى.

مدته شرعاً أربعة أيام على عكس عيد الفطر الذي مدته يوم واحد ؛ فقد روى أبوداود والترمذي في سننه حتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ ولَهُمْ يومَانِ يلعبُونَ فيهِمَا «فنطق رسول الله : " قدْ أبدلَكم اللهُ تعالَى بِهِمَا خيرًا مِنْهُمَا يومَ الفطرِ ويومَ الأَضْحَى"»، وأيضا، روى الترمذي في سننه «أن رسول الله نطق: "يومُ عهدةَ ويومُ النحرِ وأيامُ التشريقِ عيدنا أهلَ الإسلامِ، وهيّ أيامُ أكلٍ وشربٍ"»، فمن هذا الحديث نستنتج حتى العيد يومان يوم للفطر ويوم للأضحى، لكن يلحق بالأضحى أيام التشريق الثلاثة، فيصبح مدته أربعة أيام، ولهذا فإن جمهور الفهماء يمنعون صيام هذه الأيام تطوعا أوقضاء أونذرا، ويرون بطلان الصوم لوسقط في هذه الأيام.

الاسم

لعيد الأضحى أسماء مختلفة منها: يوم النحر، والعيد الكبير، وعيد الحجاج، وغيرها. وتتسم أيام العيد بالصلوات وذكر الله، والفرح والعطاء، والعطف على الفقراء. وتزدان المدن والقرى الإسلامية بثوب جديد، كما حتى الأطفال يلبسون أثوابا جديدة، وتكثر الحلوى والفواكه في بيوت المسلمين. يسمى العيد الكبير في جميع من فلسطين والأردن ولبنان ومصر والمغرب وتونس والعراق وليبيا والجزائر والسودان وسوريا. ويسمى عيد الحجاج في البحرين وعيد القربان في إيران. وفي هجريا يسمى قربان بيرمو. حيث يمضى المسلمون في هجريا إلى سوق قربان بإزاري لشراء أضحية عيد الأضحى حسب الحالة المادية والاجتماعية لكل شخص، فمنهم من يشتري خروفا ومنهم من يشتري بقرة ومنهم من يشتري جملا .

وقته

يوافق عيد الأضحى يومعشرة ذوالحجة، حيث يحتفل العالم الإسلامي بهذه المناسبة في جميع أنحاء الأرض، ويمتد حتى 13 ذوالحجة، حيث ينهي الحجيج مناسكهم قبله بيوم واحد وهوآخر الأيام التي يتم بها الحج، حيث تكون ذروة هذه المناسك يومتسعة ذوالحجة الذي يصعد فيه الحجاج إلى جبل عهدات.

أما أول أيام العيد فيقوم الحجاج هناك في "منى" بتقديم الأضحيات لوجه الله ومعهم جميع قادر من المسلمين في كافة بقاع الأرض. من هنا كانت تسمية هذا العيد بعيد الأضحى؛ وأما ذلك العدد الضخم من الأضحيات التي تذبح وتقدم أضحية، فهي تيمنا بإبراهيم الذي صدق الرؤيا التي أمره الله فيها بذبح ابنه إسماعيل والذي افتداه الله بكبش عظيم.

تبدأ احتفالات عيد الأضحى بأداء صلاة العيد فجر اليوم الأول من العيد الذي يستمر أربعة أيام. وتصلى هذه الصلاة في مصلى خارج "المساجد" كما أنها تجوز داخل المساجد. بعد أداء الصلاة ينتشر المسلمون ليقوموا بذبح أضحياتهم تطبيقا للآية القرآنية: Ra bracket.png إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ Aya-1.png فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ Aya-2.png La bracket.png.

المعايدة

اعتاد المسلمون تحية بعضهم البعض فور انتهائهم من أداء صلاة العيد، حيث يقوم جميع مسلم بمصافحة المسلم قائلاً "تقبل الله منا ومنك" و"كل عام وأنتم بخير". واعتادوا على زيارة أقاربهم ومعايدتهم. نطق جبير بن نفير:

كان أصحاب رسول اللَّه إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك

التكبير

وقت التكبير

التكبير في العيد سنة مؤكدة، واختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال مشهورة:

  • أولها: أنه يكبر من صبح يوم عهدة إلى العصر من آخر أيام التشريق، وهذا قول عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود وجابر وعمار والزهري وكحول وسفيان وأحمد وأبوثور. وحكى ابن قدامة إجماع الصحابة على ذلك، ومضى أبوحنيفة إلى أنّه يبدأ بعد صلاة الصبح إلى العصر من يوم النحر، ومضى صاحباه إلى ما مضى إليه الصحابة والجمهور وعليه الفتوى في الممضى. المغني (2/246) والإنصاف (2/410)وحاشية ابن عابدين (3/64) وفتح القدير 2/79) واللباب (1/118) والدر المحتار (2/180)
  • ثانيها: أنه يكبر من ظهر يوم النحر إلى صبح آخر أيام التشريق، وهذا القول هوالقول المشهور عند الشافعية، وهوقول المالكية، وممضى عطاء. المجموع (5/39) وروضة الطالبين (2/80) والمدونة (1/249)، والفقه المالكي في ثوبه الجديد (1/259)
  • ثالثها: أنه يبدأ بصلاة الظهر من يوم عهدة وينتهي عند عصر يوم النحر، وهذا قول عند الأحناف. البدائع (1/195)

يمكن تلخيص الأقوال كالتالي:

  • الحنفية والحنابلة: يبدأ وقت التكبيرات بعد صلاة الفجر مباشرة من يوم عهدةتسعة ذوالحجة، وينتهي بعد صلاة العصر من آخر أيام التشريق، 13 ذوالحجة، وعليه تكون التكبيرات خلال خمسة أيام.
  • المالكية: يبدأ التكبير بعد صلاة الظهر من يوم عيد الأضحى، وينتهي بصلاة الفجر من اليوم الرابع 13 ذوالحجة.
  • الشافعية: يبدأ وقت التكبيرات من فجر يوم عهدةتسعة ذوالحجة وينتهي حتى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق 13 ذوالحجة.

الترجيح:نطق الحافظ: ولم يثبت في شيء من ذلك عن النبي حديث، وأصح ما ورد فيه عن الصحابة قول على وبن مسعود إنه من صبح يوم عهدة إلى آخر أيام منى أخرجه بن المنذر وغيره والله أفهم. فتح الباري - ابن حجر (2/462) ونطق النووي: واختارت طائفة محققي الأصحاب المتقدمين والمتأخرين أنه يبدأ من صبح يوم عهدة ويختم بعصر آخر التشريق.. واختاره ابن المنذر والبيهقي وغيرهما من أئمة أصحابنا الجامعين بين الفقه والحديث وهوالذي اختاره. المجموع (5 /34و35)، ونطق : وقول أنه من صبح يوم عهدة إلى عصر آخر أيام التشريق وهوالراجح عند جماعة من أصحابنا وعليه العمل..شرح النووي على مسلم (6 / 180)، الأوسط لابن المنذر (4/303 9،وسنن البيهقي (5/101) ونطق شيخ الإسلام: أصح الأقوال في التكبير الذي عليه جمهور السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة حتى يكبر من فجر يوم عهدة إلى آخر أيام التشريق عقب جميع صلاة ويشرع لكل أحد حتى يجهر بالتكبير عند الخروج إلى العيد وهذا باتفاق الأئمة الأربعة. مجموع الفتاوى(24 /220)

ونطق ابن حزم: مسألة - والتكبير إثر جميع صلاة، وفي الأضحى، وفي أيام التشريق ويوم عهدة -: حسن كله، لأن التكبير عمل خير، وليس ها هنا أثر عن رسول الله بتخصيص الأيام المذكورة دون غيرها. المحلى(5 / 91)551 ونطق الحافظ: وأصح ما ورد فيه عن الصحابة قول علي وبن مسعود إنه من صبح يوم عهدة إلى آخر أيام منى أخرجه بن المنذر وغيره والله أفهم. فتح الباري-ابن حجر(2 /462) ونطق العثيمين: والسليم في هذه المسألة: حتى التكبير المطلق في عيد الأضحى ينتهي بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق، وعلى هذا فيكون فيه مطلق ومقيد من فجر يوم عهدة إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق. الشرح

صيغ التكبير

  • عند أهل السنة

وأما عن صيغ التكبير، فالمأثور من التكبير هو: (الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. ولله الحمد) وهناك زيادة وهي " الله أكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلٌم تسليماً كثيرا ".

وقد اعتاد المصريون صيغة في التكبير منذ زمن الشافعي، وهي: "الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولوكره الكافرون، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحاب محمد وعلى أنصار محمد وعلى أزواج محمد وعلى ذرية محمد وسلم تسليمًا كثيرًا". ونطق عنها الشافعي: «وإن كبر على ما يكبر عليه الناس اليوم فحسن، وإن زاد تكبيرًا فحسن، وما زاد مع هذا من ذكر الله أحببتُه»

  • عند الشيعة

إن صيغ التکبير عند الشيعة مختلفة مثل ما اتى في آراء أهل السنة فالمأثور "الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا." والمعروف في الأخبار تثنية التكبير أوّلاً، وإضافة: والحمد على ما أولانا". أوالحمد لله على ما هدانا، وله الشكر على ما أولانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام. إذن القول المعروف في الأخبار هو:

«"الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أولانا(هدانا)، وله الشكر على ما أولانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام".»

الغسل

الغسل للعيد سنة مؤكدة عند المسلمين في حق الجميع؛ الكبير والصغير، الرجل والمرأة على السواء. ويجوز الغسل للعيد قبل الفجر في الأصح على خلاف غسل الجمعة. اتى في كتاب المغني لابن قدامة الحنبلي: يستحب حتى يتطهر بالغسل للعيد، وكان ابن عمر يغتسل يوم الفطر، روى ابن عباس، "أن رسول الله كان يغتسل يوم الفطر والأضحى."

وروي أيضا حتى النبي نطق في جمعة من الجمع: "إن هذا يوم جعله الله عيداً للمسلمين، فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب فلا يضره حتى يمس منه، وعليكم بالسواك" رواه ابن ماجه في السنن. ويستحب حتى يتنظف، ويلبس أحسن ما يجد، ويتطيب، ويتسوك.

صلاة العيد

مسلمون إيرانيون يؤدون صلاة عيد الأضحى 1434 هـ بالجامع الجامي ، 16 أكتوبر 2013

من السنة أيضا يوم العيد حتى يشارك المسلمون جميعاً في حضور صلاة العيد. روت أم عطية: أمرنا رسول الله ـ ـ حتى نخرج في الفطر والأضحى العواتق والحيّض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين.

ويصف جابر بن عبد الله صلاة العيد مع الرسول فيقول: «شهدت مع رسول الله الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة. ثم قام متوكئا على بلال. فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن. فنطق "تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم" فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فنطقت: لم يا رسول الله! نطق "لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير" نطق: فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن.»

ويسن كذلك حتى يمضى إلى صلاة العيد من طريق، ويعود إلى بيته من طريق آخر لتكثر المراحل، ويكثر من يشاهده فعن جابر—نطق: "كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق" رواه البخاري.

وصلاة العيد ركعتان، يكبر في الأولى سبعًا سوى تكبيرة الإحرام يحمل يديه فيها، وفي الثانية خمسًا سوى تكبيرة القيام، وتجوز جماعة، وعلى انفراد، ووقتها ما بين طلوع الشمس وزوالها. ويجهر بالقراءة فيهما، ويسن حتى يقرأ فيهما بعد الفاتحة بقاف والقمر، أوبسبح والغاشية. ويخطب الإمام بعدهما خطبتين، يكبر ندبًا في افتتاح الخطبة الأولى تسعًا، ويكبر في افتتاح الثانية سبعًا. أما حكم صلاة العيد فهي فرض كفاية، وقيل سنة مؤكدة.

الاحتفالات

نزهة عائلية في صباح يوم عيد الأضحى 1434 هـ على سواحل مدينة جدة السعودية.

تشهد الشوارع ازدحاما في الأسواق لشراء الملابس الجديدة والمأكولات والحلويات.
وبعد أداء صلاة العيد يمضى الناس إلى منازلهم استعدادا لتهنئة الأهل والأقارب ولاستقبال الضيوف ويجتمع جميع أفراد العائلة ويتم ذبح الخروف ويتم تقديم الحلوى مع القهوة وغداء العيد، هذه هي عادات الكثير من الدول الإسلامية.

الأضحية

الأضحيّة (بفتح الياء وتشديدها) هي إحدى شعائر الإسلام، التي يتقرب بها المسلمون إلى الله بتقديم ذبح من الأنعام وذلك من أول أيام عيد الأضحى حتى آخر أيام التشريق، وهي من الشعائر المشروعة والمجمع عليها، وهي سنة مؤكدة لدى جميع مذاهب أهل السنة والجماعة الفقهيه الشافعية والحنابلة والمالكية ما عدا الحنفية فهم يرون بأنها واجبة ونطق بوجوبها ابن تيمية وإحدى الروايتين عن أحمد وهوأحد القولين في ممضى المالكية، ويرى الشيعة بأنها مستحبة استحباب مؤكد. ومن الأحاديث التي دلت على مشروعية الأضحية حديث أنس بن مالك نطق: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما.» وحديث عبد الله بن عمر نطق: «أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي.». للأضحية شروط معينة يجب حتى تتحقق فيها أولها حتى تكون بهيمة الأنعام وهي: الإبل والبقر والغنم، وسن معين لها وغير هذا فتكون الأضحية غير مجزئة، ويشترط حتى تكون خالية من العيوب، وأن تكون ملكاً للمضحي، وأن لا يتعلق بها حق للغير، وأن يضحى بها في الوقت المحدد، والنية، ويشترط لدى الحنابلة والشافعية التصدق ببعض لحمها وهونيء.

معرض الصور

انظر أيضاً

  • عيد الفطر
  • عيدية

وصلات خارجية متعلقة

  • من مقاصد العيد التراحم: مؤسسات خيرية تطلق مشروع "الأضحية الذكية" (2015).
  • Qurban bayramı, Qurbanlıq heyvanların kəsilməsi qaydası, vaxtı; Əqiqə, Kəffarə, Nəzir, Udhiyyə على يوتيوب

المراجع

  1. ^ Eid al-Adha celebrated differently by Druze, Alawites نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
  2. ^ عدد أيام العيدين والأحاديث الدالة على إظهار السرور فيهما - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 02 أبريل 2018 على مسقط واي باك مشين.
  3. ^ الدرر السنية - الموسوعة الحديثية نسخة محفوظةسبعة فبراير 2020 على مسقط واي باك مشين.
  4. ^ الخط - سنن الترمذي - كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما اتى في كراهية الصوم في أيام التشريق- الجزء رقم3 نسخة محفوظة 02 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
  5. ^ قضاء الصوم الواجب في أيام التشريق لا يصح - islamqa.info نسخة محفوظة 28 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
  6. ^ عيد الأضحى في البحرين ..لا يزال متمسكا بعبق وتنطقيد الماضي - 26 - 11 - 2009 نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
  7. ^ "موعد عيد الاضحي - أسماء عيد الأضحى". مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2019.
  8. ^ "تفسير ابن كثير/سورة الكوثر - ويكي مصدر". ar.wikisource.org. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 08 أبريل 2018.
  9. ^ صلاة العيدين والتكبيرات نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
  10. ^ صيغة تكبيرات العيد نسخة محفوظة 03 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
  11. ^ كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء( ط- الحديثة)- جعفر كاشف الغطاء-ج:3- ص:272 نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
  12. ^ رواه مسلم في سليمه، رقم: 885.
تاريخ النشر: 2020-06-01 18:08:46
التصنيفات: أعياد إسلامية, أيام مقدسة إسلامية, الحج في الإسلام, إبراهيم, دروز, عطلات رسمية في سريلانكا, عطلات رسمية في سنغافورة, مصطلحات إسلامية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P837, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة مناسبات/مقالات متعلقة, بوابة تقويم/مقالات متعلقة, بوابة الموحدون الدروز/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P6771, صفحات تستخدم خاصية P268, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, مقالات تحتوي صراحة على نص باللغة الإنجليزية

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

منخفض جوي وبرد شديد.. تعرف على حالة الطقس المتوقعة في «رأس السنة»

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:24
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 68%

مجمع الخالدين يحتفي بقرار التزام الفصحى في جامعة الأزهر

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:28
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 65%

الأمطار ترفع مخزون السدود في طنجة تطوان الحسيمة.. إليكم معدل الملء

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:32
مستوى الصحة: 62% الأهمية: 77%

الخارجية: مصر لها دور ريادى فى جهود بناء السلام بالقارة الإفريقية

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:21:00
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 64%

محكمة فاس تدين البرلماني الفايق بـ6 سنوات سجنا نافذة

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:34
مستوى الصحة: 69% الأهمية: 77%

نقيب القراء: إحالة القارئ الذي رقص أثناء تلاوة القرآن الكريم للنيابة

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:18
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 64%

قريتان مغربيتان ضمن أفضل القرى السياحية في العالم 2022

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:29
مستوى الصحة: 70% الأهمية: 75%

«التعليم» تصدر النماذج الاسترشادية للصفين الرابع والخامس الابتدائي

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:26
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 54%

تفاصيل عائدات ترامب الضريبية.. هل تطيح به من الترشح للرئاسة؟

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:57
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 63%

إحالة منة شلبى للجنايات بتهمة حيازة مخدرات

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-12-21 15:20:58
مستوى الصحة: 45% الأهمية: 55%

تحميل تطبيق المنصة العربية