يوروبا

اليوروبا
	قارعي الطبول في ولاية كوارة .
التعداد الكلي
	أكثر من 30 مليون (est.)
مناطق الوجود المميزة
	نيجيريا 29,039,480
اللغات
	اليوربية
الدين
	الإسلام، المسيحية، الأوريشا.
المجموعات العرقية المرتبطة
	Bini, Nupe, Igala, Itsekiri, Ebira

اليوروبا (باليوروبية: Ìran Yorùbá) هي أكبر المجموعات العرقية في نيجيريا، ويمثلون 16% من سكانها. يوجد حوالي 30 مليون يوروبي في غرب أفريقيا، غالبيتهم يعيشون في نيجيريا، والبقية متوزعون في بنين، وتوغو، وسيراليون، وكوبا، والبرازيل. في نيجيريا، يتواجد اليوروبيون غالبًا في ولاية إكيتي، وولاية كوارة، وولاية لاغوس، وولاية أوغون، وولاية أوشون، وولاية أوندو، وولاية كوجي، وولاية إدو، وولاية أويو.

تتشارك يوروبا بحدود مع جارتها الشقيقة اتسكيري بالجنوب الشرقي في دلتا شمال غرب النيجر (وهوذووصلة بأسلاف يوروبا، واختاروا الحفاظ على هوية ثقافية متميزة)، وباريبا إلى الشمال في بنين ونيجيريا، ونوبي أيضًا في الشمال وإبيرا إلى الشمال الشرقي في وسط نيجيريا. وإلى الشرق هناك جماعات إيدو، وإيسان وأفيماي في وسط غرب نيجيريا. مجاورًا لجماعات إبيرا وإيدويوجد شعب غالا في المنطقة الشمالية الشرقية على الضفة اليسرى لنهر النيجر. إلى الجنوب الغربي هناك الغبي الذين يتحدثون الماهي، وغون، وفون، وإوي الذين يحدون مجتمعات أوروبا في منطقتي بينين وتوغو. توجد أعداد كبيرة من من سكان أوروبا في بلدان أخرى من غرب أفريقيا في غانا،وبنين،وساحل العاجوسيراليون.

يشتمل الشتات الأوروبي على مجموعتين رئيسيتين؛ تضم إحداها مهاجرين حديثين نسبيًا، انتقل أغلبهم إلى المملكة المتحدة والولايات المتحدة بعد تغيرات اقتصادية وسياسية كبرى في ستينيات وثمانينيات القرن العشرين. تعود التواريخ الأخرى إلى تجارة العبيد عبر الأطلسي، ولهم مجتمعات في الولايات المتحدة وكوبا وبورتوريكووجمهورية الدومينيكان وفنزويلا وسانت لوسيا وجامايكا والبرازيل وغرينادا وترينيداد وتوباغو.

حكومة ما قبل الاستعمار لمجتمع يوروبا

الحكومة

كانت الممالك شكلًا شائعًا من أشكال الحكم في يوروبولاند، ولكنها لم تكن النهج الوحيد فيما يتعلق بالحكم والتنظيم الاجتماعي. كانت ولايات مدينة إيجبوالكثيرة الواقعة إلى الغرب من أويوومجتمعات إجبا، الموجودة في الغابات تحت منطقة سافانا أويو، استثناءات إشارة. غالبًا ما انتخبت تلك الأحزاب المستقلة «أوبا»، إلا حتى السلطات السياسية والتشريعية والقضائية الحقيقية كانت بيد أوغبوني، مجلس من كبار الشيوخ. كانت فكرة الملك الإلهي مهمة جدًا بالنسبة لليوروبا، حتى أنها كانت جزءًا من تنظيمهم في مختلف أشكاله منذ قديمهم وحتى العصر الحديث.

خلال الحروب الداخلية في القرن التاسع عشر، أجبرت جماعة إجيبومواطنين من أكثر من 150 جماعة من إجبا وأووعلى الهجرة إلى مدينة أبيوكوتا المحصنة. احتفظ جميع جانب منهم بمجلس أوغبوني الخاص للزعماء المدنيين، إلى جانب مجلس أولوروغون، أومجلس القادة العسكريين، وفي بعض الحالات انتخب هونفسه أوباس أوبااليس. انتخبت هذه المجالس المستقلة أكثر أعضائها قدرة على الانضمام إلى المجلس المدني والعسكري الاتحادي الذي كان يمثل المدينة ككل. وصف القائد فريدريك فوربس وهوممثل التاج البريطاني في كتابه عن زيارته للمدينة في «مُخبر الكنيسة العسكري» (1853)، أبيوكوتا بأن لها «أربعة رؤساء»، وأن نظام الحكم يشتمل على «840 حاكم رئيسي أو(مجلس النبلاء)، و2800 رئيس ثانوي أو«مجلس للعموم»، و140 عسكري رئيسي، و280 عسكري ثانوي. وصف أبيوكوتا ونظامها الحاكم كـ«الجمهورية الأكثر استثنائية في العالم».

القيادة

كانت مجالس حكم الشيوخ التي حرصت على منع احتكار السلطة من قبل عاهل حاكم من سمات إجبا، حسب المؤرخ البارز لأويوالقس صموئيل جونسون. كانت هذه المجالس أيضا متطورة بين جماعات أوكون الشمالية، وجماعة إكيتي الشرقية، وغيرها من الجماعات التي تقع تحت مظلة اليوروبا العرقية. في أوبو، التي كانت الأكثر مركزية في فترة ما قبل الاستعمار، استشار ألافين في جميع قراراتهم السياسية مع رئيس الوزراء أوصاحب النفوذ الرئيسي (الباسورون) وبقية مجلس القادة النبلاء المعروفين باسم «أويوميسي».

لم تكن الملكية التقليدية والرئاسة تحددان وفقًا لنظام حكم رئيسي سهل كما كانت الحال في أغلب الأنظمة الملكية. كانت ولا تزال هناك عادة هيئة انتخابية من رؤساء السلالات تتولى اختيار عضومن إحدى العائلات الملكية من أي مملكة محددة، يتم تأكيد الاختيار بناء على طلب نبوءة «إيفا». يعيش أوباس في في قصور عادة ما تكون وسط المدينة. لقاء قصر الملك يوجد أوجا أوبا، أوسوق الملك. تشكل هذه الأسواق جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليوروبية. كان تجار هذه البلدان منظمين بشكل جيد، ولديهم الكثير من النقابات، والضباط، والمتحدثين المنتخبين. غالبًا ماقد يكون لديهم أيضًا إيالوجا واحدة على الاقل، أوسيدة السوق، التي من المفترض حتى تمثل مصالحهم في المجلس الأرستقراطي لأولويس في القصر.

دول المدن

كان النظام الملكي في أي دولة مدينة يقتصر عادة على عدد من الأنساب الملكية. يمكن استبعاد الأسرة من الملكية أوالقيادة إذا ارتكب أي فرد من أفراد الأسرة أوخادم أوعبد ينتمي إلى الأسرة جريمة، مثل السرقة أوالاحتيال أوالقتل أوالاغتصاب. في دول مدن أخرى، كان النظام الملكي مفتوحًا لانتخاب أي مواطن من الذكور المولودين أحرارًا. وفي إليسا وأوندووأكور وغيرها من المجتمعات اليوروبية، كانت هناك الكثير من التنطقيد، وإن كانت نادرة نسبيًا، لانتخاب أوباس أنثى. كان الملوك عادة متعددي الزوجات ويكادون دومًا ما يتزوجون من أفراد الأسرة المالكة من ولايات أخرى، وبالتالي كانوا يخلقون تحالفات مفيدة مع حكام آخرين. كانت إيبادان دولة مدينة وإمبراطورية بدائية تأسست في العقد الأول من القرن التاسع عشر من قبل مجموعة متعددة الجنسيات من اللاجئين والجنود والتجار المتجولين بعد سقوط أوبو، والتي استغنت إلى حد كبير عن مفهوم الملكية، وفضلت انتخاب جميع من المجالس العسكرية والمدنية من تجمعٍ من المواطنين البارزين. أصبحت المدينة جمهورية عسكرية، إذ مارس الجنود المتميزون السلطة السياسية من خلال انتخابهم بالإشادة الشعبية واحترام أقرانهم. اعتُمدت ممارسات مماثلة من قبل إجيسا ومجموعات أخرى، التي شهدت ارتفاعا مماثلًا في النفوذ الاجتماعي للمجازفين العسكريين وأصحاب المشاريع الناجحين. اشتُهر الإيغوبومينا ببراعتهم الزراعية والصيد، إضافة إلى حرفهم الخشبية، وفن النقش على الجلد، وتنكر إلوي الشهير.

المجتمع والثقافة

امرأة يوروبية مع طفلها سنة 1848

في دول المدن والكثير من جاراتهم، بقي نمط الحياة محافظًا، إذ كانت مدارس فكر الشعوب تلعب قوة نفوذ كبرى في غرب أفريقيا وأماكن أخرى من العالم.

اليوم، يعتنق معظم شعب يوروبا المسيحية أوالإسلام. على الرغم من ذلك، تؤيد نسبة كبيرة من السكان في نيجيريا وبنين وتوغوالكثير من مبادئ العقيدة التقليدية لأسلافهم عن فهم أودون فهم.

الديانة والميثولوجيا

ديانة يوروبا التقليدية

يضم الدين اليوروبي المفاهيم والممارسات الدينية والروحية التقليدية لشعب اليوروبا. يقع مسقط رأسهم في جنوب غرب نيجيريا والأجزاء المجاورة لبنين وتوغو، وهي منطقة أصبحت تعهد باسم يوروبالاند. يتكون الدين اليوروبي من تنطقيد متنوعة ولا يوجد لها مؤسس واحد بذاته. المعتقدات الدينية اليوروبية هي جزء من إيتان، وهوي مجموع الأغاني والتاريخ والقصص والمفاهيم الثقافية الأخرى التي تشكل المجتمع اليوروبي.

كان مفهوم أوريسا واحدًا من أكثر المفاهيم الدينية التقليدية شعبية لدى يوروبا. أوريسا (تلفظ أيضًا أوريشا أوأوريسكا) هي أشكال التقوى المتنوعة التي تعكس إحدى مظاهر أوآيات الرب المتنوعة في النظام الديني اليوروبي. بعض من أوريسا المعروفة على نطاق واسع تدعى أوغون، (إله المعدن والحرب والنصر)، وشانغوأوجاكوتا (إله الرعد، والصاعقة، والنار والعدالة الذي يظهر كملك ويحمل دائمًا فأس مزدوجة الحواف تمثل قوته وسلطته الإلهية)، وإيسوإليغبارا (محتال يعمل رسولًا وحيدًا لدى البانثيون، ويرسل رغبات الرجال إلى الآلهة. هويفهم جميع لغة يتحدثها البشر، وهوأيضا حارس لمفترق الطرق، أوريتا ميتا في يوروبا)، وأورونميلا (إله أوراكل). يحمل إيشوتجسيدين، وهما من مظاهر طبيعته المزدوجة -طاقات سلبية وإيجابية-؛ إيشولاروي، مفهم وزعيم، وإيشوإبيتا، مهرج ومخادع وموحٍ وماكر. أورونميلا، من جانبه، يكشف الماضي ويعطي حلولًا لمشاكل الحاضر ويؤثر على المستقبل من خلال نظام إيفا للتكهن، والذي يمارسه كهنة أوراكل الذين يدعون ببابالاوس.

معرض صور

مراجع

^ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/653789/Yoruba^{[المصدر لا يؤكد ذلك]}نسخة محفوظة 2015-04-30 على مسقط واي باك مشين.
^ The World Factbook نسخة محفوظة 18 يوليو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ The World Factbook نسخة محفوظة 21 يوليو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Yoruba in Ghana :: Joshua Project نسخة محفوظة 19 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ Yoruba in Togo :: Joshua Project نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ Nigeria at كتاب حقائق العالم: Yoruba 15.5% (undated estimate) out of a Nigerian population of 214,028,302 (estimate for the year 2020). Accessed 28 January 2020. نسخة محفوظة 2020-05-08 على مسقط واي باك مشين.
^ John T. Bendor-Samuel. "Benue-Congo languages". Encyclopaedeia Britannica. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020.
↑ Jacob Oluwatayo Adeuyan (12 October 2011). . Authorhouse. صفحة 72. ISBN . مؤرشف من الأصل في 27 مايو2020.
^ Leroy Fernand; Olaleye-Oruene Taiwo; Koeppen-Schomerus Gesina; Bryan Elizabeth (2002). "Yoruba Customs and Beliefs Pertaining to Twins". Twin Research. 5 (2): 132–136. doi:10.1375/1369052023009. PMID 11931691. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2019.
^ Jeremy Seymour Eades (1994). . Africa World Press. ISBN . ISSN 0951-1377. مؤرشف من الأصل في 27 مايو2020.
^ "Ivory Coast country profile". BBC News (باللغة الإنجليزية). 2019-01-15. مؤرشف من الأصل في 04 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 20 مايو2020.
^ National African Language Resource Center. "Yoruba" (PDF). Indiana University. مؤرشف من ancestrally related to the Yorubaedu/brochures/yoruba.pdf الأصل تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة) (PDF) في 15 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 03 مارس 2014.
^ Akinrinade and Ogen, Sola and Olukoya (2011). "Historicising the Nigerian Diaspora: Nigerian Migrants and Homeland Relations" (PDF). Turkish Journal of Politics. 2:2: 15. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو2020 – عبر https://scinapse.io/papers/2183612463.
^ Earl Phillips (1969). "The Egba at Abeokuta: Acculturation and Political change, 1830–1870". Journal of African History. 10 (1): 117–131. doi:10.1017/s0021853700009312. JSTOR 180299.
^ Jacob Oluwatayo Adeuyan (12 October 2011). . AuthorHouse, 2011. صفحة 18. ISBN . مؤرشف من الأصل في 27 مايو2020.
^ ABC-Clio Information Services (1985). . 17. ABC-Clio Information Services. صفحة 112. ISBN . مؤرشف من الأصل في 27 مايو2020.
^ Niara Sudarkasa (1973). . University of Michigan. صفحات 59–63. مؤرشف من الأصل في 27 مايو2020.
^ A. Adelusi-Adeluyi and L. Bigon (2014) "City Planning: Yoruba City Planning" in Springer's Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures (third edition), ed. by Helaine Selin.
^ Nolte, Insa; Jones, Rebecca; Taiyari, Khadijeh; Occhiali, Giovanni (July 2016). "Research note: Exploring survey data for historical and anthropological research: Muslim–Christian relations in south-west Nigeria". African Affairs. 115 (460): 541–561. doi:10.1093/afraf/adw035.
^ Aderibigbe, Gbola, editor. Medine, Carolyn M. Jones, editor. . ISBN . OCLC 1034928481. مؤرشف من الأصل في 27 مايو2020. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
^ Lillian Trager (January 2001). . Lynne Rienner Publishers. صفحة 22. ISBN . مؤرشف من الأصل في 27 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 28 فبراير 2014.
^ Abimbola, Kola (2005). Yoruba Culture: A Philosophical Account (الطبعة Paperback). Iroko Academics Publishers. ISBN .
^ Abimbola, Kola (2006). . iroko academic publishers. صفحة 58. ISBN . مؤرشف من الأصل في 06 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 23 مايو2015.

وصلات خارجية

Association of Yoruba Descendant in Cincinnati supplying basic needs such as books, shoes, eye glasses, Well Water in Nigeria to the under-privileged citizens.
Egbe Isokan Yoruba promotes the cultural, social, economic and political welfare of Yoruba.
oroede.org Ọrọ èdè Yorùbá (Words of the Yoruba Language) promotes the digital presentation of Yorùbá orthography through the creation and modification of Opensource software.
Talking About "Tribe" looks at Yoruba identity.
World of the Yoruba ritual and performance in Yorubaland.
Yoruba Information - includes brief summary of language, religion, history, and art.
Reality Sandwich" Art and Ashe in the Yoruba Tradition" by Brian George.
The Yoruba Ibedji Twin Cult
Yoruba Carvers (part I)
Yoruba Carvers (part II)