الأَسْطُرلاب (الجمع: أَسْطُرْلَابَات) وينطق له أيضًا: الأصْطُرلاب هوآلة فلكية قديمة وأطلق عليه العرب ذات الصفائح. وهونموذج ثنائي البعد للقبة السماوية، وهويظهر كيف من الممكن أن تبدوالسماء في مكان محدد عند وقت محدد. وقد رسمت السماء على وجه الأسطرلاب بحيث يسهل إيجاد المواضع السماوية عليه. بعض الأسطرلابات صغيرة الحجم وسهلة الحمل، وبعضها ضخم يصل قطر بعضها إلى عدة أمتار.

وقد كانت الأسطرلابات حواسيباً فلكية في وقتها، فقد كانت تحل المسائل المتعلقة بأماكن الأجرام السماوية، مثل الشمس والنجوم، والوقت أيضًا. وقد كانت ساعات جيب لفهماء الفلك في القرون الوسطى. وقد تمكنوا أيضا من قياس ازدياد الشمس في السماء، وهذا مكنهم من تقدير الوقت في النهار أوالليل، كما يمكنهم من تحديد وقت بزوغ الشمس أوتكبد النجوم. وقد طبع على ظهر الأسطرلاب جداولاً مبتكرة مكنتهم من هذه الحسابات. ويمكن لهذه الجداول حتى تحتوي على معلومات عن منحنيات لتحويل الوقت، ومقومة لتحويل اليوم في الشهر إلى مكان للشمس في دائرة البروج، ومقاييس مثلثية وتدريجات لـ 360 درجة.

أصل الأسطرلاب

لا يصح مصدر سليم عن أصل مخترع هذه الآلة، ولكن ذكر ابن النديم أنَّ الفزاري (ت نحو180هـ/ 796م): (هوأول من عمل في الإسلام إسطرلابًا، وعمل إسطرلابًا مبطحًا ومسطحًا). وسرعان ما طور الفهماء العرب الإسطرلاب المسطَّح، فجعله السِّجزيُّ (المتوفي في عام 477هـ/ 1084م) زورقًا ذا قُطبين بدلاً من قطب واحد، وكذلك طورهُ العالم البيروني والزرنطقي (المتوفي في عام 480هـ/ 1087م)، وقد استخدم الإسطرلاب في قياس الزوايا والارتفاعات، ولقد خط "Theon of Alexandria" عن الأسطرلاب في القرن الرابع قبل الميلادي، وخط ساويرا سابوخت دراسة حول آلة الإسطرلاب الفلكية، حيث تضمنت دراسته 25 فصلاً أسهب فيها في شرح كيفية قياس حركات الأجرام السماوية . وقد طور فهماء الفلك المسلمون الأسطرلاب تطويرا كاملا في العهد الإسلامي بسبب حاجتهم لتحديد أوقات الصلاة واتجاه مكة. وقد بقي الأسطرلاب مستخدما على نحورائج حتى سنة 1800م . وهناك كتاب فقد أصله اليوناني ولكن نسخته العربية موجودة لحسن الحظ ورجع البعض حتى مخترع الاسطرلاب بشكله المعروف هوابن الشاطر العالم الدمشقي. وممن خطوا عنه من اليونانيين أيضا يوحنا النحوي في القرن السادس الميلادي، وقد خط كتابا عن الأسطرلاب المسطح بطلميوس صاحب المجسطى وعهدنا من اليعقوبي المؤرخ. وهناك كتابات باللغة السريانية حول الأسطرلاب ترجع إلى القرن السابع الميلادي وتنسب إلى سفيروس سيبوخت. على الرغم من جميع هذا فإن هناك من ينسب هذا الاختراع إلى أبوإسحق إبراهيم الفزارى في القرن الثامن الميلادي! ولكن من المؤكد حتى العرب هم أول من طوروا الاسطرلاب وأضافوا إلى الفهم الإنسانية الكثير حوله، ومن الكتابات المشهورة عند العرب في هذا الشأن كتابات عبد الرحمن بن عمر الصوفي وهوكتاب العمل بالأسطرلاب ومنها الكتاب الكبير في عمل الأسطرلاب، وهوموجود وتم تحقيقه، وهناك باحثة يونانية خطت رسالة دكتوراه في جامعة باريس (بالفرنسية والإنجليزية) عن الأسطرلاب وجهد عبد الرحمن الصوفي في ذلك، بل وحققت بعض أعماله، واسمها فلورا كفافيا.

وقد اخترعت مريم الاسطرلابي الأسطرلاب المعقد

كان الأسطرلاب يستخدم في الملاحة العربية لتعيين زوايا ازدياد الأجرام السماوية بالنسبة للأفق في أي مكان لحساب الوقت والبعد عن خط الاستواء. يتكون الاسطرلاب من الكثير من البتر منها العنكبوت وهى بترة كانت تمثل مدار الشمس في دائرة البروج وتجد أيضا بها النجوم وكذلك الصفيحة وهى البترة التي كانت توضع عليها دوائر الارتفاع والسموت ومواقيت الصلاة والمنازل الاثنى عشر وغيرها الكثير وهناك بترة كانت تسمى الام حيث كانت تحتوى جميع البتر والعضادة والفرس. تقسم الدائرة لدرجات لتعيين زوايا ازدياد النجم أوالشمس لتحديد مسقطه.

تاريخ الأسطرلاب

العالم القديم

اختُرع الإسطرلاب المبكر في الحضارة الهلنستية على يد أبلونيوس البرغاوي Apollonius of Perga بين عامي 220 و150 قبل الميلاد، وغالبًا ما ينسب إلى أبرخش. كان الإسطرلاب يتكون من نصفين للكرة الأرضية وديبوتر (وحدة قياس قوة العدسة)، وهوآلة حاسبة تناظرية قادرة على حل الكثير من أنواع المشاكل المتنوعة في فهم الفلك الكروي. خط ثيون الأسكندري (c. 335 - c. 405) أطروحة مفصلة عن الأسطرلاب، وجادل لويس بأن بطليموس استخدم إسطرلابًا لتسجيل الملاحظات الفلكية في تيترابيبلوس . ينسب اختراع إسطرلاب الطائرة أحيانًا بالخطأ إلى ابنة هيون هيباتيا (من مواليد حوالي 350-370 ؛ والمُتوفاة في عام 415 م)، ولكنه في الواقع معروف حتى تجاوز استخدامه قبل 500 سنة على الأقل قبل ولادة هيباتيا. يأتي سوء التسمية من سوء تفسير لبيان في خطاب خطه سينيسيوس تلميذ هيباتيا (من مواليد حوالي 373 ميلاديًا- والمُتوفى 414 ميلاديًا) والذي يذكر حتى هيباتيافهمته كيفية بناء إسطرلاب الطائرة، لكنه لا يذكر شيئًا عن أنها اخترعته بنفسها.

استمر استخدام الأسطرلاب في العالم الناطق باليونانية طوال فترة الإمبراطورية البيزنطية. وفي حوالي 550 ميلاديًا، خط الفيلسوف المسيحي يوحنا النحوي منطقة عن الأسطرلاب باللغة اليونانية، وهي أقدم رسالة موجودة على الصك. قام أسقف بلاد ما بين النهرين ساويرا سابوخت أيضًا بكتابة منطقة حول الأسطرلاب باللغة السريانية في منتصف القرن السابع الميلادي يشير سيبوكت إلى الأسطرلاب باعتباره مصنوعًا من النحاس الأصفر في مقدمة رسالته، مشيرًا إلى حتى الأسطرلاب المعدني كان معروفًا في الشرق المسيحي قبل حتى يتم تطويره في العالم الإسلامي أوفي الغرب اللاتيني.

هجريب الأسطرلاب

يتكون الإسطرلاب من قرص يدعى الأم، وهوعميق بما يكفي لاحتواء واحد أوأكثر من الألواح المسطحة التي تسمى الطبلة، أوالمناخات. يُشير الطبل لدائرة عرض معينة وهومحفور بإسقاط دوائر مجسّمة تدل على السمت والارتفاع ويمثل الجزء من القبة السماوية أعلاه الأفق المحلي. عادةً ما يتم تخريج حافة الأم إلى ساعات من الزمن أودرجات القوس، أوكليهما.

توجد الريشة فوق الأم والطبل، وهي إطار يتحمل إسقاطًا من مسار الشمس والكثير من المؤشرات التي تشير إلى مواقع النجوم الساطعة، والتي تكون حرة الدوران. وغالبًا ما تكون هذه المؤشرات مجرد نقاط بسيطة، ولكن اعتمادًا على مهارة الحرفي يمكن حتى تكون متقنة وفنية للغاية. توجد أمثلة من الإسطرلاب ذات المؤشرات الفنية في شكل كرات، ونجوم، وثعابين، ويدين، ورؤوس كلاب، وأوراق الشجر، وغيرها. غالبًا ما تُحفر أسماء النجوم المشار إليها على المؤشرات باللغة العربية أواللاتينية. تتمتع بعض تصاميم الأسطرلاب بقاعدة ضيقة أومسطرة تدور فوق الأم، والتي يمكن تمييزها بمقياس الميل.

تعمل الشارة، التي تمثل السماء، كخارطة للنجوم. عندما يتم تدويرها، تتحرك النجوم ومسار الشمس فوق إسقاط الإحداثيات على الطبل. يتوافق تناوب تام واحد مع مرور يوم واحد. وبالتالي، يُعتبر الأسطرلاب سلفًا لخلفية الأرض الحديثة.

غالبا ماقد يكون هناك الكثير من المقاييس المفيدة في تطبيقات الأسطرلاب المتنوعة على الجزء الخلفي من الأم. يختلف ذلك من مصمم إلى مصمم، ولكن قد يضم منحنيات لتحويلات الوقت، وتحويل التقويم لتحويل اليوم من الشهر إلى موضع الشمس على مسار الشمس، وجداول المثلثات، وتخريج 360 درجة حول الحافة الخلفية. تُثبت عضادة على الوجه الخلفي. يمكن رؤية العضادة في التوضيح السفلي الأيمن من الإسطرلاب الفارسي أعلاه. عندما يُحمل الأسطرلاب رأسيًا، يمكن حتى تدور العضادة وأن تشاهد الشمس أوالنجم على طوله، بحيث يمكن قراءة ارتفاعه بدرجات ("مأخوذة") من الحافة المتدرجة للأسطرلاب؛ ومن هنا حاءت جذور الحدثة اليونانية: "astron" (ἄστρον) = star + "lab-" (λαβ-) = to take. والتي تعني معمل النجوم المأخوذة.

خط في أسطرلاب

• معاني الألباب في الأسطرلاب، إبراهيم فصيح الحيدري.
• العمل بالأسطرلاب المسطح، إبراهيم بن حبيب.
• العمل بالأسطرلاب، محمد بن موسي الخوارزمي.
• العمل بالأسطرلاب، أحمد بن عبد الله مروزي
• العمل بالأسطرلاب، علي بن عيسي منجم.
• العمل بالإسطرلاب، أبوالحسن بن عمر الشيرازي.
• برهان صنعه الأسطرلاب، محمد بن صباح وإبراهيم بن صباح.
• رسالة في عمل الأسطرلاب، محمد بن موسي بن شاكر.
• رسالة في العمل بالأسطرلاب، حامد بن علي واسطي.
• رسالة في الأسطرلاب، إبراهيم بن سنان.
• العمل بالأسطرلاب، عبد الرحمن الصوفي.
• رسالة في خلق الأسطرلاب والعمل به، مسلمة بن أحمد مجريطي.
• رسالة في عمل الأسطرلاب، أبوسعيد سجزي.
• رسالة في الأسطرلاب، كوشيار بن لبان.
• رسالة دوائر السماوات في الأسطرلاب ورسالة في الأسطرلاب، أبونصر منصور بن عراق.
• رسالة في خلق الأسطرلاب بالطريق الصناعي
• منطقة في منازع أعمال الأسطرلاب
• كتاب في العمل بالأسطرلاب، لابن سمح.
• العمل بالأسطرلاب وذكر آلاته وأجزائه، لابن صفار.
• اختصار فهم الأسطرلاب، لابن مشاط سرقسطي.
• رسالة في فهم الأسطرلاب، البيروني.
• استيعاب الوجوه الممكنة في خلق الأسطرلاب.
• الدرر في سطح الأكر.
• المدخل إلي فهم أحكام النجوم لأبونصر قمي.
• إفراد الموضوع في أمر الظلال أبوالريحان البيروني.
• التفهيم لأوائل صناعة التنجيم
• روضة المنجمين شهمردان بن أبي الخير رازي
• جامع المبادئ´ والغايات في فهم الميقات أبوعلي مراكشي.

انظر أيضًا

• أسطرلاب خطي.
• قبة يينا السماوية
• قبة هامبورغ السماوية
• ذات الحلق
• ساعة فلكية
• هيباتيا
• قبة فلكية
• ساعة براغ الفلكية

مراجع

1. ^ Modern editions of يوحنا النحوي' treatise on the astrolabe are De usu astrolabii eiusque constructione libellus (On the Use and Construction of the Astrolabe), ed. Heinrich Hase, Bonn: E. Weber, 1839, ممرإ 165707441 (or id. Rheinisches Museum für Philologieستة (1839): 127–71); repr. and translated into French by Alain Philippe Segonds, Jean Philopon, traité de l'astrolabe, Paris: Librairie Alain Brieux, 1981, ممرإ 10467740; and translated into English by H.W. Green in R.T. Gunther, The Astrolabes of the World, Vol. 1/2, Oxford, 1932, نطقب:OL repr. London: Holland Press, 1976, نطقب:OL pp. 61–81.
2. ^ O'Leary, De Lacy (1948). . Routledge and Kegan Paul. "The most distinguished Syriac scholar of this later period was ساويرا سابوخت (d. 666–7), Bishop of Kennesrin. [...] In addition to these works [...] he also wrote on astronomical subjects (Brit. Mus. Add. 14538), and composed a treatise on the astronomical instrument known as the astrolabe, which has been edited and published by F. Nau (Paris, 1899)."
   Severus' treatise was translated by Jessie Payne Smith Margoliouth in R.T. Gunther, Astrolabes of the World, Oxford, 1932, pp. 82–103.

وصلات خارجية

• اسطرلاب
• تعريف الأسطرلاب وأنواعه على مسقط الألوكة. (تاريخ الاطلاع:ثمانية أكتوبر 2017)
• تعريف الأسطرلاب وأنواعه على صفحة آثارنا الإسلامية في فايسبوك. (تاريخ الاطلاع:ثمانية أكتوبر 2017)
• ما هوالاسطرلاب
• Keith's Astrolabe, اسطرلاب ونسخة جافا عملية
• نسخة عملية لأسطرلاب

أسطرلاب في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز
• خط من ويكي الخط