أتراك الأوغوز
عودة للموسوعةالأوغوز أوالغز (وهومصطلح لغوي يطلق على اللغات الهجرية الغربية أوالأوغوزية من عائلة اللغات الهجرية) هوتحالف أواتحاد قبلي هجري اصطلح على تسميته بدولة اوغوز ياغبوفي آسيا الوسطى خلال فترة العصور الوسطى المبكرة.
واسم أوغوز هوحدثة تعني قبيلة في الكثير من اللغات الهجرية. هاجرت قبائل الأوغوز غربًا من منطقة جيت-سوبعد صراع مع القارلوق وهم فرع من الأويغور. ومن الأوغوز أودولة الاوغوز ياغبوهذه تحدر مؤسسوالدولة العثمانية. ومن الأوغوز أيضٌا تتحدر الشعوب المعاصرة لهجريا وقبرص الشمالية والبلقان وأذربيجان وغاغاوزيا وهجرمانستان. يعتبر الأوغوز مؤسسي عدد من الممالك والإمبراطوريات المشهورة كالسلاجقة والعثمانيون والدولة الرسولية.
في عام 800، اندفع قبائل "الغز" من سهوب بحر آرال من بشنيغ إلى إيمبا ومنطقة نهر الأورال نحوالغرب. في عام 900، سكنوا السهوب من أنهار ساري سو، تورغاى، وإيمبا إلى الشمال من بحيرة بالكاش في كازاخستان. وعشيرة من هذه الأمة، السلاجقة حيث اعتنقت الإسلام في الالفيات كما دخلت بلاد فارس، حيث أسسوا الإمبراطورية السلجوقية العظمى. وكذلك غزت عشيرة تنجرية غزية يشار إليها بأوزس أوتوركس وذلك مدون في السجلات الروسية، كما أطاحوا بالبشنيغ بالتفوق عليها في السهوب الروسية. فاستدعت على وجه السرعة بحشد هجري آخر، وكذلك القبجاق حيث اخترقتها السلاجقة بأقل القوات في سهول الدانوب، كما غزت البلقان، لم يقف أحد امامهم إما السحق أوالاصابات كما تفشى في الهاربين الطاعون والتحق بعضهم كمرتزقه في الجيش البيزنطى في عام(1065).
الأوغوز صاروا لهم صلات بالبيتشنغ، بعض منهم كانوا حليقي الذقون وغيرهم من الذين كانوا أصحاب "عثنون" لحى صغيرة. وفقًا لكتاب أتيلا وجحافل الرحل، "مثل الكيماك حيث أقاموا الكثير من التماثيل الجنائزية الخشبية المنحوتة التي تحيط بها كتل الحجر سهل "بالبال". كما تطرق مؤلفي الخط إلى إشارة حتى "كل من "اوزيس" أو"توركس" الذين استقروا على طول الحدود الروسية وتعرضوا لاختلاط تدريجيًا بالسلافيين على الرغم من أنها لعبت دورًا بارزًا في سلاح الفرسان كما في 1100- وأوائل عصر-1200 مع الجيوش الروسية التي كانت تعهد باسم محاربين القبعات السود، كما خدم "الغزيين" أو"الأوغوز الأتراك" تقريبًا في جميع الجيوش الإسلامية في الشرق الأوسط من الألفية الأولى ميلادية، وفي بيزنطة من عام 800، وحتى في إسبانيا والمغرب ". وفي القرون السابقة، ونشروا التنطقيد والمؤسسات الخاصة بهم إلى أقاصي العالم الإسلامي وبرز منهم بناة الإمبراطوريات.
مصطلح "الأوغوز " قد تغير تدريجيا بين الأتراك أنفسهم إلى "الهجرمان"، وذلك من منتصف التسعينيات، حتى أصبح لفظ "هجرمان" هوالسائد مع بداية عام 1200."
"كما حتى السلالة العثمانية التي توغلت تدريجيًا في الأناضول بعد سقوط السلاجقة في نهاية عام 1200، قادوا جيشاً كان أيضًا أغلبه من الأوغوز".
الأصل والمنشأ
"في 178-177 قبل الميلاد، أخضع "هيونج نو" "شان يو" "مودوشانيو" شعب يدعى غرب "وان سو"، وينطق حتى نطق هذه الحروف تشير إلى أنهم كانوا أسلاف الاوغور / الأوغوز".
الوطن الأصلي للأوغوز، مثل الأتراك الآخرين، كانت منطقة أورال-ألتاي في آسيا الوسطى، التي كانت المنطقة الأولى للشعوب الهجرية منذ العصور القديمة. على الرغم من الهجرات الجماعية من آسيا الوسطى التي سقطت من 800م، كان لهم وجود في المناطق الغربية من بحر قزوين قبل قرون طويلة، وعلى الرغم من اعدادهم القليلة ما زال يعيش أتراك آخرين في منطقة بحر قزوين. وعلى سبيل المثال, كتاب دده قورقود, ملحمة تاريخية من الأتراك الأوغوز، كُتب من ال800 وال900.
وفقا للعديد من المؤرخين، استخدام حدثة "أوغوز" العودة منذ مجيء الهون (220 قبل الميلاد). أُعطي لقب "أوغوز" (أوغوز خان) لماو-تون مؤسس الإمبراطورية هيونج نو، والتي غالبا ما يعتبر أول كيان سياسي هجري في آسيا الوسطى.
في القرن 2 قبل الميلاد، كان هناك قبيلة هجرية تُدعى "أو-كوت" أو"وتشى" 呼 揭، 呼 得، 乌 揭، 乌 护 الذين وصفوا بأنهم العدوالغربي المقصود منهم "الهون" (المشار إليها في المصادر الصينية "شيجي" 110 وسوى-شوى" 84) أُشير إليهم في منطقة نهر إرتيش، في الوقت الحاضر بحيرة زايسان. كما استخدمت المصادر اليونانية اسم "أوفي" لوصف الأتراك الأغوز، وهوالاسم الذي كان ُيستخدم أيضا لوصف الهون في قرون سابقة.
كما تلقبت عدد من المجموعات القبلية الهجرية باسم "أوغوز"، وغالبا مع المجموعات القبلية التي تمثل عدد من القبائل موحدة في اتحاد فيما بينهم.
والإشارة إلى "اتحاد القبائل الأغوز الستة" في النقوش أورخون الهجرية الذي يتعلق بتوحيد القبائل الهجرية الستْ التي أصبحت تعهد باسم الأغوز. وهذا يعد أول مرجع يشير إلى الأوغوز، والذي سُجل بفترة إمبراطورية غوك تورك. وقد نما مجتمع الأغوز نمواً تدريجيا بشكل كبير، وتوحيد القبائل الهجرية قبل وخلال إنشاء دولة الغوك تورك.
قبل دولة غوكتورك، هناك مراجع تشير إلى اتحاد Sekiz-Oghuz ("الأوغوز الثامنِ") وDokuz-Oguz ("الأوغوز التسعْ"). فحكمت مناطق مختلفة في المناطق القريبة من جبال ألتاي من قبل اتحاد وتشكيل دولة بين Sekiz-Oghuz وDokuz-Oguz. أثناء قيام دولة غوكتورك، سكنها قبائل الأوغوز المنطقة الجبلية لألتاي وأيضا عاشوا في المناطق الشمالية الشرقية من جبال ألتاي على طول نهر تولا. وظهروا كمجتمع من الهجر بالقرب من نهر بارليك في شمال منغوليا حالياً.
كما حتى موطنهم الرئيسي في القرون التي تلت ذلك في منطقة بلاد ما وراء النهر، في غرب هجرستان.
أصبحت هذه الأرض المعروفة باسم "سهوب الأوغوز"، وهي المنطقة الواقعة بين بحر قزوين وبحر آرال. حيث أشار ابن الأثير وهومؤرخ عربي، حتى الأتراك الأوغوز اتىوا إلى بلاد ما وراء النهر في فترة الخليفة المهدي في السنوات ما بين 775م و785م. في فترة الخليفة العباسي المأمون (813-833)، بدأ اسم أوغوز حتى يظهر في أعمال الكتاب المسلمين. وقبل عام 780 حُكمت الأجزاء الشرقية من نهر سيحون من قبل أتراك القارلوق. والمنطقة الغربية (سهوب اوغوز) التي كان يحكمها الأتراك الأغوز.
الوحدات الاجتماعية
النزعة العسكرية في إمبراطوريات الأوغوز كانت معروفة جيدا لقرون طويلة تبعاً لنمط حياتهم البدوية. وبصفة عامة كانوا مجتمع رعوى التي لديها بعض المزايا العسكرية التي لم تكن موجودة المجتمعات المستقرة وخاصة التنقل. كما كان تحالفاتهم عن طريق الزواج والقرابة، ونظم "المسافة الاجتماعية" كان على أساس العلاقات الأسرية كان يعتبر النسيج الذي يربط مجتمعهم.
تنطقيد الأوغوز "وجود المجتمع نتيجة لنموالأسر الفردية". ولكن مثل هذا المجتمع نما أيضا من خلال التحالفات والتوسع في شكل مجموعات مختلفة وعادة من خلال الزواج. كما كان المؤى والبيت عند قبائل الأوغوز مسكن تشبه الخيمة، نصبت على أعمدة خشبية ومغطاة الجلد، شعر، أوالمنسوجات اليدوية، وهوما يسمى بيورت.
الموطن في ما وراء النهر
في فترة ال700، جعل الأتراك الأوغوز المنطقة الواقعة بين بحر قزوين وبحر آرال وطنا جديدا وثابتاً لهم، وهي المنطقة التي غالبا ما يشار ِإليها على انها ما وراء النهر، في الجزء الغربي من هجرستان. وقد انتقلوا غربا من جبال التاي مرورا بسهوب سيبيريا واستقروا في هذه المنطقة، وتوغلوا من قواعدهم أيضا في جنوب روسيا ونهر الفولغا في غرب الصين. في ال1000، كما اعتمد الأتراك الأوغوز الكتابة بالحروف العربية، بعد حتى كانوا أميون في البداية.
وفي ديوان لغات الهجر لمحمود الكاشغري، وهوباحث هجري من ال1000. قد وصف جبال قارتشوك التي تقع إلى الشرق من بحر آرال والوطن الأصلي للأتراك الأوغوز. ومن المعروف جبال قارتشوك الآن باسم تنجرى تاجه (جبال تيان شان بالصينية)، المجاور لنهر سيحون. وفي هذه المنطقة سابقاً أسُست الإمبراطورية السلجوقية، وهذه المنطقة التي تمتد غربا إلى غرب آسيا وشرق أوروبا خلال الهجرات الهجرية من عام 800 حتى ال1100. كما كان مؤسسي الدولة العثمانية أيضا الأوغوز الأتراك.
شجرة نسب القبائل الهجرية
| Oğuzlar الأوغوز | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bozoklar البوزوق | Üçoklar الأوتشوق | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
"Gün Han أمير الشمس" Kayı قايى Bayat بيات Alkaevli Karaevli |
"Ay Han أمير القمر" Yazır Döğer Dodurga Yaparlı |
"Yıldız Han أمير النجم" Avşar Kızık Beğdili Karkın |
"Gök Han أمير السماء" Bayındır Beçenekالبجناك Çavuldur Çepni |
"Dağ Han أمير الجبل" Salur Eymür Alayuntlu Yüreğir |
"Deniz Han أمير البحر" İğdir Büğdüz Yıva Kınık |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الرمز: طائر الشاهين | الرمز: طائر العقاب | الرمز: طائر عقاب بونلي | الرمز: طائر سنقر | الرمز: طائر الشويهين | الرمز: طائر الباز | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
أسماء قبائل الأوغوز ال24
تختلف كتابة أسماء القبائل الأوغوزية، كما قد تختلف بعض الأسماء. هذا الجدول يبين الأسماء المتنوعة وطرق كتابتها المتنوعة.
| مسلسل | الاسم بالعربية | طريقة كتابة الاسم بالهجرية | طريقة كتابة أخرى أواسم آخر | معلومات أخرى عن القبيلة |
| 1 | كاركين | Karkın | - | |
| 2 | كيزيك | Kızık | - | |
| 3 | أفشار | Avşar | Afşar | أسسوا الدولة الأفشارية ومنهم نادر شاه |
| 4 | بيات | Bayat | Bayat | أسسوا دولة القاجاريون، وذوالقدر ومنهم فضولي البغدادي |
| 5 | بياندور | Bayındır | Bayundur | أسسوا دولة آق قويونلو(الخرفان البيض) |
| 6 | البجناك | Beçenek | Beçenek | |
| 7 | بيغتيلي | Beğdili | Begtili | أسسوا دولة الخوارزميون |
| 8 | بوغدوز | Büğdüz | Bügdüz | |
| 9 | تشالوكلوغ | Yaparlı | Çarukluğ | |
| 10 | تشيبني | Çepni | Çepni | |
| 11 | تشوفالدار | Çavuldur | Çuvaldar | |
| 12 | إيمور | Eymür | Eymür | |
| 13 | إغدير | İğdir | İgdir | |
| 14 | إيوا | Yıva | Iwa - Yıwa | قراقويونلو(الخرفان السود)، وأسسوا دولة اوغوز ياغبو |
| 15 | الكاي أوالكايلار | Kayı | Kayığ | أسسوا الدولة العثمانية و إمارة بنوجاندار (أوأولاد إسفنديار) |
| 16 | كينيك | Kınık | Kınık | أسسوا الدولة السلجوقية |
| 17 | سالور | Salur | Salgur | منهم قاضي برهان الدين، وأسسوا إمارة قرمان، ويمكن الرجوع إلى قومية سالار في الصين |
| 18 | توكار | Döğer | Tüger | أسسوا الدولة الأرتقية |
| 19 | توتيركا | Dodurga | Tutırka | |
| 20 | أولايوندلوغ | Alayuntlu | Ulayundluğ | |
| 21 | أوريغير | Yüreğir | Üregir - Yüregir | أسسوا دولة بنورمضان |
| 22 | يازيغير | Yazır | Yazgır | |
| 23 | ألكابولوك | Alkaevli | Аlkabölük | |
| 24 | كارابولوك | Karaevli | Каrabölük |
شعارات قبائل الأوغوز ال24
هناك 24 قبيلة من قبائل الأوغوز، ولكل منهم شعار. يُسمّى الشعار "تمغة" أو"دمغة" بالهجرية (بالهجرية: tamga أوdamga).
وردت شعارات 22 قبيلة من قبائل الأوغوز ال24 في قاموس ديوان لغات الهجر الذي وضعه محمود الكاشغري، العالم والمؤرخ هجري من فهماء القرن الحادي عشر الميلادي من مدينة كاشغر، إحدى أشهر وأهم مدن هجرستان الشرقية.
- كينيك
- قايي
- بياندور
- إيوا
- سالور
- أفشار
- بيغتيلي
- بوغدوز
- بيات
- يازيغير
- إيمور
- كارابولوك
- ألكابولوك
- إغدير
- أوريغير
- توتيركا
- أولايوندلوغ
- توكار
- البجناك
- تشوفالدار
- تشيبني
- تشالوكلوغ
لم ترد شعارات قبائل كاركين (Karkın)، أوشعار قبيلة كيزيك (Kızık) في قاموس ديوان لغات الهجر (بالهجرية: Dîvânü Lugati't-Türk) الذي وضعه محمود الكاشغري في القرن الحادي عشر الميلادي.
أما قبيلة تشالوكلوغ (Çarukluğ) فيبدوأنها نفسها هي قبيلة يابارلي (Yaparlı) حسب المقارنة مع تصنيف مماثل قام به فضل الله الهمذاني (reşided-din) (1247 - 1318) مؤرخ وطبيب فارسي في وقت متأخر في كتابه جامع التواريخ (Jāmiʿ al-tawārīkh) وضم فيه القبائل ال24 جميعها.
كتاب دده قورقوت
كتاب دده قورقوت (باللغة الهجرية : Dede Korkut) هوأقدم ملحمة أسطورية معروفه لدى أتراك الأوغوز وتعود نسبة كتاب دده قورقوت إلى دده قورقوت، وقد خط من المؤرخين الذين عاشوا في القرن الرابع عشر ابن أيبك الدواداري ورشيد الدين فضل الله الهمذاني حتى دده قورقوت قد عاش في زمن النبي محمد وقد أوفد من قبل الهجر كسفير إليه. ومكتوب في مقدمة الكتاب أنه عاش في زمن النبي .
يتكون الكتاب من حكايات أسطورية ومقدمة، ويعتقد بأن الكتاب كُتب في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، وهومصدر يحتوي على معلومات كثيرة حول أشكال حياة الأغوز واقتصادهم ومعتقداتهم وملابسهم وطرق تغذيتهم. ووصل منه إلى يومنا هذا نسختين كُتبتا بخط اليد إحدهما في مخطة الفاتيكان والأخرى في مخطة درسدن.
كتاب دده قورقوت هوتعبير عن مجموعة من حكايات الأوغوز الأسطورية. وقد ظهر القسم الكبير من هذا الكتاب الذي يحتوي على اثني عشر أسطورة أول مرة بين القرنين العاشر والحادي عشر في وطن الأوغوز القديم على أطراف نهر سيحون، وقد وصل الأوغوز إلى الشرق الأدنى باستيلائهم على شمال إيران وجنوب القوقاز والأناضول في القرن الحادي عشر. أما حكاية بامصي بايراك والمعروفة أيضا باسم ألبامش فتؤرخ بالقرن الخامس والسادس.
وقد سقطت معظم الحكايات في شرق وجنوب الأناضول بالقرب من أذرع نهرين كبيرين هما دجلة واراس. وتصف حكاية كانلي كوجا أوغلوكان تورالي بويو عشيرة قانلي بويي ابن قانلي كوجة بيئة طرابزون بشكل واضح.
ويُقبل بأن الحكايات قد كُتبت في النصف الثاني من القرن السادس عشر. ويُعتقد بأن الآق قويونلوالذين حكموا أرضروم وقارص هم الذين أمروا بكتابتها.
سلالات الأوغوز الهجرية
- آق قويونلو.
- قراقويونلو.
- الدولة الأفشارية.
- السلالة العثمانية.
- الدولة الصفوية.
- القاجاريون.
- الدولة الرسولية.
انظر أيضاً
- أكا غوندوز.
- دولة اوغوز ياغبو.
- غوكتورك.
- لغات الأوغوز.
- هجر.
- مودوشانيو.
- الهون.
مصادر
- ^ Grousset, R. The Empire of the Steppes. Rutgers University Press, 1991, p. 148.
- ^ Grousset, R. The Empire of the Steppes. Rutgers University Press, 1991, p. 186.
- ^ Hupchick, D. The Balkans. Palgrave, 2002, p. 62.
- ↑ Nicolle, David; Angus Mcbride (1990). . Osprey Publishing. صفحات 46–47. ISBN .
- ^ Lewis, G. The Book of Dede Korkut. Penguin Books, 1974, p. 10.
- ^ Lewis, p. 9.
- ^ Torday, L., Mounted Archers: The Beginnings of Central Asian History. The Durham Academic Press, 1997, pp. 220-221.
- ^ Alstadt, Audrey. The Azerbaijani Turks, p.11. Hoover Press, 1992. ISBN 0-8179-9182-4
- ^ Bichurin N.Ya., "Collection of information on peoples in Central Asia in ancient times", vol. 1, Sankt Petersburg, 1851, pp. 56-57
- ^ Taskin V.S., "Materials on history of Sünnu", transl., 1968, Vol. 1, p. 129
- ^ entry, Encyclopaedia Britannica Online. نسخة محفوظة 14 يونيو2008 على مسقط واي باك مشين.
- ^ C.E. Bosworth, The Ghaznavids:994-1040, (Edinburgh University Press, 1963), 216.
- ^ Sarı, İbrahim (2017-01-07). (باللغة الهجرية). noktaekitap. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019.
- ^ "Oğuzlar'ın Çarıklı Boyu". www.turktoresi.com (باللغة الهجرية). مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2017.
- ^ "YANPAR KÖYÜ TARİHÇESİ". yanpar-koyu.blogspot.ae. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2017.
- ^ "Yoruks and Turkmens". Yoruks and Turkmens (باللغة الهجرية). مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2017.
- ^ ФЭБ: Мелетинский. Огузский эпос "Китаб-и дэдэм Коркут". — 1985 (текст) نسخة محفوظة 07 فبراير 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الأدب القديم. تم الإطلاع عليه بتاريخ :ستة فبراير 2016 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كتاب دده قورقوت في مخطة درسدن والفاتيكان. تم الإطلاع عليه بتاريخ :ستة فبراير 2016 نسخة محفوظة 12 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ دده قورقوت كنز أدبي هجري لا يقدر بثمن. محرم أرجن. مجلة اللغة والأدب. تم الإطلاع عليه بتاريخ :ستة فبرابر 2016
- ^ "Dastan". Great Soviet Encyclopedia (in 30 volumes), Third edition, Moscow, 1970 نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كتاب دده قورقوت نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ تحقيق حول دده قورقوت من الناحية التاريخية. تم الإطلاع عليه بتاريخ :ستة فبراير 2016
التصنيفات: أرطغرل غازي, تاريخ أتراك, ترك آسيا, ترك أوغوز, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات بها مراجع بالتركية (tr), الصفحات التي تستخدم وصلات ISBN السحرية, جميع المقالات التي بها عبارات بحاجة لمصادر, مقالات ذات عبارات بحاجة لمصادر منذ أكتوبر 2016, مقالات تحتوي نصا بالتركية, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P244, بوابة إيران/مقالات متعلقة, بوابة كازاخستان/مقالات متعلقة, بوابة تركيا/مقالات متعلقة, بوابة منغوليا/مقالات متعلقة, بوابة التاريخ/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
