الدارقطني

عودة للموسوعة

هوالإمام الحافظ أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي ويلقب بـ الدارقطني ولد بدار القطن، بغداد (306 هـ - 385 هـ)المقرئ، المحدث، اللغوي، الأديب صاحب المؤلفات المتقنة في علوم القرآن والحديث.

طلبه للفهم

نشأ الدارقطني في بيت فهم وفضل، فقد كان أبوه من المحدثين الثقات، وقد شاهده في صباه وهويتردد على حلقات الفهم والسماع، ويدون مسموعاته ومروياته ويقضي سحابة نهاره تفهما ودراسة، فحُبب إليه طلب الفهم والسعي في تحصيله منذ نعومة أظافره وقد ساعده على ذلك مامنحه الله من استعداد فطري وذهن حاد وتعطش شديد للفهم وحافظة واعية فقد خط عن نفسه أنه خط في أول سنة (315). وكان عمره إذ ذاك تسع سنوات.

يقول أبوالفتح يوسف بن عمر القواس:
كنا نمر إلى أبي القاسم البغوي ، والدارقطني صبي يمشي خلفنا بيده رغيف عليه كامخ، فدخلنا إلى أبي منيع ومنعناه، فقعد على الباب

يبكي

وروى الخطيب البغدادي عن أبومنصور الأزهري نطق : بلغني حتى الدارقطني جاء حداثته مجلس إسماعيل الصفار، فجلس ينسخ جُزءاً كان معه وإسماعيل يملي، فنطق له بعض الحاضرين : لا يصح سماعك وأنت تنسخ، فنطق الدارقطني : فهمي للإملاء خلاف فهمك، ، ثم نطق : تحفظ كم أملى الشيخ من حديث إلى الآن ،يا ترى؟ فنطق : لا، فنطق الدارقطني : أملى ثمانية عشر حديثا، فعدَّت فوجدت كما نطق، ثم نطق أبوالحسن : الحديث الأول منها عن فلان عن فلان، ومتنه كذا، والحديث الثاني عن فلان عن فلان، ومتنه كذا، ولم يزل يذكر أسانيد الأحاديث ومتونها على الترتيب في الإملاء حتى أتى آخرها، فتعجب الناس منه.

رحلته

كانت بغداد في عصر الدارقطني تزخر بالشيوخ من أهل الفهم والرواية، وكان الفهماء المشهود لهم بالفهم والحفظ يؤمُّونها كافة الأقطار الإسلامية، فتعقد لهم مجالس التحديث والإملاء، ولهم تخصصات متعددة تمثل ثقافة عصرهم، وكان الدارقطني حريصا على الإفادة منهم، وسماع مروياتهم، والأخذ عنهم، والتفقه بهم، وقد أتاحت له حافظته الواعية، وشغفه البالغ ودأبه في الطلب حتى يستنزف علومهم، ويستوعب مروياتهم، إلا أنه وهوشديد الرغبة في الاستزادة من الفهم لم يقنع بما أخذه عن شيوخها، فشدَّ الرحال إلى عدد من البلاد الإسلامية ليلتقي فيها بالحفاظ وأهل الفهم، ليسمع منهم ويخط عنهم. ارتحل إلى الشام ومصر، نطق الأزهري : لما ولج الدارقطني مصر كان بها شيخ علوي من أهل مدينة رسول الله ينطق له : مسلم بن عبيدالله، وكان عنده كتاب النسب عن الخضر بن داود، عن الزبير بن بكَّار، وكان مسلم أحد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين على العربية فسأل الناس الدارقطني حتى يقرأ عليه كتاب النسب، ورغبوا في سماعه بقرائته، فأجابهم عن ذلك، فنطق له بعد القراءة المعيطي الأديب : يا أبا الحسن، أنت أجرأ من خاصي الأسد، تقرأ مثل هذا الكتاب مع مافيه من الشعر والأدب، فلا يؤخذ عليك فيه لحنه، وأنت رجل من أصحاب الحديث، وتعجب منه.

تنوع ثقافته

لقد كان للدارقطني من جميع فهم حظ وافر، ونصيب زاخر، فهوكما نطق الخطيب البغدادي :

يقول الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد:
فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته، انتهى إليه فهم الأثر والفهم بعلل الحديث، وأسماء الرجال، وأحوال الرواة، مع الصدق والأمانة، والفقة والعدالة، وقبل الشهادة، وصحة الاعتقاد، وسلامة الممضى ،والاضطلاع بعلوم سوى الحديث ، منها القراءات ، فإن له فيها كتابا مختصرا موجزا، جمع الأصول، في أبواب عقدها في أول الكتاب، وسمعت بعض من يعتني بعلوم القرآن يقول : لم يسبق الدارقطني إلى طريقته اللتي سلكها في عقد الأبواب المقدمة في أول القراءات ،وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم، ويحذون حذوه.

ومنها فهم مذاهب الفقهاء، فإن كتاب السنن الذي صنفه يشير على أنه كان ممن اعتنى بالفقه لأنه لا يقدر على جمع ماتضمن ذلك إلا من تقدمت معهدته بالاختلاف في الأحكام، وبلغني أنه تفهم الفقه الشافعي على أبي سعيد الإصطخري، وقيل : بل تفهم الفقه على صاحب لأبي سعيد، وخط الحديث عن أبي سعيد نفسه. ومنها الشعر والأدب وقيل : أنه كان يحفظ دوواين جماعة من الشعراء، وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول : كان أبوالحسن يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة مايحفظ من الشعر، فنسب إلى التشيع لذلك.

شيوخه

  1. الحافظ الإمام ابن حبان البستي صاحب السليم وكتاب الثقات وغيرها.
  2. الحافظ الحجة المعمَّر، مسند العصرأبوالقاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي.
  3. القاضي الإمام المحدث الثقة، مسند الوقت، أبوعبد الله الحسين بن إسماعيل بن سعيد الضبي البغدادي.
  4. الإمام الحافظ الثقة القدوة محمد بن مخلد بن حفص أبوعبد الله الدوري ثم البغدادي.
  5. الإمام المقرئ النحوي، شيخ المقرئين، أبوبكر أحمد بن موسى ابن العباس بن مجاهد البغدادي.
  6. الإمام الحافظ اللغوي، ذوالفنون، أبوبكر بن القاسم بن بشار بن الأنباري.

وغيرهم.

تلاميذه

  1. الإمام الحافظ، الناقد العلامة، شيخ المحدثين، أبوعبد الله بن البيِّع الضبي الطهماني النيسابوري.
  2. الإمام الحافظ المتقن النسابة أبومحمد عبد الغني بن علي بن سعيد بن بشر الأزدي المصري
  3. الإمام الحافظ الثقة العلامة، شيخ الإسلام، أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى المهراني الأصبهاني

عقيدته

كان الدراقطني على ممضى أهل الحديث في العقيدة، وله في العقيدة مصنفات منها كتاب "الرؤية" وكتاب "الصفات"، نطق عنه المضىي: «لم يدخل الرجل أبدا في فهم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك ، بل كان سلفيًا»، وروى عن الدارقطني قوله: «ما شيء أبغض إلي من فهم الكلام.»، ومن أقواله في إثبات أحاديث الصفات: «هَذِهِ الْأَحَادِيثُ صِحَاحٌ حَمَلَهَا أَصْحَابُ الْحَدِيثِ والفقهاء بعضهم على بَعْضٍ، وهِيَ عِنْدَنَا حَقٌّ لَا نَشُكُّ فِيهَا، وَلَكِنْ إِذَا قِيلَ: كَيْفَ وَضَعَ قَدَمَهُ،يا ترى؟ وَكَيْفَ ضَحِكَ،يا ترى؟ قُلْنَا: لَا يُفَسَّر هَذَا وَلَا سَمِعْنَا أَحَدًا يُفَسِّرُهُ.»

وجهة نظر الأشاعرة

  • اتى في كتاب (أهل السنة الأشاعرة شهادة فهماء الأمة وأدلتهم) تحت عنوان: "أكابر محدثي الأمة وحفاظها من الأشاعرة والماتريدية" ما نصه: «الإمام الحافظ أبوالحسن الدارقطني رحمه الله تعالى إمام وقته والذي لم يرَ مثل نفسـه، وقصته مع الإمام الباقلاني تغني عن الإطالة في إثبات اتباعه لممضى الأشعري. (انظر تبيين كذب المفتري 255، السير 17/558، أثناء ترجمة الحافظ أبي ذر الهروي، وتذكرة الحفاظ 3/1104).» ونطق بذلك الرأي عبدالفتاح قديش اليافعي الشافعي في كتابه المنهجية العامة في العقيدة والفقه والسلوك والإعلام بأن الأشعرية والماتريدية من أهل السنة، وعبد الله بن محمد بن الطاهر.

مؤلفاته

  1. المُجْتَنَا من السُّنن المأثورة عن النبيّ صلى الله عليه وسلَّم، والتَّنْبيه على السليمِ منها والسَّقيم، واختلاف النَّاقلين لها في ألفاظها
  2. علل الحديث
  3. المؤتلف والمختلف
  4. التتبع
  5. الإلزامات
  6. الأحاديث التي خولف فيها إمام دار الهجرة مالك بن أنس
  7. أحاديث موطأ مالك، واتفاق الرواة عن مالك، واختلافهم فيه، وزيادتهم ونقصانهم.
  8. كتاب الصفات وكتاب الرؤية

وفاته

توفي الدارقطني في بغداد ودفن في مقبرة باب الدير قرب مرقد الشيخ معروف الكرخي وصلى عليهِ أبوحامد الإسفراييني.

المراجع

  1. ^ سير أعلام النبلاء جزء16 ص449
  2. ^ ولد سنة ست وثلثمائة كما أبلغ هوعن ذلك بنفسه، فقد اتى في ((سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني)) الترجمة رقم (46) مانصه : توفي أبوالعباس أحمد بن عمر بن سريج القاضي الفقيه سنة ست وثلاث مئة، وولدت في هذه السنة.
  3. ^ تاريخ بغداد 12\40، سير أعلام النبلاء جزء16 ص 457
  4. سير أعلام النبلاء ، الطبقة الحادية والعشرون، الدارقطني، جـ 16، صـ 449: 461 نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
  5. ^ تاريخ بغداد، طبقات الشافعية
  6. ^ سير أعلام النبلاء
  7. ^ سنن الدارقطني تحقيق شعيب الأرنؤوط
  8. ^ سؤالات البرقاني للدارقطني ورقة 2\1
  9. ^ تاريخ دمشق 43\98، سير أعلام النبلاء جزء16 ص452
  10. ^ تاريخ بغداد 12\26، تاريخ دمشق 43\98
  11. ^ تاريخ دمشق 43\96، سير أعلام النبلاء 16\453
  12. كتاب الصفات للدارقطني، تحقيق الفقيهي، الطبعة الأولى، صـ 17 نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
  13. ^ كتاب الصفات للدارقطني، تحقيق الفقيهي، الطبعة الأولى، صـ 69 نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
  14. ^ فتوى بعنوان: " أشكل عليه فهم حديث القبضة وحديث وضع الرب تعالى قدمه في النار"، مسقط الإسلام سؤال وجواب نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
  15. ^ كتاب: أهل السنة الأشاعرة شهادة فهماء الأمة وأدلتهم، أكابر محدثي الأمة وحفاظها من الأشاعرة والماتريدية، ص: 255. نسخة محفوظة 02 أبريل 2018 على مسقط واي باك مشين.
  16. ^ كتاب: المنهجية العامة في العقيدة والفقه والسلوك والاعلام بأن الأشعرية والماتريدية من أهل السنة، تأليف: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي، الطبعة الأولى: 2007م، ص: 23-24.
  17. ^ الموضوع تحت عنوان: "أبوذر الهروي الحافظ المحدث المالكي أول من أدخل العقيدة الأشعرية للحرم المكي وأول من بثها في المغاربة"، عبد الله بن محمد بن الطاهر المدرس بمدرسة الإمام البخاري للتعليم العتيق بأكادير– منشور بمجلة"الفقه المالكي" (مجلة فهمية فصلية متخصصة محكمة في تراث الممضى المالكي)-العدد:11- شتاء/2011- ص: 167 وما بعدها.
  18. ^ مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية: دور أبي ذر الهروي في نشر الأشعرية بالمغرب. نسخة محفوظة 20 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
تاريخ النشر: 2020-06-01 18:16:27
التصنيفات: شيوخ الإسلام, أشخاص من بغداد, رواة الحديث, علماء حديث, علماء حديث من العراق, مجددون, مسلمون باحثون في الإسلام في القرن 10, مواليد 306 هـ, مواليد 918, مواليد 919, مواليد في بغداد, وفيات 385 هـ, وفيات 995, وفيات في بغداد, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P27, صفحات تستخدم خاصية P1412, صفحات تستخدم خاصية P800, صفحات تستخدم قالب:صندوق معلومات شخص مع وسائط غير معروفة, بوابة الدولة العباسية/مقالات متعلقة, بوابة الحديث النبوي/مقالات متعلقة, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة علوم إسلامية/مقالات متعلقة, بوابة بغداد/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P213, صفحات تستخدم خاصية P906, صفحات لا تقبل التصنيف المعادل

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

تشافي: "العنصرية؟ يجب أن نقول كفى وإيقاف المباريات إذا كان هناك شتم"

المصدر: البطولة - المغرب التصنيف: رياضة
تاريخ الخبر: 2023-05-22 15:16:10
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 55%

قانون فلوريدا للهجرة يوقف توظيف العمال غير النظاميين

المصدر: فرانس 24 - فرنسا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-05-22 15:16:40
مستوى الصحة: 86% الأهمية: 100%

"بلومبرغ": الحرارة ترفع إمدادات الطاقة من روسيا إلى آسيا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-05-22 15:16:50
مستوى الصحة: 93% الأهمية: 96%

مجموعة العشرين: لماذا رفضت الصين المشاركة في اجتماع تستضيفه الهند؟

المصدر: BBC News عربي - بريطانيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-05-22 15:16:30
مستوى الصحة: 81% الأهمية: 97%

الهند تستضيف اجتماعًا سياحيًا لمجموعة العشرين في كشمير

المصدر: فرانس 24 - فرنسا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-05-22 15:16:42
مستوى الصحة: 90% الأهمية: 91%

فينيسيوس مهدد بالإيقاف 4 مباريات بعد طرده ضد فالنسيا!

المصدر: البطولة - المغرب التصنيف: رياضة
تاريخ الخبر: 2023-05-22 15:16:13
مستوى الصحة: 58% الأهمية: 60%

صحافيون تونسيون يتظاهرون للتنديد بتحقيق الشرطة مع صحافيين

المصدر: فرانس 24 - فرنسا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-05-22 15:16:39
مستوى الصحة: 92% الأهمية: 95%

الشعباني يعود لتدريب الترجي خلفاً لمعلول

المصدر: فرانس 24 - فرنسا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-05-22 15:16:43
مستوى الصحة: 77% الأهمية: 99%

تحميل تطبيق المنصة العربية