اللبان البدوي أواللبان الذكر أواللبان الشحري (نسبة إلى بلاد الشحر) أوالكندر أواللُّبَّان (من المصدر ل‌ب‌ن‌ بمعنى لبن الشجر وصمغه، وربما من اليونانية λίβανος) ويعهد فهمياً باسم (باللاتينية: Boswellia Carterii). ضرب من صمغ الشجر اللبان يمضغ ويستخدم كبخور أحيانا ويحدث رائحة زكية، وكذلك له استخدامات عديدة في وصفات الطب الشعبي. للبان أنواع عديدة، ويتم استخراجه مرتين أوثلاثاً سنويا من شجرة الکُندُر أوشجرة اللبان أواللبنى. يتم استخراج أجود أنواع اللبان عالميا من أشجار اللبان من ظفار عمان وحضرموت، إلا حتى شجرة اللبان تنتشر في بقية أجزاء شبه الجزيرة العربية وشمال الصومال وأثيوبيا والعراق. وقد كانت تعتمد على تجارة اللبان حضارات قديمة في اليمن مثل مملكة حضرموت وكانت تعهد قديما بمملكة اللبان والبخور. ويذكر حتى استخراج اللبان من شجرة الكندر يؤثر على خصوبة بذورها، حيث تتدنى نسبة خصوبة بذور شجرة الكندر التي يتم استخراج اللبان منها إلى 18%، في حين يرتفع لدى الأشجار التي لم يتم استخراج اللبان منها إلى 80%.

مزايا وخصائص شجرة اللبان وأنواعه

تختلف شجرة اللبان من حيث حجمها وشكلها ونوعية اللبان المستخرج منها بحكم اختلاف الظروف المناخية والبيئية لكل منطقة، فهي بحاجة إلى ظروف مناخية وبيئية خاصة.

• تتميز بارتفاع معدل الرطوبة النسبية وارتفاع درجة الحرارة ومناطق ذات تربة حجرية وكلسية.
• ونموهاقد يكون أفضل في التربة الحصوية أكثر من التربة الطينية خاصة سفوح الجبال وقيعان الأودية.
• ترتبط جودة الإنتاج من هذه الشجرة بالنطاقات الجغرافية والعوامل المناخية المميزة لكل نطاق وكذلك خبرة المشتغل على جني هذا المحصول وفترات ومواقيت الحصاد.
• تقاس جودة اللبان باللون النقي الأبيض المشوب بزرقة والخالي من الشوائب، ويرتفع ثمنه حسب جودته. وتقل الجودة حدثا تغير اللون إلى الإحمرار أواختلط بشوائب أخرى.

ويمكن تقسيم أصناف اللبان إلى ثلاثة أنواع حسب الأفضلية والجودة؛ فأجودها هوالذي يسمى (الحوجري) نسبة إلى حوجر في جبل سمحان، ويأتي بعده (النجدي) ثم يليه(الشزري). أما الرابع والأقل جودة فهو(الشعبي أوالسهلي). يعتبر النوع الأول هوأفضل الأنواع لأن شجرته تنموفي المناطق المرتفعة الجافة والتي لا يصيبها ضباب أورطوبة الأمطار الموسمية ولبعدها عن البحر أما النوع الرابع هوالأقل جودة لأن شجرته تنموفي المناطق التي تتأثر بالأمطار الموسمية إلى جانب قربها من البحر.

وتعطي الشجرة إنتاجها بعد فترة تتراوح بين ثمان وعشر سنوات من الإنبات وتنموبسرعة عندما تكون بعيدة عن مناطق تساقط الأمطار الموسمية، وهي من فصيلة البخوريات كثيرة الأغصان أوراقها خضراء داكنة، ويتراوح ارتفاعها ما بين ثلاثة إلى خمسة أمتار وهي ذات جذع واحد أومتفرع عند القاعدة، وتحتوي على غدد لبنية تفرز مادة (الراتنج) الصمغية، وتنموفي مجموعات صغيرة وتتم عملية انفصال اللحاء في الشجرة على شكل قشور ورقية، وأفرعها قصيرة وكثيفة ووترية، وتتجمع أوراق الشجرة عند الأطراف في الأفرع، وأوراقها مركبة وأزهارها تتشكل في هيئة عناقيد تتجمع عند أطراف الفروع. وتتكاثر الشجرة من الحبوب الجافة التي تتحول من الأخضر إلى الأسود بعد فترة التزهير ثم تتساقط بعد ذلك.

تاريخ اللبان

• عهد اللبان منذ عصور ما قبل الميلاد. وقد اعتمدت على تجارته حضارات قديمة مثل مملكة حضرموت ومملكة معين والأنباط. كما ارتبطت تجارة اللبان بطريق البخور وهوطريق تجاري يربط الهند بالجزيرة العربية ومصر.
• تشير المصادر التاريخية إلى حتى الملكة المصرية حتشبسوت (1500ق.م) كانت تجلب اللبان المقدس من بلاد بونت (شمال شرق الصومال أوظفار العمانية )، كما تشير المصادر التاريخية إلى حتى ازدياد الطلب على اللبان يرجع إلى القرن السادس قبل الميلاد لبلاد اليونان وبلاد الشام والعراق وفارس إزاء ما كان يمثله اللبان من أهمية للإمبراطوريتين الفارسية والرومانية في الطقوس الدينية.
• وصل اللبان إلى أوروبا الغربية عن طريق الحملات الصليبية على الشرق في العصور الوسطى. حيث يذكر بعض الباحثين حتى اللبان انتقل لأوربا الغربية من لبنان.

وتعتبر منطقة ظفار جنوب سلطنة عُمان وسوقطرى حضرموت من أكبر المناطق التاريخية الرئيسية لإنتاج اللبان وعهدت قديما ببلاد اللبان وساكلن وبونت، وكان ميناء سمهرم، ميناء مملكة حضرموت، في ظفار يصدر اللبان في القرن الأول الميلادي إلى اليمن ومصر وروما. ويسمى أجود نوع من اللبان في محافظة ظفار باسم : الحوجري.

استخدامات اللبان

يستخدم اللبان كعلك للمضغ كما يستخدم كأحد أنواع البخور، حيث تم استخدامه في التبخير في بعض الطقوس الدينية. كما حتى ذكر اللبان قد ورد في إنجيل متى. يحتوى اللبان على مادة الكورتيزون المثبطة للالتهابات. ويقول الباحثون ان الكورتيزون المتوفر في اللبان ذا جودة عالية وفاعلية أفضل بكثير من الكورتيزون الصناعي. ويشيد الباحثون الغربيون بأن كورتيزون اللبان ليست له اعراض جانبية كالكورتيزون الصناعي الذي يسبب مضاعفات خطيرة منها هشاشة العظام والبشرة الورقية وقصور في وظائف الكبد والكلى. وتوجد أدوية عدة تم تصنيعها بعد فصل واستخلاص مادة الكورتيزون من اللبان وغالبها أدوية غربية.

الفوائد

ومن فوائد الكندر : أنه مقوي للقلب والدماغ ونافع من البلادة والنسيان وسوء الفهم، وهونافع من نفث وإسهال الدم إذا استهلك أوسف منه نصف درهم " ملعقة صغيرة "، وكان أطباء الفراعنة يستخدمونه في علاج المس وطرد الأرواح الشريرة. وهويمضى السعال والخشونة وأوجاع الصدر وضعف الكلى والهزال، وهويصلح الأدوية ويكسر حدتها، وشربته إلى مثنطقين. وله فوائد أخرى كثيرة.

ومن طرق استخدامه: ملعقة صغيرة من مسحوق الكندر تذاب في ماء " يمكن تنقيع الكندر من المساء حتى الصباح " ويشرب على الريق في جميع يوم مرة واحدة .

فالكندر هواللبان الذكر. وهوتعبير عن خليط متجانس من الراتنج والصمغ وزيت طيار، ويستخرج من أشجار لا يزيد ارتفاعها على ذراعين، مشوكة لها أوراق كأوراق الآس وثمره مثل ثمر الآس. وقد نطق ابن سمجون "الكندر بالفارسية هواللبان بالعربية"، ونطق الأصمعي: "ثلاثة أشياء لا تكون إلا باليمن وقد ملأت الأرض: الورس واللبان والعصب (يعني برود اليمن) .

وشجر اللبان لا ينموفي السهول وإنما في الجبال فقط. وللكندر رائحة وطعم مر مميز والجزء المستخدم من شجر الكندر: اللبان وقشور الساق.

كيف يمكن الحصول على الكندر من أشجار الكندر؟

يستحصل على الكندر من سيقان الأشجار وذلك بخدشها بفأس حاد، ثم تهجر فيخرج سائل لزج مصفر إلى بني اللون ويتجمد على المكان المخدوش من السيقان، ثم تجمع تلك المواد الصلبة وهذا هوالكندر. المصدر الرئيسي للكندر هي عمان واليمن. ما هي المحتويات الكيميائية للكندر،يا ترى؟ - يتكون الكندر من مزيج متجانس من حوالي 60% راتنج، وحوالي 25% صمغ، وحوالي 5% زيوت طيارة، ومركب يعهد باسم أولبين ومواد مرة وأهم مركبات الزيت فيلاندرين، وباينين.

ماذا نطق الأقدمون عن الكندر؟

استخدم الكندر أوما يسمى باللبان الذكر أواللبان الشجري من مئات السنين ويستخدم على نطاق واسع وبالأخص عند العرب وقد نطق فيه داوود الانطاكي في تذكرته :

كندر : هواللبان الذكر ويسمى البستج، صمغ شجرة نحوذراعين شائكة ورقها كالآس، يجني منها في شمس السرطان ولاقد يكون إلا بالشحر وجبال اليمن، والذكر منه المستدير الصلب الضارب إلى الحمرة، والأنثى الأبيض الهش وقد يؤخذ طريا ويجعل في جرار الماء ويحرك فيستدير، ويسمى المدحرج، تظل قوته نحوعشرين سنة، وهوحار في الثالثة أوالثانية يابس فيها أوهورطب يجبس الدم خصوصآ قشره، ويجلوالقروح ويصفي الصوت وينقي البلغم خصوصآ من الرأس مع المصطكي ويبتر الرائحة الكريهة وعسر النفس والسعال والربومع الصمغ، وضعف المعدة والرياح الغليظة ورطوبات الرأس والنسيان وسوء الفهم، بالعسل أوالسكر فطورا ويجلوالقوابي ونحوها بالخل ضمادا. ويخرج ما في العظام من برد مزمن إذا استهلك بالزيت والعسل ومسك عن الماء، والبياضر والأورام مع الزفت وقروح الصدر ونحوالقوابي والثآليل بالنطرون، والتمدد والخدر والخل، والداحس بالعمل، وجميع الصلابات بالشحوم ومن الزحير بالنانخواه، وسائر أمراض البلغم بالماء، وتحليل جميع ملابة بالشيرج وأمراض الأذن بالزيت مطلقا والبياض والجرب والظلمة والحكة وجمود الدم كحلا خصوصا بالعسل، وكذا الدمعة والغلظ والسلاق وجروح العين سيما دخانه المجتمع في النحاس، ويزيل القروح كلها باطنة كانت أوظاهرة شربا وطلاء، والخلفة والغثيان والقيء والخناق والربوبالصمغ، وثقل اللسان بزبيب الجبل والصعتر، والدم المنبعث مطلقا وضعف الباه بالنيمرشت بحرب، وانتثار الشعر بدهن الآس، ودخانه يطرد الهوام ويصلح الهواء والوباء والوخم، وقشاره أبلغ في بتر النزف وتقوية المعدة وكذا دقاقه في الجراح، والقطور في الأذن، وثمر شجره الشبيه بحب الآس يزيل الدوسنتاريا، وهويصدح المحرور وإكثاره يحرق الدم، ويصلحه السكر ويصلب الصلب منه مضغ الجوزة أوالبسبابة معه وفيها معهما سر في المني ظاهر، والذي يلتهب منه مغشوش ينبغي اجتنابه وشربته نصفه مثنطق.

ويستعمل مع الصمغ العربي لبتر الرائحة الكريهة وعسر النفس والسعال والربو، ومع العسل والسكر لضعف المعدة والرياح ورطوبات الرأس والنسيان، ومع الماء لسائر أمراض البلغم، ومع البيض غير تام النضج لضعف الباره، ويستعمل مطهرا. وتوجد وصفة مجربة من الكندر مع البقدونس، حيث يؤخذ قدر ملعقة كبيرة من الكندر ويقلى مع حوالي ملعقتين من البقدونس مع كوبين من الماء، ويغلى حتى يهجرز الماء إلى كوب واحد ويكون شكله غليظ القوام، يشرب نصفه في المساء والنصف الآخر في الصباح فانه مفيد جدا لعلاج السعال الشديد والنزلات الصدرية. كما يستعمل لعلاج السعال عند الأطفال حيث ينقع منه ملء ملعقة صغيرة ليلا مع كوب حليب ثم يعطى للطفل منه نصفه صباحا. كما يستخدم منقوعه في الماء الدافئ ويشرب منه ما يعادل فنجان قهوة صباحا على الريق وآخر في المساء عند النوم وذلك لعلاج حالات كثيرة مثل السعال وضعف المعدة وإزالة البلغم وآلام الروماتزم.

كما يخلط مع زيت الزيتون أوالسمسم لإزالة آلام الأذن. ويخلط مع زبيب الجبل والزعتر لعلاج ثقل اللسان.

اللبان المر والمعروف باللبان الذكر أوالكندر أوالشحري فهويفيد ضد الكحة. ومن الأفضل نقعه في الماء وشربه في الصباح والكمية المأخوذة منه هوملء ملعقة أكل تنقع في ملء كوب ماء بارد وتهجر 12ساعة ثم يصفى ويشرب. كما أنه مفيد لمن يعانون من آلام اللثة كمضمضة.

ونطق ابن البيطار: "الكندر يقبض ويسخن ويجلوظلمة البصر، يملأ القروح العتيقة ويدمعها ويلزق الجراحات الطرية ويدملها ويبتر نزف الدم من أي موضع كان، ونزف الدم من حجب الدماغ الذي ينطق له سعسع وهونوع من الرعاف ويسكنه. يمنع القروح التي في المعدة وفي سائر الأعضاء، إذا خلط بالعسل أبرأ الحروق، يحرق البلغم وينشف رطوبات الصدر ويقوي المعدة الضعيفة ويسخنها. الكندر يهضم الطعام ويطرد الريح. دخان الكندر إذا أحرق مع عيش الغراب أنبت الشعرت". وقد استخدمه قدماء المصريون دهانا خارجيا مسكنا للصداع والروماتزم والاكزيما وتعفن الحروق ولآلام المفاصل ولإزالة تجاعيد الوجه.

ونطق ابن سينا : كُنْدُر.

الماهية: قد يحدث بالبلاد المعروفة عند اليونانيين بمدينة الكندر ويكون ببلاد تسمى المرباط، وهذا البلد واقع في البحر وتجار البحر قد يتشوش عليهم الطريق وتهبّ الرياح المتنوعة عليهم ويخافون من انكسار السفينة أوانخراقها من هبوب الرياح المتنوعة إلى موضع آخر، فهم يتوجهون إلى هذا البلد المسمى المرباط ويجلب من هذا البلد الكندر مراكب كثيرة يتّجر بها التجار وقد يحدث أيضاً ببلاد الهند ولونه إلى اللون الياقوتي ما وإلى لون الباذنجان. وقد يحتال له حتىقد يكون شكله مستديراً بأن يأخذوه ويبتروه بتراً مربعة ويجعلوه في جرّة يدحرجونها حتى يستدير وهوبعد زمان طويل يصير لونه إلى الشقرة.

نطق حنين: أجود الكندر هوماقد يكون ببلاد اليونانيين وهوالمسمى الذكر الذي ينطق له سطاعونيس، وما كان منه على هذه الصفة فهوصلب لا ينكسر سريعاً، وهوأبيض وإذا كسر كان ما في داخله يلزق إذا لحق وإذا دخن به اخترق سريعاً. وقد يحدث الكندر ببلاد الغرب وهودون الأول في الجودة وينطق له قوفسفوس وهوأصغرها حصاً وأميلها إلى لون الياقوت. نطق ديسقوريدوس: ومن الكندر صنف آخر يسمى أموميطس وهوأبيض وإذا فرك فاحت منه رائحة المصطكى. وقد يغشّ الكندر بصمغ الصنوبر وصمغ عربي إذ الكندر صمغ شجرة لا غير. والفهم به إذا غش هيّنة وذلك حتى الصمغ العربي لا يلتهب بالنار وصمغ الصنوبر يدخّن والكندر يلتهب. وقد يستدل أيضاً على المغشوش من الرائحة وقد يستعمل من الكندر اللبان الدقاق والقشار والدخان وأجزاء شجرة كلها وخصوصاً الأوراق ويغش. الاختيار: أجود هذه الأصناف منه الذكر الأبيض المدحرج الدبقي الباطن والمضىي المكسر. الطبع: قشاره مجفف في الثانية وهوأبرد يسيراً من الكندر والكندر حار في الثانية مجفف في الأولى وقشره مجفف في حدود الثالثة. الخواص: ليس له تجفيف قوي ولا قبض إلا ضعيف والتجفيف لقشاره وفيه إنضاج وليس في قشره ولا حدّه في قشاره ولا لذع للحم حابس للدم. والاستكثار منه يحرق الدم دخانه أشدّ تجفيفاً وقبضاً. ونطق بعضهم: الأحمر أجلى من الأبيض وقوة الدقاق أضعف من قوة الكندر. الزينة: يجعل مع العسل على الداحس فيمضى وقشوره جيدة لآثار القروح وتنفع مع الخل والزيت لطوخاً من الوجع المسمى مركباً وهووجع يعرض في البدن كالثآليل مع شيء كدبيب النمل. الأورام والبثور: مع قيموليا ودهن الورد على الأورام الحارة في الثدي ويدخل في الضمادات المحللة لأورام الأحشاء. الجراح والقروح: مدمل جداً وخصوصاً للجراحات الطرية ويمنع الخبيثة من الانتشار وعلى القوابي بشحم البطّ وبشحم الخنزير وعلى القروح الحرفية وعلى شقاق البرد ويصلح القروح الكائنة من الحرق.

أعضاء الرأس: ينفع الذهن ريقوّيه. ومن الناس من يأمر بادمان استهلك نقيعه على الريق والاستكثار منه مصدع ويغسل به الرأس وربما خلط بالنطرون فينقي الحزاز ويجفف قروحه ويقطر في الأذن الوجعة بالشراب وإذا خلط بزفت أوزيت أوبلبن نفع من شدخ محارة الأذن طلاء ويبتر نزف الدم الرعافي الجابي وهومن الأدوية النافعة في رضِّ الأذن. أعضاء العين: يدمل قروح العين ويملؤها وينضج الورم المزمن فيها. ودخانه ينفع من الورم الحار ويبتر سيلان رطوبات العين ويدمل القروح الرديئة وينقّي القرنية في المدة التي تحت القرنية وهومن كبار الأدوية للظفرة الأحمر المزمن وينفع من السرطان في العين. أعضاء النفس والصدر: إذا خلط بقيموليا ودهن الورد نفع الأورام الحارة تعرض في ثدي النفساء ويدخل في أدوية قصبة الرئة. أعضاء الغذاء: يحبس القيء وقشاره يقوي المعدة ويشدها وهوأشد تسخيناً للمعدة وأنفع في الهضم والقشار أجمع للمعدة المسترخية. أعضاء النفض: يحبس الخلقة والذرب ونزف الدم من الرحم والمقعدة وينفع دوسنطاريا ويمنع انتشار القروح الخبيثة في المقعدة إذا اتخذت منه فتيلة. الحميات: ينفع من الحميات البلغمية. أ.هـ. اللبان الظفاري .. كنز الفوائد الكثيرة

تتعدد الموارد الاقتصادية لمحافظة ظفار بسلطنة عمان منذ قديم الزمن. وتمثّل شجرة اللبان واحدة من هذه الموارد التي تدر دخلا جيدا لسكانها. وقد ازدادت أهمية هذه الشجرة نتيجة للمادة التي تنتجها، والتي تستخدم في الكثير من الأغراض سواء في المجالات الطبية أوالمنزلية أوفي المناسبات الدينية والعائلية كالأعراس وفي الكنائس بجانب استخداماتها اليومية في المنازل على شكل بخور ذات رائحة طيبة. كما يستخدمها البعض في عملية الصمغ خاصة النساء، إضافة إلى استخداماتها الأخرى. ويطلق البعض على هذه الشجرة بـ «الشجرة المقدسة».وتنموشجرة اللبان بشكل طبيعي على الحواف المتأثرة بالأمطار الموسمية في هذه المحافظة. ونظرا لما تمثله هذه الشجرة من أهمية تاريخية وطبيعية ودينية واقتصادية وصحية، فقد أجريت لها الكثير من الدراسات والأطروحات الفهمية حولها، والتي تناولت هذه الشجرة من زوايا مختلفة. أما الحقيقة الثابتة حولها فإن محافظة ظفار تنفرد عن باقي المناطق والحافظات العمانية في غرس هذه الشجرة.

وكان اللبان يمثل عمود التجارة الأساسي في جنوب شبه الجزيرة العربية قديما ومصدرا مهما من مصادر الدخل حيث اشتهرت محافظة ظفار بإنتاج أجود أنواع اللبان في العالم لتوفير المناخ الملائم لنموأشجاره في مجموعات صغيرة، ويكون ازدياد شجرة اللبان حوالي ثلاثة أمتار وتصبح قادرة على العطاء بعد ثماني أوعشر سنوات من زراعتها. وقد احتلت شجرة اللبان أهمية بالغة تضارع قيمة المضى وهدايا الملوك. ولا تزال تلعب دورا هاما حتى عصرنا الحديث. ويطلق على أفضل أنواع اللبان اسم «البخور الفضي» وينتج في محافظة ظفار. ولقد وصف المؤرخ الرومان بلينى، مادة اللبان بأنها «مادة بيضاء لامعة تتجمع في الفجر على شكل قطرات أودموع كأنها اللؤلؤ». إذا المقصود باللؤلؤ هوهذه المادة الراتنجية التي تنتج عند جرح الأشجار في مواقع معينة.

ومن الأطروحات الفهمية الأخيرة التي تعرضت حول هذه الشجرة وخصائصها أطروحة الدكتور محسن بن مسلم بن حسن العامري الذي قدم دراسته لنيل شهادة الدكتوراه من أكاديمية موسكوللعلوم الزراعية وبإشراف من جامعة السلطان قابوس، حيث قام بإجراء بحوث ميدانية في ستة مواقع بمحافظة ظفار مثلت بيئة انتشار شجرة اللبان وخصائصها الفهمية والطبية والبيئية. وكان موضوع الأطروحة الخصائص البيئية لأشجار اللبان في محافظة ظفار.

ويوضح العامري حتى أطروحته تعتبر الأولى من نوعها تتناول بصورة فهمية شجرة اللبان في السلطنة، ومن الدراسات الفهمية القليلة على المستوى لعالمي، وهذا يرجع لكون أشجار اللبان تنموفي مناطق منعزلة بعض الشيء، ذلك إذا ما تحدثنا عن الشجرة من منظور نباتي. وبالرغم من حتى الشجرة يطلق عليها الشجرة المقدسة ولها استخدامات دينية وورد ذكرها في الإنجيل إلا حتى تسجيلها تأخر حتى سنة 1846م.

وتتناول أطروحة الدكتور العامري عددا من النقاط حول الخصائص البيئية لانتشار شجرة اللبان وتصنيفها نباتيا بجانب صفاتها الظاهرة. ويقول الباحث إذا الشجرة تمثل أهمية كبيرة على المستوى الاقتصادي، حيث يقوم الأهالي بتجميع اللبان وبيعه في المدن، ويستخدمونه في علاج مختلف الأمراض، وللتبخر، إضافة أنها أوراقها تستخدم كعلف للحيوانات وأزهارها مصدر لجمع العسل.

يضيف حتى هذه الشجرة تنموبشكل طبيعي دون تدخل الإنسان على الحواف المتأثرة بالأمطار الموسمية وتقدر المساحة التي تنموبها أشجار اللبان أربعة آلاف كيلومترات مربعة، مشيرا إلى حتى الدراسات تشير إلى حتى محافظة ظفار كانت حتى وقت قريب تنتج ما بينخمسة إلىستة آلاف طن سنويا من مادة اللبان، وكان اللبان يشكل 75% من ولج البلد. كما يوضح الباحث حتى لهذه الشجرة أهمية مستقبلية وأهمية اقتصادية حيث حتى على مادة اللبان طلب كبير في الكنائس والمعابد وفي الطب الشعبي، وهناك دراسات على استخدام اللبان في الطب الحديث.

كما لها أهمية سياحية حيث حتى هذه الشجرة تعتبر مقدسة ولا تنموإلا في مناطق محدودة من العالم، لذلك فإن البيئة العمانية تناسب شجرة اللبان حيث تتحمل الجفاف وقلة الأمطار وارتفاع الحرارة. ويقول الباحث أنه في ظروف التنافس الاقتصادي ووجود أنواع مختلفة من اللبان في السوق العالمية لا بدّ من عمل شهادة منشإ للبان العماني وتحديد مكونات اللبان الكيميائية.

وهذا بدوره يفترض أن يؤدي لحل عدد من المسائل: منها تصنيف اللبان إلى درجات على أسس فهمية وضبط أسعار اللبان على المستوى العالمي، والاستخدام الأمثل له من خلال التصدير وليس فقط الاستفادة من خام اللبان بل مكوناته حسب متطلبات السوق. ويضيف أنه بعد دراسته لمواقع انتشار أشجار اللبان في جبال ظفار يتبين حتى هناك إمكانية واسعة لزراعة هذه الشجرة وهي ذات جدوى اقتصادية.

وحول المميزات الأخرى لمادة اللبان يقول الباحث: ما يميز اللبان العماني وجود نسبة عالية من مادة الفابنين وعدم وجود مادة اينسينسول. ويعتبر اللبان الحوجري أفضل للاستخدام في الطب الشعبي وللحرق (البخور)، بينما يفضل اللبان الشعائبي لإنتاج زيت اللبان. وعند دراسة مكونات مادة اللبان الكيميائية من الممكن تتبع مصدرها وهذا يفترض أن يؤدي إلى تحديد العلاقات بين الشعوب والحضارات القديمة.

أما حول أوجه الشبه والاختلاف بين شجرة اللبان في محافظة ظفار وأشجار اللبان في باقي مناطق العالم يقول العامري، تصنف مادة اللبان محليا حسب اللون والنقاوة ووقت الجمع والمكان الذي تنموفيه شجرة اللبان، وقد اشتهرت أربعة مواقع، وسمي نوع مادة اللبان عليها وهي مواقع متداخلة وليس هناك حد فاصل بينها. وهي لبان الشعاب (الأودية) .

وهوالشريط القريب من الساحل غرب ريسوت بمحاذاة البحر، ويمتد غربا حتى رأس ساجد، ولبان الشزر امتداد من شمال غرب ريسوت بمحاذاة جبل القمر حتى حدود اليمن، ولبان النجد وهوما وراء سلسلة جبال ظفار ناحية الربع الخالي، ولبان حوجر ويجمع من شمال جبال سمحان ناحية وادي انفور. وقد بينت الدراسة التي قام بها الباحث أنها نفس النوع من الشجرة .

ولكن هناك أصناف داخلية تختلف في الشكل الخارجي وقشرة الشجرة وبعض الصفات الأخرى، كذلك يختلف لون وهجريز بعض العناصر في مادة اللبان حسب تأثير الخصوصية البنية. وهذا ما يطلق عليه الأهالي بطريق الخطإ لبان ذكر ولبان أنثى، هذا الكلام لم يثبت فهميا حيث حتى أزهار شجرة اللبان تحمل صفات التأنيث والتذكير معا. كما يوجد في محافظة ظفار نوع واحد من أشجار اللبان واسمها الفهمي (ًBoswelliasacra fluec) .

وهذا النوع هوالوحيد الموجود في ظفار، وتنتمي أشجار اللبان إلى جنس يسمى (Boswellia) يوجد منه 25 نوعا، وأربعة أنواع منها منتجة لمادة اللبان وهوالنوع العماني ونوع آخر هندي ونوعان آخران في منطقة القرن الأفريقي. كما حتى هناك اختلافات على مستوى شكل الشجرة وشكل الأوراق. أما المكونات الكيميائية لمادة اللبان فهناك أيضا اختلافات أخرى، وأهم هذه الاختلافات هوحتى اللبان العماني لا يحتوي على مادة تسمى ((iusoi، وتحتوي المادة العطرية فيه بشكل عال تصل إلى 83%وتسمى الفاينين.

كما يحتوي اللبان العماني على نسبة عالية من زيت اللبان تصل إلى 15%، إضافة إلى ذلك حتى اللبان العماني يحتوي على نسبة عالية من الصمغ. وبشأن الاستخدامات الطبية لمادة اللبان يقول الباحث حتى اللبان يستخدم في الطب الشعبي على نطاق واسع، فسكان ظفار يستخدمون اللبان كمسكن لآلام البطن والصدر والتهاب العيون ومضاد للسموم والتئام الكسور، مشيرا إلى حتى الدراسات الحديثة قد أثبتت حتى المادة الفعالة المسؤولة عن الفعالية العلاجية تسمى حامض الابسوليك، وتبين أنه مسكن للألم ويقوي الجهاز المناعي للجسم والكبد وسرطان الدم وضد الالتهابات، وهذه الفعالية مبنية على تأثير اللبان على أنزيم lipoxyjenas وللبان تأثير على التخفيف من الربووتقرح المصران الغليظ.

ومن ميزات العلاج بمادة البوليك أنه على المدى البعيد لا يؤدي إلى تأثيرات جانبية والزيوت الطيارة المستخرجة من اللبان تدخل في صناعة العطور وكريمات الوجه وعلاج التهاب الشعب الهوائية.

لقد أصبحت المناطق التي تغرس فيها شجرة اللبان في محافظة ظفار معالم بارزة ضمن المعالم والمقومات السياحية التي يرتادها الزائري القادمون إلى هذه المحافظة، حيث يحرص السياح وخاصة الخليجيين منهم في زيارة تلك المناطق وفهم أهمية وتاريخ تلك الأشجار وفوائد اللبان، ويلتقطون الصور التذكارية بجانبها. كما تحرص العائلات الزائرة إلى هذه المحافظة سواء من المواطنين أوالخليجيين والعرب وغيرهم على شراء اللبان الظفاري لاستخدامه في الأغراض المتنوعة. وقد أصبحت هذه المواد تعبأ اليوم في علب بلاستيكية وتصدر إلى مختلف دول العالم. كما تعرض هذه المواد في بعض المعارض التي تنظمها الشركات المحلية والدولي، ة كالمعرض الذي أقيم في اليابان سنة 2003 حيث عرضت مختلف أنواع اللبان ضمن العطور التي تنتجها الشركات العمانية من تلك المواد.

الكندر في الحقيقة ليس إلا اللبان المألوف وأجود أنواعه في التبخير وهوذلك النوع الذي يطلق عليه في اللغة العربية الدارجة اسم اللبان الذكر، وحدثة اللبان هي ذات أصل عربي قديم وردت في نقوش الخط المسند، وقد انتقلت هذه الحدثة القديمة إلى اللغة اليونانية فصارت Libanos وإن كان اسمه في بعض اللغات الأوروبية مختلفا عن هذه الحدثة فهوفي الإنجليزية يسمى Frankincense أما حدثة كندر فهي حضرمية الأصل.

وتوجد في ظفار أربعة أنواع من الكندر تختلف باختلاف المناطق ومدى ارتفاعها وابتعادها عن الساحل أجودها:

• اللبان " الحوجري " أجود أنواع الكندر الذي تنموأشجاره في الأجزاء الشرقية من منطقة ظفار .
• اللبان " النجدي " يلي الحوجري في الجودة وتنموأشجاره في منطقة " نجد" الواقعة إلى الشمال من مرتفعات ظفار الوسطى.
• اللبان " الشعبي " وهوالنوع الثالث. فهوالذي تنموأشجاره قرب ساحل ظفار ويسمى " شعبي" وهوأقل الأنواع جودة.
• اللبان " الشزري " يليه النوع الذي ينموعلى جبال القراء الممتدة وراء الساحل ويسمى " شزري" وهونوع جيد.

ويلاحظ حتى الظروف الطبيعية تظافرت في منطقة ظفار ( من مناطق دولة عمان ) لتجعل من كندر ظفار نوعا ممتازا، مما أدى إلى رقابل الكبير في أسواق العالم القديم، فالكندر يجود إذا نمت أشجاره فوق مناطق مرتفعة شحيحة المطر ولكن في بيئة ملبدة بالسحب، وهذه الظروف تتوافر في ظفار لأن الرياح الموسمية الجنوبية الغربية المحملة بالرطوبة من جراء مرورها فوق البحر عندما تصل إلى خط الساحل تتسبب في تكوين ضباب وطبقات من السحب المتراكمة على منحدرات جبل القراء فتتوفر بذلك الظروف الثلاثة الملائمة لنموأشجار الكندر الجيد، وهي الارتفاع والجفاف النسبي والجوالملبد بالسحب والضباب.

وقد تحدث الكثير من الكتاب الكلاسيكيين عن مناطق إنتاج الكندر، ونلاحظ أنهم ميزوا بين كندر الصومال وبين كندر الجزيرة العربية، وقد أطلقوا على كندر الصومال اسم كندر الشاطئ البعيد، بينما أطلقوا على كندر ظفار اسم الكندر السخاليتي، نسبة إلى الاسم الذي أطلقه هؤلاء الكتاب على خليج القمر، في جنوب ظفار، وهوسخالية سينوس، وهذا الاسم يرجع في الأصل إلى اسم عربي جنوبي قديم كان يطلق في نقوش "المسند" على منطقة ظفار وهو(سأكل ) أو(سأكلن )، ويلاحظ حتى بقايا هذا الاسم ظلت حتى اليوم في منطقة "الشحر" ومن الملاحظ حتى حرف السين في اللغات القديمة يتحول على ألسنة الناس بمرور الزمن إلى حرف الشين ، وكذلك حرف اللام يتحول إلى حرف الراء ويحدث العكس أيضا. وإن كانت منطقة الشحر تقع إلى الغرب من خليج القمر. ولاشك أيضا حتى تسمية كندر الشاطئ البعيد هي الأخرى تسمية عربية جنوبية قديمة، ومن الواضح حتى هذه التسمية كانت من وجهة نظر سكان الجزيرة العربية لكي يفرقوا بين كندر الصومال وبين كندر بلادهم. وكان جزء كبير من لبان الصومال يجلب إلى موانئ الجزيرة العربية وخاصة ميناء «المخا» حيث يعاد تصديره إلى البلاد الواقعة شمال البحر الأحمر وخاصة مصر، وذلك في العصر اليوناني الروماني.

ما فائدة اللبان المر سواء جافا أواستهلك منقوعه؟

ـ أما اللبان المر والمعروف باللبان الذكر أوالكندر أوالشحري، فهويفيد ضد الكحة ومن الأفضل نقعه في الماء وشربه في الصباح. والكمية المأخوذة منه هوملء ملعقة أكل تنقع في ملء كوب ماء بارد وتهجر 12ساعة ثم يصفى ويشرب. كما أنه مفيد لمن يعانون من آلام اللثة كمضمضة.

انظر أيضا

• علك
• علكة الفقاعات
• والتر ديمر

مراجع