اللاذقية

اللاذقية
	اللاذقية
	— مدينة —
	من معالم المدينة; ; أبنية في منطقة مشروع الأوقاف • الملعب البلدي • الشاطئ الأزرق • حي الأمريكان مركز المدينة • مدرسة الكلية الوطنية الخاصة • كنيسة اللاتين ;
; فهم	; شعار
	اللقب: عروس الساحل
	مسقط اللاذقية في سوريا.
الإحداثيات:
التأسيس	قرابة العام 7000 قبل الميلاد
التأسيس الثاني	أعاد بنائها سلوقس الأول عام 300 قبل الميلاد
- المحافظ	إبراهيم خضر السالم
- رئيس مجلس المدينة	المهندس صديق مطرجي
	المساحة
- المدينة	58 (22٫4 )
- التجمع الحضري	108 كم² (41٫7 ميل مربع)
الارتفاع	11 م (36 قدم)
	عدد السكان (2009)
- المدينة	650٬558
- المحافظة	1٬255٬500
منطقة زمنية	التوقيت المحلي الشتوي (غرينتش +2)
توقيت صيفي	توقيت الرياض الصيفي (غرينتش +3)
رمز المنطقة	041
	المسقط الإلكتروني:

اللاذقية (باليونانية:Λαοδικεία نقحرة: لاوديكيا، باللاتينية: Laodicea ad Mare) مدينة سوريّة، تعتبر الخامسة في الجمهورية من حيث عدد السكان، بعد دمشق وحلب وحمص وحماة، تقع على الساحل الشرقي البحر الأبيض المتوسط، ضمن شبه جزيرة بحرية على بعد حوالي 385 كم من الشمال الغربي للعاصمة دمشق وهي المنفذ الأول للبلاد على البحر المتوسط والحاضنة لأكبر مرافئها، ما أكسبها مسقطًا تجاريًا فريدًا، وأغناها بالكثير من المرافق الحيوية والصناعية والتجاريّة؛ فضلاً عن ذلك فإن المدينة هي المركز الإداري لمحافظة اللاذقية.

أيضًا فإن المدينة تعتبر مركزًا سياحيًا هامًا لغناها بالمواقع الأثريّة التي يرقى بعضها إلى العصر الفينيقي، فضلاً عن المناخ المعتدل وتوفر خدمات الصناعة السياحية. كانت المنطقة التي تشغلها المدينة حاليًا مأهولة بالسكن البشري منذ العصر الحجري، وقد شهدت ازدهارًا فنيًا واقتصاديًا وثقافيًا نادرًا وظهرت من أوغاريت الأبحدية الأولى. كما كانت مركزًا هامًا في العصرين السلوقي والروماني، إلا حتى وقوعها قرب الحدود مع الإمبراطورية البيزنطيّة بعد الفتح الإسلامي، حولها لما يشبه دول الثغور، وأدى أيضًا إلى تراجع أهميتها ودورها، وما ساهم في تردي الوضع الكوارث الطبيعية والزلازل التي أصابتها، فضلاً عن الإهمال الإداري خصوصًا إبان الحكم العثماني؛ بيد حتى المدينة قد أخذت أهميتها في التنامي منذ القرن العشرين، واستطاعت حتى تصبح مركزًا تجاريًا وصناعيًا وثقافيًا وسياحيًا هامًا، حتى غدت مقصد حوالي نصف مليون زائر سنويًا.

تطور عدد سكان المدينة بشكل ملحوظ منذ بداية القرن العشرين بفضل تزايد أهميتها ونموسوقها التجاري، ويبلغ عدد سكانها حسب إحصاءات 2009 650,558 نسمة، وهي مدينة متنوعة طائفيًا فهناك مسلمون علويون ومسلمون سنيّون والمسيحيون أغلبهم يتبع طائفة الروم الأرثوذكس إلى جانب أقليات أخرى؛ أما من الناحية العرقية فالعرب هم الأغلبية الساحقة مع وجود أقليات أرمنية وهجرمانية. أغلب سكان المدينة متفهمون وتبلغ نسبة الأمية في المحافظة 9% أي أقل من المعدل العام في سوريا. أما النشاط الاقتصادي للسكان فهويبدأ من خدمات الاستيراد والتصدير ومن ثم الأعمال المرتبطة بالسياحة والصناعة حيث ينشط في المدينة عددٌ من الصناعات كالسجاد والألمنيوم والإسفلت وغيره. اختيرت قلعة صلاح الدين الأيوبي، على بعد ثلاثة كم من المدينة، كواحدة من مواقع التراث العالمي، المحمي من قبل اليونيسكو.

أصل التسمية

نعتت اللاذقية بعدد وافر من الأسماء، بتطور المراحل والحقب التاريخية التي مرت عليها، ففي أيام الفينيقيين أطلق عليها اسم "أوغاريت" لكونها الضاحية الجنوبية لمدينة أوغاريت الشهيرة، وكذلك "شمرا" وأقدم من هذين الاسمين "ياريموتا" الذي ظهر في مراسلات تل العمارنة، ثم حوّل الاسم إلى "راميتا" ومعناه "المرتفعة" وسماها الفيلسوف والمؤرخ فيلون "راماثوس" وهواسم أحد الآلهة الفينيقية. أما السكان المحليون فدعوها "مزبدا" التي تعني في العربية "زبد البحر"، بينما أطلق عليها الإمبراطور جوستيان اسم "تيودوريارس"، في حين أسماها الصليبيون "لاليش".

أما أكثر الأسماء شيوعًا، وهوأصل الاسم المتداول اليوم، فهوالاسم الذي أطلقه عليها في القرن الرابع قبل الميلاد الإمبراطور سلوقس نيكاتور بعد حتى جدد بناءها وهو"لاوديكيا" على اسم أمه، كما سمى أنطاكية^[]

على اسم والده أنطوخيوس، كما سمى أفاميا على اسم زوجته. ومن ثمّ حُرفت على نحوما لتصبح "اللاذقية"، أما خلال العهد الروماني سماها يوليوس قيصر في القرن الأول قبل الميلاد "جوليا"، وسماها الإمبرطور سيبتيموس سيفيروس باسمه أي "سبيتما السافريّة" غير حتى الأسماء الرومانية لم تنتشر وظلّت التسمية السلوقية هي الشائعة، وعندما قامت الدولة الأموية في دمشق أطلق عليها اسم "لاذقية الشام" تمييزًا لها عن عدد من المدن التي تحمل الاسم نفسه. أما عن ألقابها فتوصف بكونها "عروس الساحل".

أما شعار المدينة، فقد تمّ اعتماده في عام 1975 من قبل مجلس مدينة اللاذقية، وهويمثل مرساة سفينة يحيط بها دلفينان، تعتبر نسخة لأحد الآثار المكتشفة والتي تعود للقرن الثاني قبل الميلاد في المدينة. عثر الدلفين كذلك على عدد كبير من البتر النقدية التي تعود للفترة السلوقية، وتعتبر اللاذقية المدينة الوحيدة في الشرق الأوسط التي استخدمت حيوان الدلفين كأحد رموزها ومن المدن القليلة في بلاد الشام التي لم يشتق اسمها من السريانية أوالآرامية. أما المرساة أوالياطر فهي تشير إلى الملاحة عصب الحياة الاقتصادية في المدينة، وقد وضع اسم "لاذقية العرب" لكونه أحد الأسماء التي سميّت بها من قبل المسلمين عند دخولهم المدينة في القرن السابع، تمييزًا لها عن ثماني مدن أخرى تحمل الاسم نفسه؛ وقد وضع هذا الشعار جبرائيل سعادة.

الجغرافيا

المسقط

شاطئ اللاذقية الرملي.

تقع اللاذقية ضمن شبه جزيرة طبيعية على الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط في الشمال الغربي للجمهورية العربية السورية؛ يحد المدينة من الغرب البحر الأبيض المتوسط، ومن الشمال البحر أيضًا ثم منطقة دمسرخوالتي باتت تعتبر من التوسع الطبيعي للمدينة، أما من الجنوب تحدها مجموعة من القرى والسهول الزراعيّة قبل حتى تصل إلى مدينة جبلة^[]

التابعة لمحافظة اللاذقية؛ أما من ناحية الشرق فتحدها سلسلة جبال اللاذقية المرتفعة، والتي تشكل حاجزًا طبيعيًا عن سهل الغاب.

ولكونها تقع ضمن شبه جزيرة، فتتخذ المدينة شكل مثلث، لكن التوسعات العمرانية بدءًا من النصف الثاني للقرن العشرين، أخذت من خلالها المدينة بالزحف نحوالداخل خارج شبه الجزيرة الطبيعية التي نشأت فيها؛ أما شاطئ المدينة يعتبر متنوعًا للغاية، فهورملي في شمال المدينة، ثم يتحول إلى صخري في وسطها وجنوبها، ويعود رمليًا في ضواحيها الجنوبية، كمنطقة برج سلام مثلاً.

المناخ

يعتبر مناخ المدينة مناخًا متوسطيًا معتدلاً، يتميز بأربع فصول واضحة فهناك الصيف الحار والجاف ومن ثم ربيع وخريف معتدلان وأخيرًا شتاء بارد وممطر؛ تبلغ درجات الحرارة ذروتها في شهري يوليووأغسطس والأمر نفسه بالنسبة لدرجات الرطوبة، أما شهري يناير وفبراير فهما الأكثر برودة. ولا تتساقط الثلوج في المدينة، إلا أنها تتساقط بغزارة في المناطق القريبة منها والجبال المحيطة بها، كصلنفة.

لقد ساعد مناخ اللاذقية المعتدل، على حتى تكون المناطق المحيطة بها مناطق زراعيّة بامتياز، فاشتهرت في العصور القديمة بريف خصب وغني خصوصًا بالحمضيات وكروم العنب التي منها كان يصنّع محليًا النبيذ اللاذقي ويصدر إلى اليونان ومصر، وقد اشتهر هذا النبيذ بجودته وشهرته، إلا حتى صناعته تراجعت بشكل كبير، في أعقاب الفتح الإسلامي وأخذت زراعة الحمضيات تتوسع على حسابه، كذلك ظهرت زراعة التبغ في المدينة، وهي مستمرة حتى اليوم.

البيانات المناخية لـاللاذقية
الشهر	يناير	فبراير	مارس	أبريل	مايو	يونيو	يوليو	أغسطس	سبتمبر	أكتوبر	نوفمبر	ديسمبر	المعدل السنوي
متوسط درجة الحرارة الكبرى °ف	52	54	57	63	68	73	79	84	77	72	63	55	66
متوسط درجة الحرارة الصغرى °ف	41	43	52	57	63	68	72	73	72	63	50	45	58
الهطول إنش	5.9	4.3	3.7	2.9	1.0	0.2	0.0	0.0	0.5	2.7	4.0	6.7	31.9
متوسط درجة الحرارة الكبرى °م	11	12	14	17	20	23	26	29	25	22	17	13	19
متوسط درجة الحرارة الصغرى °م	5	6	11	14	17	20	22	23	22	17	10	7	15
الهطول سم	15	11	9.3	7.4	2.5	0.5	0.1	0.1	1.2	6.8	10.1	17	81
المصدر:

مناطق المدينة

بموجب قانون الإدارة المحلية السوري فإن المدن تقسم إلى أحياء ويجب حتىقد يكون عدد سكان الحي على الأقل خمسون ألفًا؛ شهدت المدينة منذ منتصف القرن العشرين تطورًا سكانيًا ملحوظًا استدعى إنشاء أحياء جديدة، ولا زالت الأحياء تتكاثر حتى الآن. حاليًا تتألف المدينة من عشرين حيًا موزعين وفق الشكل التالي:

المدينة القديمة

حي الصليبة، وتوسعه حي مشروع الصليبة.
حي الفاروس.
حي الشيخ ضاهر. يتبع له إداريًا حي الإمريكان.
حي المار تقلا.
حي العوينة.
حي القلعة.
حي الطابيات.
الكورنيش الجنوبي.
الكورنيش الغربي.

الأحياء الحديثة

حي الزراعة.
حي الدعتور.
حي المشروع الثاني.
حي الرمل الفلسطيني.
حي السكنتوي.
المشروع السابع.
حي مشروع الأوقاف.
حي دمسرخو.
حي السجن.

الضواحي الحديثة

حي المشروع العاشر.
حي الرمل الشمالي.
حي علي الجمّال.
حي الزقزقانية.
حي بسنادا.
حي سقوبين.
حي المشروع التاسع.

التاريخ

ما قبل التاريخ

إحدى المواقع الأثرية في أوغاريت التي تقع 12 كم شمال المدينة.

في منطقة ستمرخوالواقعة على بعدعشرة كم شرق المدينة حاليًا، اكتشفت آثار أقدم الإنسان العاقل خارج القارة الإفريقية وهي أدوات حجرية مصنوعة من الصوان على شكل فأس له قبضة مستديرة وحدان ورأس مدبب ترجع بتاريخها إلى مليون سنة تقريباًَ؛ كما اكتشفت آثار للإنسان العاقل تعود إلى سبعمائة ألف سنة في مسقط الشيخ محمد وفي مسقط بكسا، وهي أدوات تشبه أدوات مسقط ستمرخوولكنها أكثر تطوراً، وعثر في مواقع الشير والهنادي والخلالي على أدوات تعود إلى حوالي ثلاثمائة ألف سنة تتميز بدقة الصنع، كما تمّ الكشف في هذه المواقع على بقايا إنسان النياندرتال وآثار أخرى تعود إلى 35000 سنة وحتى 12000 سنة قبل الميلاد.

تدل المكتشفات الأثرية، حتى الانتنطق من فترة الجمع والالتقاط والصيد إلى فترة تدجين الحيوانات والزراعة، في منطقة اللاذقية الحالية، بدأ منذ الألف السابع قبل الميلاد، إذ كشفت التنقيبات الأثرية في رأس شمرا عن معالم قرية قديمة تعود للعصر الحجري الوسيط والعصر الحجري الحديث وأظهرت هذه الاكتشافات حتى سكان القرية عهدوا تدجين الحيوان والزراعة وبناء البيوت من الحجارة والطين وأغصان الأشجار، كما أقاموا التحصينات واستخدموا الأواني الفخارية، وحسب كلود شيفر فإن دراسة الأدوات الأثرية التي اكتشفت في رأس الشمرا توحي بأن سكان المنطقة قد انحدروا من المنطقة الشمالية للهلال الخصيب، كما دلت المكتشفات على وجود اتصال تجاري مع مناطق في سوريا الشمالية.

أما في مسقط تل سوكاس، دلت الاكتشافات الأثرية حتى الحياة البشرية في الألف السادس قبل الميلاد، كانت قد تطورت بحيث خلق السكان مطاحن للحبوب من حجر البازلت وخبزوا أواني من الفخار والغضار، وقد عثر على خزف يعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد، عند مصب نهر السن.

مملكة أوغاريت

رأس أميرة أوغاريتية محفوظ في متحف دمشق الوطني.

إن الكُسر الفخارية المكتشفة على بعد ثلاث كليومترات إلى الشمال الشرقي المدينة، تعكس حياة مدنيّة راقية خلال العصر الحجري ومن أغلب نواحي الحياة البشرية السياسيّة والاقتصادية والاجتماعية والثقافية؛ كما أثببت هذه الحفريات منذ عام 1929 حتى اللاذقية القديمة أوأوغاريت لا تزال بكاملها ترقد تحت التراب، وبتتابع عمليات الحفر والتنقيب اكتشفت أوغاريت التي كانت اللاذقية الحالية بمثابة ضاحيتها الجنوبية، وتربطها بها علاقات سياسية وتجارية.

إناء من أوغاريت يشير على تطور الصناعات والفنون فيها، وهومن محفوظات متحف اللوفر. وقد امتدح الشاعر اليوناني هوميروس في الإلياذة الصناعات والأواني التي تصنع فيها ونطق "لا توجد آنية أخرى تنافسها في جمالها".

قوام الحياة الاجتماعية والاقتصادية في تلك الفترة كان معتمدًا على الصيد البحري واصطياد الخنزير البري، فضلاً عن تدجين البقر والماعز، وكانت لهم حياة ثقافية نشطة، تمثلت بما عثر عليه من أرقم فخارية خط عليها بالكتابة المسمارية؛ واستطاعوا خلال العصر البرونزي أي حوالي العام 3500 قبل الميلاد زراعة الزيتون والفستق واللوز والتين، فضلاً عن استحداث تنظيمات للفلاحين والعمال بما يشبه النقابات في أيامنا المعاصرة، لكن المدينة خلال هذه الفترة انحصرت في القسم الشمالي من تل رأس شمرا، وانقرض الوجود البشري في سائر أنحائها.

وبغضون نهاية العصر البرونزي حوالي العام 1600 قبل الميلاد أخذ الحوريون يفدون إلى المدينة حتى ظهرت جالية كبيرة منهم فيها؛ وتظهر الرُقم العائدة إلى تلك الحقبة، والتي اكتشف بعضها في إيبلا أوفي العراق، حتى للمدينة علاقات تجارية وسياسيّة واسعة مع مختلف الممالك كجزيرة كريت ومملكتي ماري^[]

وإيبلا القريبتين من نهر الفرات،ومصر حيث أهدى الفرعون لهذه المدينة ولملكها الهدايا الثمينة من تماثيل عاجية وتحف تحمل كتابات ورموز مصرية، منها عقد من اللؤلؤ يحمل قلادة نقش عليها اسم الملك سنوسرت الأول، ومنها تمثال للأميرة شنوميت زوجة الملك سنوسرت الثاني. وثمة تمثال يمثل كاهنًا. وإلى جانب مصر، فإن أوغاريت كانت على علاقة جيدة مع قبرص ومع شواطئ بحر إيجة.

وقد تكون عمارة القصر الملكي المكتشف، والمخطوطات التي تظهر تصاميمه، أكبر مرشد على الترف والقوة اللتان تمتعتا بهما المدينة؛ إذا أحد الرقوم يذكر حتى سطوة المدينة امتدت من جبل الأقرع شمالاً حتى مدينة بانياس جنوبًا وبلغ عدد سكانها خمسون ألفًا موزعين على مائتي قرية، أما أوغاريت العاصمة بلغ عدد سكانها ثمانية آلاف؛ وإلى جانب العاصمة الدائمة، كانت منطقة رأس ابن هاني نحوالشمال، تشكل المقر الصيفي للعائلة الحاكمة. وقد ظلّ ازدهار أوغاريت قائمًا في عهود أربعة ملوك هم: الملك نقمد الثاني وابنه أرخلب، وشقيقه نقمفيع، وفي عهد هذا الأخير حصلت معركة قادش حيث اصطدم الحثيون والمصريون في معركة، آثر خلالها الأوغارتيون الوقوف إلى جانب الحثيين، الجار الشمالي للمملكة، وتلى نقمفيع ابنه عميستر الثاني، ثم أبيران الثاني فحفيده نقمد الثالث وأخيرًا عمورافي آخر ملوك المدينة، إذ إنها قد دمرت بعدئذ، كسائر مدن الساحل السوري بسبب غزوات "شعوب البحر" حوالي العام 1182 قبل الميلاد.

المكتشفات الأثرية دلت أيضًا على وجود الكثير من الطرقات المرصوفة، والدور والأبنية المزينة للسكن والمباني الإدارية والحكومية، ومخطة فخمة في القصر الملكي، وهذا الأخير يتميز بكونه من أكبر قصور الشرق القديمة بمساحة عشرة آلاف متر يدافع عنه برجان ضخمان وقد طليت بعض جوانبه بالفضة؛ وبالنظر إلى الحياة الصناعية فإن المدينة اشتهرت بصناعة وبيع الأخشاب والمعادن والأواني المزحرفة والمنسوجات والأقمشة، وعصر الزيتون والقمح والشعير؛ وأما مينائها كان مركزًا مهمًا للتجارة، وقد امتدح الشاعر اليوناني هوميروس في الإلياذة الصناعات والأواني التي تصنع فيها ونطق "لا توجد آنية أخرى تنافسها في جمالها".

وعلى الرغم مرور ما يقارب تسعون عامًا على اكتشاف المدينة، إلا حتى عملية التنقيب لم تكشف حتى الآن سوى على ثلث المدينة، ولا يزال ثلثي المدينة بحاجة إلى كشف؛ إذا صعوبة التنقيب في تلك المنطقة، تعرقل عملية الكشف عن سائر الآثار.

السلوقيون وازدهار المدينة

أطلال معبد باخوس، تعود للعهد السلوقي.

إن شعوب البحر وهي على الأرجح يونان^[] ية العرق والتي دمرت أوغاريت وأفقدت اللاذقية استقلالها ورقيّها الحضاري السابق، حافظ على أهمية مسقطها ومرفئها في التجارة الخارجية، وتعتبر هذه الفترة التي امتدت ما يربوعلى قرن من الزمان من المراحل الغامضة في تاريخ المدينة، تلتها قرابة عام 1100 قبل الميلاد دخول بلاد الشام بشكل عام في حكم ممالك المدن والإمبراطوريات فسيطر عليها الأشوريون^[]

ثم البابليون في القرن السابع قبل الميلاد وأخيرًا الفرس^[]
بدءًا من القرن السادس قبل الميلاد، وحتى دخول الإسكندر المقدوني إلى سوريا ناقلاً إليها الثقافة اليونانية في القرن الرابع قبل الميلاد. وطوال هذه الفترة، لم يكن للمدينة أهمية تذكر أونشاطات أوفعاليات حفظها التاريخ لنا، باستثناء جعلها منفتحة على الثقافة الآرامية بدلاً من الحضارة الفينيقية التي اشتهرت بها منذ فجرها. لا تزال آثار الحضارة الآرامية ماثلة في المحافظة من خلال أسماء القرى المشتقة غالبًا من الآرامية أوالسريانية بل وبعض المصطلحات في اللهجة الدارجة بين السكان، غير حتى التطورات التاريخية اللاحقة جعلت المدينة منفتحة على الثقافة اليونانية ولم تكن الثقافة الآرامية هي المسيطرة كما هي الحال في أغلب مناطق الداخل، وذلك على وجه الخصوص، بدءًا من عام 333 قبل الميلاد، وهوالعام الذي أصبحت به سوريا تابعة للإسكندر المقدوني بشكل رسمي.

وتدين اللاذقية بإعادة إعمارها إلى سلوقس الأول الذي خلف الإسكندر المقدوني في حكم سوريا مؤسسًا الإمبراطورية السلوقية؛ قام سلوقس الأول بتسوير المدينة وشق القنوات المائية لتنظيم تدفق المياه فيها، ورمم تصميمها بحيث تلائم التصميم اليوناني للمدن، كما قام بإعادة تأسيس مرفئها فعادت السفن اليونانية تستعمله بعد حتى كان قد تحول إلى مرفأ للصيادين؛ ويقول الرحالة والجغرافي اليوناني سترابوحتى اللاذقية خلال العصر السلوقي كانت من أكبر مدن ساحل البحر المتوسط وأجملها من حيث العمارة، ومرفئها ذوشهرة عالميّة، وهوأصل قوة اقتصاد المدينة التي طبعت في القرن الثاني قبل الميلاد نقودا باسمها. كما ذكر بأنها محاطة بريف خصب غني بكروم العنب على وجه الخصوص التي يصنع منها النبيذ الفاخر ويصدر. وعمومًا فلا تزال حتى اليوم تثمل في المدينة بعض آثار العهد السلوقي ممثلة ببقايا القنوات المائية وأطلال معبد باخوس إله الخمر عند الإغريق، ففي منطقة الصليبة لا تزال تنتصب أربعة أعمدة بشكل نصف مستطيل مع قوسها مزخرفة بأشكال نافرة من العنب تشير إلى كينونة البناء الأول؛ هناك أيضًا عدة أعمدة شبيهة بهذه، في منطقة الزراعة وفي ساحة أوغاريت وفي حارة العمود قرب الكورنيش الجنوبي، وينطق حتى عمود هذه الأخيرة كان برجًا لأحد النسّاك العموديين، وربما يعود للقديس ألكسي.

كذلك فإن اسم اللاذقية الحديث، يدين لسلوقس الأول والذي أسماها لاوديكيا تكريمًا لوالدته، ومن ثم حرّف الاسم في المراحل اللاحقة إلى اللاذقية؛ لم يبن سلوقس الأول اللاذقية فحسب بل أنطاكية^[]

وأفاميا وسلوقية وعددًا آخر من المدن، وتدلّ المجريات التارخية حتى المدينة ألفت مع هذه المدن نوعًا من الاتحاد، وأصدرت معهم عملة واحدة؛ وقد سمي هذا الاتحاد "الشقيقات الأربع"، أصيب السلوقيون أواخر أيامهم بالضعف ما فسح المجال أمام الملك دكران الأرمني احتلال بلاد الشام لفترة قصيرة من الزمن، ومن ثم آل حكم المدينة عام 64 قبل الميلاد إلى الإمبراطورية الرومانية.

العهد الروماني

شيّد تخليدًا لفوز الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس في عام 193 م ؛ وهومبني من الحجارة الرملية على شكل مربع بطول ضلع 12 متر وارتفاع 16 متر، تعلوه قبة نصف كروية، في حين زخرفت الوجوه الداخلية والخارجية، منحوتات ونقوش نافرة تمثل شارات النصر، وسيوف وتروس وخوذ ورماح هي عتاد المحاربين خلال الفترة الرومانية.

أصبحت سوريا بدءًا من العام 64 قبل الميلاد جزءًا من الإمبراطورية الرومانية بعد حتى فتحها القائد الروماني بومبيوس الكبير مفوضًا من يوليوس قيصر الذي منحها عام 47 قبل الميلاد بضع امتيازات خاصة؛ لكن اندلاع النزاع بين قادة القيصر بعد مقتله وتنافسهم على السلطة أثر على المدينة بشكل سلبي، ففي عام 44 قبل الميلاد اندلع القتال بين كاسيوس ومنافسه دوبللا وقفت المدينة إلى جانب دوبللا، فحاصرها كاسيوس العام 43 قبل الميلاد، واستطاع احتلالها فدمر عددًا من مبانيها وأحرق أحياءً بكاملها انتقامًا. لكن كاسيوس فقد المدينة بعد ثلاث سنوات فقط حين استطاع القائد مارك أنطونيوالسيطرة عليها، ثم أعربها مدينة معفاة من الضرائب نظرًا لأوضاعها الاقتصادية السيئة، وعندما أعجبه مناخها أقام فيها مدة من الزمن للاستجمام. وزارها عام 20 قبل الميلاد الإمبراطور أوكتافيان وأقام بها أيضًا. ومع مطلع القرن الأول كانت المدينة قد عادت إلى سابق عهدها، من حيث كونها مركزًا تجاريًا مزدهرًا وميناءً نشطًا للاستيراد والتصدير، وفي أواسط القرن الأول دخلتها المسيحية، وكان "لوقيوس" أو"لوقا" المذكور في سفر أعمال الرسل في الكتاب المقدس أول أساقفتها وهوأحد تلامذة بولس الرسول. وتدل الآثار المسيحية التي تعود للحقبة الرومانية ومن ثم الحقبة البيزنطية، كدير الفاروس مثلاً حتى المدينة كانت معقلاً قويًا للمسيحية في العهود المبكرة. وإلى جانب المسيحية وبقايا الوثنية، سكنت اللاذقية جالية يهودية كبيرة في القرنين الأول والثاني.

خلال القرن الثاني كانت المدينة تصدر الفضة والبرونز وتربطها علاقات تجارية قويّة مع أغلب مراكز حوض المتوسط التجارية، بيد أنه مع نهاية هذه الفترة في عام 193 استعر الخلاف بين سبتيموس سيفيروس وبيسينيوس نيجر حول عرش روما؛ استطاع نيجر احتلال اللاذقية وتخريبها لكن سيفيروس الذي سيغدوالإمبراطور الروماني، هزم نيجر في معركة إيسوس، وأمر بإعادة بنهائها، وأمر حتى يخلد فوزه فيها من خلال بناء قوس النصر الذي لا يزال ماثلاً حتى الآن، جاعلاً إياه مركز المدينة إذ تفرع من القوس شارعان متصالبان كمحورين للمدينة، كما قام بتوسعة المرفأ، ومنحها لقب "متروبوليت" أي "مدينة رئيسية"، ثم أمر بتقديم هبة سنوية من الحنطة لها وأمر أيضًا بتوسعة شوارعها. ويعود للفترة ذاتها بناء المدرج الروماني في جبلة^[]

القريبة منها. في القرن الثالث دخلت اللاذقية ضمن حدود مملكة تدمر في عهد ملكتها زنوبيا، غير حتى عهد الاستقلال هذا سرعان ما تبدد مع عودة الرومان عام 297 وتدميرهم المملكة خلال عهد الإمبراطور تراجان.

في عام 395 قسمت الإمبراطورية الرومانية وكانت اللاذقية من نصيب الإمبراطورية البيزنطية أو"الإمبراطورية الرومانية الشرقية"، وأدمجت ضمن مقاطعة إدارية أطلق عليها اسم "سوريا الكبرى" كانت عاصمتها أنطاكية^[] .وسيكون للمدينة تاريخ سيء خلال هذه الفترة مع الكوارث الطبيعية خصوصًا الزلازل، إذ أصابتها ثلاث زلازل مدمرة أعوام 494 ثم 529 و555، كان أقساها الذي سقط في 2 يناير 529 وأدى إلى مقتل سبعة آلاف وخمسمائة من سكانها وتدمير أجزاء كبيرة منها، ما اضطر الإمبراطور جستينان إلى إعفائها من الضرائب لمدة ثلاث سنوات وتقديم مساعدات من روما لإعادة إعمار ما تهدم منها وإرسال معونة "حنطة" سنوية لسكانها، كما استحدث ولاية جديدة أسماها تيودوريارس، كان مركزها اللاذقية وألحق بها جميع من جبلة^[]

وبانياس وسائر الساحل السوري.

يعود للفترة البيزنطية تأسيس عدد من الكنائس الأثرية في المدينة ككنيسة القديس نيقولاوس للروم الأرثوذكس وكنيسة السيّدة العذراء في ساحة أوغاريت وكنيسة مار موسى التي اتبعت الطقس السرياني؛ وأما على صعيد الجدال الديني الذي اندلع في المسيحية وأفضى لعقد المجامع المسكونية، اشتهر في المدينة أسقفها أبوليناروس اللاذقي، الذي حُرم وطرد من الكنيسة بسبب آراءه حول طبيعتي المسيح؛ وكذلك الأمر في أعقاب مجمع خلقيدونية انقسمت المدينة كسائر بلاد الشام إلى أسقفيتين الأولى تتبع من قبل المجمع أي الملكيين أوالروم الأرثوذكس، والأخرى للذين رفضوه أي السريان الأرثوذكس، إلا حتى الغلبة كانت للقسم الخلقيدوني أي إلى الملكيين.

الممالك الإسلامية

استطاع القائد المسلم عبادة بن الصامت فتح اللاذقية عام 637 سلمًا دون قتال كأغلب المدن الشاميّة، وضمت المدينة إلى ولاية حمص، غير أنها عادت إلى حكم البيزنطيين عام 705 من خلال المردة الذين سيطروا على المنطقة الممتدة بين جبل الأقرع شمالها وحدود فلسطين وبعد حتى خرجوا منها من خلال اتفاق بين الإمبراطور والخليفة الوليد بن عبد الملك، أعادوا الكرة عليها في عام 718 ودمرّوا القسم الأكبر من عمرانها، فأمر عمر بن عبد العزيز بإعادة بنائها وتسويرها.. بيد أنه ولكونها واقعة على الحدود فقدت أهميتها التجارية والاقتصادية وانزوت أخبارها حتى نكاد لا نعهد من أخبارها في القرن الثامن والقرن التاسع إلا النذر اليسير. في عام 809 تعرضت المدينة لزلزال أتى على أغلب عمرانها؛ ومع قيام الدولة التنوخية التي ضمت حدودها جميع الساحل الشامي والمناطق الداخلية حتى معرة النعمان زارها وسكن بها عدد من رجال الدولة والأمراء، وزارها الشاعر أبوالطيب المتنبي وكانت ذات علاقة طيبة مع الدولة الحمدانية في حلب. سيطر البيزنطيون على المدينة عام 970 للمرة الثالثة منذ دخولها في حدود الممالك الإسلامية واستطاع الفاطميون استعادتها عام 980 والقضاء على الحامية البيزنطية الكبيرة فيها. عاد التنوخيون لحكم اللاذقية مع بداية القرن الحادي عشر وعندما استنجد الخليفة القائم بأمر الله^[]

بالسلاجقة لردع البويهيين في بلاد فارس عام 1055 ثم استطاعوا تأسيس دولتهم فتحوا المدينة عام 1086 وقضوا على الأمراء التنوخيين رغم مساندة هؤلاء للسلاجقة في حروبهم ضد البويهيين، وكانت اللاذقية قد خضعت عام 1074 للحكم البيزنطي لفترة وجيزة. حكم السلاجقة لم يطل في المدينة إذ خرجوا منها نهائيًا مع قدوم جحافل الصليبيين.

قلعة صلاح الدين الأيوبي، على بعد ثلاثة كم من اللاذقية، وهي لا تزال بحالة جيدة.

بدأ الصليبيون غارتهم على اللاذقية يوم 17 أغسطس 1097 وكانت غارة بحرية قادمة من قبرص ومكونة من ثمان وعشرين سفينة، وغدت المدينة مسرحًا للخلافات بين الأمراء أنفسهم والإمبراطورية البيزنطية حول أحقية حكمها خصوصًا حتى البيزنطيين احتلوا بانياس على مقربة منها نحوالجنوب ثم سيطروا على المدينة نفسها، في عام 1099 قام بوهيموند الأول بحصار المدينة وبعده بعدة أشهر قام عمّه تانكرد بفتح اللاذقية وإجلاء البيزنطيين عنها واستمرّ الحصار حولها ثمانية عشر شهرًا ولم ينته حتى عام 1103. مطالبة البيزنطيين بالمدينة وغاراتهم عليها لم تتوقف واستطاعوا احتلالها لفترات قصيرة غير أنهم لم يتمكنوا أبدًا من احتلال قلعتها، انتهى الصراع على المدينة عام 1108 حين توصل أمراء أنطاكية^[]

وطرابلس والإمبراطور البيزنطي إلى اتفاق يقضي بفصل منطقة اللاذقية إلى قسمين الشمالي منه يتبع إمارة أنطاكية ويضم المسافة الواقعة بين أنطاكية^[]وبانياس ومن ضمنها المدينة، على حتىقد يكون ما جنوب بانياس من نصيب إمارة طرابلس، وتم إرضاء الإمبراطور بمنحه حق التجارة البحرية فيها وفي مينائها لقاء خدمات جيش أنطاكية له.

دعيت اللاذقية لاليش وقسّمت على ثلاث مناطق، وبنى الصليبيون فيها ثلاث قلاع وسور كبير لتحصينها لم يبق من هذه الآثار اليوم سوى بعض الأطلال، كذلك فقد اعتنوا بمرفئها ورصفوه بالحجارة البيضاء، واستوطنوا في بعض أحيائها غير حتى هجريبتها السكانية لم تتغير فظلّت غالبية السكان من المسلمين مع أقلية من الروم الأرثوذكس إضافة إلى الوافدين الفرنجة. في عام 1126 كانت المدينة جزءًا من مهر الأميرة أليس ابنة بالدوين الثاني ملك القدس، وقد تبرعت الأميرة بعدد من الأبنية للإسبتارية فغدت المدينة القاعدة الرئيسية لهم في الساحل السوري؛ هاجم عماد الدين زنكي عام 1136 المدينة وقتل سبعة آلاف من ساكنيها وأسر عددًا من جنود حاميتها، أعاد نور الدين زنكي الكرة عام 1171، كما أصيبت المدينة بزلزالين مدمرين عامي 1157 و1170. وعلى الرغم من كون فترة الحروب الصليبية فترة حروب مستمرة، إلا حتى اللاذقية قد غدت خلالها مركزًا تجاريًا هامًا خصوصًا مع إيطاليا، ودخلت الكثير من المفردات الإيطالية إلى اللهجة المحكية في المدينة، وغدا اسمها مدينة التجار، لكثرة التجار والأعمال التجارية التي قامت بها خلال هذه الحقبة. في عام 23 يوليو1188 استرجع صلاح الدين الأيوبي المدينة بعد حصار دام شهرًا، وسلّم شؤون إدارتها إلى ابن أخيه الملك المظفّر تقي الدين عمر؛ وبعيد وفاة صلاح الدين عام 1192 دبّ الخلاف بين أولاده السبعة عشر حول ورثة أبيهم وأصبحت اللاذقية إثر ذلك ومنذ عام 1193 تحت حكم الملك الظاهر غياث الدين الغازي ثم آلت لحكم الملك الظاهر عام 1197 ثالث أبناء صلاح الدين وملك حلب؛ وهومن أمر حتى يبنى فيها عام 1211 الجامع الكبير الذي لا يزال شاهدًا على تلك الحقبة حتى أيامنا هذه؛ وفي عام 1123 سيطر الصليبيون على المدينة من حديث وطردوا الأيوبيين منها. في 22 مارس 1287 أصيبت المدينة بزلزال عنيف دمّر أغلب مبانيها وخزانات مرفئها فاستغل الناصر قلاوون ذلك لفتحها، وتم له ذلك في 20 أبريل 1287، فدخلت المدينة ضمن حدود دولة المماليك. وقد جنبها وجودها تحت الحكم الصليبي خلال منتصف القرن الثالث عشر الاجتياح المغولي الذي دمّر بغداد وحلب ودمشق وعددًا من المدن الشاميّة الأخرى.

خلال الحكم المملوكي ألحقت اللاذقية بنيابة طرابلس التي استحدثت العام 1289 وكانت تضم الساحلين السوري واللبناني وقسمًا من الساحل الفلسطيني حتى عكا، وكان يرأس جميع نيابة نائب السلطان الذي هوأشبه بسلطان مصغر. في عام 1324 حاصرها الصليبيون من حديث قادمين من قبرص إلا أنهم فشلوا في احتلالها رغم تهديم عدد من مرافقها الهامة، وستنتظر المدينة قرنًا ونصف من الزمان أي حتى عام 1477 ليزورها السلطان أبوالنصر الأشرف قايتباي فوجد حتى بعض أبنيتها لا يزال متهدمًا فأمر بترميمها، وكذلك شيّد فيها الحمامات العامة والجامع المنصوري والمدرسة الخاصة بتعليم الصوفية، كما أمر بتوسعة المرفأ فأصبح يتسع لسبعة سفن في آن واحد. حسب ما أثر عن الرحالة، فإن المدينة كانت حينها تعاني من الجفاف وأن ذلك أدى إلى اختفاء الأشجار منها واستعمال الصهاريج في عمليات الري؛ وأخيرًا دخلت المدينة ضمن حدود الدولة العثمانية سلمًا عام 1516 في أعقاب معركة مرج دابق.

العهد العثماني

قوس النصر في منطقة الصليبة بداية القرن العشرين.

كانت المدينة تتبع ولاية طرابلس العثمانية ثم ولاية بيروت، ودخلت ضمن حدود إمارة فخر الدين المعني الثاني العام 1606، فشهدت نوعًا من الانتعاش الاقتصادي كان قد بدأ أواخر القرن السادس عشر، عندما قام الأمير علاء الدين بتشييد عدد من الخانات والمساجد والحمامات العامة فيها؛ لكن حكم فخر الدين لن يستمر طويلاً، وعادت المدينة إلى الحكم العثماني المباشر بعد زوال الدولة المعنية عام 1635.

وعندما ربطت الامبراطورية العثمانية نفسها مع الأوروبيين بمعاهدات اقتصاديّة، غيرت أسواق الامبراطورية إلى مكان لتصريف المنتجات الأوروبية، كانت اللاذقية ضمن ضحايا تلك السياسة فأسس الأوروبيون أول متجر لهم في المدينة العام 1688، وعندما أصبح أوفدان باشا وليًا على طرابلس في الهزيع الأخير من القرن السابع عشر، عهد شؤون الولاية الشمالية إلى أخيه قبلان مطرجي، الذي نقل مركز الإمارة الشمالية من جبلة^[]

إلى اللاذقية، فساعد ذلك بنموالمدينة، التي شهدت العام 1712 هجومًا من القراصنة على سواحلها، فأسروا عددًا من أبنائها وباعوهم كرقيق في الجزائر. ومن المعروف أنه وحتى العام 1724 لم يكن في المدينة أية مدرسة ابتدائية أوثانوية، إنما كان الفهم مقتصرًا فقط على الكتاتيب في المساجد، حيث يقتصر التعليم على القراءة والكتابة ومبادئ الحساب. في عام 1737 ثارت المدينة على حاكمها ياسين بيك ابن إبراهيم العظم، وبدءًا من عام 1744 أخذ اقتصاد المدينة بالانتعاش بسبب تصدير التبغ وقد اشتهر في مصر وأوروبا "التبغ اللاذقاني" وغدا ذوشهرة واسعة على ما نقله الرحالة الفرنسي فولينه والذي خط حتى عشرين سفينة فرنسية سنويًا كانت تأتي لنقل التبغ اللاذقاني نحوالغرب.

وفي عام 1759 أصيبت المدينة بوباء الطاعون الذي أتى على آلاف من سكانها؛ وكذلك فقد كان للمدينة موعد مع الزلازل الكبيرة أعوام 1796 و1811 و1822، وقد تناقل الأهالي هذه الأحداث بواسطة الذاكرة الشعبية، ومن الشائع حتى هذه الزلازل قد سببت انشقاق الأرض وانقلاب أحياء بكاملها. في عام 1726 تمت إعادة بناء الجامع الجديد الذي لا يزال قائمًا إلى اليوم بأمر من والي طرابلس، وكذلك شهد عام 1721 ترميم عدد كبير من مساجد المدينة وكذلك كنيستين من كنائسها.

في العام 1825 بني مسجد السوق وفي عام 1832 دخلت المدينة ضمن حكم إبراهيم باشا^[]

ابن محمد علي باشا ورغم حتى حكمه للمدينة لم يستمر لعشرة سنوات متواصلة إلا أنه أبدى اهتمامًا خاصًا بها، فأقام بها ثكنة عسكرية وعيّن عليها مديرًا مرتبطًا به مباشرة، وبعد خروج الحكم المصري وعودة المدينة إلى حضن العثمانيين أعربتها الحكومة قائممقامية عام 1834 وقسّمت القائممقامية إلى أربعة أقضية يرأس جميع قضاء مدير، وقد تبعت لوالي طرابلس، في عام 1874 أسس تجار المدينة شركة "مؤسسة تبغ اللاذقية" وأعربت الدولة العثمانية حصر التبغ في المدينة، ثم أسست "خان الدخان" عام 1892 ليكون مقرًا للشركة، وقد غدا الخان مقر الحاكم العسكري الفرنسي ثم متحف المدينة الوطني بعد الاستقلال.

أصيبت المدينة بوباء الكوليرا أوما كان يعهد وقتذاك الهواء الأصفر العام 1848، لكن الأوضاع أخذت تتحسن بعد ذلك، فأنشئت مدارس ابتدائية وإعدادية في المدينة عام 1859، ودخلها الهاتف عام 1862 والتلغراف عام 1863 من خلال ربطها مع جميع من طرابلس وحلب وإسطنبول. ثم تمّ توسيع السوق عام 1865، وربطت المدينة مع قبرص هاتفيًا من خلال سلك تحت الماء عام 1872، ما أوجب وجود مترجمين في مراكز البريد والتلغراف فيها، وباستثناء انتنطق أحداث فتنة 1860 بين المسيحيين والمسلمين إليها، فلا يوجد ما يعكّر صفوالنصف الثاني من القرن التاسع عشر. يذكر التاريخ حتى سكان المدينة قد عاشوا أربعين يومًا في الحقول والعراء إثر تخوفهم من زلزال كاذب في مارس 1872 ثم في أبريل من العام نفسه، لكن شيءًا لم يحدث، وإنما الذي حدث، هوانتشار وباء الكوليرا من حديث عام 1875 حتى اضطر سكان المدينة لهجرانها نحوالقرى المجاورة خوفًا من العدوى أوالموت، إذ إذا عدد حالات الوفاة اليومية قدرت بثلاث إلى خمس حالات.

شهدت المدينة أول إحصاء سكاني عام 1880، أظهر حتى عدد سكانها حوالي العشرة آلاف نسمة، ثم شهد عام 1893 إحصاءً ثانيًا أظهر حتى عدد سكانها قد ارتفع إلى اثنين وعشرين ألف نسمة، وشهد عام 1895 افتتاح أول مدرسة ثانوية في المدينة؛ وحوّلت المدينة إلى متصرفية عام 1908 إثر انقلاب حزب الاتحاد والترقي. ومع بداية القرن العشرين، أطلقت في المدينة أول صحيفة منها كانت تدعى "اللاذقية" تلتها صحيفة "المنتخب" عام 1910 و"أبوالنوّاس" عام 1911، أما آخر حاكم عثماني على اللاذقية فهورشيد بك طليع، إذ احتلت خلال متصرفيته اللاذقية الجيوش الفرنسية وذلك فيخمسة نوفمبر 1918.

التاريخ الحديث

منطقة الصليبة تحديدًا بنك الدم- شارع بغداد، كما كانت تبدوعام 1970.

السوق القديم في منطقة العوينة.

بعد خروج العثمانيين خضعت المدينة للحكم الفرنسي المباشر، ورغم أنها شكليًا اعتبرت جزءًا من المملكة السورية العربية في دمشق ومثلت في مجلسها النيابي بستة مقاعد إلا حتى سلطة المملكة لم تكن متواجدة على أرض الواقع. بعد سنتين وإثر سقوط المملكة السورية وقيام الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان أعرب الجنرال هنري غوروفي 31 أغسطس 1920 ميلاد "دولة العلويين" ومن ثم حوّل اسمها إلى "حكومة اللاذقية" مع وضعها تحت الإدارة المباشرة لفرنسا؛ كانت مساحة هذه الدولة 7000 كم² وعدد سكانها 300,000 نسمة، وهي تضم إضافة إلى اللاذقية الأقضية التي كانت تابعة لها زمن العثمانيين أي الحفة وجبلة^[]

وبانياس وما فصل عما كان سابقًا تابعًا لطرابلس أي تلكلخ وصافيتا وطرطوس وجزيرة أرواد، لكي يتناسب الاسم بشكل أكبر مع المضمون فصل لواء جسر الشغور عن حلب ولواء مصياف عن حماة لكونها ذوي غالبية علويّة وألحقا بالدولة التي لم تضم لواء إسكندرون رغم أنها ذات غالبية عربية بسبب مطالب هجريا بحكمها. ظلّت الدولة تحكم بشكل مباشر من قبل فرنسا ولم يوضع لها دستور محدد، غير حتى الحاكم الفرنسي الجنرال نيجر أنشأ مجلسًا تمثيليًا له صلاحيات المجلس النيابي مكون من سبعة عشر عضوًا عشرة منهم علويين وثلاثة سنّة وثلاثة مسيحيين وإسماعيلي واحد، في الدولة الأولى للمجلس التمثيلي عيّنت فرنسا جميع النوّاب وفي الدورات اللاحقة عيّنت الثلث وانتخبت الثلثان.

في 28 يونيو1922 أعرب هنري غوروميلاد "الاتحاد السوري" بين حكومات دمشق وحلب واللاذقية بعد حتى لمس عدم رغبة الشعب بالانقسام وعيّن المفوض الفرنسي مجلسًا تأسيسيًا من خمسة عشر عضوًا خمسة أعضاء عن جميع دولة مهمتها انتخاب رئيس الدولة والإشراف على عمل الوزارة التي سيشكلها وقد مثّل مدينة اللاذقية في المجلس اسحق نصري وعبد الواحد هارون، وفيخمسة ديسمبر 1924 أعرب الجنرال غوروحل الاتحاد وإقامة الوحدة بين حكومتي دمشق وحلب فقط مع بقاء حكومة اللاذقية مستقلة، وبعد حوالي الشهرين في 15 يناير 1925 عيّن الجنرال سراي^[]

مفوضًا ساميًا وصرح في 19 يناير حتى أبناء الدولة السورية كذلك حكومتي اللاذقية وجبل العرب هم من وجهة النظر الخارجية من "التابعية السوريّة"، اتى تصريحه في أعقاب تصاعد الطلبات المنددة بالانفصال ومن أبرزها "حزب الاستقلال"، وعلى أرض الواقع فإن أحدًا لم يؤيد حكومة اللاذقية المستفة ل عدا بضع زعماء عشائر علويّة، بينما وقف أغلب الشعب بجميع أطيافه ضدها، ويذكر في هذا الصدد صالح العلي وأنصاره الذين قادوا ثورة مسلحة ضد فرنسا لمدة أربع أعوام وهم علويون.

أخيرًا فيخمسة ديسمبر 1936 أعربت حكومة اللاذقية إلى سوريا مع احتفاظها باستقلالها المالي والإداري، ثم قرر نواب المحافظة التخلي عن هذا الاستنطقا المالي والإداري، وأصدرت الحكومة برئاسة جميل مردم بك خلال رئاسة هاشم الأتاسي قرارًا بتعيين مظهر أوفدان أحد أركان "الكتلة الوطنية" كأول محافظ على المدينة بدلاً من الحاكم الفرنسي شلوفر الذي تحّول لقبه إلى المفوّض السامي فيها. إثر إيقاف فرنسا لمفاعيل المعاهدة السوريّة - الفرنسيّة الناظمة لشؤون الانتداب والتي تنصّ على الاستقلال الداخلي، أعادت فرنسا استقلال حكومة اللاذقيّة، وعمّت الإضرابات والعصيان المدني فيستة فبراير 1939 ثم في يونيو1939، وعادت المفاوضات مع فرنسا حول الوحدة وأخيرًا أعيدت الوحدة مع إعلان استقلال سوريا في 20 ديسمبر1942، ثم زارها في 19 مارس وحتى 23 مارس 1944 الرئيس شكري القوتلي، ليكون أول رئيس يزور المدينة في التاريخ الحديث وأول حاكم لسوريا يزورها منذ حتى زارها السلطان الأشرف في القرن الثالث عشر. غير حتى المظاهرات خلال تلك الفترة هجرزت حول موضوع جلاء الجيش الفرنسي عن سورياوفيخمسة يوليو1945 اندلعت احتجاجات مسلّحة ضد الوجود الفرنسي في المدينة أدت إلى مقتل عشرين شخصًا وجرح حوالي السبعين، ثم في 21 يوليو1945 قرر مجلس المدينة إعادة تسمية الشوارع بأسماء عربية بدلاً من أسمائها الفرنسية والعثمانية وهي الأسماء التي لا تزال مستعملة حتى اليوم، وقد أدّت الثورة إلى جلاء جزئي الجيش الفرنسي عن المدينة فيخمسة أغسطس 1945 ثم جلاءه الكامل في 21 مارس 1946، وقد استكملت سوريا جلاء القوات الفرنسية عن أراضيها في 17 أبريل 1946.

أما عن وضع المدينة بعد الاستقلال، فقد صدر مرسوم تأسيس شركة مرفأ اللاذقية العام 1950 ووسّع عامي 1956 و1975، ما ساهم في جذب رؤوس الأموال وزيادة عدد سكان المدينة، حتى بلغ 45000 نسمة العام 1948، واضطرت الحكومة لحفر آبار ارتوازية لتأمين مياه الشرب مع تزايد عدد السكان، وذلك عامي 1953 و1963 ثم أنشأ سد نهر السن الذي يأمن مياه المدينة حتى اليوم العام 1971؛ وبنتيجة توسعها ضمت المدينة الكثير من القرى التي كانت تعتبر خارجة عن حدودها الإدارية في السابق كالقنينص والبساتين، وفصلت عنها محافظة طرطوس العام 1966؛ ثم صدر مرسوم تأسيس جامعة تشرين الحكومية عام 1971 وبدأ الدوام فيها عام 1983، كذلك فقد تم ربطها بدءًا من 16 نوفمبر 1975 بأطول خط سكة حديد في سوريا يتجه من دمشق نحوحمص واللاذقية فالقامشلي، ووضع عام 1950 أول مخطط تنظيمي للمدينة عدّل ثلاث مرّات خلال عقد الستينات وحده بنتيجة تطور المدينة وزيادة مشاريعها العمرانية والتجارية.

من ناحية الحروب والمعارك، فقد نشبت قبالة شواطئ المدينة معركة اللاذقية البحرية بين الجيش السوري والجيش الإسرائيلي عام 1973، والتي أفضت لغرق خمسة سفن حربية سوريّة.

سكان المدينة

التوزع الديموغرافي

السنة	السكان
1905	25,000
1932	24,000
1943	36,000
1957	56,000
1970	126,000
1987	241,000
1994	303,000
2009	650,558

بالنسبة للتوزع العرقي والإثني للسكان، فغالبية السكّان من العرب السوريين إلى جانب وجود نسب قليلة من المجموعات العرقية كالهجرمان والأكراد والسريان والأرمن التي يبلغ عدد أفرادها، هناك أيضًا مجموعة صغيرة من ذوي الأصول اليونانية. في أعقاب حرب 1948 أقيم في المدينة وحتى اليوم مخيم للاجئين الفلسطينيين تشرف عليه وكالة غوث اللاجئين وهومن المخيمات الصغيرة الحجم ويبلغ عدد قاطنيه 6,500 وهي يعتبر من المخيمات غير الشرعيّة أقيم بحكم الأمر الواقع عام 1956 وأغلب قاطنيه تعود أصولهم ليافا والجليل^[] ، وبنتيجة توسعات المدينة فقد غدا المخيم جزءًا منها غير أنه لا يزال ذوحدود واضحة.

يتحدث السكّان اللغة العربية وفق اللهجات الشامية وتتخصص المدينة بنوع من اللهجة الشامية هواللهجة الساحلية، عمومًا فإن انتشار هذه اللهجة يرتكز بشكل مكثّف في بعض المناطق كحي الصليبة، وترتكز اللهجة بمطّ الألف أوقلبها واوًا في بعض الألفاظ.

شهدت اللاذقية ازدهارًا ديموغرافيًا كبيرًا ونموًا سكانيًا مطردًا منذ بداية القرن العشرين وتسارع النموالسكاني في أواسط القرن بسبب تزايد أهمية المدينة وتوسع سوق فهمها؛ شكلت الهجرة من الريف عماد التوسع؛ ولايزال حتى يومنا هذا قسم كبير من سكان المدينة قيودهم في سجلات الدولة الرسمية في القرى والبلدات المحيطة باللاذقية؛ إذا هذا من شأنه حتى يعيق عمليات الإحصاء السكاني أووضع عدد دقيق للسكان أونسب محددة لتوجهاتهم.

مشاكل المدينة

جزء من الكورنيش الجنوبي.

كعدد كبير من مدن سوريا والشرق الأوسط عمومًا تعاني اللاذقية من التلوث، على رأسها تلوث الهواء من تأثير عوادم السيارات، كما تقول لمى الأحمد مديرة البيئة في المدينة، هناك أيضًا التلوث الناجم من مخلفات المصانع خصوصًا الحديد والإسفلت وزيت الزيتون في ضواحي المدينة فضلاً عن التلوث الناجم عن المبيدات الحشرية، أغلب هذا التلوث يؤثر بشكل غير مباشر على المدينة، فهومثلاً يهدد منابع نهر السن المصدر الرئيسي لمياه الشرب فيها. ثالث المشاكل الازدحام المروري والاختناقات التي تحصل في ساعات الذروة، إلى جانب اختفاء المرائب الخاصة أوالعامة في المدينة بحيث توضع السيارات غالبًا أمام البناء، نطق مدير مجلس المدينة أنه سيسعى إلى استحداث مرائب عامة وخاصة بهدف تقليل انتشار هذه الظاهرة، إلى جانب قوله بأنه سيعمل على توسيع الطرق المحوريّة الهامة التي تقع الاختناقات فيها كساحة عدن وشارع المغرب العربي وشارع الثامن من آذار.

أبرز المشاكل، وكعدد المدن السوريّة، فإن أطراف المدينة تتكاثر بها الأبنية العشوائيّة الغير خاضعة لمخطط التنظيم الإداري للمدينة كأحياء قنينص والرمل الفلسطيني وبعض مناطق سكنتوري، تعاني مناطق العشوائيات من الإهمال إذا كان بالطرقات أودراسة قابلية البناء أوتخديم المنطقة بشكل عام، وكأمر واقع فإن أسعار الشقق السكنية في هذه المناطق هي ثلث أسعار سائر مناطق المدينة وغالبية سكانها من صغار الكسبة سواءً عملوا في القطاع العام أوالقطاع الخاص؛ ازدياد أسعار العقارات في المدينة في أعقاب لجوء عدد كبير من العراقيين إلى سوريا إثر الغزوالأمريكي أفضى إلى عدم عودة الأسعار إلى ما كانت عليه مطلقًا وولد شغورًا بحوالي خمس وعشرين ألف شقة فارغة لا طلب عليها بسبب عدم توفر السيولة النقديّة للمواطنين، في ظل غياب مشاريع حكوميّة أوخاصة لسكنٍ بأسعار مخفضة، ما دفع الكثير من الأزواج للإقامة في الأرياف المخدّمة قرب المدينة، وكذلك حال العمالة الوافدة من الداخل السوري:

هناك ظاهرة لافتة في الساحل السوري من ناحية انتشار العمران، إذا من ينظر من نافذة طائرة محلقة فوق المناطق الساحلية في سوريا، يفترض أن يدهشه منظر انتشار العمران، حتى ليكاد يتخيل نفسه أمام مدينة واحدة لا مدن متناثرة متباعدة عن بعضها البعض. هنا تحولت المدن إلى مراكز أخطبوطية، وذلك من جراء انتشار العمران على طول الطرق الممتدة منها إلى الريف. فكل مدينة في الساحل السوري أصبحت تتكون من مركز (جسم الأخطبوط) وأذرع ممتدة خارجها باتجاه الريف، وتنطبق الظاهرة نفسها على التجمعات السكانية في الريف من القرى والبلدات. هذه الظاهرة يفترض أن تستمر في المدى الاستشرافي، بحيث تتشكل ما يمكن تسميته بالمدن المنتشرة، بدلاً من المدن المجمعة، وسوف يتغير مفهوم المدينة كثيرًا في المستقبل، في الساحل السوري، بحيث يتحول الساحل كله إلى مدينة، تشكل حقول الريف حدائقها.

الديانة

مئذنة مسجد عمار بن ياسر، في اللاذقية عند الغروب

كانت اللاذقية مدينة سنيّة من الناحية التاريخية، أدّت السياسة الديموغرافية في عهد حافظ الأسد والتي عهدت "بالعلوية" إلى انتنطق الكثير من العلويين من المناطق الريفية النائيّة إلى المدينة. وفقاً لمعهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى اعتبارًا من عام 2010، وهوالعام الأخير الذي تتوفر فيه أرقام إحصائية موثوقة، بلغ عدد سكان اللاذقية حوالي 400,000 نسمة، وشكل المسلمون أغلبية سكان المدينة مع حوالي 90% من مجموع السكان، المدينة بحد ذاتها ذات غالبية سنيّة بينما محيطها وتوسعاتها ذات غالبيّة علويّة، أما في مدينة اللاذقية فشكل المسلمون السنة حوالي 50% والعلويون حوالي 40% والمسيحيون حوالي 10%، أما محافطة اللاذقية بحسب رأي إيفان مانحيم أحد الباحثين الإمريكيين فإنه مع التقريب تبلغ نسب التوزع الطائفي فيها، 70% للطائفة العلويّة، بينما المسيحيون 14% والسنّة 12% حيث يهجرز السنّة عند الساحل والعلوية في الجبال أما سائر الأقليات الإسلامية كالإسماعيليين فيشكلون حوالي 2%. والإحصاء الوحيد الذي لحظ التوزع الطائفي يعود لعام 1932 وهويضم دولة اللاذقية برمتها. تؤدي الفرق الإسلامية شعائر العبادة في المساجد نفسها في المناطق المختلطة، وبغض النظر عن بعض التشنج في الخطاب الطائفي الذي رافق الاحتجاجات السورية 2011 فإن المدينة لا تعاني من توتر طائفي. يهجرز العلويون في ضواحي المدينة الشمالية والشرقية، في حين يهجرّز السنّة في وسطها وفي الضاحية الجنوبية "الرمل الفلسطيني"، وهي المنطقة الأفقر في المدينة. ويعيش المسيحيون في ما يُعهد بحي "الأمريكان" الذي سُمّي على هذا النحوتيمّناً بالمدرسة البروتستانتية التي أنشأتها المبشرون الأمريكيين.

أهم المعالم الإسلامية في المدينة تتمثل بالمساجد القديمة التي ترقى للحقبتين المملوكية والعثمانية، كمسجد أوفدان باشا الذي بني بأمر من والي بغداد عام 1650، والمسجد الجديد الذي يحاكي نوعًا ما في بناءه بناء المسجد الأموي في دمشق ويرقى تاريخ بناءه إلى عام 1724، وهناك أيضًا الجامع الكبير، الذي يعتبر أقدم مساجد الساحل السوري ويرقى تاريخه لحوالي العام 1370؛ وإلى جانب المساجد القديمة هناك المساجد المبنية على طراز معماري حديث كجامع الجود وجامع العجان وجامع ياسين؛ كما تحوي المدينة، مدرسة شرعية ومعهدًا لتحفيظ القرآن، فضلاً عن عدد من المقامات كمقام أبي الدرداء والإمام البطرني، الذي أزيل مع توسيع المرفأ.

شكلت اللاذقية ومنذ القرون الأولى مركزًا هامًا للمسيحية، وتعود أقدم الكنائس المكتشفة إلى القرن الثالث، في حين حتى المسيحية في سوريا الداخلية لم تصبح دين السكان حتى أواخر القرن الرابع. وبطبيعة علاقاتها التجارية مع اليونان فقد طغى الممضى البيزنطي الأنطاكي عليها، على عكس سوريا الداخلية خصوصًا في أريافها حيث انتشر الطقس السرياني، لكن للطقس السرياني وجوده التاريخي في المدينة إذ يذكر التاريخ رسامة أسقف من كنيسة السريان الأرثوذكس عام 578.

وتختلف النسبة التقريبية للمسيحيين في اللاذقية وهي تتراوح بينعشرة إلى 18% من مجموع السكان، يأت في مقدمتهم الروم الأرثوذكس الإنطاكيون وهم يشكلون غالبية ساحقة من مسيحيْ المدينة، يليهم الموارنة والأرمن الأرثوذكس رغم حتى أغلب نفوسهم في بلدة كسب الواقعة على الحدود مع هجريا، إلا حتى قسمًا كبيرًا منهم يقيم في المدينة بشكل دائم. تاريخ الأرمن في المدينة يرقى للقرون الوسطى، أي قبل النزوح الأرمني العام 1915، إذ كان للأرمن كنيسة وفندق في اللاذقية في القرن الرابع عشر، محولين المدينة إلى مركز في طريق الحج إلى القدس. هناك أيضًا عدد من اللاتين ويتبع لهم أيضًا عدد من العائلات السريانية الكاثوليكية والأرمنية الكاثوليكية، إذ إذا أبناء هاتين الطائفتين لا كنائس لهم بسبب قلة عددهم؛ هناك أيضًا عدد قليل من الروم الكاثوليك والإنجيليين موزعين على ثلاث كنائس معمدانية وكنيسة لوثرية.

المدينة هي أيضًا مركز لعدد من الأبرشيات المسيحية، ومن المعروف حتى مجمع نيقية عام 325 اعتبر اللاذقية أسقفية قائمة بحد ذاتها؛ أقدم الأبرشيات هي أبرشية الروم الأرثوذكس، ثم الأبرشية المارونيّة التي استحدثت عام 1736 وكان كرسيّها في طرابلس ثم قسمت الأبرشية إلى أبرشية طرابلس وأبرشية اللاذقية ومركزها طرطوس عام 1979؛ أما أبرشية الروم الملكيين الكاثوليك فقد أنشئت العام 1964 وكان كرسيّها حتى عام 2000 في مرمريتا، في حين حتى الرومان الكاثوليك المدينة يتبعون لأسقف حلب. أبرز معالم المدينة المسيحية هي كنيسة القديسة تقلا التي أعيد اكتشافها عام 1999 وترقى إلى القرن الرابع، وكنيسة القديس نيقولاوس تعود للقرن الخامس،وكنيسة قلب يسوع الأقدس للاتين التي بنيت العام 1933 ويطغى عليها الطابع المعماري لعصر النهضة الأوروبيّة، في حين حتى كنيسة الأرمن أوكما يطلقون عليها اسم "كيدون الأرمن" فهي تحوي على نقوش وأشكال نافرة تعود للقرن الثالث عشر.

من المعروف أنه وحتى العام 1948 كان يقطن في المدينة مجموعة يهودية تقدر ببضع المئات، إلا أنها أصغر بكثير من الجاليات التي كانت تقيم في دمشق أوحلب أوالقامشلي والتي تقدر بالآلاف، بيد حتى هذه المجموعة من المواطنين كان لها علاقاتها التجارية واستثمارتها الخاصة وكنيس خاص بها، حتى دعي أحد أحياء مدينة اللاذقية باسم "حي اليهود"؛ إلا حتى عددًا كبيرًا من هؤلاء هاجر لدى قيام دولة إسرائيل ولحقهم قسم أكبر إثر حرب الأيام الستة عام 1967 وانتشار اللغط بين اليهود والصهيونية؛ وقد اختفى اليوم الوجود اليهودي من المدينة، ولم يبق منه سوى اسم "حي اليهود"؛ وهذا ما حصل مع جميع الجاليات اليهودية في سوريا أيضًا.

اللاذقية الرسمية

لكونها مركز محافظة، فإن جميع وزارات الدولة وهيئاتها تمثل بمديريات عامة في المدينة، هناك أيضًا عدة ثكنات على أطرافها تتبع لوزارة الدفاع ومقرّات للجمعيات والهيئات الحكومية كهيئة دعم تنظم الأسرة؛ كذلك تحوي المدينة على نقابات واتحادات للعمال والفلاحين والطلبة.

يوجد في المدينة أيضًا عدد من القنصليات والبعثات الرسمية الأجنبية، كالقنصليات البريطانية والفرنسية وعدد آخر كان أحدث ما فتتح منها القنصليّة الأسبانيةعام 2010. أما بالنسبة للنشاط الحزبي، فينشط بها عدد من الأحزاب أهمها حزب البعث العربي الاشتراكي وتحوي المدينة مركز قيادة الحزب لفرع المنطقة الساحلية في سوريا؛ وإلى جانب حزب البعث تنشط عدد من أحزاب الجبهة الوطنية التقدمية أبرزها الحزب الاشتراكي العربي والحزب الشيوعي السوري والحزب السوري القومي الاجتماعي، هناك أيضًا النفوذ السياسي المحلي، لبعض العائلات ووجهاء المدينة.

بموجب قانون الانتخابات السوري فإن المحافظة هي الدائرة الانتخابية، وتمثّل محافظة اللاذقية بسبعة عشر ممثلاً في مجلس الشعب^[] ؛ الحال نفسه بالنسبة لانتخابات المجالس المحليّة حيث تعتبر المدينة دائرة واحدة غير مقسّمة على أحياء، وتنتخب مجلسًا بلديًا يرأسه رئيس مجلس المدينة، أما بالنسبة للتقسيمات المحليّة فهي مقسمة إلى واحد وعشرين حيًا يرأس جميع حي مختار معيّن من قبل وزارة الإدارة المحلية ويشكل صلة الوصل معها؛ يرأس محافظة اللاذقية محافظ معيّن من قبل رئيس الجمهورية ويعاونه رئيس مجلس المدينة ومجلس مدينة اللاذقية المنتخب؛ تحوي المدينة أيضًا على عدد من الجمعيات الأهلية ومنظمات المجتمع المدني.

الاقتصاد

جانب من مرفأ اللاذقية أحد أبرز المرافق الاقتصادية في المدينة.

إلى جانب كون اقتصاد المدينة يعتمد على السياحة عمومًا، فهويعتمد أيضًا على المنشآت الصناعية والتجارية إذ ينشط فيها بنوع خاص بحكم مسقطها، المخلصون الجمركيون وممحرر الاستيراد والتصدير، إذ يعتبر مرفأ اللاذقية الميناء الأول لسوريا على البحر وعن طريقه تتم أغلب عمليات الاستيراد والتصدير إلى سوريا وإلى العراق أيضًا، وهوذوسعة التخزين مقدرة بحوالي 620 ألف حاوية، موزعة على 23 رصيف، وقد بلغ عدد السفن التي أمته عام 2007 1800 سفينة.

تنتشر الزراعة في السهول المحيطة بالمدينة وخصوصًا زراعة الزيتون والحمضيات وتشكل رافدًا لاقتصادها، أما أبرز المحاصيل فهوالتبغ الذي نال شهرة عالمية وعهد باسم "تبغ اللاذقية" أو"الدخان المدخون"، وله مؤسسة ترعاه منذ 1774 وهوحاليًا محتكر من قبل الدولة.

الصناعات الأخرى في المدينة تتوزع بين القطاعين العام والخاص، وهي تضم صناعات الإسفلت والألمنيوم والغزل والنسيج والرخام والجص والصناعات الغذائية والآثاث المنزلي وأجهزة الطاقة والسجاد والأدوية إلى جانب الصناعات والحرف اليدوية والتقليدية.

تحوي المدينة أيضًا على منطقة تجاريّة حرة استحدثت عام 2002. كذلك ينشط في المدينة عمل المصارف وشركات التأمين التابعة للقطاع العام والقطاع الخاص، ومنها المصرف المركزي بفروعه الأربعة والمصرفين الزراعي والصناعي ومصرف التسليف الشعبي وصندوق توفير البريد وجميعها تتبع القطاع العام، ومصرف سوريا والمهجر وبنك عودة والبنك السعودي الفرنسي والبنك السوري الأردني والبنك العربي وبنك المشرق، أما شركات التأمين فأكبرها سوريا للتأمين، وكذلك يوجد في المدينة شركات للصرافة وتحويل العملات.

خدمات عامة

النقل والمواصلات

نفذت محافظة اللاذقية عددًا من المشاريع الهادفة لدعم وتطوير البنية التحتية في المدينة منها مشروع عقدة ساحة اليمن ودوار الشيخ ضاهر؛ الشارع الرئيسي في المدينة هوشارع جمال عبد الناصر الذي يقابل القابلة البحرية للمدينة ومن ثم يتابع مع شارعي بور سعيد والمغرب العربي، وكذلك شارع الثامن من آذار وامتداده في شارعي بغداد وأنطاكية الذي ينفتح على شارع سوريا ومنه إلى شارع الجمهورية وشارع عبد القادر الحسيني المؤدي إلى خارج المدينة، ويشكل نقطة الاتصال مع منطقة الزراعة من ناحية ثانية. أما عن طرق المواصلات الخارجية، فهناك الطريق السريع بين اللاذقية وحلب والذي يمرّ في جسر الشغور وادلب أيضًا، والطرق السريع الساحلي الذي يصل مع طرطوس ومنها يخترق جبال الساحل متفرعًا إلى فرعين الأول نحوطرابلس وبيروت في لبنان والثاني نحوحمص ودمشق في الداخل السوري، كذلك هناك طريق سريع يربط بين المدينة وأريحا في محافظة إدلب وطريق آخر يربطها مع أنطاكية^[]

في هجريا.

أما بالنسبة للقطار والسكك الحديدية، فإن من اللاذقية تنطلق أكبر سكة قطار في سوريا، فهي تبدأ من المدينة وتنتهي في القامشلي بعد حتى تمر بكل من الحسكة^[]

ودير الزور والرقة ومدينة الثورة وحلب وادلب وغيرها من البلدات والمدن الفرعية؛ كذلك فإن سكة القطار الجنوبية التي تبدأ من درعا وتتجه نحودمشق فحمص، تتفرع عند حمص شمالاً نحوحماة وحلب وغربًا نحوطرطوس واللاذقية، ويبلغ عدد المتنقلين عبر القطارات 77,000 مواطن شهريًا.

ويوجد في منطقة حميم على بعد 23 كم من المدينة مطار باسل الأسد الدولي الذي يؤمن النقل الداخلي إضافة إلى 36 وجهة خارجية، ويبلغ طول مهبط الطائرات به 2800 متر وعدد الرحلات السنوية حسب إحصاءات 2005 1100 رحلة.

النقل البحري يتم عبر مرفأ اللاذقية وقد بلغ عدد الوافدين والمغادرين عبره عام 2009 حوالي 16,000 شخص، وهومرتبط بستة خطوط بحرية مع الإسكندرية ومرسين وأزمير وفماغوستا في قبرص وبيروت.

إلى جانب السيارات الخاصة، هناك ثلاث وسائل نقل عامة للتنقلات الداخلية، أولها حافلات النقل العام التابعة لمديرية النقل الداخلي ووزارة المواصلات، وهي تؤمن عمليات نقل المواطنين على خطوط محددة مسبقًا بشكل مغلق، ويبلغ عدد هذه الخطوط العاملة في الوقت الراهن سبعة خطوط وإحدى وثمانين حافلة؛ أما الوسيلة الثانية فهي الميكروباص، اقتصر استعماله منذ 2002 على ضواحي المدينة، ويؤمن أيضًا التنقل إلى القرى والبلدات المحيطة كالقرداحة وجبلة^[]

وغيرها.

التعليم

شعار جامعة تشرين التي تأسست عام 1971.

تعتبر نسبة الأمية في سوريا متراجعة، وهي في اللاذقية بشكل خاص أقل بكثير من متوسط نسبة سوريا العام، إذ إنها لا تتجاوز 3.5% من مجموع السكان، وتقتصر على كبار السن وبعض البدوالذين يستقرون في خارج المدينة على الطريق السريع نحوحمص ويعتاشون على بيع الماشية ومنتجاتها.

تنتشر المدارس الحكوميّة وإلى جانبها المدارس الخاصّة أقدمها الكلية الوطنية الخاصّة والتي لم يضمها قانون التأميم لكونها تابعة للوقف الأرثوذكس، ومن أحدثها واحة الشام؛ كان عدد المدارس الخاصة أكبر في السابق، بيد حتى احتكار الدولة لقطاع التعليم في أعقاب ثورة الثامن من آذار عام 1963 أدى إلى تأميمها ومنها مدرسة راهبات الكرمل والمرسلين الإمريكيين؛ ولم يسمح بإعادة الاستثمار بقطاع التعليم من خلال القطاع الخاص إلا في عام 2004.

أما بالنسبة للجامعات الخاصة، فإن الاستثمار في هذا القطاع كان حكرًا على الدولة حتى عام 2004 أيضًا، بيد حتى وجود جامعة تشرين في المدينة، وتوجه المستثمرين نحوالمناطق التي تعتبر الجامعات الرئيسية بعيدة عنها، جعل من سوق الجامعات في اللاذقية محدودًا، إلا حتى ذلك لم يمنع من قيام عددٍ من الجامعات الخاصة في المدينة كجامعة الفارابي للدراسات العليا، والأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري، التي تشرف على إدراتها جامعة الدول العربية.

بخصوص جامعة تشرين فهي تتكون من ثمانية عشر كلية، وإلى جانب التعليم النظامي تحوي الجامعة على التعليم المفتوح والتعليم الموازي وعدد من المعاهد العالية والمتوسطة، ويبلغ عدد طلاب جامعة تشرين حوالي 37,000 طالب، حوالي 1500 منهم دراسات عليا.

الصحة

تدير الحكومة السورية ثلاث مستشفيات كبيرة في المدينة، هم مشفى الأسد الجامعي والمشفى الوطني ومشفى جامعة تشرين، كذلك تدير الحكومة عددًا من المستوصفات والمراكز الصحية وتقوم بتوزيع اللقاحات الطبية مجانًا في المراكز الصحية التي تديرها أوفي المدارس؛ وإلى جانب المشافي الحكومية يوجد المشافي الخاصة التي سُمح بالاستثمار الخاص بها بدءًا من 2004 ويتزايد عددها باطراد في المدينة؛ وبحسب إحصاءات العام 2008 فإن استطاعة هذه المشافي 1278 سريرًا بمعدل سرير لكل 663 مواطن أما المراكز الصحية فيبلغ عددها 94 بمعدل 9000 مواطن لكل مركز، أما عدد الأطباء العاملين فهوحوالي 1700 طبيب بمعدل طبيب لكل 500 مواطن، هناك أيضًا حوالي 900 طبيب أسنان وحوالي 450 صيدلية.

كذلك تدير الجمعيات الخيرية عددًا من المستوصفات والمراكز الصحية الشبه مجانية كمستوصف جمعية المواساة الإسلامية في حي الصليبة، وأخذت العيادات التجميلية تشقّ طريقها إلى المدينة، ويجري العمل على استحداث مركز لعلاج الأورام السرطانية.

الثقافة

الرياضة

ستاد الملعب البلدي في اللاذقية.

تحوي المدينة إذا كان من ناحية النشاطات أومن ناحية التجهيزات على عدد وافر من الأنشطة الرياضية، كما أنها استضافت عام 1987 دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط الرياضية العاشرة؛ وتعتبر كرة القدم الأكثر شعبية في المدينة، وهي موطن ناديين هما نادي حطين^[]

الذي تأسس عام 1945 ونادي تشرين الذي تأسس عام 1947. الرياضات المائية تحتل نصيبًا هامًا في النشاط الرياضي، وينظم سنويًا عدة سباقات تختص بالرياضات المائية كالسباق الدولي لليخوت الشراعية، كذلك يقام في المدينة سنويًا مسابقة خاصة بالفروسية وركوب الخيل، وكذلك القفز المظلي.

المدينة الرياضية باللاذقية تحوي على عدد من الصالات الرياضية المغلقة والمفتوحة ومسبحين أولمبين، تختصّ بمختلف أنواع الرياضات كما تحوي على ستاد لكرة القدم، كذلك يوجد ستاد آخر هوستاد الأسد الرياضي في شارع أنطاكية وهويتسع لحوالي 35,000 ألف متفرج.

السياحة

شاطئ منتجع "الشاطئ الأزرق".

تعتبر اللاذقية من المدن السياحيّة في سوريا وهي تتكون من سياحة داخلية يقوم بها سوريون، والسياحة الخارجية، بحسب تقديرات وزارة السياحة السورية فإن عدد السيّاح الخارجيين سنويًا هو500,000 سائح. وبنتيجة ذلك فإن المدينة تحوي على عدد كبير من المرافق السياحيّة والمنتجعات منها الشاطئ الأزرق وميرديان اللاذقية وروتانا أفاميا الذي يحوي 246 شقة وفيلا على البحر. إلى جانب السياحة الترفيهية فإن السياحة التاريخية تعتبر هامة في المدينة، إذ إنه على مقربة من المدينة يتواجد أربعة قلاع، تعود للحقبة الصليبية إلى جانب سائر الأطلال الأثرية والمباني التي تعود للحقب المملوكية والعثمانية.

بلغت قيمة استثمارات الحكومة في القطاع السياحي ضمن محافظة اللاذقية بحوالي 27 مليار ليرة سورية العام 2009 لتأتي اللاذقية ثالثًا بعد دمشق وريف دمشق، وينموالمعدل السياحي في سوريا بشكل متسارع إذ بلغت عائدات هذا القطاع العام 2000 حوالي 450 مليون ليرة وأصبحت بحلول العام 2009 حوالي مليار ليرة، ومن 1.7 مليون سائح عام 2000 إلى سبعة ملايين سائح عام 2010.

المتاحف ودور الثقافة

قابلة متحف اللاذقية الذي بني عام 1896 باسم "خان الدخان" وأصبح مقر الحاكم الفرنسي خلال الانتداب الفرنسي قبل حتى يصبح المتحف الوطني.

مخطط المدينة الرياضية باللاذقية، والتي بنيت عام 1987.

متحف اللاذقية بحد ذاته يعتبر بناءً أثريًا يقع قبالة قابلة المدينة البحرية، وقد شيد عام 1847 ومن ثم حوّل إلى مقر شركة تبغ اللاذقية عام 1898 ودعي "خان الدخان"، في عام 1904 تم إضافة الطابق العلوي للبناء، ثم اشترته فرنسا عام 1919 وغدا مقر الحاكم العسكري الفرنسي في المدينة؛ أعادت البلدية شراءه عام 1978 وافتتح رسميًا كمتحف للمدينة عام 1986. وهويحوي خمس قاعات كبيرة، خصص أولها للأثار المكتشفة في أوغاريت وثانيها للآثار المكتشفة في ابن هاني، والثالثة للآثار المكتشفة من الحقبتين السلوقية والرومانية والرابعة للممالك الإسلامية والأخيرة للفن الحديث. عدد كبير من مكتشفات المتحف نقلت إلى متحف دمشق الوطني أوالمتاحف الخارجية كاللوفر، لعلّ أبرز محتويات المتحف الحالي هوتمثال لبعل بطول 16 مترًا ويتموضع في الحديقة الخارجية.

المتحف الثاني هومتحف الفن الحديث الذي تبلغ مساحته حوالي ألف متر مربع، ويتميز بقبته الزجاجية. يستضيف المتحف دوريًا معارض متعددة في مجالات مختلفة، كالرسم والنحت والتصوير الضوئي فضلاً عن معارض الخط.

تدير الحكومة أيضًا عدد من المخطات العامة للمطالعة، وثلاث مراكز ثقافية أكبرها المركز الثقافي العربي الذي يحوي مخطة عامة وقاعة مؤتمرات ومعهد للفنون التشكيلية ومركز اتصال بالإنترنت ومعهد للثقافة الشعبية ومسرح أوبرا هوالوحيد من نوعه في المدينة، وتدير أيضًا المسرح القومي الذي يعود ببناءه للقرن السابع عشر ومخطة جبرائيل سعادة ضمن جامعة تشرين.

المهرجانات

كنيسة قلب يسوع الأقدس التي تتبع الطقس الروماني الكاثوليكي في المدينة، وقد بنيت عام 1904 ويطغى عليها طابع عصر النهضة الأوروبية.

يقام في المدينة سنويًا عدد من المهرجانات، أكبرها هومهرجان المحبة وذلك بالفترة الممتدة بين 2 أغسطس إلى 12 أغسطس، ويمتاز بتعدد النشاطات التي يضمها فهويحوي، أمسيات شعريّة، وعروض مسرحيّة، وأنشطة رياضية في كرة القدم والسباحة والقفز المظلي وركوب الخيل على وجه الخصوص، وعروض سينمائيّة وحفلات فنيّة، وقد أطلقت النسخة الأولى منه عام 1989؛ هناك أيضًا عدة مهرجانات سنوية كمهرجان التسوق، ومعرض الكتاب، ومعرض الزهور، ومهرجان المليودراما ومهرجان المسرحية ومهرجان الموسيقى العربية.

العمارة

تدل الآثار المكتشفة من مواقع مختلفة في اللاذقية ومحيطها؛ حتى المدينة كانت على مستوى معماري عالي منذ العصور القديمة، استخدم به منذ الألف السادس قبل الميلاد خزف في تزيين المباني فضلاً عن الفخار الملون والخزف الذي يمتاز بزخرفته الناعمة وأشكاله المتنوعة؛ أما عن النمط المعماري لهذه المنازل فهولم يختلف كثيرًا عن النمط السائد في سوريا والعراق من حيث كون الأبنية مشيّدة من الآجر والطين على شكل غرفة مستطيلة واحدة وكبيرة، يلحق بها من الخلف فرن حجري مستدير، وعادة ما تحاط هذه الأبنية بسور من الطين أيضًا؛ واستخدم الخشب في العمارة إلى جانب الطين والآجر بدءًا من الألف الرابع قبل الميلاد.

أدخلت العمارة الإغريقية ومن ثم الرومانية إلى المدينة في القرن الثالث قبل الميلاد، حيث أحيطت بسور يساعد على الدفاع عنها كما شيّدت قلعة لم يبق منها شيء اليوم، إذ دمرها المماليك عام 1203. ولم تنل المدينة في العهد العثماني الكثير من الاهتمام؛ وكان الطراز العام للمنازل، بشكل بناء من الحجارة مؤلف من طابقين، يصل إلى الطابق العلوي فيه عن طريق درج حجري من الخارج؛ ويتميز النمط العثماني الحديث بالأسقف المرتفعة والغرف الواسعة المساحة فضلاً عن وجود فسحة مكشوفة للهواء الطلق يطلق عليها اسم الإيوان. أما عن عمارة المدينة ككل، فإن الكوارث الطبيعية والرطوبة العالية في الجو، تجعل من صمود الأبنية أمرًا صعبًا للغاية، بيد حتى عددًا قليلاً من هذه الأبنية استطاع الصمود، ككاتدرائية القديس جرجس على سبيل المثال والمسجد الظاهري الكبير، ويمكن إعادة سبب صمود أغلب المساجد والكنائس بسبب الاعتناء الخاص ببنيتها عند الشروع بإنشائها، كما صمد أيضًا عدد من الخانات والحمامات العثمانية التقليدية، كخان الشرق الذي لا يزال يقدم خدماته إلى اليوم، وأيضًا عدد من الأسواق، كسوق الدباغين أوسوق السيّدة، وتتميز الأسواق العثمانية عادة بكونها أسواق مقبية يتخصص جميع منها بنوع معين من السلع، هناك أيضًا بناء كازينواللاذقية ومقهى شناتا الذين يعودا لبداية القرن العشرين ومقهى العصافيري المبني منتصف ذلك القرن، وهم يقدمون صورة عن الطراز العماري للمدينة وخدماتها خلال تلك الفترة، في بعض الأزقة الداخلية من منطقتي الصليبة والعوينة يوجد منازل تعود للهزيع الأخير من القرن التاسع عشر، ورغم حتى هذه الأبنية التراثية القديمة في المدينة عريقة البناء، فهي تشكل طفرة في قلب المدينة الحديثة، ما يزيد الأمر سوءًا اختفاء العناية بها، ويتولى شؤون رعايتها جمعيّة حماية تراث المدينة القديمة.

تحوي المدينة أيضًا على النمط الحديث للعمارة، أي أبنية متعددة الطوابق، تحوي حديقة ومرآب وعادة ما تكون مكسوة من الخارج بالرخام.

مدن شقيقة

تونس، سوسة^[]

.

إيران، غيلان^[]

.

هجريا، مرسين.
قبرص الشمالية، فاماغوستا.
اليمن، عدن.

إيطاليا، جنوا.
اليونان، كورفو.
اليونان، ميسينا.
رومانيا، كونستانتسا.
إيطاليا، ريميني.

انظر أيضاً

منطقات ذات صلة

محافظات سوريا.
خليل مشهدية

وصلات خارجية

اللاذقية الإلكترونية
خريطة اللاذقية
موسوعة اللاذقية
المسقط الرسمي لمطار باسل الأسد الدولي
المسقط الرسمي لمرفأ اللاذقية
المسقط الرسمي لنادي حطين الرياضي
المسقط الرسمي لنادي تشرين الرياضي
المسقط الرسمي لصحيفة الوحدة
مدارس اللاذقية الحكومية
المسقط الرسمي للأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري
المسقط الرسمي لجامعة تشرين
المسقط الرسمي لغرفة التجارة والصناعة في اللاذقية
المسقط الرسمي للمشفى الوطني في اللاذقية

المراجع

^ أوغاريت، مسقط نادي حطين الرياضي،خمسة حزيران 2011.
^ اللاذقية ومشروعات يؤمها السياح من مختلف بقاع العالم، وزارة السياحة السورية،خمسة حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ معاون وزير الثقافة :اللاذقية مدينة الأبجدية الأولى للتراث الشعبي عندنا اهمية بالغة، صحيفة الوحدة،خمسة حزيران 2011.
^ نظرة عن الأنشطة الاقتصادية في اللاذقية، غرفة الصناعة والتجارة في اللاذقية،خمسة حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 01 مايو2008 على مسقط واي باك مشين.
^ قلعة صلاح الدين (بالإنجليزية)، مسقط اليونسيكو،خمسة حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2018 على مسقط واي باك مشين.
↑ مدينة اللاذقية، مسقط الشام،خمسة حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ اللاذقية، اكتشف سوريا،خمسة حزيران 2011.
^ شعار مدينة اللاذقية، مسقط نادي تشرين الرياضي،خمسة حزيران 2011.
^ عروس جبال اللاذقية، اللاذقية الإلكتروني،خمسة حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ المياه الإقليمية وخط الساحل.. موارد سياحية لسكان اللاذقية، صحيفة الوحدة،خمسة حزيران 2011.
^ سوريا، جولة في قارات العالم الخمس، أربعة حزيران 2011.
^ المناخ في اللاذقية، سياحة وسفر،خمسة حزيران 2011.
↑ محافظة اللاذقية - درة المتوسط، مسقط وزارة الإعلام السورية،خمسة حزيران 2011.
^ تبغ اللاذقية، ماك براين،خمسة حزيران 2011.
^ "Weatherbase: Historical Weather for lattakia" (باللغة الإنجليزية). Weatherbase. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2007.
^ حي الصليبة الشعبي خاصرة اللاذقية ، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "حي الصليبة".. الوحيد الباقي من قديم "اللاذقية"، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ إضاءات على معالم تاريخية وأحياء في اللاذقية، صحيفة الوحدة،تسعة حزيران 2009.
^ اكتشاف مقابر رومانية في حي الفاروس، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ حي الفاروس بين اللاذقية والإسكندرية، صحيفة الوحدة،تسعة حزيران 2011.
^ ساحة "الشيخ ضاهر"... دالة "اللاذقية" ولقاء جميع ضائع، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ مدفع رمضان في حي القلعة حكاية لاذقانية، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ اللاذقية القديمة نسيج معماري وشاهد حي على أصالة وتطور العمارة السورية، وكالة الأنباء السورية سانا،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
^ ست مرخو، أقدم موطن للإنسان خارج أفريقيا ومليون عام من الحياة المستمرة، اللاذقية الإخبارية، 11 حزيران 2011.
^ ست مرخو، أقدم موطن للإنسان خارج أفريقيا، أخبار سوريا، 11 حزيران 2011.
^ اللاذقية عبر الزمن في الحقب الجيولوجية القديمة، صحيفة الوحدة، 11 حزيران 2011.
↑ السياحة في اللاذقية، أخبار سوريا، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظةستة نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
^ نصوص أوغاريت الأثرية تكشف وثائق تتعلق بالحياة السياسية والاقتصادية في المدينة وتظهر التقارب بين اللغة العربية والأوغاريتية، وكالة الأنباء السورية - سانا، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
↑ أوغاريت: التاريخ والمسقط، وزارة السياحة السورية، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ يمكن اشتفاف العلاقة المميزة بين اللاذقية وفراعنة مصر من خلال المراسلات المعروفة باسم مراسلات تل العمارنة المتبادلة بين الملكين عميشتمروالأول، ونقمد الثاني وزوجته يودوخِبا، إلى الفرعونين المصريين أمنحوتب الثالث وأمنحوتب الرابع، انظر أوغاريت في رسائل تل العمارنة المصرية، صحيفة الوحدة، 11 حزيران 2011.
^ القصور الملكية القديمة إبداع معماري خاص وخزائن للوثائق التاريخية، نوبلز نيوز، 11 حزيران 2011.
^ ثمانون عامًا على اكتشاف أوغاريت منعطف تاريخ البشرية، وزارة الثقافة السورية، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ مدينة "أوغاريت" التاريخية الأثرية في اللاذقية.. الدكتور جاموس لسيريانديز: "سوريا مهد الحضارات ومن بين الدول الأوائل في عدد المواقع الأثرية"، أيام سوريا، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ تاريخ محافظة اللاذقية - بسام يونس، موسوعة اللاذقية، 11 حزيران 2011.
^ انظر على سبيل الثمال معاني أسماء المدن والقرى في محافظة اللاذقية - الجزء الأول، والجزء الثاني والجزء الثالث، صحيفة الوحدة، 12 حزيران 2011.
↑ تاريخ اللاذقية، مسقط نادي حطين^[] الرسمي، 12 حزيران 2011.
^ اللاذقية، مسقط الحكواتي، 12 حزيران 2011.
↑ تاريخ اللاذقية، اللاذقية أون لاين، 12 حزيران 2011.
^ جفرافيا سترابو(بالإنجليزية، النص الكامل لكتاب الرحالة والجغرافي اليوناني سترابو. نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ أنطاكية، الموسوعة العربية، 12 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "قوس النصر" في "اللاذقية" ، اللاذقية الإلكترونية، 24 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ تاريخ محافظة اللاذقية، موسوعة اللاذقية الإلكترونية، 12 حزيران 2011.
^ المعجم العالمي للأحداث التاريخية(بالإنجليزية)، ترودي رينغ، ص.451. نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ تاريخ اللاذقية، مسقط يا بيروت، 12 حزيران 2011. نسخة محفوظة 26 أبريل 2014 على مسقط واي باك مشين.
^ مملكة تدمر، الحركة الآرامية الديموقراطية، 12 حزيران 2011. نسخة محفوظة 26 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ هرطقة أبوليناروس والرد عليها، مسقط الأنبا تكلا، 12 حزيران 2011. نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ المعجم العالمي للأحداث التاريخية(بالإنجليزية)، ترودي رينغ، ص.453. نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
↑ المعجم العالمي للأحداث التاريخية(بالإنجليزية)، ترودي رينغ، ص.453-454. نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ قلعة صلاح الدين الأيوبي، اكتشف سوريا، 13 حزيران 2011. نسخة محفوظة 26 مارس 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ اللاذقية في الحروب الصليبيبة، اكتشف سوريا، 13 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
↑ في عصر المماليك (1287-1516) تاريخ اللاذقية، اكتشف سوريا، 14 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ العمارة المملوكية في طرابلس، مسقط طرابلس، 14 حزيران 2011. نسخة محفوظة 03 مايو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ اللاذقية، مسقط الحكواتي، 14 حزيران 2011، كانت القرصنة من الأمور الشائعة خلال العهد العثماني.
^ أسلوب التعليم في الكتاتيب، صحيفة الوحدة، 14 حزيران 2011.
^ حكاية تبغ اللاذقية، صحيفة الوحدة، 14 حزيران 2011.
^ العمارة في العهد العثماني، موسوعة دهشة، 14 حزيران 2011.
^ خط إلياس صالح في كتابه "تاريخ الحقب في لاذقية العرب" حول حوادث عام 1720، حتى الطلب اتى بعد تداعي جدار كنيسة مار نيقولاوس عام 1720، ولكون ترميم الكنائس يحتاج إلى إذن من الخليفة شخصيًا، أوفد الطب إلى إسطنبول ولم ترسل الموافقة حتى دميسبر 1722 أي بعد أربعة عشر شهرًا، ومن ثم عقد مفتي المدينة مجمعًا من مائة شخصية مسلمة ومسيحية، أقروا قبول الموالفقة، لكن القاضي الهجري عرقلها بحجة حتى الترميم لا يعني إعادة البناء، ثم أفتى المفتي بأن الترميم يعني إعادة البناء في حالة كون البناء متداعيًا، وبعد الأخذ والرد بين المفتي والقاضي، جاز أخيرًا بالشروع في الترميم. انظر من المظاهر العمرانية في اللاذقية خلال العصر العثماني، موسوعة دهشة، 14 حزيران 2011.
^ اللاذقية المدينة والتاريخ، خطوات سوريّة، 14 حزيران 2011. نسخة محفوظة 11 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ سوريا خلق دولة وولادة أمة، وديع بشور، دار اليازجي، دمشق 1994، ص.277
^ العلويون، آلان نيميه، دار البلاغ، بيروت 1997، ص.65
^ العلويون، مرجع سابق، ص.64
^ العلويون، مرجع سابق، ص.67
^ سوريا خلق دولة، مرجع سابق، ص.375
^ سوريا خلق دولة، مرجع سابق، ص.377
^ سوريا خلق دولة، مرجع سابق، ص.379
↑ سوريا خلق دولة، مرجع سابق، ص.403
^ اللاذقية في عهد الاستقلال، اكتشف سوريا، 16 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Betts, Richard K. (1982), Cruise Missile: Technology, Strategy and Politics, Brookings Institution Press, p. 381
↑ Winckler, 1998, p.72.
^ انتشار الأرمن بعد المجازر (بالإنجليزية)، أبرشية حلب الأرمنية، 19 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ سوريا (بالإنجليزية)، وزارة الخارجية اليونانية، 19 حزيران 2011.
^ المخيم غير الرسمي للاجئين الفلسطينيين في اللاذقية (بالإنجليزية)، أونرواوكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين، 19 حزيران 2011.
^ التطور السكاني لسوريا في ظل البعث (بالإنجليزية)، أون وينكر، ص.72 نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ مصادر عدة للتلوث في "اللاذقية".. أخطرها التلوث الصناعي ، اللاذقية الإلكترونية، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ إجراءات (شفهية) للحد من التلوث في اللاذقية ، مسقط الجمل، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ مناقشة آلية معالجة الازدحام المروري وتخفيفه في اللاذقية، وكالة الأنباء السورية سانا، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
^ للحد من الازدحام المروري مرائب طابقية في المساحات الشاغرة باللاذقية تأخر صدور شروط الاستثمار والتشغيل تؤجل وضع كراج انطلاق اللاذقية في الخدمة، البعث ميديا، 18 حزيران 2011.
^ العشوائيات في مدينة اللاذقية.. أحياء مخالفة تبحث عن تنظيم حديث متطور بعد عقود من الإهمال وعدم الاكتراث؟، نيوز سنتر، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ حكاية السكن في اللاذقية... قانون التطوير العقاري أحد الحلول لاستكمال...المخطط التنظيمي وحل معضلة العشوائيات... لابد من فك أسر المخطط التنظيمي وفك إشارة الاستملاك عن الشريط الساحلي...عشرون ألف شقة شاغرة... الشقق الصغيرة أكثر مبيعاً...، صحيفة الوحدة، 18 حزيران 2011.
^ الوضع العمراني في الساحل السوري، موسوعة اللاذقية، 16 حزيران 2011.
↑ "مدينة اللاذقية هي "كعب أخيل" الأسد". مؤرشف من الأصل في 02 نوفمبر 2019.
^ سوريا ولبنان كتاب يد للسياحة (بالإنجليزية)، إيفان هانيم، ص.79 نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ مساجد اللاذقية-1، نادي حطين الرياضي، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ مساجد اللاذقية-2، نادي حطين الرياضي، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ اللاذقية والبحر، موسوعة اللاذقية، 18 حزيران 2011.
^ تاريخ الكنائس في الساحل السوري، أصدقاء يسوع، 18 حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ من الكنائس القديمة في مدينة اللاذقية، صحيفة الوحدة، 18 حزيران 2011.
^ ثلاث كنائس تاريخية ودير تنتشر في منطقة اللاذقية، ورود سوريا، 18 حزيران 2011.
^ يهود سوريا.. أسرار أقدم جالية يهودية، مسقط سقلب، 18 حزيران 2011.
^ افتتاح القنصلية الإسبانية باللاذقية، صحيفة البعث، 23 حزيران 2011. نسخة محفوظة 15 نوفمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ منفذية اللاذقية تحتفل بالأول من آذار... سلمان: إستراتيجية المقاومة للقاءة مشروع العدوان "الإسرائيلي ، الحزب السوري القومي الاجتماعي، 23 حزيران 2011.
^ راجع المادة 17 من قانون الانتخابات السوري، مجلس الشعب، 23 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 يوليو2011 على مسقط واي باك مشين.
^ معلومات عامة، مرفأ اللاذقية، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ مرفأ اللاذقية... وحكايا يبتلعها البحر فيبقى ملحها على شفاه الرواة، مسقط آرام، 24 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ الزراعة في اللاذقية، موسوعة اللاذقية، 30 حزيران 2011.
↑ نظرة عن اللاذقية، غرفة الصناعة والتجارة في اللاذقية، 30 حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 01 مايو2008 على مسقط واي باك مشين.
^ حكاية تبغ اللاذقية، صحيفة الوحدة، 30 حزيران 2011.
^ النشاط الاقتصادي في اللاذقية، غرفة تجارة وصناعة اللاذقية، 30 حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 01 مايو2008 على مسقط واي باك مشين.
^ المنطقة الحرة المرفئية باللاذقية ، الجمل بما حمل، 30 حزيران 2011.
^ محطة قطار "اللاذقية" تستقبل 77 ألف زائر خلال شهر، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ نبذة تاريخية عن مطار باسل الأسد الدولي، مطار باسل الأسد الدولي، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظةثمانية مارس 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ تزايد الرحلات الجوية عبر مطار باسل الأسد الدولي، البعث ميديا، 26 حزيران 2011.
^ أداء متميز لمرفأ اللاذقية العام العالي، مسقط مرفأ اللاذقية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
↑ النقل والطرق، مدينة اللاذقية، 26 حزيران 2011.
^ <%2 حافلات النقل العام في اللاذقية، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. <%252&p=stories نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ <%2 الأمية في اللاذقية، صحيفة الوحدة، 25 حزيران 2011.
^ واقع التربية في سوريا، وزارة التربية السورية، 25 حزيران 2011.
^ مؤشرات جامعة تشرين، وزارة التعليم العالي السورية، 25 حزيران 2011.
^ اللاذقية من التاريخ إلى الحاضر، موسوعة اللاذقية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 13 مارس 2013 على مسقط واي باك مشين.
^ فرح لأمراض السرطان برامج وخطط في اللاذقية، سالب موجب، 26 حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 03 أبريل 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ مراكب شراعية من العالم تصل اللاذقية، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ نادي الباسل للفروسية، وللخيول العربية سيرة، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ مشاركة عربية في القفز المظلي في اللاذقية، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ مدينة الأسد الرياضية (بالإنجليزية)، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^ روتانا تتوسع في سوريا ومنتجع أفاميا في اللاذقية، خطوات سورية، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ فنادق اللاذقية، سوريا، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظة 2 أبريل 2013 على مسقط واي باك مشين.
^ اللاذقية مدينة القلاع والمصايف، وزارة السياحة السورية، 28 حزيران 2011.
^ السياحة نفط سوريا الثمين، خطوات سورية، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظة 28 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ متحف "اللاذقية" الوطني الذي كان خانا للدخان...، اللاذقية الإلكترونية، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
↑ متحف اللاذقية، اللاذقية أون لاين، 28 حزيران 2011.
^ "متحف الفن الحديث" أحد أبرز صالات العرض وأجملها، مسقط حلب، 24 حزيران 2011.
^ أعمال الأساتذة في متحف الفن الحديث، اللاذقية الإلكترونية، 24 حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "حكايا التراث"... في متحف الفن الحديث ، اللاذقية الإلكترونية، 24 حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ دار الأسد للثقافة في اللاذقية صرح حضاري يعوّل عليه الكثير، صحيفة الوحدة، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظةستة يونيو2015 على مسقط واي باك مشين.
^ الشعر المحكي حاضر في مهرجان المحبة، سوريا الإلكترونية، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ نشاط مسرحي مميز ضمن فعاليات مهرجان المحبة، اكتشف سوريا، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ مهرجان المحبة يضيء شمعته العشرين، صحيفة الوحدة، 30 حزيران 2011.
^ الموسوعة السياحية السورية، الموسوعة السورية، 30 حزيران 2011.
^ اللاذقية على مر العصور، مسقط نادي حطين الرياضي، 25 حزيران 2011. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ من الأبنية الأثرية في اللاذقية، موسوعة دهشة، 25 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2010 على مسقط واي باك مشين.
^ فندق الشرق باللاذقية.. تراث معماري عريق وحضور تاريخي بهي، أيّام سوريّة، 25 حزيران 2011. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ الكورنيش الغربي ذكريات لا تنسى، اللاذقية الإلكترونية، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ حوار مع د. المهندس نهاد عبد الله حول الحفاظ على الطراز المعماري القديم والتراثي للاذقية، صحيفة الوحدة، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظةستة يونيو2015 على مسقط واي باك مشين.
^ تفعيل مذكرة التفاهم بشأن التوءمة بين ميناءي عدن واللاذقية المسقطة بتاريخ 11/5/2008.
^ التوقيع على اتفاقيات تعاون بين اللاذقية وجنوا، أخبار سوريا، 1 تموز 2011. نسخة محفوظة 04 أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ وفد من مجلس مدينة حماة يزور اللاذقية (اللاذقية تعد لاتفاقية توأمة مع كورفواليونانية)، صحيفة الوحدة، 1 تموز 2011.
^ اتفاقية توأمة بين محافظتي ميسينا اليونانية واللاذقية، صحيفة الوحدة، 1 تموز 2011. نسخة محفوظة 22 يوليو2011 على مسقط واي باك مشين.

في كومنز صور وملفات عن: اللاذقية

[1] أوغاريت، مسقط نادي حطين الرياضي،خمسة حزيران 2011.

[%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AD%25D8%25A9-2] اللاذقية ومشروعات يؤمها السياح من مختلف بقاع العالم، وزارة السياحة السورية،خمسة حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[3] معاون وزير الثقافة :اللاذقية مدينة الأبجدية الأولى للتراث الشعبي عندنا اهمية بالغة، صحيفة الوحدة،خمسة حزيران 2011.

[4] نظرة عن الأنشطة الاقتصادية في اللاذقية، غرفة الصناعة والتجارة في اللاذقية،خمسة حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 01 مايو2008 على مسقط واي باك مشين.

[5] قلعة صلاح الدين (بالإنجليزية)، مسقط اليونسيكو،خمسة حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2018 على مسقط واي باك مشين.

[%25D8%25AA%25D8%25B3%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25A9-6] مدينة اللاذقية، مسقط الشام،خمسة حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.

[7] اللاذقية، اكتشف سوريا،خمسة حزيران 2011.

[8] شعار مدينة اللاذقية، مسقط نادي تشرين الرياضي،خمسة حزيران 2011.

[9] عروس جبال اللاذقية، اللاذقية الإلكتروني،خمسة حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[10] المياه الإقليمية وخط الساحل.. موارد سياحية لسكان اللاذقية، صحيفة الوحدة،خمسة حزيران 2011.

[11] سوريا، جولة في قارات العالم الخمس، أربعة حزيران 2011.

[12] المناخ في اللاذقية، سياحة وسفر،خمسة حزيران 2011.

[%25D9%2588%25D8%25B2%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9-13] محافظة اللاذقية - درة المتوسط، مسقط وزارة الإعلام السورية،خمسة حزيران 2011.

[14] تبغ اللاذقية، ماك براين،خمسة حزيران 2011.

[15] "Weatherbase: Historical Weather for lattakia" (باللغة الإنجليزية). Weatherbase. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2007.

[16] حي الصليبة الشعبي خاصرة اللاذقية ، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[17] "حي الصليبة".. الوحيد الباقي من قديم "اللاذقية"، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[18] إضاءات على معالم تاريخية وأحياء في اللاذقية، صحيفة الوحدة،تسعة حزيران 2009.

[19] اكتشاف مقابر رومانية في حي الفاروس، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[20] حي الفاروس بين اللاذقية والإسكندرية، صحيفة الوحدة،تسعة حزيران 2011.

[21] ساحة "الشيخ ضاهر"... دالة "اللاذقية" ولقاء جميع ضائع، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[22] مدفع رمضان في حي القلعة حكاية لاذقانية، اللاذقية الإلكترونية،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[23] اللاذقية القديمة نسيج معماري وشاهد حي على أصالة وتطور العمارة السورية، وكالة الأنباء السورية سانا،تسعة حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.

[24] ست مرخو، أقدم موطن للإنسان خارج أفريقيا ومليون عام من الحياة المستمرة، اللاذقية الإخبارية، 11 حزيران 2011.

[25] ست مرخو، أقدم موطن للإنسان خارج أفريقيا، أخبار سوريا، 11 حزيران 2011.

[26] اللاذقية عبر الزمن في الحقب الجيولوجية القديمة، صحيفة الوحدة، 11 حزيران 2011.

[%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA-27] السياحة في اللاذقية، أخبار سوريا، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظةستة نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.

[28] نصوص أوغاريت الأثرية تكشف وثائق تتعلق بالحياة السياسية والاقتصادية في المدينة وتظهر التقارب بين اللغة العربية والأوغاريتية، وكالة الأنباء السورية - سانا، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.

[%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AE%2520%25D9%2582%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2585-29] أوغاريت: التاريخ والمسقط، وزارة السياحة السورية، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[30] يمكن اشتفاف العلاقة المميزة بين اللاذقية وفراعنة مصر من خلال المراسلات المعروفة باسم مراسلات تل العمارنة المتبادلة بين الملكين عميشتمروالأول، ونقمد الثاني وزوجته يودوخِبا، إلى الفرعونين المصريين أمنحوتب الثالث وأمنحوتب الرابع، انظر أوغاريت في رسائل تل العمارنة المصرية، صحيفة الوحدة، 11 حزيران 2011.

[31] القصور الملكية القديمة إبداع معماري خاص وخزائن للوثائق التاريخية، نوبلز نيوز، 11 حزيران 2011.

[32] ثمانون عامًا على اكتشاف أوغاريت منعطف تاريخ البشرية، وزارة الثقافة السورية، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[33] مدينة "أوغاريت" التاريخية الأثرية في اللاذقية.. الدكتور جاموس لسيريانديز: "سوريا مهد الحضارات ومن بين الدول الأوائل في عدد المواقع الأثرية"، أيام سوريا، 11 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[34] تاريخ محافظة اللاذقية - بسام يونس، موسوعة اللاذقية، 11 حزيران 2011.

[35] انظر على سبيل الثمال معاني أسماء المدن والقرى في محافظة اللاذقية - الجزء الأول، والجزء الثاني والجزء الثالث، صحيفة الوحدة، 12 حزيران 2011.

[%25D8%25AD%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%2520%25D8%25A3%25D9%2588%25D9%2584-36] تاريخ اللاذقية، مسقط نادي حطين^[] الرسمي، 12 حزيران 2011.

[37] اللاذقية، مسقط الحكواتي، 12 حزيران 2011.

[%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2582-38] تاريخ اللاذقية، اللاذقية أون لاين، 12 حزيران 2011.

[39] جفرافيا سترابو(بالإنجليزية، النص الكامل لكتاب الرحالة والجغرافي اليوناني سترابو. نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.

[40] أنطاكية، الموسوعة العربية، 12 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[41] "قوس النصر" في "اللاذقية" ، اللاذقية الإلكترونية، 24 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[42] تاريخ محافظة اللاذقية، موسوعة اللاذقية الإلكترونية، 12 حزيران 2011.

[43] المعجم العالمي للأحداث التاريخية(بالإنجليزية)، ترودي رينغ، ص.451. نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[44] تاريخ اللاذقية، مسقط يا بيروت، 12 حزيران 2011. نسخة محفوظة 26 أبريل 2014 على مسقط واي باك مشين.

[45] مملكة تدمر، الحركة الآرامية الديموقراطية، 12 حزيران 2011. نسخة محفوظة 26 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.

[46] هرطقة أبوليناروس والرد عليها، مسقط الأنبا تكلا، 12 حزيران 2011. نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.

[47] المعجم العالمي للأحداث التاريخية(بالإنجليزية)، ترودي رينغ، ص.453. نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8-48] المعجم العالمي للأحداث التاريخية(بالإنجليزية)، ترودي رينغ، ص.453-454. نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[49] قلعة صلاح الدين الأيوبي، اكتشف سوريا، 13 حزيران 2011. نسخة محفوظة 26 مارس 2015 على مسقط واي باك مشين.

[50] اللاذقية في الحروب الصليبيبة، اكتشف سوريا، 13 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.

[%25D8%25A7%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%2581-51] في عصر المماليك (1287-1516) تاريخ اللاذقية، اكتشف سوريا، 14 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.

[52] العمارة المملوكية في طرابلس، مسقط طرابلس، 14 حزيران 2011. نسخة محفوظة 03 مايو2017 على مسقط واي باك مشين.

[53] اللاذقية، مسقط الحكواتي، 14 حزيران 2011، كانت القرصنة من الأمور الشائعة خلال العهد العثماني.

[54] أسلوب التعليم في الكتاتيب، صحيفة الوحدة، 14 حزيران 2011.

[55] حكاية تبغ اللاذقية، صحيفة الوحدة، 14 حزيران 2011.

[56] العمارة في العهد العثماني، موسوعة دهشة، 14 حزيران 2011.

[57] خط إلياس صالح في كتابه "تاريخ الحقب في لاذقية العرب" حول حوادث عام 1720، حتى الطلب اتى بعد تداعي جدار كنيسة مار نيقولاوس عام 1720، ولكون ترميم الكنائس يحتاج إلى إذن من الخليفة شخصيًا، أوفد الطب إلى إسطنبول ولم ترسل الموافقة حتى دميسبر 1722 أي بعد أربعة عشر شهرًا، ومن ثم عقد مفتي المدينة مجمعًا من مائة شخصية مسلمة ومسيحية، أقروا قبول الموالفقة، لكن القاضي الهجري عرقلها بحجة حتى الترميم لا يعني إعادة البناء، ثم أفتى المفتي بأن الترميم يعني إعادة البناء في حالة كون البناء متداعيًا، وبعد الأخذ والرد بين المفتي والقاضي، جاز أخيرًا بالشروع في الترميم. انظر من المظاهر العمرانية في اللاذقية خلال العصر العثماني، موسوعة دهشة، 14 حزيران 2011.

[58] اللاذقية المدينة والتاريخ، خطوات سوريّة، 14 حزيران 2011. نسخة محفوظة 11 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[59] سوريا خلق دولة وولادة أمة، وديع بشور، دار اليازجي، دمشق 1994، ص.277

[60] العلويون، آلان نيميه، دار البلاغ، بيروت 1997، ص.65

[61] العلويون، مرجع سابق، ص.64

[62] العلويون، مرجع سابق، ص.67

[63] سوريا خلق دولة، مرجع سابق، ص.375

[64] سوريا خلق دولة، مرجع سابق، ص.377

[65] سوريا خلق دولة، مرجع سابق، ص.379

[%25D8%25AD%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25AB-66] سوريا خلق دولة، مرجع سابق، ص.403

[67] اللاذقية في عهد الاستقلال، اكتشف سوريا، 16 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.

[68] Betts, Richard K. (1982), Cruise Missile: Technology, Strategy and Politics, Brookings Institution Press, p. 381

[Winckler-69] Winckler, 1998, p.72.

[70] انتشار الأرمن بعد المجازر (بالإنجليزية)، أبرشية حلب الأرمنية، 19 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[71] سوريا (بالإنجليزية)، وزارة الخارجية اليونانية، 19 حزيران 2011.

[72] المخيم غير الرسمي للاجئين الفلسطينيين في اللاذقية (بالإنجليزية)، أونرواوكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين، 19 حزيران 2011.

[73] التطور السكاني لسوريا في ظل البعث (بالإنجليزية)، أون وينكر، ص.72 نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.

[74] مصادر عدة للتلوث في "اللاذقية".. أخطرها التلوث الصناعي ، اللاذقية الإلكترونية، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[75] إجراءات (شفهية) للحد من التلوث في اللاذقية ، مسقط الجمل، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[76] مناقشة آلية معالجة الازدحام المروري وتخفيفه في اللاذقية، وكالة الأنباء السورية سانا، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.

[77] للحد من الازدحام المروري مرائب طابقية في المساحات الشاغرة باللاذقية تأخر صدور شروط الاستثمار والتشغيل تؤجل وضع كراج انطلاق اللاذقية في الخدمة، البعث ميديا، 18 حزيران 2011.

[78] العشوائيات في مدينة اللاذقية.. أحياء مخالفة تبحث عن تنظيم حديث متطور بعد عقود من الإهمال وعدم الاكتراث؟، نيوز سنتر، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[79] حكاية السكن في اللاذقية... قانون التطوير العقاري أحد الحلول لاستكمال...المخطط التنظيمي وحل معضلة العشوائيات... لابد من فك أسر المخطط التنظيمي وفك إشارة الاستملاك عن الشريط الساحلي...عشرون ألف شقة شاغرة... الشقق الصغيرة أكثر مبيعاً...، صحيفة الوحدة، 18 حزيران 2011.

[80] الوضع العمراني في الساحل السوري، موسوعة اللاذقية، 16 حزيران 2011.

[مولد_تلقائيا1-81] "مدينة اللاذقية هي "كعب أخيل" الأسد". مؤرشف من الأصل في 02 نوفمبر 2019.

[82] سوريا ولبنان كتاب يد للسياحة (بالإنجليزية)، إيفان هانيم، ص.79 نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.

[hutteensc%252Ecom-83] مساجد اللاذقية-1، نادي حطين الرياضي، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[84] مساجد اللاذقية-2، نادي حطين الرياضي، 18 حزيران 2011. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[85] اللاذقية والبحر، موسوعة اللاذقية، 18 حزيران 2011.

[86] تاريخ الكنائس في الساحل السوري، أصدقاء يسوع، 18 حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2012 على مسقط واي باك مشين.

[87] من الكنائس القديمة في مدينة اللاذقية، صحيفة الوحدة، 18 حزيران 2011.

[news%252Esyriarose%252Ecom-88] ثلاث كنائس تاريخية ودير تنتشر في منطقة اللاذقية، ورود سوريا، 18 حزيران 2011.

[89] يهود سوريا.. أسرار أقدم جالية يهودية، مسقط سقلب، 18 حزيران 2011.

[90] افتتاح القنصلية الإسبانية باللاذقية، صحيفة البعث، 23 حزيران 2011. نسخة محفوظة 15 نوفمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.

[91] منفذية اللاذقية تحتفل بالأول من آذار... سلمان: إستراتيجية المقاومة للقاءة مشروع العدوان "الإسرائيلي ، الحزب السوري القومي الاجتماعي، 23 حزيران 2011.

[92] راجع المادة 17 من قانون الانتخابات السوري، مجلس الشعب، 23 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 يوليو2011 على مسقط واي باك مشين.

[93] معلومات عامة، مرفأ اللاذقية، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[94] مرفأ اللاذقية... وحكايا يبتلعها البحر فيبقى ملحها على شفاه الرواة، مسقط آرام، 24 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[95] الزراعة في اللاذقية، موسوعة اللاذقية، 30 حزيران 2011.

[اقتصاد-96] نظرة عن اللاذقية، غرفة الصناعة والتجارة في اللاذقية، 30 حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 01 مايو2008 على مسقط واي باك مشين.

[97] حكاية تبغ اللاذقية، صحيفة الوحدة، 30 حزيران 2011.

[98] النشاط الاقتصادي في اللاذقية، غرفة تجارة وصناعة اللاذقية، 30 حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 01 مايو2008 على مسقط واي باك مشين.

[99] المنطقة الحرة المرفئية باللاذقية ، الجمل بما حمل، 30 حزيران 2011.

[100] محطة قطار "اللاذقية" تستقبل 77 ألف زائر خلال شهر، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[101] نبذة تاريخية عن مطار باسل الأسد الدولي، مطار باسل الأسد الدولي، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظةثمانية مارس 2012 على مسقط واي باك مشين.

[102] تزايد الرحلات الجوية عبر مطار باسل الأسد الدولي، البعث ميديا، 26 حزيران 2011.

[103] أداء متميز لمرفأ اللاذقية العام العالي، مسقط مرفأ اللاذقية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[طرق-104] النقل والطرق، مدينة اللاذقية، 26 حزيران 2011.

[105] <%2 حافلات النقل العام في اللاذقية، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. <%252&p=stories نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[106] <%2 الأمية في اللاذقية، صحيفة الوحدة، 25 حزيران 2011.

[107] واقع التربية في سوريا، وزارة التربية السورية، 25 حزيران 2011.

[108] مؤشرات جامعة تشرين، وزارة التعليم العالي السورية، 25 حزيران 2011.

[109] اللاذقية من التاريخ إلى الحاضر، موسوعة اللاذقية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 13 مارس 2013 على مسقط واي باك مشين.

[110] فرح لأمراض السرطان برامج وخطط في اللاذقية، سالب موجب، 26 حزيران 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 03 أبريل 2012 على مسقط واي باك مشين.

[111] مراكب شراعية من العالم تصل اللاذقية، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[112] نادي الباسل للفروسية، وللخيول العربية سيرة، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[113] مشاركة عربية في القفز المظلي في اللاذقية، اللاذقية الإلكترونية، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[114] مدينة الأسد الرياضية (بالإنجليزية)، 26 حزيران 2011. نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2013 على مسقط واي باك مشين.

[115] روتانا تتوسع في سوريا ومنتجع أفاميا في اللاذقية، خطوات سورية، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[116] فنادق اللاذقية، سوريا، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظة 2 أبريل 2013 على مسقط واي باك مشين.

[117] اللاذقية مدينة القلاع والمصايف، وزارة السياحة السورية، 28 حزيران 2011.

[118] السياحة نفط سوريا الثمين، خطوات سورية، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظة 28 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.

[119] متحف "اللاذقية" الوطني الذي كان خانا للدخان...، اللاذقية الإلكترونية، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.

[متاحف-120] متحف اللاذقية، اللاذقية أون لاين، 28 حزيران 2011.

[121] "متحف الفن الحديث" أحد أبرز صالات العرض وأجملها، مسقط حلب، 24 حزيران 2011.

[122] أعمال الأساتذة في متحف الفن الحديث، اللاذقية الإلكترونية، 24 حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[123] "حكايا التراث"... في متحف الفن الحديث ، اللاذقية الإلكترونية، 24 حزيران 2011. نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[124] دار الأسد للثقافة في اللاذقية صرح حضاري يعوّل عليه الكثير، صحيفة الوحدة، 28 حزيران 2011. نسخة محفوظةستة يونيو2015 على مسقط واي باك مشين.

[125] الشعر المحكي حاضر في مهرجان المحبة، سوريا الإلكترونية، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[126] نشاط مسرحي مميز ضمن فعاليات مهرجان المحبة، اكتشف سوريا، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[127] مهرجان المحبة يضيء شمعته العشرين، صحيفة الوحدة، 30 حزيران 2011.

[128] الموسوعة السياحية السورية، الموسوعة السورية، 30 حزيران 2011.

[129] اللاذقية على مر العصور، مسقط نادي حطين الرياضي، 25 حزيران 2011. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[130] من الأبنية الأثرية في اللاذقية، موسوعة دهشة، 25 حزيران 2011. نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2010 على مسقط واي باك مشين.

[131] فندق الشرق باللاذقية.. تراث معماري عريق وحضور تاريخي بهي، أيّام سوريّة، 25 حزيران 2011. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[132] الكورنيش الغربي ذكريات لا تنسى، اللاذقية الإلكترونية، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[133] حوار مع د. المهندس نهاد عبد الله حول الحفاظ على الطراز المعماري القديم والتراثي للاذقية، صحيفة الوحدة، 30 حزيران 2011. نسخة محفوظةستة يونيو2015 على مسقط واي باك مشين.

[134] تفعيل مذكرة التفاهم بشأن التوءمة بين ميناءي عدن واللاذقية المسقطة بتاريخ 11/5/2008.

[135] التوقيع على اتفاقيات تعاون بين اللاذقية وجنوا، أخبار سوريا، 1 تموز 2011. نسخة محفوظة 04 أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.

[136] وفد من مجلس مدينة حماة يزور اللاذقية (اللاذقية تعد لاتفاقية توأمة مع كورفواليونانية)، صحيفة الوحدة، 1 تموز 2011.

[137] اتفاقية توأمة بين محافظتي ميسينا اليونانية واللاذقية، صحيفة الوحدة، 1 تموز 2011. نسخة محفوظة 22 يوليو2011 على مسقط واي باك مشين.