العنصرية هي الاعتقاد بأن هناك فروقًا وعناصر موروثة بطبائع الناس و/أوقدراتهم وعزوها لانتمائهم لجماعة أولعرق ما - بغض النظر عن كيفية تعريف مفهوم العرق - وبالتالي تبرير معاملة الأفراد المنتمين لهذه الجماعة بشكل مختلف اجتماعيا وقانونيا.كما يستخدم المصطلح للإشارة إلى الممارسات التي يتم من خلالها معاملة مجموعة معينة من البشر بشكل مختلف ويتم تبرير هذا التمييز بالمعاملة باللجوء إلى التعميمات المبنية على الصور النمطية وباللجوء إلى تلفيقات فهمية. وهي جميع شعور بالتفوق أوسلوك أوممارسة أوسياسة تقوم على الإقصاء والتهميش والتمييز بين البشر على أساس اللون أوالانتماء القومي أوالعرقي.

أولئك الذين ينفون حتىقد يكون هناك مثل هذه الصفات الموروثة (صفات اجتماعية وثقافية غير شخصية) يعتبرون أي فرق في المعاملة بين الناس على أساس وجود فروق من هذا النوع تمييزًا عنصريا. بعض الذين يقولون بوجود مثل هذه الفروق الموروثة يقولون أيضا بأن هناك جماعات أوأعراق أدنى منزلة من جماعات أوأعراق أخرى. وفي حالة المؤسسة العنصرية، أوالعنصرية المنهجية، فإن مجموعات معينة قد تحرم حقوقا و/أوامتيازات، أوتؤثر في المعاملة على حساب أخرى.

بالرغم من حتى التمييز العنصري يستند في كثير من الأحوال إلى فروق جسمانية بين المجموعات المتنوعة، ولكن قد يتم التمييز عنصريا ضد أي إنسان على أسس إثنية أوثقافية، دون حتىقد يكون لديه صفات جسمانية. كما قد تتخذ العنصرية شكلاً أكثر تعقيداً من خلال العنصرية الخفية التي تظهر بصورة غير واعية لدى الأشخاص الذين يعلنون التزامهم بقيم التسامح والمساواة.

وبحسب إعلان الأمم المتحدة، فإنه لا فرق بين التمييز العنصري والتمييز الإثني أوالعرقي.

هناك بعض الدلائل على حتى تعريف العنصرية تغير عبر الزمن، وأن التعريفات الأولى للعنصرية اشتملت على اعتقاد سهل بأن البشر مقسمون إلى أعراق منفصلة. يرفض جل فهماء الأحياء، وأخصائيوفهم الإنسان وفهم الاجتماع هذا التقسيم مفضلين تقسيمات أخرى أكثر تحديدا و/أوخاضعة لمعايير يمكن إثباتها بالتجربة، مثل التقسيم الجغرافي، الإثنية، أوماضي فيه قدر وافر من زيجات الأقارب.

أمثلة

كانت من أولى الأعمال العنصرية والأكثرها انتشارا هي تجارة الرقيق التي كانت تمارس عادة ضد الأفارقة السود.كما توجد امثلة معاصرة للعنصرية مثل:

• العزل العنصري ضد الأفارقة السود (قوانيين الفصل في جنوب أفريقيا).
• الحركة الصهيونية ضد السكان العرب لفلسطين
• الحركة العنصرية ضد اليابانيين في أمريكا خلال الحرب العالمية
• حركة معاداة السامية ضد اليهود في أوروبا عموما وفي ألمانيا النازية
• العنصرية في الامبراطورية العثمانية وهجريا الحديثة ضد الطوائف المسيحية ادت إلى حدوث مذابح الأرمن والمذابح الاشورية ومذابح اليونانيون وبوغروم إسطنبول، وكذلك ضد العرب في بدايات القرن العشرين.
• العنصرية ضد الشرق أوسطيين والمسلمين في أمريكا والغرب بعد أحداث 11 سبتمبر.

خلفية تاريخية

منذ قرون مضت غزت جماعات البدوالناطقة بالهندية - الأوروبية الهند وهى جماعات من اصول آرية. وأنشأت نظام الطبقات وهونظام نخبوي تشكل من خلاله النظام الاجتماعي الذي يفصل الغزاه من غيرهم من القبائل أوالسكان الاصليين من خلال إنفاذ وفرض الزواج العنصرى، وقد كان نظاماً صارماً يخضع فيه جميع شيء لقوانين صارمة وقد قيد السكان الاصليين بمهن محددة.

أسبرطة

العسكريون في أسبرطة أسسوا واحدًا من أقسى النظم القائمة على العنصرية في التاريخ. أقلية صغيرة كانت تحكم عدداً كبير من السكان من السكان الاصليين، الذين تكاد تنعدم حقوقهم المدنية أوالسياسية.

ألمانيا النازية 1933-1945

فرض حظر الزواج من خارج العرق الارى، هوجزء من القوانين التي سنت في نورمبرغ على أيدي النازيين في ألمانيا ضد الجالية اليهودية الألمانية خلال الثلاثينات من القرن العشرين. وقد كانت القوانين تحظر الزواج بين اليهود والألمان الاريه، التي صنفت على أنها اجناس مختلفة. في إطار القانون العام للحكومة في بولندا المحتلة في 1940، تم تقسيم السكان إلى مجموعات مختلفة وبحقوق المتنوعة في الحصص الغذائية، النقل العام، والمحال في إطار العزل العنصري.

أسباب نشوء العنصرية في العالم من منظور تطوري

خلال مراحل التاريخ التطوري للإنسان عندما كان الانسان جامع للصيد، حيث ان ظهور صياد اخر في نفس البقعة يؤدي إلى انخفاض عدد الحيوانات والنباتات التي يمكننا الحصول عليها. إذا كانوا اقرباء فانه من الممكن ان يتشاركوا ذلك الطعام – أوعلى الأقل يمكن لجيناتهم المشهجرة عبر القرابة ان تستفيد من هذا الاختلاط. لكن اي إنسان تبدوعليه علامات ثقافة مختلفة فانه من المرجح سيكون منافساً لنا بحسب رأي الدكتورة ڤكتوريا ايسس من جامعة ويسترن اورانيوفي لندن.

غرائزنا ايضاً تجعلنا حذرين من التواصل مع الغرباء أوالناس المختلفين، لأننا نعتقد بان في ذلك حماية لنا من بعض الإصابات السقمية، كما عمل أسلافنا ذلك في الماضي، كما يقول مارك سكلر من جامعة برتش كولومبيا في كندا. المجاميع المنعزلة عن بعضها تمتلك تاريخ حافل بأمراض مختلفة التي تعرضت لها ثم اكتسبت المناعة لتلك الأمراض. على سبيل المثال، السقم الذي يحمله إنسان بدون ان يؤذيه قد يسبب السقم والهلاك لآخر من مجموعة مختلفة (لاختلاف انظمة المناعة)، كما وقع لسكان أمريكا المحليين بعد وصول الأوربيين اليهم.

ايضاً لاحظ ستيڤن نيوبرگ من جامعة ولاية اريزونا ان الجماعات طورت فيما بينها وسائل خاصة بها للنجاة حيث يقول “الغرباء القادمون لهم قواعدهم وقوانينهم الخاصة التي من الممكن تعيق التنسيق المجتمعي السائد للقيام بفعاليات مهمة للمجتمع، أومن الممكن بدلاً من ذلك، يقوم عدد من أعضاء المجتمع المضيف باتباع قوانين وقواعد أولئك الغرباء.قد تحدث الفوضى إذا قامت المجموعة المضيفة باتخاذ قرار بالإجماع يتناسب مع ثقافتها السائدة، بينما هذا الامر قد يعتبره الغرباء القادمون نوع من انواع الاستبداد”.

كخلاصة فإن المناعة والأمراض ستشكل نوعاً من الانتقاء الطبيعي الذي سيغربل ويقتل الاشخاص المرحبين بالغرباء عن طريق الأمراض التي سيأخذونها منهم بينما سيبقى العنصريون، وجهة نظر الموارد الاقتصادية والمنافسة ايضاً واردة وكذلك ما يتعلق بالقوانين والتنطقيد المشهجرة التي قد تتعرض للفوضى عند دخول الغرباء وهذا ما سيؤدي إلى نوع آخر للانتقاء عبر التاريخ.

العنصرية برعاية الدولة

لعبت عنصرية الدولة -وهي اعتماد مؤسسات وممارسات دولة ما على أيديولوجيا عنصرية- دورا هاما في جميع أمثلة الاستعمار الاستيطاني من الولايات المتحدة إلى أستراليا، كما لعبت دورا بارزا في نظام ألمانيا النازية وفي الأنظمة الفاشية في جميع أنحاء أوروبا وفي السنوات الأولى من فترة شووا في اليابان. دعمت هذه الحكومات وطبقت أيديولوجيات وسياسات عنصرية وكارهة للأجانب، وفي حالة النازية دعمت سياسة الإبادة الجماعية. دعمت سياسات زيمبابوي التمييز العنصري ضد البيض، في محاولة لتطهير الدولة عرقيا.

منعت قوانين نورمبرغ في 1935 العلاقات الجنسية بين العرق الآري وبين اليهود باعتبارها Rassenschande "تلوث عرقي". حرمت قوانين نورمبرغ جميع اليهود (حتى أنصاف وأرباع اليهود) من مدنيتهم الألمانية، مما عنى أنه لم يعد لهم أي حقوق مدنية مثل حق التصويت. في 1936، حُرم اليهود من جميع الوظائف المهنية، مما أدى إلى منع وجود أي تأثير لهم على التعليم أوالسياسة أوالتعليم العالي أوالصناعة. في 15 نوفمبر 1938، حُرم الأطفال اليهود من ارتياد المدارس العادية. في 15 نوفمبر 1939، كانت جميع المصانع الألمانية قد انهارت تحت الضغط المالي وتراجع المكاسب، أوأُقنعت ببيعها للحكومة النازية. قلل هذا أيضا من حقوقهم الإنسانية إذ كانوا منفصلين في معظم الجوانب عن السكان الألمان. كان هناك قوانين مماثلة في جميع من بلغاريا والمجر ورومانيا والنمسا.

من المعروف تطبيق الحزب الوطني في جنوب أفريقيا لعنصرية الدولة الدستورية أثناء نظام الأبارتايد بين 1948 و1994. في هذه الفترة، تم تطبيق الكثير من تشريعات الأبارتايد في الأنظمة القانونية لجعل الأمر قانونيا حتىقد يكون للبيض الجنوب أفريقيين حقوق أعلى من حقوق غير البيض. لم يكن من المسموح للجنوب أفريقيين من غير البيض بالتدخل في أي من أمور الحكومة بما في ذلك التصويت أوالوصول إلى الرعاية الطبية المناسبة أواستخدام الخدمات الأساسية بما في ذلك المياه النظيفة أوالكهرباء أوارتياد المدارس العامة. كان الجنوب أفريقيين من غير البيض ممنوعين أيضا من الوصول إلى بعض الأماكن العامة، ومن استخدام بعض وسائل المواصلات العامة، وكانوا ملزمين بالعيش في أماكن معينة مخصصة لهم. كانت ضرائب غير البيض أيضا مختلفة عن ضرائب البيض كما كان مطلوبا منهم حتى يحملوا بعض الوثائق الإضافية طوال الوقت للتأكيد على كونهم جنوب أفريقيين غير بيض. تم إلغاء جميع هذه القوانين والتشريعات العنصرية من خلال سلسلة من قوانين حقوق الإنسان التي تم تطبيقها في نهاية عصر الأبارتايد في بداية التسعينات.

الدستور الحالي لليبيريا –كما تم تشريعه في سنة 1984- هودستور عنصري في المادة رقم 27 حيث لا يسمح لغير السود بحمل الجنسية الليبيرية: "فقط الأشخاص الزنوج أوالمنحدرون من سلالة زنجية هم من يتأهلونعن طريق الميلاد أوطبيعيا ليكونوا مواطنين في ليبيريا".

مناهضة العنصرية

تضم مناهضة العنصرية المعتقدات والأفعال والحركات والسياسات التي يتم تبنيها أوتطويرها بهدف معاداة ومناهضة العنصرية. عموما، تشجع مناهضة العنصرية على مجتمع متكافئ لا يتم التمييز بين الناس فيه على أساس العرق. الحركات مثل حركة الحقوق المدنية وحركة مناهضة الأبارتايد هي أمثلة للحركات المناهضة للعنصرية. عادة ما تُمدح المقاومة السلمية كعنصر فعال في حركات مناهضة العنصرية، على الرغم من أنها لم تكن الحالة دائما. جرائم الكراهية والتمييز الإيجابي ومنع الخطابات العنصرية هي أيضا أمثلة لسياسات الحكومة التي تسعى إلى مناهضة العنصرية.

انظر أيضا

• سياسة التفرقة العنصرية
• أبارتيد
• دمج عرقي
• الإرهاب الفكري
• البروتوكول الاختياري الملحق باتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة
• سلسلة إطلاق النار في مالمو2009-2010

وصلات خارجية

• المساواة والعدالة والكرامة - الأمم المتحدة

مراجع