جاين أوستن (16 ديسمبر 1775 - 18 يوليو1817)(بالإنجليزية: Jane Austen)‏ هي روائية إنجليزية، اشتهرت أساسًا بست روايات رئيسية، توضح وتنقد وتعلق على حياة طبقة ملاك الأراضي البريطانيين landed gentry بنهاية القرن الثامن عشر. روايتها الأكثر نجاحًا خلال حياتها هي "كبرياء وهوى" كبرياء وتحامل (رواية)، كانت ثاني رواية تنشر لها. تكشف حبكتها الدرامية عادة اعتماد النساء على الزواج سعيًا وراء مركز اجتماعي ودخل ثابت.

مازالت رواياتها الرئيسية تنشر حتى الآن، على الرغم من حتى بداية نشرهم كانت دون اسمها ولم تجلب لها سوى القليل من الشهرة أثناء حياتها. ثم حدثت فترة انتنطقية مهمة لشهرتها كمحررة، وذلك بعد وفاتها باثنين وخمسين عامًا أي في عام 1869 عندما نشر ابن أختها سيرتها الذاتية A Memoir of Jane Austin فقدمها إلى جمهور أعرض. كانت أشهر الروايات نجاحًا في حياة جين أوستن هي "كبرياء وهوى" التي نزلت في طبعتين وقتها. ثالث رواية نشرتها كانت "متنزه مانسفيلد"، والتي تجاهلها الكثير من المعلقين على الرغم من نجاحها أثناء فترة حياتها.

نشرت جميع روايات جين أوستين الرئيسية ما بين عامي 1811 و1818. من 1811 إلى 1818 حققت نجاحًا بكونها مؤلفة رسمية معروفة عندما نشرت رواية "العقل والعاطفة" العقل والعاطفة عام 1811، و"كبرياء وهوى" كبرياء وتحامل (رواية) عام 1813, و"متنزه مانسفيلد" مانسفيلد بارك عام 1814، و"إيما" إيما عام 1815. خطت أوستن روايتين إضافيتين بعنوان "دير نورثانجر" دير نورثانجر و"إفناع" اقناع (رواية). تم نشر كلاهما بعد وفاتها في عام 1818. وكانت قد بدأت رواية أخرى قبل وفاتها سميت فيما بعد "بلدة سانديتون" Sanditon .

خلال القرن العشرين والحادي والعشرين ألهمت كتابات أوستن عددًأ كبيرًا من الموضوعات النقدية والمختارات الأدبية، مما جعلها مؤلفة بريطانية ذات شهرة عالمية. ألهمت رواياتها صناعة عدة أفلام بداية من الأربعينيات مع فيلم "كبرياء وهوى" كبرياء وتحامل (فيلم 1940) بطولة لورنس أوليفيه، وحتى إنتاجات أكثر حداثة مثل فيلم "العقل والعاطفة" العقل والعاطفة (فيلم) بطولة إيما تومسون عام 1995 وفيلم "الحب والصداقة" Love and Friendship بطولة كيت بيكينسيل" عام 2016.

حياتها وعملها

المعلومات المتوفرة عن جين أوستن معروفة بقلتها نظرًا لوجود محرر سيرة واحد لها. بقى فقط بعض الخطابات الشخصية والعائلية (حسب التقدير موجود فقط 160 خطابًا من أصل 3000)، فأختها كاساندرا المرسل إليها معظم الخطابات، فحرقت أغلبها وحذ فت مقاطع من الجزء الذي لم تدمره. خطابات أخرى دمرها ورثة الأدميرال سير فرانسيس أوستن شقيق جين. معظم كتابات السيرة الذاتية الصادرة بعد وفاة أوستن بخمسين عامًا خطها أقاربها، وقد عكست بوضوح محاباة العائلة للعمة الطيبة الهادئة جين. اكتشف الباحثون معلومات قليلة منذ ذلك الحين. خطت أوستن خلال فترة "الرومانسية البريطانية" رومانسية وصولًا إلى "المثالية البريطانية" British Idealism . أحبت عددًا من الشعراء الرومانسيين البريطانيين من بينهم ويليام ووردزوورث (1770-1850)، وسامويل كولريدج (1772-1834)، ولورد بايرون (1788-1824)، وتم دراسة تأثيرهم الكبير على رواياتها.

أسرتها

والدا جين هما جورج (1731-1805) كاهن أنجليكاني (أي تابع للكنيسة الإنجليزية الرسمية)، وزوجته كاساندرا (1739-1827)، وقد انتميا إلى طبقة اجتماعية راقية gentry . ينحدر جورج من عائلة تعمل بصناعة الصوف، وهي من أدنى الرتب في طبقة ملاك الأراضي. أما والدتها كاساندرا فكانت من عائلة لاي الأرستقراطية Leigh. تزوجا في 26 إبريل 1764 في كنيسة والكوت بمدينة باث. من 1765 إلى 1801 (أي خلال معظم حياة جين) كان جورج كاهن للكنائس الأنجليكانية (ممضى الكنيسة الإنجليزية) في قرية ستيفنتون في مقاطعة هامبشاير وفي قرية أخرى مجاورة. من 1773 إلى 1796 زاد دخله عن طريق الزراعة وتعليم ثلاثة أوأربعة أولاد في المرة الواحدة (وقد أقاموا في منزله).

كانت عائلة أوستن كبيرة، ضمت ستة أشقاء وشقيقة واحدة. الأشقاء هم: جيمس (1765-1819)، وجورج (1766-1838)، وإدوارد (1768-1852)، وهنري توماس (1771-1850)، وفرانسيس ويليام "فرانك" (1774-1865)، وتشارلز جون (1779-1852). أما الشقيقة هي كاساندرا إليزابيث (سولدت في تيفينتون بهامبشاير فيتسعة يناير 1773 وتوفيت في 1845) وهي لم تتزوج مثل جين. كاساندرا كانت أقرب أصدقاء جين، وكاتمة أسرارها طوال حياتها.

من بين أشقائها كانت جين أقرب إلى هنري، الذي صار مصرفيًا ثم رجل دين أنجيليكي بعدما أفلس مصرفه. كان وكيل أعمال أخته ، وضمت دائرة معارفه وأصدقائه الواسعة في لندن مصرفيين، وتجارًا وناشرين ورسامين وممثلين، لذلك زود أخته بنظرة شاملة عن الطبقات الاجتماعية التي ماكانت لتعهدها بسهولة في الكنيسة الصغيرة في هامبشاير الريفية. تزوج نسيبتهم الأولى (وصديقة جين المقربة) إليزا دي فوييد .

تم إرسال أخيها جورج ليعيش مع عائلة محلية في سن صغير، لأنه كان مضطرب عقليًا ومعرض ويصاب بنوبات حسب أقوال لوفاي محرر السيرة الذاتية لأوستن، من الممكن كان أيضًا أصم وأبكم. وخدم أخويها تشارلز وفرانك في البحرية ووصلا لرتبة أدميرال. وقام نسيبهم الرابع توماس نايت بتبني إدوارد وأورثه ممتلكات نايت وأعطاه اسمه في 1812.

نشأتها وتعليمها

ولدت أوستن في 16 ديسمبر 1775 في أبرشية ستيفنتون وتم تعميدها فيخمسة إبريل 1776. بعد عدة شهور في المنزل وضعتها أمها في رعاية إليزابيث ليتل وود، وهي امرأة تعيش بالقرب منهم. قامت برعايتهاوإرضاعها من 12 إلى 18 شهرًا. في 1783 حسب تقليد العائلة تم إرسال جين وكاساندرا إلى مدينة أوكسفورد ليتفهموا على يد آن كاولي، وانتقلتا معها إلى مدينة ساوثهامبتون لاحقًا في العام نفسه. أصيبت الفتاتان بسقم التيفوس وكادت حتى تموت جين. عندها درست أوستن في المنزل حتى مضىت هي وكاساندرا إلى مدرسة داخلية في مطلع عام 1785. ضمت المواد الدراسية الفرنسية والهاتى والخياطة والرقص والموسيقى، وربما ضمت مسرح أيضًا. بحلول ديسمبر 1786 عادت جين وكاساندرا إلى المنزل لأن الأسرة لم تتحمل تكلفة إرسال كلتا الفتاتين إلى المدرسة.

اكتسبت أوستن باقي تعليمها من قراءة الخط، يرشدها والدها وأخواها جيمس وهنري. كان مسموح لها بدخول مخطة والدها ومخطة صديق العائلة وارين هاستينجز التي ضمت مجموعة واسعة ومتنوعة من الخط. جاز والدها بمحاولات جين الخطيرة أحيانًأ للكتابة، وزود الفتاتين بأوراق غالية الثمن وأدوات للكتابة والرسم. حسب كلام محرر السير الذاتية بارك هونان كانت الحياة في منزل عائلة أوستن محاطة بجومنفتح وممتع وسهل وثقافي، حيث يتم مناقشة الأفكار السياسية والاجتماعية التي تعارضها العائلة. بعد العودة من المدرسة في عام 1786 لم تحيا أوستن بعد ذلك في أي مكان بعيدًا عن عائلتها.

كانت العروض المسرحية الخاصة أيضًا جزءًا من ثقاقة المؤلفة أيضًا، منذ كانت أوستن في السابعة وحتى بلغت الثالثة عشر نظم عائلتها والأصدقاء المقربون سلسلة من المسرحيات احتوت على مسرحية "المتنافسون" The Rivals لـ ريتشارد شاريدان عام 1775، ومسرحية "الطبقة الراقية" Bon Ton لـ ديفيد جاريك. التفاصيل غير معروفة لكنها كانت تنضم إلى تلك الأنشطة بصفتها متفرجة، ثم لاحقًا صارت مشاركة. معظم المسرحيات كانت كوميدية، مما جعلها مصدرًا لموهبة جين الفكاهية والساحرة في الكتابة.

الصبا

على الأرجح أنه في بداية عام 1787 بدأت أوستن بكتابة قصائد وقصص ومسرحيات لمتعتها الخاصة ولعائلتها. لاحقًا جمعت نسخ منقحة مكونة من 29 عملًا من تلك الأعمال الأولية في ثلاث مفكرات، معروفة الآن باسم "الصبا" Juvenilia وتحتوى على بعض الأجزاء المكتوبة ما بين 1787 و1793. وتدل النصوص المكتوبة على حتى جين استمرت في العمل على تلك الأجزاء ما بين 1809 و1811، وقام ابن أخيها آنا وجيمس إدوارد أوستن بعمل بعض الإضافات في عام 1814. من بين تلك الأجزاء رواية "الحب والصداقة" Love and Friendship ، وهي رواية رسائلية ساخرة رواية رسائلية سخرت فيها جين من الروايات العاطفية novels of sensibility . كما يوجد مخطوط مكون من 34 صفحة يصحبه 13 رسمة توضيحية بالألوان المائية من عمل كاساندرا.

خطت أوستن عملًا بعنوان "التاريخ" حاكت فيه كتابات تاريخية شهيرة، بالأخص "تاريخ إنجلترا" الصادر عام 1764 للمحرر أوليفر جولد سميث. خطت أوستن "اعتلى هنري الرابع عرش إنجلترا لإرضاء نفسه عام 1399، بعدما أجبر ابن عمه والملك السابق ريتشارد الثاني على التنازل له، والتقاعد لبقية حياته في قلعة بومفريت حيث تم اغتياله". حسب الباحث ريتشارد جينكينز تعتبر كتابات "الصبا" Juvenilia الخاصة بجين خشنة وفوضوية، وقد قارنها بأعمال فريق مونتي بايثون، وأعمال الروائي لورنس ستيرن من القرن الثامن عشر.

النضوج

ظلت أوستن تحيا في منزل العائلة وتشهجر في الأنشطة التقليدية للنساء اللاتي في سنها ومستواها الاجتماعي. مارست العزف على البيانو، وساعدت أمها وأختها في الإشراف على الخدم، وساعدت الأقارب أثناء الولادة أوالاحتضار. أوفدت كتابات قصيرة إلى بنات إخوتها حديثات الولادة: فاني كاثرين وجين آنا إليزابيث. كانت أوستن فخورة خصيصًا بأعمال الخياطة الخاصة بها. مضىت للكنيسة بانتظام واجتمعت باستمرار مع الأصدقاء والجيران، كما قرأت الروايات (عادة كانت رواياتها) بصوت مسموع لعائلتها في الأمسيات. اجتماعها مع الجيران كان يعني عادة الرقص، كانوا يجتمعون في بيت أحدهم بعد العشاء أوفي الحفلات التي تقام بانتظام في غرف التجمع assembly rooms الخاصة بدار البلدية. حسب أقوال أخيها هنري كانت جين مولعة بالرقص وبرعت فيه.

في 1793 بدأت جين دون حتى تكمل مسرحية قصيرة سميت لاحقًا "سير تشارلز جرانديسون" أو"الرجل السعيد: مسرحية كوميدية من خمس فصول" ، لكنها أكملتها فيما بعد عام 1800. حاكت المسرحية نسخة مدرسية مختصرة لروايتها المعاصرة المفضلة "تاريخ سير تشارلز جرانديسون" الصادرة عام 1753 من تأليف سامويل ريتشاردسون. وفقًا لبارك هونان أنه بعد كتابة "الحب والصداقة" عام 1789، قررت جين الكتابة من أجل الربح وتكريس جهدها لكتابة القصص، ثم بدأت تخط أعمال أكثر طولًا وعمقًا عام 1793.

ما بين 1793 و1795 خطت أوستن الرواية الرسائلية "السيدة سوزان" Lady Susan التي اعتبرت أكثر رواياتها الأولى وعودًا وعمقًا. بعكس أعمال أوستن الأخرى، وصفت المؤلفة كلير تومالين بطلة السيرة أنها متوحشة جنسيًا، تستخدم ذكاءها وسحرها للتلاعب بالعشاق والأصدقاء والعائلة، وخيانتهم والإساءة إليهم. تقول كلير:

"الروابة مقدمة في هيئة رسائل، وحبكت قصتها كمسرحية، كما أنها ساخرة مثل أسلوب معظم كتاب المسرح لفترة الإحياء Restoration dramatists الذين قد يحدثوا ألهموها... إنها رواية فريدة في أعمال أوستن، تدرس حياة امرأة ناضجة ذات ذكاء وقوة شخصية أشد من جميع من قابلت.

رواياتها الأولى

عندما كانت أوستن في العشرين من العمر زار توم ليفروي (ابن أخ أحد الجيران) ستيفنتون من ديسمبر 1795 حتى يناير 1796، كان ليفروي قد أنهى دراسته الجامعية لتوه، ويستعد للسفر إلى لندن ليتدرب كي يصبح أحد محامي المحاكم العليا. تعهد ليروي على أوستن في إحدى الحفلات أوالمناسبات الاجتماعية الأخرى، واتضح في رسائلها إلى كاساندرا أنهما قضيا وقتًا طويلًا معًا: "أخشى إخبارك كيف من الممكن أن تصرفنا أنا وصديقي الإيرلندي. تخيلي أكثر الأمور المتهورة والصادمة في الرقص والجلوس معًا". تدخلت عائلة ليروي وأوفدته بعيدًأ في نهاية يناير. لم يكن الزواج عمليًا، فليروي وأوستن لا يملكان مالًا كما يعهدان، كما حتى ليروي كان يعتمد على على عم بعيد له في إيرلندا، ليصرف على تعليمه ويؤسس عمله القانوني. لوحتى ليروي قد زار هامبشاير فيما بعد لابد أنهم قد أبقوه بعيدًا عن عائلة أوستن، لأن جين لم تره بعد ذلك أبدًا.

المخطوطات القديمة (1796–1798)

بعد الانتهاء من رواية "السيدة سوزان"، بدأت أوستن أولى رواياتها الأولى بعنوان "إلينور وماريان". تذكرت كاساندرا لاحقًا حتى الرواية الرسائلية قد ألقيت على مسامع العائلة قبل عام 1796. لم تصل إلينا النصوص الخام الأصلية، لذلك لا نعهد كم المسودات الأصلية التي ظلت في الرواية بعدما نشرت دون اسمها في 1811 باسم "العقل والعاطفة" العقل والعاطفة.

بدأت العمل على روايتها الثانية "الانطباعات الأولى" في 1796. أنهت أوستن النسخة الأولية في أغسطس 1797 عندما كانت في الواحد والعشرين من العمر، ولاحقًأ صار اسم الرواية "كبرياء وهوى" كبرياء وتحامل (رواية). وقد قرأتها على مسامع عائلتها، وهي تعمل عليها كما عملت مع رواياتها الأخرى وصار الأمر عادة مفضلة..في ذلك الوقت قام والدها بأول محاولة لنشر إحدى رواياتها. في نوفمبر 1797 خط جورج إلى الناشر توماس كادل في لندن يسأله نشر رواية أولية من ثلاث فصول بطول رواية "إيفيلينا" للسيدة بارني، وذلك على مسؤولية المؤلف المالية (يقصد بذلك رواية "الانطباعات الأولى"). لكن الناشر رفض وأعاد إرسال الخطاب إليهم. من المحتمل حتى أوستن لم تعهد جهود أبيها في ذلك الوقت. بعدما أنهت كتابة "الانطباعات الأزلى" عادت إلى "إلينور وماريان" من نوفمبر 1797 حتى منتصف 1798. راجعتها بشدة واستخدمت صيغة الغائب بدلًا بدلًا من الصيغة الرسائلية، وأنتجت شيءًا يقارب "العقل والعاطفة".

في منتصف 1798 بعد مراجعة "إلينور وماريان"، بدأت تخط رواية ثالثة بعنوان "سوزان" سميت لاحقًا "دير نورثانجر" دير نورثانجر، وهي رواية تسخر من الروايات القوطية رعب قوطي (روايات تدمج الخيال مع الرعب مع الرومانسية). أنهتها بعد عام تقريبًا. في بداية 1803 عرض هنري أوستن رواية "سوزان" على ناشر من لندن يدعى بينجامين كروسبي الذي دفع عشرة جنيهات إسترليني لقاء حقوق الطبع. وعدهم كروسبي بسرعة النشر وروج للكتاب على أساس أنه تحت الطبع، لكنه لم يعمل شيءًا من ذلك وظلت النسخة الأولية دون نشر إلى حتى اشترت أوستن حقوق مرة أخرى عام 1816.

باث وساوثهامبتون

في ديسمبر 1800 أعرب جورج أوستن على غير تسقط قرار تقاعده من عمله ككاهن، وغادر ستيفنتون وانتقل بالعائلة إلى باث. على الرغم من حتى قرار التقاعد والسفر جيدًا للأشقاء الكبار، صدمت جين لمعهدتها أنها ستغادر المنزل الوحيد الذي طالما عهدته. عدم قدرتها على الإنتاج كان دلالة على ارتباك عقلها عندما عاشت في باث. قامت ببعض المراجعات لرواية "سوزان"، وبدأت ثم ترطت رواية جديدة تدعى "آل واتسون" The Watsons ، لكن لم يكن هناك ما يضاهي الإنتاج المثمر ما بين 1795 و1799. اقترحت تومالين حتى ذلك يعكس اكتئابًا عميقًا يعجزها كمحررة. عارضها هونان ونطق حتى أوستن خطت أوراجعت كتاباتها الخام طوال حياتها ماعدا بضعة أشهر عقب وفاة والدها.

في ديسمبر 1802 تلقت أوستن عرض الزواج الوحيد في حياتها. زارت هي وأختها أليثيا وكاثرين بيج، وهما صديقتان قديمتان تعيشان بالقرب من مدينة باسينجستوك . لديهما شقيق أصغر يدعى هاريس بيج ويزر، أنهى مؤخرًا دراسته الجامعية في أوكسفورد وكان متواجدًا في المنزل، تقدم إلى أوستن ووافقت. حسب وصف كارولين أوستن (ابنة أخ جين) ورينالد بيج ويزر (سليل للعائلة) لم يكن هاريس جذابًا، كان صخمًا سهل الشكل قليل الكلام متلعثم، وكان عدوانيًا في الحديث ويكادقد يكون بلا لباقة على الإطلاق. مع ذلك عهدته أوستن منذ الصغر، وكان لعرض الزواج عدة مزايا لها ولأسرتها، فقد كان وريثًا لممتلكات عائلية باهظة في المنطقة التي ترعرعت فيها الأختان، بمصادر الدخل تلك يمكن لأوستن رعاية والديها في عمرهما الكبير، ويمكنها منح كاساندرا منزلًا دائمًا للسكن فيه، وربما تساعد أشقاءها في أعمالهما. في الصباح التالي قررت أوستن أنها ارتكبت خطأ وسحب موافقتها. لا يوجد خطابات معاصرة تصف ما شعرت به تجاه عرض الزواج. في 1814 خطت أوستن خطابًا لابنة أخيها فاني نايت التي سألتها النصيحة بشأن علاقة جدية، ونطقت "لقد خطت الكثير عن جانب واحد من السؤال، لذلك على الآن حتى أرجوكِ ألا تلزمي نفسك أكثر، وألا تفكري في القبول إلا إذا كنتِ تحبيه حقًا. جميع شيء يمكن قبوله أواحتماله إلا الزواج دون حب".

في 1804 أثناء حياتها في باث بدأت أوستن سيرة غير مكتملة تدعى "آل واتسون"، تدور السيرة حول رجل دين عاجز لديه مال قليل وأربع بنات غير متزوجات. يصف ساذرلاند تلك الرواية أنها دراسة للاقتصاد الصعب في واقع حياة النساء غير المستقلات. اقترح هونان (ووافقته تومالين) حتى أوستن توقفت عن العمل على الرواية بعد وفاة والدها في 21 يناير 1805 وشابهت ظروفها الشخصية ظروف شخصيات الرواية بشدة أزعجتها.

سقم أبيها الأخير الذي أصابه فجأة جعله "غير مدرك لحالته"، كما نطقت أوستن لأخيها فرانسيس، ثم توفي بسرعة. صارت جين وكاساندرا والوالدة في موقف مالي خطير، وصار إدوارد وجيمس وهنري وفرانسيس ملزمين بمساعدات سنوية لدعم والدتهم وأختيهم. على مدى الأربعة سنوات التالية عكست ترتيبات المعيشة الخاصة بالعائلة وضعهم المالي المتزعزع، عاشوا فترة مؤقتة في سكن بالإيجار في باث قبل مغادرة المدينة في يونيو1805 في زيارة عائلية إلى قريتي ستيفنتون وجودميرشام، وقضوا خريف عام 1805 في مأوى عصري بجوار البحر في مدينة وورثينج ، على ساحل ساسكس في "أكواخ ستانفورد". 64- أغلب الظن حتى أوستن خطت هناك مسودة رواية "السيدة سوزان" وأضافت الخاتمة. رؤيتها لمدينة وورثينج باكرًا ألهمتها لكتابة روايتها الأخيرة (التي لم تكملها) "بلدة سانديتون" Sanditon ، وهي سيرة عن مأوى ناجح بجوار البحر في ساسكس. 65- في 1806 انتقلت العائلة إلى ساوثهامبتون حيث تشاركوا السكن مع فرانك أوستن وزوجته الجديدة، وزاروا أقرباء لهم.

فيخمسة إبريل 1809 (ثلاثة أشهر قبل انتنطق العائلة إلى قرية تشاوتون) خطت أوستن خطابًا غاضبًا إلى ريتشارد كروسبي، تعرض عليه نسخة جديدة لرواية "سوزان" إذا كان هذا سيعجل بنشرها وإلا فهي ترغب استعادة النص الأصلي كي تبحث عن ناشر آخر. رد كروسبي أنه لم يتفق على نشر الرواية في موعد محدد (أوعلى الإطلاق)، ويمكن لأوستن حتى تسترد النص لقاء العشرة جنيهات إسترليني التي دفعهم لها من قبل وتبحث عن ناشر آخر، ولم تملك جين المال لإعادة شراء الكتاب، لكنها في النهاية اشترته عام 1816.

تشاوتون

في بداية عام 1809 عرض إدوارد شقيق أوستن على والدته وأختيه حياة أكثر استقرارًا بأن يستخدمن كوخًا كبيرًا في تشاوتون ، كان تابعًا لأملاك إدوارد المجاورة Chawton House . انتقل جين وكاساندرا والوالدة إلى الكوخ في السابع من يوليو1809. في تشاوتون كانت الحياة أكثر هدوءًا من حياتهم في باث عندما انتقلوا في 1809. لم تجتمع العائلة بالطبقة الراقية المجاورة واستمتعتوا فقط عندما بالزيارات العائلية. وصفت آنا ابنة أخ أوستن حياة العائلة في تشاوتون قائلة: "كانت حياة هادئة جدًا وفقًا لأفكارنا، لكنهم كانوا قراء عظام. وبالإضافة لشؤون المنزل انشغلت خالتانا بمساعدة الفقراء وتعليم الفتيان أوالفتيات القراءة والكتابة". خطت أوستن تقريبًا بشكل يومي وكان يتم إعفاءها من بعض مسؤوليات المنزل ليتاح لها فرصًا أكثر للكتابة. في تلك الأجواء يمكنها حتى تعود للكتابة بغزارة.

بداية النشر

في تشاوتون نشرت أوستن أربع روايات تلقت نجاحًا باهرًا بشكل عام. بمساعدة شقيقها هنري وافق توماس إيجرتون على نشر رواية "العقل والعاطفة" التي صدرت في أكتوبر 1811. كانت الآراء مشجعة وصارت الرواية شائعة وسط النقاشات، وبيعت الطبعة كلها في منتصف 1813. أرباح أوستن من مبيعات الرواية أعطتها استقلالًا ماديًا ونفسيًا. بعد ذلك نشر إيجرتون رواية "كبرياء وهوى" (وهي مراجعة لرواية "الانطباعات الأولى") وصدرت في يناير 1813. روج للكتاب ونجح على الفور واستقل ثلاث منطقات إيجابية وبيع بغزارة لدرجة أنه في أكتوبر 1813 أصدر إيجرتون طبعة ثانية. ثم نشر إيرجتون رواية "متنزه مانسفيلد" في مايو1814. على الرغم من تجاهل النقاد للرواية حققت نجاحًا شعبيًا. بيعت جميع النسخ خلال ستة أشهر، وكانت أربح أوستن من تلك مبيعات تلك الرواية أعلى من مثيلاتها.

فهمت المؤلفة حتى الأمير ريجينت معجب برواياتها ويحتفظ بمجموعة منها في جميع أماكن إقامته. في نوفمبر 1815 قام جيمس ستانيير كلير أمين المخطة الخاصة بالأمير ريجينت بدعوة أوستن لزيارة منزل الأمير في لندن، ولمح إلى حتى عليها إهداء الرواية القادمة "إيما" إلى الأمير. لم تحب أوستن الأمير لكنها لم تستطع رفض الطلب. خطت لاحقًا عملًا قصيرًا "تخطيط الرواية، وفق تلميحات من عدة أماكن" Plan of a Novel, according to Hints from Various Quarters . وهوتخطيط ساخر لعمل رواية مثالية قائم على اقتراحات أمين المخطة الكثيرة من أجل رواية أوستن القادمة.

في منتصف 1815 نقلت أوستن عملها من إيجرتون إلى جون موراي وهوناشر أكثر شهرة في لندن، وهوالذي نشر رواية "إيما" في ديسمبر 1815 وطبعة أخرى لرواية "متنزه مانسفيلد" في فبراير 1816. على الرغم من مبيعات "إيما" الجيدة، لم تكن مبيعات الطبعة الجديدة من "متنزه مانسفيلد" كذلك. وقد طغى هذا على معظم أرباحها من "إيما". كانت تلك آخر روايات تنشرهم في حياتها.

بينما جهز موراي رواية "إيما" للنشر، بدأت أوستن رواية جديدة أسمتها "آل إليوت" The Eliots (ونشرت فيما بعد باسم "إقناع" اقناع (رواية)). أكملت المسودة الأولية في يوليو1816. بعد نشر "إيما" بوقت قصير أعاد هنري أوستن شراء حقوق الطبع لرواية "سوزان" من كروسبي. أجبرت أوستن على تأجيل نشر روايتين كاملتين بسبب مشاكل مالية عائلية. أفلس مصرف هنري أوستن في مارس 1816، مما حرمه من ممتلكاته وأغرقه في الديون وكلف إدوارد وجيمس وفرانك أوستن مبالغ طائلة. عجز هنري وفرانك بعد ذلك عن إعالة والدتهما وشقيقتيهما.

سقمها ووفاتها

بداية عام 1816 بدأت أوستن تشعر بالتعب. تجاهلت السقم في البداية واستمرت في العمل وشاركت في الأنشطة العائلية المعتادة. بحلول منتصف العام تراجعت صحتها بوضوح لها ولعائلتها، وبدأت حالة طويلة وبطيئة وغير مستقرة من التدهور الذي أدى لوفاتها في العام التالي. معظم كتاب سيرة أوستن اعتمدوا على التشخيص الرجعي retrospective diagnosis المؤقت للطبيب فنسنت كوب عام 1964 وصنفوا سبب الوفاة بأنه سقم أديسون أي القصور الكظري الأولي سقم أديسون، تم وصف سقمها الأخير بأنه مرتبط بسرطان الغدد الليمفاوية لمفوما هودجكين. تقترح كاثرين وايت من "مجموعة المساعدة الذاتية البريطانية لسقم أديسون" حتى أوستن توفيت على الأرجح بسبب متفطرة بقرية، وهوسقم صار الآن مرتبطًا بشكل رائج مع استهلك اللبن غير المبستر. اكتشفتت ليندا روبنسون ووكر عاملًا مساهمًا في وفاة أوستن ووصفته على الإنترنت في عدد الشتاء لعام 2010 من مجلة إليكترونية تدعى Persuasions تخص رابطة محبي جين أوستن في شمال أمريكا. تقول ليندا حتى هذا العامل قد يحدث سقم بريل زينسر (وهوأحد الأشكال الحديثة لسقم التيفوس الذي أصيبت به وهي طفلة). علاقة سقم بريل زينسر بالتيفوس مثل علاقة الحلأ النطاقي (يسبب الطفح الجلدي) ب الجدري المائي. عندما يصاب إنسان ما بالتيفوس من قبل ثم يتعرض لضغط فيسيولوجي (خاص بوظائف الأعضاء) شديد مثل سوء التغذية أوعدوى أخرى، عندئذ يصاب الشخص بسقم بريل زينسر.

رغم سقمها استمرت أوستن في العمل. كانت غير راضية عن نهاية رواية "آل إليوت" وأعادت كتابة آخر فصلين وأنهتهما فيستة أغسطس 1817. في يناير 1817 بدأت رواية جديدة اسمها "الأخوة" The Brothers (تغير اسمها لاحقًا إلى "مدينة سانديتون" Sanditon عندما نشرت لأول مرة في 1925) وأكملت إثني عشر فصلًا منها قبل حتى تتوقف في منتصف مارس بسبب السقم على الأرجح. كانت تستخف بسقمها أمام الآخرين وتصفه أنه الصفراء أوالروماتيزم، إلا أنها مع تقدم السقم بدأت تعاني صعوبة في الحركة وقي القيام بالأنشطة الأخرى. بحلول منتصف إبريل كانت أوستن طريحة الفراش. في الشهر التالي أخذها هنري وكاساندرا إلى وينشستر ونشستر للعلاج، لكنها توفيت هناك في 18 يوليو1817 عن عمر واحد وأربعين عامًا. من خلال اتصالاته بالكهنة رتب هنري لدفن أخته في الممر الشمالي من بهوكاتدرائية وينشستر . خط شقيقها جيمس النقش على الضريح ومدح فيه صفاتها الشخصية بما فيها "مواهبها العقلية الخارقة"، وعبر عن أمله في خلاصها الديني، لكنه لم يذكر شيءًا عن إنجازاتها كمحررة.

ما نشر بعد وفاتها

بعد وفاة أوستن اتفق كلًا من كاساندرا وهنري مع جون موراي على نشر روايتي "إقناع" و"دير نورثانجر" في مجموعة واحدة في ديسمبر 1817. ساهم هنري مع كلير تومالين في عمل مذكرة سيرة ذاتية تسمى "مديح محب ومنسق" a loving and polished eulogy. وفيه يتحدث عن أخته لأول مرة بصفتها مؤلفة روايات. ظلت المبيعات جيدة لمدة عام (321 نسخة فقط لم تباع) قبل حتى تتراجع. تخلص موراي من النسخ المتبقية في 1820 وظلت روايات أوستن خارج الطباعة لمدة إثني عشر سنة. في 1832 اقتنى الناشر ريتشارد بينتلي حقوق البع الباقية لرواياتها، وبدأ في ديسمبر 1832 أويناير 1833 في نشرها في خمس أجزاء توضيحية كجزء من سلسلة الروايات القياسية Standard Novels الخاصة به. في أكتوبر 1833 نشر أول طبعة مجمعة لأعمال أوستن. منذ ذلك الوقت استمرت رواياتها في الطبع باستمرار.

رواياتها

على الرغم من حتى روايات أوستن كانت دومًأ رائجة، قلل من شأنها باحثوالأدب الإنجليزي حتى قام فرانك ريموند ليفيس وإيان وات وآخرون بإعادة تقييم أعمالها في منتصف القرن العشرين. لقد اعترفوا بأهمية أوستن في تطوير الرواية الإنجليزية بعد هنري فيلدينج (1707-1754) وسامويل ريتشاردسون (1689-1761) وقبل تشارلز ديكنز. اتفقوا على أنها مزجت بين إساليب الذاتية والسخرية لفيلدينج وأساليب الواقعية والتهكم لريتشاردسون لصنع مؤلف يفوق كليهما. أوستن لها ست روايات رئيسية وهم بترتيب النشر كالتالي: "العقل والعاطفة" Sense and Sensibility، و"كبرياء وهوى" Pride and Prejudice، و"متنزه مانسفيلد" Mansfield Park، و"إيما" Emma، وما نشر بعد وفاتها: "إقناع" Persuasion، و"دير نورثانجر" Northanger Abbey.

العقل والعاطفة Sense and Sensibility

كانت رواية "العقل والعاطفة" مكتوبة بشكل رسائلي عام 1795 عندما كانت أوستن في التاسعة عشر من عمرها، وكان اسمها "إلينور وماريان". لاحقًا غيرت أوستن صيغتها إلى الصيغة الروائية وغيرت العنوان إلى "العقل والعاطفة". في الرواية "العقل" يعني الحكم الصائب والحكمة، و"العاطفة" تعني الشعور والإحساس. يجسد "العقل" شخصية إلينور، ويجسد "العاطفة" شخصية "ماريان". أدى تغيير العنوان إلى عمق فلسفي لما بدا سيرة عن شخصيتين. ذلك العنوان والآخر الذي يخص الرواية التالية "كبرياء وهوى" (1813) من الممكن يشيران إلى الصراع السياسي في تسعينيات القرن الثامن عشر. استقت أوستن الإلهام لرواية "العقل والعاطفة" من روايات أخرى للفترة نفسها ناقشت نفس الموضوعات. هذا يتضمن منطق أدم ستيفينسون المتعلق بسيرته الذاتية والصادر عام 1785 بعنوان "الحب والحياة" (فيه يصف ستيفينسون علاقة تعيسة الحظ)، ورواية "سيرة إشاعة" ل جين ويست (1796) والتي تصور أختين إحداهما عقلانية والأخرى رومانسية وعاطفية. تلك الأخت الرومانسية من رواية ويست والأخرى من رواية أوستن تتشاركان الاسم نفسه "ماريان"، وبعض التشابهات النصية الأخرى ظهرت في طبعة حديثة من رواية ويست. تقول كلير تومالين محررة سيرة أوستن الذاتية حتى رواية "العقل والعاطفة" تثير رعشة خاصة في النفوس، فأثناء كتابتها ترددت أوستن تدريجيًا في نشرها. صورت ماريان أنها عذبة ذات صفات جذابة وذكاء وموهبة موسيقية وصراحة وقدرة على الحب بعمق. اعترفت المؤلفة أيضًا حتى جون ويلوجبي بكل عيوبه ظل يحب يحترم -إلى حد ما- ماريان. لهذه الأسباب اعتبر بعض القراء حتى زواج ماريان النهائي من كولونيل براندون غير سقمي.

كبرياء وهوى Pride and Prejudice

تعتبر رواية "كبرياء وهوى" (ثاني رواية منشورة للمؤلفة) تصويرًا تذكاريًا للشخصية الأساسية إليزابيث بينيت. بدأت أوستن بكتابة الرواية بعد بقائها في منزل في منطقة جودنستون بارك في كينت مع شقيقها إدوارد وزوجته عام 1796. الاسم الأول للرواية هو"الانطباعات الأولى" First Impressions وتمت كتابتها ما بين أكتوبر 1796 وأغسطس 1797. في 1 نوفمبر 1797 أوفد والد أوستن خطابًا إلى ناشر في لندن يدعى توماس كادل يسأله إذا كان مهتمًا برؤية النسخة الأولية من الرواية، رفض الناشر وأعاد الخطاب. راجعت جين بشدة نص رواية "الانطباعات الأولى" ما بين 1811 و1812، وفقد النص الأصلي. كانت الرواية على الأرجح من النوع الرسائلي رواية رسائلية نظرًا لكثرة الخطابات في النسخة الأخيرة منها. لاحقًا أعادت أوستن تسمية الرواية "كبرياء وهوى" Pride and Prejudice، على الأرجح أنها كانت تفكر في "المعاناة والمعارضة" الملخصتين في الفصل الأخير من رواية "سيسيليا" للمحررة فاني بورني، وفي حدثتي "كبرياء وهوى" المكررتين ثلاث مرات بحروف كبيرة واضحة block capitals . من الممكن تم تغيير اسم "الانطباعات الأولى" لتجنب الخلط مع أعمال أخرى. خلال الأعوام التي فصلت بين كتابة رواية "الانطباعات الأولى" ومراجعتها لتصير "كبرياء وهوى" تم نشر عملين آخرين بعنوان "الانطباعات الأولى"، رواية للمحررة مارجريت هالفورد وعملًا كوميديًا للمحرر هوراس سميث . باعت أوستن حقوق طبع الرواية إلى الناشر توماس إيجرتون في شارع وايت هول بثمن 110 جنيهًا إسترليني بعدما طلبت 115 جنيهًا. كان قرارًا مكلفًا، فقد نشرت أوستن رواية "العقل والعاطفة" على أساس عمولة لتعويض الناشر عن أي خسائر محتملة وجمع أي أرباح (تكاليف وعمولة الناشر). لم تعهد حتى رواية "العقل والعاطفة" ستباع بالكامل (مما أكسبها 140 جنيهًا إسترليني)، وكانت قد باعت حقوق الطبع بإيجرتون بثمن زهيد، ولذلك سيجني هوجميع الأرباح. وفقًا لجان فيرجوس ربج إيجرتون حوالي 450 جنيه إسترليني من أول طبعتين فقط للرواية. نشر أول طبعة من رواية "كبرياء وهوى" في ثلاث أجزاء ذات غلاف صلب في 27 يناير 1813. تم الإعلان عنها في جريدة "مورنينج كرونيكل" Morning Chronicle بثمن 18 شلن . تلقت الرواية أراءً إيجابية وبيعت الطبعة كلها، تم نشر طبعة ثانية في نوفمبر وثالثة في 1817.

مانسفيلد بارك Mansfield Park

"مانسفيلد بارك" هي ثالث رواية تنشر لأوستن وهي الأكثر إثارة للجدل من بين أعمالها الرئيسية. عملى الرغم من حتى نقاد فترة الوصابة على العرش Regency قد مدحوا أخلاقيات الرواية بشكل عام، عثر الكثير من قراء العصر الحديث حتى تحفظ فاني ومعارضتها للمسرح من الصعب فهمه، ورفضوا فكرة أنها انسانة صالحة مقارنة بحرمان الطفولة الذي لاقته (وهذا مشروح في الفصل الأخير). رأت والدة أوستن حتى فاني شخصية مملة. وقراء آخرون وجدوها متزمتة وغير محبوبة. أشار النقاد إلى أنها شخصية معقدة، إنها متفهمة لكنها مستسلمة للتفكير الآمل، وتظهر شجاعة وتقديرًا عاليًا للذات لاحقًا في الرواية. حسب كلام كلير تومالين محررة سيرة أوستن (التي تنقد فاني بشكل عام)، إنها ترى حتى فاني تصل لذروتها كبطلة حين ترفض الطاعة كي تظل مخلصة لضميرها. تعكس تومالين الازدواجية التي يشعر بها الكثير من القراء نحوالشخصية. تقول أيضًا حتى إيمان فاني برايس يساوي لها الكثير، فهويمنحها الشجاعة لتقاوم ما تراه خاطئًا، كما يجعلها لا تحتمل الآثمين وهي مستعدة لإبعادعم عنها.

حياة أوستن في فترة الوصاية على العرش أقحمتها في نقاش حول العبودية. لم تذكر أوستن في روايتها قانون تجارة العبيد لعام 1807 (قانون تجارة الرقيق 1807) الذي منع منع تجارة العبيد (وليس العبودية بحد ذاتها) في الإمبراطورية البريطانية. كان ذلك القانون (الذي صدر قبل أربعة أعوام من كتابة السيرة) بمثابة الذروة لحملة طويلة قام بها معارضوالعبودية التحرير من العبودية وبالأخص ويليام ويلبرفورس. لم تلغى تجارة العبيد في الإمبراطورية حتى 1833. كانت معدلات الوفيات مرتفعة في المزارع الكاريبية بسبب الحمى الصفراء والمالاريا، وظن المعارضون حتى إلغاء تجارة العبيد لن ينهي العبودية في جزء الهند الغربية (لأن ملاك المزارع يمكنهم استيراد العبيد من أفريقيا). ربط الباحث الأدبي النظري إدوارد سعيد بين قبول المجتمع الغربي لرواية "مانسفيلد بارك" وبين المنافع العائدة عليه من العبودية عبودية والاستعمار إمبريالية (وهوربط قام به فلاديمير نابوكوف في كتابه "محاضرات في الأدب" Lectures on Literature، انتهى منه في الأربعينيات لكن لم ينشر حتى 1980). وضح إدوارد سعيد فشل أوستن في ذكر حتى عزبة مانسفيلد بارك كانت قائمة فقط بفضل عمل العبيد. صور سعيد أوستن بصفتها عنصرية مساندة للعبودية، ويجب إدانة خطها وليس الترحيب بها. بالنسبة لدراسته القائلة حتى أوستن خطت رواية "مانسفيلد بارك" لتمجيد العبودية فقد لاقت انتباهًا عالميًا، حتى حتى محرر أحد طبعات الرواية من دار بينجوين للنشر خط في المقدمة حتى سعيد وصف رواية "مانسفيلد بارك" بأنها جزء من مشروع توسيع الاستعمار. رفض نقاد أدبيون (ومن بينهم جابرييل وايت) إدانة سعيد لأوستن والمجتمع الغربي، وذكرت أنها وكتاب آخرون (بما فيهم سامويل جونسنون وإدموند بورك) عارضوا العبودية وساعدوا على إلغائها بشكل نهائي. خطت تومالين حتى فاني المتحفظة في العادة سألت عمها عن تجارة العبيد ولم تسمع جوابًا، مما يشير إلى حتى إدراك فاني لعدم أخلاقية ذلك العمل أوضح من إدراكه.

إيما Emma

"إيما" هي رابع وآخر رواية لأوستن يتم نشرها في حياتها. "إيما وودهاوس" هي أول بطلة لأوستن دون اهتمامات مالية لذلك ليس لديها دافع للزواج (كما أبلغت الآنسة سارة الساذجة). ذلك مسار مختلف عن روايات أوستن الأخرى حيث تكون المواضيع المهمة هي الزواج والأمان المادي. مصادر إيما المالية أعطتها امتيازًا عن البطلات الأخريات في روايات "العقل والعاطفة" و"كبرياء وهوى"، على النقيض تبدوالاحتمالات المستقبلية لشخصية جين فيرفاكس بائسة. بالمقارنة مع بطلات أوستن الأخريات تبدوإيما منيعة للانجذاب العاطفي. بعكس ماريان داشوود التي انجذبت للرجل الخطأ قبل حتى تتخذ الرجل الصائب، لا تظهر إيما أي انجذاب عاطفي للرجال الذين تقابلهم. لقد تفاجأت وإلى حد ما فزعت عندما صرح لها القس إلتون بحبه، كان رد عملها مشابهًا لرد عمل إليزابيث بينيت عندما تقدم لها السيد كولنز المتملق (وهوقس أيضًا). إعجاب إيما العابر بفرانك تشرتشل يظهر كعقدة رومانسية في الحبكة بالنسبة لأوستن بدلًأ من كونه سعيًا وراء عاطفة حقيقية لإيما. في بداية الفصل الثالث عشر لم يعد هناك شك في حتى إيما واقعة في الحب، مع ذلك اتضح سريعًا (على الرغم من أنها قضت بعض الوقت تتخيل آلاف الاحتمالات الممكنة لتطور ونهاية ارتباطهما) انتهت جميع التخييلات عن تصريحاته بالحب من جانبه بالرفض من جانبها.

إقناع Persuasion

"إقناع" هي الرواية المكتملة الأخيرة لأوستن ولم تنشر حتى توفيت، على الرغم من ظهروها قبل نهاية عام 1818. نشرت لأول مرة في طبعة من أربعة أجزاء، أول جزأين تضمنا أول نشر لرواية "دير نورثانجر" وآخر جزأين تضمنا رواية "إقناع". قد يظن القراء حتى أوستن أرادت للإقناع حتىقد يكون الفكرة الموحدة للسيرة، لكن هذا العنوان قد اختاره شقيقها هنري بعد وقاتها. فكرة الإقناع تسري في السيرة، مع بعض الأفكار الصغيرة لتشكل تنوعًا في الموضوع الرئيسي. لا يوجد أي وثيقة معروفة تخبرنا بماذا كانت أوستن تنوي تسمية الرواية. بغض النظر عن نواياها، وفقًا لتقيد العائلة كانت تشير إليها باسم "آل إليوت" The Eliots، وبعض النقاد اعتقدوا حتى كانت تنوي تسميتها هكذا. على الأرجح حتى هنري هومن أختار عنوان :دير نورثانجر" أيضًا. حسب الباحثة الأدبية جيليان بير، كانت أوستن مهتمة بشدة بمستوى وتطبيق رواية "إقناع" في المجتمع (بالأخص الضغوط والخيارات التي تقابل النساء اليافعات). خطت بير أنه بالنسبة لأوستن وقرائها كانت رواية "إقناع" مفعمة بالأخطار الأخلاقية. فزعت جين بما اعتبرته نصيحة خاطئة لابنة أخيها فاني نايت حول قبول أورفض خاطب محدد، على الرغم من احتمالية ارتباط طويل الأمد. قلق جين أوستن بشأن الإقناع والمسؤولية تم توضيحه بشدة. لقد رفضت حتى تكون جزءًا من الآلة التي تقحم فاني نفسها فيها للارتباط. خافت حتى تكون دافعًا مشجعًا لأفعال إنسان آخر. مع ذلك لم تستطع جين تجنب دور المقنع أوالمنفر. في النهاية رفضت فاني الخاطب وبعد وفاة عمتها تزوجت شخصًا آخر. يقول بير حتى أوستن كانت مدركة حتى الإقناع أوالاقتناع بالصواب أوالخطأ هوأمر أساسي في التواصل. أوضحت جين أوستن تدريجيًا آثار التفريق بين الإقناع السليم وغير السليم. تمر السيرة بعدة مواقف حيث يؤثر الناس أويحاولون التأثير في أناس آخرين (أوفي أنفسهم). ذكر بير تضمن الرواية الكامل لضغوط السلطة والإغراءات، والطرق الجديدة التي يفتحها الإقناع.

دير نورثانجر Northanger Abbey

خطت أوستن رواية "دير نورثانجر" وهي صغيرة السن (قبل 1800) قبل نشر "العقل والعاطفة" عام 1812. على الرغم من أنها مكتوبة قبل عقد من "إقناع" ورتكت دون نشر طوال ذلك الوقت، نشرت عائلتها الروايتين معًا عام 1818 بعد وفاتها. تعد رواية "دير نورثانجر" محاكاة ساخرة محاكاة ساخرة باكرة للخيال القوطي Gothic fiction، خالفت أوستن المعتقدات الخيالية للقرن الثامن عشر بأن جعلت بطلة الرواية بسيطة الشكل وغير مميزة تنتمي لعائلة من الطبقة المتوسطة، وسمحت لها بالوقوع في حب البطل قبل حتى ينتبه لها، كما كشفت حتى مخاوفها الرومانسية وفضولها لا أساس لها. حسب رأي كلير تومالين، من الممكن تكون أوستن قد بدأت الرواية بهدف التسلية العائلية كي يتم قرائتها بصوت عالٍ بجوار المدفأة (فقد بدت الرواية أكثر فكاهة من أعمالها الأخرى مع وجود تلميحات أدبية كان ليستمتع بها والداها وأشقاؤها). خطت جوان أيكن أنه يمكن التخمين حتى رواية "سوزان" (العنوان الأصلي لرواية "دير نورثانجر") في تخطيطها الأول كانت بغرض الترفيه العائلي وتخاطب الجمهور العائلي مثل جميع أعمال الصبا الخاصة بأوستن بتعليقاتها الجانبية للقراء والإهداءات الغريبة. لكن بعض أعمال الصبا التي نعهدها كانت موجهة خصيصًا لأشقائها تشارلز وفرانك. مع ذلك جميع تلك الكتابات كانت مصممة لتتبادلها شبكة واسعة من القراء. كانت أوستن تخاطب القارئ مباشرة أحيانًا وبالأخص في نهاية الفصل الخامس، حيث توضح باستفاضة رأيها في قيمة الروايات والتحامل المعاصر ضدها لصالح الأعمال التاريخية والصحف. من خلال مناقشات إيزابيللا، والأخوات ثورب، وإلينور وهنري، ومن خلال تصفح كاثرين لمخطة الجينرال ولخط أمها الإرشادية عن السلوك، يكتسب القارئ رؤية داخلية عن وجهة نظر أوستن بالنسبة للروايات بشكل عام مقارنة بأعمال أدبية معاصرة أخرى (خاصة الروايات القوطية) استمتعت إلينور بخط التاريخ بغض النظر عن إشارة كاثرين إلى الخيال الواضح في الأحاديث التي تقولها الشخصيات التاريخية المهمة). الصراحة التي تتحدث بها أوستن مع القارئ (بالأخص في نهاية الرواية) تعطي رؤية داخلية لأفكار أوستن قبل نشر "العقل والعاطفة"، وهذا قيم للغاية نظرًأ لأن جزء كبير من خطابات أوستن أحرقته أختها بطلب منها عند وفاتها.

موضوعاتها الرئيسية

تنوعت وتوسعت الموضوعات الرئيسية والنظريات الأدبية التي تم تطبيقها على تحليل روايات أوستن بوجود أجيال من القراء والباحثين الذين يتناولون كتاباتها. أول من تولى نقد وتحليل الموضوعات الرئيسية في روايات أوستن هووالتر سكوت وعالم اللاهوت ريتشارد واتلي. بعد الانتهاء من التصرف في إرث أوستن الأدبي وبحلول عام 1812 ظهرت فترة ثانية من التحليل والنقد الأدبي لكتاباتها، واستمرت لنصف قرن حتى منتصف 1870. أعقب ذلك عدة عقود من دراسة أعمال أوستن بعد الاستقبال العالمي لرواياتها التي تمت ترجمتها إلى عدد من اللغات الأجنبية خلال أواخر القرن التاسع عشر. بع ذلك حلت الفترة الحديثة لدراسة وتحليل موضوعاتها الأدبية من 1930 وحتى الوقت الحاضر، مما جعلها من أكثر المؤلفين البريطانيين إنجازًا وشهرة عالميًا.

فترة الوصاية على العرش Regency

في حياة أوستن وخلال السنوات التي تلت وفاتها كان يخط نقد موضوعاتها الأدبية الروائي التاريخي والتر سكوت وعالم اللاهوت ريتشارد واتلي. طلب الناشر جون موراي من سكوت مراجعة رواية "إيما"، فخط منطقًا طويلًا عميقًا ونشره دون اسم في عدد مارس 1816 من المجلة الأدبية Quarterly Review . استخدم ذلك الموضوع النقدي كمنصة ليدافع بها عن ذلك النوع من الرواية الذي لم يكن شهيرًا وقتها. لقد مدح قدرة أوستن على نسخ طبيعة الحياة العادية ونقلها للقارئ... إنه تمثيل سليم وبارز للحياة اليومية من حوله. يرى ويليام جالبيرين دارس أعمال أوستن من القرن الحادي والعشرين، أنه بعكس بعض قراء أوستن الفهمانيين الذين يعتبرون ابتعادها عن فكرة الواقعية المعروفة في زمانها، قد يحدث والتر سكوت أول من اعتبر أوستن محررة واقعية ممتازة على قدم المساواة. خط سكوت عام 1826 ما أصبح لاحقًامقولة مشهورة: "بالرغم من قرائتها للمرة الثالثة على الأقل مازلت أستمتع برواية "كبرياء وهوى" الرائعة للأنسة أوستن. تلك السيدة الشابة موهوبة في وصف الارتباطات والمشاعر والشخصيات للحياة العادية بأفضل أسلوب رأيته.

في مجلة Quarterly Review عام 1821 نشر ريتشارد واتلي المحرر الإنجليزي وعالم اللاهوت أكثر منطقًا جادًا وحماسًا عن أعمال أوستن بعد وفاتها بفترة وجيزة. قام واتلي بمقارنات إيجابية بين أوستن وهوميروس وشكسبير ويمدح قدراتها الروائية الدرامية. لقد أكد شرعية الرواية كصنف أدبي ويصر على حتى الأدب الخيالي (وخاصة الأدب الروائي) أكثر قيمة من التاريخ أوالسير الذاتية. يقول واتلي أنه إذا قدم بشكل لائق (مثلما عملت أوستن) سيربط الأدب الخيالي نفسه بالخبرة البشرية العامة التي يستمد منها الإنسان رؤى داخلية للطبيعة البشرية، هذا أخلاقي. حلل واتلي أوستن بصفتها محررة أنثى، فنطق نظن أنه أحد ميزات الأنسة أوستن من وجهة نظرنا هي أنها أكسبتنا رؤية داخلية عن خصائص الشخصيات النسائية... إذا بطلاتها سيدات بالكيفية التي نعهدهن بها لكنهم من طبيعة الحال لا يعترفن بذلك أبدًا. لم يتم نشر منطقًا نقديًا أصليًا مهمًا لأوستن حتى نهاية القرن التاسع عشر. قام واتلي وسكوت بتجهيز وجهة النظر العصر الفيكتوري عن المؤلفة.

العصر الفيكتوري Victorian period

لعدة عقود بعد عام 1812 وبعد التصرف في إرث أوستن الأدبي، كان نقاد وجمهور العصر الفيكتوري منجذبًا إلى مؤلفين مثل تشارلز ديكنز وجورج إليوت لذلك بدت رواياتها بسيطة وهادئة بالمقارنة. على الرغم إعادة نشر أعمال أوستن في أواخر 1832 أوبداية 1833 على يد ريتشارد بينتلي ضمن سلسلة "الروايات القياسية" الخاصة به وطباعتها باستمرار منذ ذلك الحين، لم تكن الأعلى مبيعًا. يصف برايان سوثام قراءة رواياتها بالشائعة ما بين 1821 و1870 لكنها ضئيلة بجانب جمهور ديكنز ومعاصريه. هؤلاء من قرأوا لأوستن رأوا أنفسهم قلة مثقفة مميزة (وهوموضوع رائج في نقد أوستن خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين). وضح الفيلسوف والناقد الأدبي جورج هنري لويس هذا الرأي وفصله في سلسلة من الموضوعات الحماسية في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. في روايات جين أوستن التي تم نشرها دون اسمها في مجلة "باكوودز" Blackwood's Magazine عام 1859. مدح لويس روايات أوستن بسبب الاقتصاد في الفن... إنه الأدب السهل الذي يقود من الوسائل إلى الغايات دون مساعدات من عناصر زائدة مقارنة ب شكسبير. لقد اعترف بضعف بناء حبكتها لكنه قدر البناء الدرامي لها. نطق حتى نبض القارئ لا يهتز وفضوله لا يشتد لكن شوقه لا يتناقص لحظة واحدة. الأحداث تبدأ، الناس تتحدث وتشعر وتتصرف، جميع ما ينطق أويحص أويحدثقد يكون بغرض تعقيد أوفك الحبكة، ونكاد نكون ممثلين كما نحن جمهور لتلك الدراما الصغيرة. نظرًا لاستجابة الروائية تشارلوت برونتي لمنطقاته واتصالاتها معه، أحبت مصداقية أوستن نحوالحياة اليومية لكنها وصفتها بأنها فقط ذكية وجيدة الملاحظة، ونقدت غياب العاطفة الواضحة في أعمالها. بالنسبة لبرونتي بدت أعمال أوستن رسمية ومتحفظة. على حد قولها إذا أعمال أوستن أشبه بحديقة مسيجة بعناية ومزروعة بجودة عالية مع حدود أنيقة وأزهار رقيقة، لكن دون نظرة لمظهر براق حيوي، لا ريف مفتوح ولا هواء طلق ولا تلال زرقاء ولا نبع جميل.

العصر الإدواردي Edwardian period

حوالي ستة عقود من 1870 حتى 1930 شهدت ارتفاعًا مضاعفًأ في شهرة أوستن من خلال ترجمة أعمالها إلى لغات أخرى (من ضمنها الفرنسية والألمانية والدانماركية والسويدية) وثلاث دراسات لسيرتها الذاتية وتحليلات لموضوعاتها الأدبية. في 1869 صدرت أول سيرة ذاتية قيمة لأوستن (خطها ابن أخيها جيمس إدوارد أوستن لاي وتدعى A Memoir Of Jane Austen ) وزادت شعبيتها وقاعدتها النقدية بشكل كبير. قراء سيرة أوستن وجدوا أنفسهم أمام أسطورة روائية هاوية خطت روائع أدبية غرست في عقول الجماهير صورة شاعرية لأوستن بصفتها أنسة هادئة وعمة في منتصف العمر تليق أعمالها بالعائلات الفيكتورية المحترمة. طلب أوستن لاي عمل لوحة شخصية لأوستن اعتمادًا على صورة قديمة بالألوان المائية مما لطف صورتها للجمهور الفيكتوري.Kirkham, 76. Jump up ^ الرسمة التوضيحية الذي قام بها ريتشارد بينتلي قائمة على تلك الصورة المثالية. أعادت السيرة الذاتية إحياء شعبية روايات أوستن. أول طبعات رائجة (كانت سلسلة صغيرة اقتصادية الثمن بستة بنسات وحسب نشرتها دار "راتلدج" Routledge) تم نشرها في 1883. أعقب ذلك طبعات ذات رسومات توضيحية، وطبعات مجمعة، وطبعات دراسية. استمر النقاد المعاصرين في التأكيد على حتى أعمال أوستن راقية وقادرة على إمتاع من يتعمق فيها. مع ذلك تم نشر الكثير من النقد لأعمال أوستن في العامين التاليين لنشر السيرة الذاتية السابقة التي صدرت في الخمسينيات. في عام 1913 قام ويليام أوستن لاي وريتشارد أرثر أوستن لاي أحفاد سلالة أوستن بنشر سيرة ذاتية عائلية حاسمة تسمى "جين أوستن: حياتها وخطاباتها-سجل عائلي" (Jane Austen: Her Life and Letters–A Family Record). وصف بارك هونان (محرر سيرة ذاتية لأوستن) الكتاب بأنه دقيق ورصين ويعتمد عليه وأحيا حيوي ومثير. أبعد المؤلفين أنفسهما عن النغمة العاطفية الموجودة في السيرة السابقة A Memoir of Jane Austen، وبذلا جهدًا للوصول إلى ما بعد التنطقيد والسجلات العائلية المتوفرة بسهولة، وعرض كتابهما حقائق مع بعض التوضيحات.

خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر صدر أول تحليل نقدي لأعمال أوستن عام 1890 بقلم جولدوين سميث بعنوان "حياة جين أوستن" The Life of Jane Austen. بدأ التحليل فترة جديدة في التراث النقدي حيث صار مراجعوأعمال أوستن نقادًا. هذا أطلق نقدًا رسميًا يركز على أوستن كمحررة ويحلل ما جعل أسلوبها فريدًا. وفقًا لبرايان سوثام فإن نقد أوستن قد زاد من ناحية الكم و-إلى حد ما- الجودة بعد عام 1870، لكنه اتسم بتشابه معين. كان من هؤلاء النقاد المعروفين: ريتشارد سيمبسون ومارجريت أوليفانت وليزلي ستيفن. في منطق عن كتاب A Memoir of Jane Austen يصف سيمبسون أوستن أنها ناقضة جادة لكن ساخرة للمجتمع الإنجليزي. قدم موضوعين توضيحيين صارا أساس النقد الحديث لأعمالها، وهما: الفكاهة كنقد اجتماعي والسخرية كوسيلة للتقييم الأخلاقي. حسب رأي سيمبسون بدأت أوستن بكونها ناقضة ساخرة، لقد وضحت حكمها... ليس عن طريق الرقابة المباشرة بل بطريقة غير مباشرة من خلال المحاكاة والمبالغة في أخطاء نماذجها... النقد، والفكاهة، والسخرية، والحكم الذي يأتي ليس من الشخص الذي يفرض العقوبة بل من الشخص المحاكي الذي يسخر وهويقلد، جميع ذلك من خصائصها. منطق سيمبسون الذي ظل مجهولًا لسنزات صار مؤثرًا عندما اقتبس منه ليونيل تريلينغ عام

هناك محررة بارزة أخرى تم تجاهل نقدها عن أوستن وهي الروائية مارجريت أوليفانت. وصفتها أوليفانت بمصطلحاتها شبه النسائية أنها "مسلحة بوريد جيد للنقد الأنثوي"، ومليئة بالقوة الغامضة والاهتمام والبراعة والقدرة على التحكم بالذات، ولديها حس عجيب تجاه الفكاهة، واحتقار لاذع لكن هادئ، ورواياتها هادئة وباردة وثاقبة. هذا الرأي تمت دراسته في سبعينيات القرن الماضي أثناء نهضة النقد الأدبي النسائي نقد أدبي نسوي. على الرغم من حتى الطبعات المختصرة لروايات أوستن قد تم نشرها في الولايات المتحدة منذ 1832، لم تظهر استجابة أمريكية كبيرة قبل عام 1870. يقول سوثام أنه بالنسبة الأدب الأمريكي تعتبر أعمال أوستن بسيطة ومتحفظة ومنمقة وغير بطولية. لم تكن أوستن محررة ديمقراطية، ولم تكن أعمالها قريبة من موضوعات الأدب الأمريكي. بحلول القرن العشرين ظهرت الاستجابة الأمريكية في هيئة مناظرة بين الروائي والناقد الأمريكي ويليام دين هوويلز وبين المحرر الفكاهي مارك توين. في سلسلة من الموضوعات صور هوويلز أوستن أنها رمز شعبي رسمي، واستخدمها توين للجدال ضد الإعجاب بكل ما إنجليزي أنجلوفيل، ويوضح تمير الأدب الأمريكي عن طريق تحقير الأدب الإنجليزي. في كتابه Following the Equator يصف توين مخطته ويقول أنها خالية من خط جين أوستن ويقول حتى هذا بحد ذاته يجعل أي مخطة حتى لوكانت فارغة مخطة جيدة للغاية.

قام أعضاء الأدب الراقي الذين اعتبروا تقدير أوستن دليلًا على الثقافة بالاعتراض على تعميم أعمالها حوالي عام 1900. لقد سموا أنفسهم "أتباع جين" Janeites ، وميزوا أنفسهم عن الحشود الذين –في رأيهم- لم يفهموا أوستن جيدًا. قام الروائي الأمريكي هنري جيمس (أحد أعضاء المجموعة) بتصنيف أوستن مع شيكسبير وثيرفانتس وهنري فيلدينج كأعظم الفنانين في الحياة). اعتبر جيمس أوستن أنها فانة من الداخل ووصفها أنها غريزية وساحرة. على الرغم من ذلك في 1905 استجاب لما أسماه بـ"الافتتان الخادع" بأوستن، وهوازدياد حاد في الاهتمام العام بها وقد فاق ميزاتها الجوهرية والإمتاع الذي تقدمه. أرجع جيمس السبب إلى النادىية التجارية... الروح الخاصة ببيع الخط... إلى الناشرين والمحررين والرسامين والمنتجين لمجلات الثرثرة المسلية الذين وجدوا أعمال جين غالية الجميع ضرورية لأهدافهم المادية وقابلة لإعادة النشر من ناحية الذوق الفني، كما وجدوها قابلة من أجل البيع بكثرة.

العصر الحديث

تأكدت مكانة أوستن بين الكتاب البريطانيين مع بداية القرن العشرين. هناك أعمال مهمة تم اعتبارها بشكل عام حجر الأساس للدراسة الأكاديمية الجادة لجين أوستن، من بين تلك الأعمال منطق عام 1911 للباحث الشكسبيري أندروسيسيل برادلي من جامعة أوكسفورد. أكد برادلي على روابط أوستن بالناقد والمحرر سامويل جونسون من القرن الثامن عشر، ونادىها بأنها أخلاقية وفكاهية، وقد كان مبتكرًا تمامًا في تلك النقطة كما نطق سوثام. قسم برادلي أعمال أوستن إلى روايات مبكرة وروايات متأخرة، ولايزال الباحثين يستخدمون ذلك التقسيم حتى الآن. ثاني ناقد مبدع لأوستن في بداية القرن العشرين هوروبرت ويليام شابمان الذي كانت مجموعتة لأعمال أوستن أول طبعة بحثية لأي روائي إنجليزي، ظلت نصوص شابمان قاعدة أساسية للطبعات اللاحقة لأعمالها. عندما اندلعت حركة الإصلاح في منتصف القرن اقترب الباحثون بشك أكبر من أعمال أوستن. أتي دينيث هاردينج ليتابع ويوسع أفكار فارير، وخط منطق "الحقد المنتظم: وجه من أعمال جين أوستن" "Regulated Hatred: An Aspect of the Work of Jane Austen" ونطق فيه حتى رواياتها تهدم (بدلًا من حتى تدعم) الوضع الراهن. سخريتها سببية أكثر من كونها فكاهية وهدفها هوإضعاف انادىءات المجتمع الذي صورته. بتلك السخرية حاولت أوستن حماية نزاهتها كفنانة وكشخص في لقاءة السلوكيات والافعال التي رفضتها. خط الناقد كويني دوروثي ليفيس في منطقته "النظرية النقدية لكتابات جين أوستن" "Critical Theory of Jane Austen's Writing" ونشرت في مجلة "سكروتيني" Scrutiny في بداية الأربعينيات. نطق فيها حتى أوستن كانت محررة محترفة (وليست هاوية). أعقب منطقات هاردينج وليفيس رؤية إصلاحية أخرى بقلم مارفين مادريك بعنوان "جين أوستن: السخرية كدفاع واكتشاف" Jane Austen: Irony as Defense and Discovery. صور ماندريك أوستن أنها منعزلة ودفاعية وناقدة لمجتمعها، ويصف بالتفصيل العلاقة التي رآها بين شعورها تجاه الأدب المعاصر وبين استخدامها للسخرية للمقارنة بين واقع مجتمعها وبين ما يجب حتىقد يكون كما ترى. تلك الآراء الإصلاحية مع رأى الناقد فرانك ريموند ليفيس في منطقه "التقليد العظيم" The Great Tradition عام 1948 الذي نطق فيه حتى أوستن إحدى أعظم الكتاب في أدب الخيال الإنجليزي (وهومعتقد شاركه فيه إيان وات الذي ساعد على تشكيل مناظرة بحثية عن الرواية بصفتها تصنيف أدبي نوع فني)، جميع ذلك حمل سمعة أوستن الأدبية.

الناقد الأدبي هارولد بلوم الذي ظهر في أواخر القرن العشرين تابع أسلوب فرانك ريموند ليفيس في مقارنة أوستن بشكسبير من ناحية القوة في تصوير الحياة الداخلية للشخصيات الرئيسية. بالنسبة لبلوم عبقرية أوستن يمكن مقارنتها ب موراساكي شيكيبو(مؤلف كتاب "حكاية جينجي" سيرة غنجي)، وأليكسندر بوب وجون دون وجوناثان سويفت. كان فلاديمير نابوكوف أقل حماسًا في مقارنة أوستن ب نيكولاي جوجول (أحد مؤلفيه المفضلين). بالنسبة لنوبوكوف فاقت مهارة جوجول تقييمه لمهارة أوستن.

استقبال الأعمال

الاستقبال المعاصر

منذ نشر أعمال أوستن دون اسمها جلبت تلك الأعمال بعض الشهرة. صارت رواياتها رائجة سريعًا مع صناع الرأي مثل الأميرة تشارلوت أوجوستا (ابنة جورج الرابع)، لكن قلة من الآراء فقط هي ما نشرت. معظم الآراء كانت قصيرة وإيجابية وسطحية وحذرة ترتكز على الدروس الأخلاقية للرواية. منح والتر سكوت تعليقًا دون حتى يسقط باسمه وهوروائي مشهور في تلك الفترة. استغل تعليقه كمنصة ليدافع عن ذلك التصنيف الروائي الذي لم يحظ بشعبية وقتها، ومدح واقعية أوستن. أما التعليق المهم الآخر عن أعمال أوستن فكان من نصيب ريتشارد واتلي في 1821. أنكر واتلي كتابة ذلك التعليق، الذي جذب مقارنة إيجابية بين أوستن وهوميروس وشكسبير، ومدح الجوردة الدرامية لسرد قصصها. جهز سكوت وواتلي المنصة لجميع النقد اللاحق في القرن التاسع عشر.

القرن التاسع عشر

عجزت روايات أوستن عن الالتزام بمبادئ أدب المدرسة الرومنسية رومانسية (فن) والفيكتورية أدب فيكتوري من ناحية العاطفة القوية التي يقدمها عرض رائع للصوت والألوان في أسلوب الكتابة، لذلك فضل معظم نقاد وقراء القرن التاسع عشر خط تشارلز ديكنز وجورج إليوت. تم إعادة نشر رواياتها في بريطانيا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وبيعت بانتظام إلا أنها لم تكن من الأعلى مبيعًا.

لدى أوستن الكثير من المعجبين في القرن التاسع عشر. اعتبروا أنفسهم جزءًا من النخبة الأدبية، ويظهرون تقديرهم لأعمالها كدلالة على الذوق الثقافي. الفيلسوف والناقد الأدبي جورج هنري لويس وضح ذلك الرأي في سلسلة من الموضوعات الحماسية صدرت في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. لاحقًا في القرن نفسه وضع الروائي هنري جيمس أوستن في نفس المكانة مع شكسبير وثيرفانتس وهنري فيلدينج (محرر رواية "توم جونز" تاريخ توم جونز اللقيط) بصفتهم جميعًا من أعظم فناني الحياة.

في عام 1869 قدم جيمس إدوارد أوستن لاي سيرة ذاتية لأوستن بعنوان A Memoir of Jane Austen ، تلك السيرة قدمت لجمهور أعرض بصفتها "العمة العزيزة جين"، عمة محترمة لم تتزوج. نشر الكتاب أعاد إحياء روايات جين. صدرت أول طبعة رائجة عام 1881، وتبعها سريعًا طبعات توضيحية وطبعات مجمعة. نطق المرلف والناقد ليزلي ستيفن أسمى شعبية أوستن العظيمة خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر بـ"Austenolatory". بحلول القرن العشرين اعترض أعضاء "النخبة الأدبية" على تعميم أعمال أوستن، وسموا أنفسهم "أتباع جين" Janeites كي يميزوا أنفسهم عن الحشود الذين لم يفهموا بالكامل أعمالها. بدأ هنري جيمس بانتقاد ما أسماه "الافتتان الخادع" بأوستن، وهوازدياد مفاجئ في الاهتمام العام فاق مميزاتها الجوهرية والإمتاع الذي تقدمه. خلال الربع الأخير من القرن صدر أول نقد لأوستن بعد نشر سيرتها الذاتية، وتوالى بعد ذلك النقد لمدة عامين فاق ما نشر خلال النصف الأول من القرن.

القرن العشرون

مهدت أعمال عديدة الطريق للهجريز الأكاديمي على روايات أوستن. الأول كان منطقًا عام 1911 بقلم الباحث الشكسبيري أندروسيسيل برادلي من جامعة أوكسفورد. ويعتبر الموضوع بشكل عام حجر الأساس للدراسات الأكاديمية الجادة لجين أوستن. قسم برادلي روايات أوستن إلى قسمين: باكرة ومتأخرة، ومازال الباحثون يستخدمون هذا التقسيم حتى الآن. الثاني كانت طبعة أعمال جين أوسن المجمعة للباحث روبرت ويليام تشابمان عام 1923، وهي أول طبعة بحثية والأولى لأي روائي إنجليزي. صار نص تشابمان قاعدة أساسية لجميع الطبعات اللاحقة الصادرة لأعمال أوستن. 183 في عام 1939 نشرت ماري لاسيلي درس بعنوان "جين أوستن وفنها" Jane Austen and Her Art، وهي دراسة أكاديمية للمحررة. تضمن البحث تحليل للخط التي قرأتها وتأثير قراءتها على كتابتها وتحليل مكثف لأسلوب أوستن وفنها الروائي. ظهر قلق من حتى نقد أوستن قد صار أكاديميًا بشدة ومقصورًا على فئة معينة، واستمر هذا القلق.

خلال فترة حركة "الإصلاح" في الأربعينيات سمى الباحثون أوستن بالمحررة الهادمة. تلك الآراء مع آراء فرانك ريموند ليفيس وإيان وات بأن أوستن محررة عظيمة في الأدب الإنجليزي، جميع ذلك حمل من شهرة أوستن الأكاديمية. لقد اتفقوا على حتى أوستن قد مزجت بين إساليب الذاتية والسخرية ل هنري فيلدينج وأساليب الواقعية والتهكم ل سامويل ريتشاردسون لصنع مؤلف يفوق كليهما. فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية ازدادت فيها دراسة أوستن باستخدام أساليب نقدية متنوعة مع مختارات أدبية نشرتها جامعة كامبريدج ودار نشر تشيلسي Chelsea House ، ودار نشر برينتايس هول Prentice Hall. مع ذلك اتسعت الفجوة بين التقدير الأكاديمي والشعبي لأعمال أوستن.

أنتجت إحدى الشركات أعمالًا قائمة على روايات أوستن. خلال منتصف القرن التاسع عشر نشر أفراد من عائلة أوستن نهايات لرواياتها غير المكتملة، ولحلول عام 2000 كان هناك ما يزيد على مائة مؤلف مطبوع مبني على روايات أوستن. أول فيلم تم إنتاجه عن رواية لأوستن كان "كبرياء وهوى" عام 1940 من إنتاج شركة متروجولدن ماير (كبرياء وتحامل (فيلم 1940)) من بطولة لورنس أوليفييه وجرير جارسون. قامت محطة البي بي سي بي بي سي التي بدأت بإنتاج الأعمال الدرامية لأول مرة في السبعينيات، بمحاولة الالتزام بدقة بالحبكات والتشخيص والزمان والمكان لأعمال أوستن. في عام 1995 ظهر عمللان قائمان على روايات أوستن: الأول هوفيلم "العقل والعاطفة" للمخرج أنج لي (وقد حازت بسببه محررة السيناريووالنجمة إيما تومبسون جائزة الأوسكار)، وثاني عمل هومسلسل قصير من إنتاج البي بي سي بعنوان "كبرياء وهوى" بطولة جينيفر إيل وكولين فيرث.

القرن الحادي والعشرون

في عام 2005 ظهر إنتاج بريطاني لفيلم "كبرياء وهوى" من إخراج جورايت. الفيلم ينتمي لفترة تاريخية period piece يصف بدقة خمس أخوات وهن يتعاملن مع مسائل الزواج والأخلاقيات وسوء الفهم، ويدور في القرن الثامن عشر (قبل زمن كتابة القصص بقليل). قامت بالبطولة كيرا نايتلي في دور إليزابيث بينيت ، وقام ماثيوماكفايدن بدور محبوبها فيتزويليام دارسي . قام بالإنتاج شركة Working Title Films وشركة StudioCanal . تم إطلاق الفيلم في 16 سبتمبر 2005 في المملكة المتحدة وإيرلندا، وفي 11 نوفمبر في الولايات المتحدة. قامت آن هاثاواي بدور المحررة الإنجليزية جين أوستن في فيلم "أصبحت جين" Becoming Jane.أصبحت جين

في تلك السنة خطت جوليا داي في جريدة "ذا جارديان" الغارديان حتى نيك إليوت رئيس شبكة التليفزيون المستقل التلفزيون المستقل أمر بإنتاج أعمال عن روايات "مانسفيلد بارك" و"دير نورثانجر" و"إقناع" . وفقًا لكلام إليوت ستكون تلك الأعمال مهمة للجيل الجديد... فكل عشرة سنوات يجب إعادة إنتاج جميع القصص العظيمة. تلك الأفلام ستكون مناسبة تمامًا لعام 2007... لقد طلبنا من فريق الإنتاج وأجبرناه على جعل الممثلين يافعين. إذا قصصها دومًأ تصنع دراما تيليفزيونية رائعة وموسم جين أوستن الخاص بنا سيظهر إبداع التمثيل البريطاني. في يناير 2016 ظهر فيلم عن رواية "السيدة سوزان" تحت اسم "الحب والصداقة" من إخراج ويت ستيلمان وبطولة كايت بيكينسيل وكلوي سيفيجني، وتم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان صاندانس للأفلام مهرجان صاندانس السينمائي (وقد أخذ الفيلم اسمه من رواية أوستن في الصبا "الحب والصداقة" ).

قائمة بأعمالها

الروايات

• العقل والعاطفة العقل والعاطفة 1811
• كبرياء وهوى كبرياء وتحامل (رواية) 1813
• مانسفيلد بارك مانسفيلد بارك 1814
• إيما إيما 1815
• دير نورثانجر (نشرت بعد وفاتها) دير نورثانجر 1818
• إقناع (نشرت بعد وفاتها) اقناع (رواية) 1818

أدب قصير

• السيدة سوزان Lady Susan 1794, 1805

أعمال غير مكتلمة

• آل واتسون The Watsons 1804
• مدينة سانديتون Sanditon 1817

أعمال أخرى

• سير تشارلز جرانديسون Sir Charles Grandison
• تخطيط الرواية Plane of a Novel
• أشعار (1796 – 1817)
• تضرعات (1796 – 1817)
• خطابات (1796 – 1817)

أعمال الصبا - المجلد الأول

• فريديريك وإلفريدا
• جاك وأليس
• إدجار وإليزا
• مغارات السيد هارلي
• سير ويليام ماونتاج
• تذكارات السيد كليفورد
• كاساندرا الجميلة
• أميليا ويبستر
• الزيارة
• اللغز
• الأخوات الثلاث
• وصف جميل
• الكاهن الكريم
• قصيدة رثاء

أعمال الصبا - المجلد الثاني

• الحب والصداقة
• قلعة ليزلي
• تاريخ إنجلترا
• مجموعة خطابات
• الفيلسوفة
• أول فصل من مسرحية كوميدية
• خطاب من سيدة شابة
• رحلة حول ويلز
• حكاية

أعمال الصبا - المجلد الثالث

• إيفيلين
• كاثرين

طبعات نقدية

بدأت تصدر طبعة نقدية معاصرة من ستة مجلدات عن روايات أوستن الرئيسية عام 2010 من جامعة هارفارد كجزء من مطبوعات بيلكناب Belknap التابعة لهم. هناك طبعات كاملة أخرى متوفرة لروايات أوستن لكن معظمها ينقصه الشروح أوالتوضيحات الخاصة بالفترة التاريخية. آخر مجلد من السلسلة وهو"مانسفيلد بارك" سيتم نشره في خريف 2016.

• كبرياء وهوى. غلاف صلب: 446 ورقة. الناشر: دار بيلكناب. طبعة أولى (31 أكتوبر 2010) ASIN: B00E6TK8MQ.
• إقناع. غلاف صلب: 360 ورقة. الناشر: دار بيلكناب. طبعة مشروحة (7 نوفمبر 2011) ISBN 0-674-04974-8.
• إيما. غلاف صلب: 360 ورقة. الناشر: دار بيلكناب. طبعة مشروحة (17 سبتمبر 2012) ISBN 0-674-04884-9.
• العقل والعاطفة. غلاف صلب: 448 ورقة. الناشر: دار بلكناب. طبعة مشروحة (1 أكتوبر 2013) ISBN 0-674-72455-0.
• دير نورثانجر. غلاف صلب: 384 ورقة. الناشر: دار بيلكناب. طبعة مشروحة (28 إبريل 2014) ISBN 0-674-72567-0.
• مانسفيلد بارك. غلاف صلب: 490 ورقة. الناشر: دار بيلكناب. طبعة مشروحة (24 أكتوبر 2016) ISBN 0-674-05810-0.

اقرأ أيضا

• كبرياء وتحامل
• قائمة باسماء الكتاب الإنجليز
• كبرياء وتحامل (فيلم 2005)
• كبرياء وتحامل (فيلم 1940)
• شهرة جاين أوستن

مراجع

وصلات خارجية

• جاين أوستن على مسقط IMDb (الإنجليزية)
• جاين أوستن على مسقط Metacritic (الإنجليزية)
• جاين أوستن على مسقط Rotten Tomatoes (الإنجليزية)
• جاين أوستن على مسقط TV.COM (الإنجليزية)
• جاين أوستن على مسقط قاعدة بيانات الأفلام العربية
• جاين أوستن على مسقط AlloCiné (الفرنسية)
• جاين أوستن على مسقط MusicBrainz (الإنجليزية)
• جاين أوستن على مسقط Turner Classic Movies (الإنجليزية)
• جاين أوستن على مسقط AllMovie (الإنجليزية)
• جاين أوستن على مسقط Internet Broadway Database (الإنجليزية)

• جاين أوستن على قاعدة بيانات الخيال التأملي على الإنترنت

جاين أوستن على مواقع التواصل الاجتماعي

---

• جاين أوستن  على جود ريدز.
• جاين أوستن  على كورا.
• جاين أوستن  على آي تيونز.