مجلة الحداثة

الحداثة هي مجلة فصلية ثقافية أكاديمية محكّمة تُعنى بقضايا التراث الشعبي والحداثة. تصدر في لبنان منذ العام 1994 بناء على ترخيص من وزارة الاعلام (230 ت 21/9/1993). تُعنى المجلة منذ عددها الأول، بنشر الأبحاث الأكاديمية بعد عرضها على لجنة فهمية متخصصة.

البدايات

تبلورت فكرة نشوء المجلة بعد اجتماعات عمل متواصلة بين رئيس تحريرها فرحان صالح وأصدقاء باحثين وأكاديميين من لبنان والعالم العربي ، وقد بات عدد منهم ضمن الهيئة الاستشارية للمجلة، فهمًا حتى بعضهم قد فارق الحياة، وقد جرى إضافة أسماء إلى الهيئة لاحقًا، ونذكر منهم (مع حفظ الألقاب): عبدالله العلايلي، وسلام الراسي، وأحمد أبوسعد، وتوفيق الباشا، ووليد غلمية، وخليل أحمد خليل، وفردريك معتوق، ومحمد شيا، وإلهام كلاب البساط، ومفيد أبومراد، وأكرم قانصو، وجابر عصفور، والسيد ياسين، وفليب حتي، وزاهي ناضر، وأحمد مرسي، ومحمد الجوهري، وعلياء شكري، ونبيلة إبراهيم، وعبد الحميد بورايو، ونمر سرحان... إلخ.

العدد الأول

صدر العدد الأول من مجلة الحداثة في صيف 1994 ، بترخيص من وزارة الإعلام اللبنانية رقم 250 ت21/9/1993. وضمت الهيئة الاستشارية الأولى للمجلة: أحمد أبوسعد، والشيخ عبد الله العلايلي، وسلام الراسي، ود. مفيد أبومراد، ود. وليد غلمية، وتوفيق الباشا، ود. إلهام كلاب البساط، ود. فردريك معتوق.

أما أبرز ما تضمنه فهرس المحتويات، فكان: الافتتاحية: مجلة جديدة لماذا،يا ترى؟ - المثل الشعبي صورة لمجتمع له أسس ومبادئ : سلام الراسي. والحداثة في الثقافة الشعبية: مفيد أبومراد. وملف العدد: في الثقافة الشعبية المتحولة، وضم دراسات لفريدريك معتوق وفاطمة بدوي وإكرام إبراهيم وحسام طوط وسلام حلاب.

زاوية وجوه من الذاكرة: أنيس فريحة – فؤاد أفرام البستاني. وفي زاوية: الذاكرة: في الأعراس الشعبية لعصام الحوراني، والمعتقدات الخرافية الشعبية لوجيه البعيني.

في زاوية: لقاءة: لقاء مع إلياس مرقص تحت عنوان: تأسيس الفكر العربي لا تحديثه، أجراها فرحان صالح.

وفي نوافذ: قصائد للشاعرين وليم قاسي وسامي نيال.

بيبلوغرافيا: المأثورات المادية ومتحف التراث الشعبي د. أكرم قانصو. وأخيرًا، زاوية: مراجعات .

عن المجلة

تغطي المجلة الأبحاث التي تأتي من شريحة واسعة من الأكاديميين والمفكرين والكتّاب والأدباء في لبنان والعالم العربي، موضوعات تتعلق بالعلوم الإنسانية والاجتماعية والسياسية، كذلك، موضوعات تتعلق بقضايا فكرية وتراثية وأدبية ونقدية وفنية وإعلامية...

تبني المجلة علاقات متينة مع معظم مؤسسات التعليم العالي في لبنان والعالم العربي، فقد اعتمدت في غير جامعة من الجامعات، كذلك جرى الاستشهاد بالمواد المنشورة فيها، في عشرات الأبحاث الأكاديمية من رسائل فهمية وأطاريح دكتوراه، كذلك في عشرات المؤلفات الفكرية والثقافية والاجتماعية والأدبية والتراثية... في لبنان والعالمين العربي والغربي، وأعدادها متواجدة في غير جامعة من جامعات أوروبية وأمريكية

الحداثة والحساسيات المتنوعة

كان حلم مؤسس مجلة الحداثة ورئيس تحريرها فرحان صالح حتى تخلق المجلة أجواء محادثة ثقافي بين الحساسيات الاجتماعية المتنوعة في البلد· كأن هجرز على بنية العقل الشعبي وكيفية تعامل السياسة مع البنية العقلية· ويوضح في حواره مع صحيفة الاتحاد:

''المؤسف حتى التجارب الأيديولوجية السيئة...، وضعت المناضل في درجة أرقى من المهندس والطبيب··· فاختصر المناضل المعاني كلها التي تفتحت وتمت رعايتها خلال الفترة الشهابية''·

ضمن هذا الاطار ولدت مجلة ''الحداثة'' وحلقة الحوار الرديفة· اتىت الفكرة مماثلة لـ ''الندوة اللبنانية'' التي انطلقت في العام 1946 بجهود ميشال أسمر· كان شعارها: ''فلنعمل من أجل تعمير البيت اللبناني''... مجمل النماذج المذكورة شكلت البنيان الأساس لمجلة الحداثة بغية التخلص من رواسب الحرب· ويلحظ صالح أنه:

''خلال فترة الحرب تمترس جميع طرف من الأطراف المتصارعة حول جزئيات من التراث، مبررًا عبرها مواقفه وحركته السياسية· فكان السؤال: ''هل يا ترى هذه الايديولوجيات التي عبرت عنها وضعيات سياسية تنقل الواقع،يا ترى؟ اتىت الاجابة: ''ثمة روابط مشهجرة عند اللبنانيين، في ما خص التراث، تعمل جهات على زعزعتها· ضمن هذا الاطار سعت المجلة إلى مراجعة الوضعيات الثقافية في البلد''·

بعد حرب تموز (يوليو) العام 2006 أصبحت المجلة أمام فترة وذاكرة جديدتين. وفي هذا السياق يقول صالح:

''يصعب تجاوز فكرة حتى دار الحداثة خسرت نحوخمسين ألف كتاب جراء العدوان. هنا لا بد من السؤال: الى أي حد سينعكس ذلك على المجلة،يا ترى؟ يبرز السؤال بعد تراجع عدد المشهجرين بشكل حاد في السنوات الأخيرة· وثمة سؤال آخر يظهر بديهيا: هل يمكننا الصمود، في حين حتى جميع ما يحيط بنا في البلد معاد لوجودنا،يا ترى؟ في ظل هذه المعطيات لابد من الاعتراف بأن الزعامات السياسية تعمل على تدمير الحياة الثقافية واقتصاد المجتمع. يصبح بعدها الزعيم المحور الوحيد الذي يلتم من حوله الناس. بناء على ذلك يجدر بنا نحن المثقفين وضع علامات استفهام حول تحكم السياسيين في الحياة الثقافية''·

مراجع

^ Tarhini, Wissam. "جداول المطبوعات". وزارة الإعلام اللبنانية. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2020.
^ "نقابة الصحف". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2019.
^ "مجلة الحداثة Al hadatha Magazine". alhadathamagazine.blogspot.com. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ "Catalogue SUDOC". www.sudoc.abes.fr. مؤرشف من الأصل في 20 مايو2014. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2020.
^ صالح، فرحان عثمان، (1994). "مجلة الحداثة: ثقافية محكمة تعنى بقضايا التراث الشعبي والحداثة". مجلة الحداثة : ثقافية محكمة تعنى بقضايا التراث الشعبي والحداثة. مؤرشف من الأصل في 09 فبراير 2020.
^ "American University of Beirut / All Locations". libcat.aub.edu.lb. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019.
^ "مجلة الحداثة Al hadatha Magazine". alhadathamagazine.blogspot.com. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 12 يناير 2020.
^ "المطبوعات غير السياسية". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2019.
^ . Bayrūt, Lubnān: Dār al-Ḥadāthah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ. 1994. OCLC 35802636. مؤرشف من الأصل في 09 فبراير 2020.
↑ Magazine, مجلة الحداثة-Alhadatha (1/6/1994). "افتتاحية العدد الأول 1994". مجلة الحداثة Al hadatha Magazine. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ "مجلة الحداثة Al hadatha Magazine: التصنيفات (قيد الانجاز)". مجلة الحداثة Al hadatha Magazine. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ https://librarycatalog.usj.edu.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=228641&query_desc=an%3A159739
^ (PDF) https://web.archive.org/web/20191227025305/https://www.ul.edu.lb/files/announcements/annonce_5_7389_7886.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 ديسمبر 2019. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
^ "Holy Spirit University of Kaslik". msierra.usek.edu.lb. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ صالح، (1994). (باللغة الإنجليزية). دار الحداثة. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020.
^ "الحداثة مجلة فصلية ثقافية تعنى بقضايا التراث الشعبى والحداثة - External Resources". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2019.
^ "الحداثة مجلة فصلية ثقافية تعنى بقضايا التراث الشعبى والحداثة - External Resources". www.philadelphia.edu.jo. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ https://web.archive.org/web/20200127104738/https://idiscover.lib.cam.ac.uk/primo-explore/fulldisplay?docid=44CAM_ALMA21286538220003606&vid=44CAM_PROD&search_scope=default_scope&tab=default_tab&lang=en_US&context=L. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2020. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
^ "ZDB-Katalog - Detailnachweis: al- Ḥadāṯa : maǧalla..." zdb-katalog.de. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ "اتحاد مخطات الجامعات المصرية Egyptian Universities Libraries Consortium نظام المستقبل لإدارة المخطات Future Library Automation System مخطات مصر Egyptian Libraries". main.eulc.edu.eg. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ "الحداثة مجلة فصلية ثقافية تعنى بقضايا التراث الشعبى والحداثة - External Resources". repository.skylineuniversity.ac.ae. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
↑ "مطبوعات منفية إلى أقصى حدود الذاكرة". www.alittihad.ae. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ "من نحن؟". حلقة الحوار الثقافي. 2009-04-27. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.
^ تأسست دار الحداثة في العام 1978، في لبنان. كان شعارها "حوار المشرق والمغرب"
^ "اتحاد مخطات الجامعات المصرية Egyptian Universities Libraries Consortium نظام المستقبل لإدارة المخطات Future Library Automation System مخطات مصر Egyptian Libraries". main.eulc.edu.eg. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020.