مسيحيون
عودة للموسوعة|
أول صف (من اليمين): آل رومانوف • شيخ دين محمد • صن يات سين • آل بختيشوع • كيرلس وميثوديوس • هيلانة • يوحنا الدمشقي• بولس • بطرس | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| التعداد الكلي | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| حوالي 2.3 مليار نسمة (2013) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مناطق الوجود المميزة | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| اللغات | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الطوائف | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| العرق والقومية | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الغالبيَة العُظمى مِن شُعوب وأمَم أوروبا، أمريكا الشمالية، أمريكا الجنوبية، أوقيانوسيا وأفريقيا جنوب الصحراء؛ كما ويُشّكِل المسيحيين أغلبيّة سكان 120 دولة و38 كيان ذي حكم ذاتي | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الجماعات الدينية القريبة | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المسلمون، اليهود، الصابئة المندائيّون، البهائيّون |
المَسِيحيون أوالنَصارى هم أتباع الديانة المسيحية. الجذر اللغوي لحدثة مسيحيين ومسيحية يأتي من حدثة مسيح.
المسيحية وهي الديانة التي يمارسها المسيحيون تعتبر إحدى الديانات الإبراهيمية والتي يُعتبر يسوع المسيح الشخصية الأسَاسية فيها، والمؤسس لها. تعتبر المسيحية أكثر الديانات أتباعَا في العالم يليها في ذلك الإسلام، فعدد أتباع الديانة المسيحية يبلغ حوالي 2.5مليار مسيحي أي حوالي ثلث سكان الأرض. جذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس (التوراة، الذي يدعى في المسيحية العهد القديم). يشكل العهد القديم القسم الأول من الكتاب المقدس لدى المسيحيين في حين يعتبر العهد الجديد القسم الثاني والعهد الجديد هومجموعة التعاليم التي أتى بها يسوع المسيح ونشرها بين أتباعه ثم قام (رسل المسيح الإثنا عشر) وتلاميذ المسيح بكتابة هذه التعاليم ونشرها في الأصقاع.
يتنوع المسيحيون لاهوتيًا وجغرافيًا. وفقًا لدراسة أعدها مركز بيوللدراسات لعام 2012 وجدت أنّ نصف المسيحيين هم من الكاثوليك، في حين يشكل البروتستانت نسبة 37%، وأتباع الكنائس الأرثوذكسية فنسبتهم 12%. ويمثّل "المسيحيون الآخرون"، مثل "المورمون" و"شهود يهوه" ما نسبته 1% من مجمل المسيحيين. جغرافيًا يتوزع المسيحيين بالتساوي في أنحاء العالم، يتواجدون في جميع مناطق العالم، حوالي 25.7% من مسيحيي العالم يقطنون في القارة الأوروبية والتي تحوى على أكبر تجمع مسيحي على مستوى العالم، في حين حتى 24.4% من مسيحيي العالم يقطنون في أمريكا اللاتينية، و23.3% يتواجدون في القارة الأفريقية، و13.2% يقطنون في آسيا، ويتمركز في أمريكا الشمالية 12.3% من مسيحيي العالم أمّا في أوقيانوسيا فتمركز فيها 1.19% من مسيحيي العالم. يشكل المسيحيين الغالبية السكانيّة في جميع من الأمريكتين وأوروبا والتي هي عمليًا جزءًا من العالم المسيحي، فضلًا عن أوقيانوسيا وأفريقيا جنوب الصحراء.
على مر العصور ساهم جميع من رجال الدين والفهمانيين المسيحيين على حد سواء مساهمات كبيرة في تطوير الحضارة الإنسانيّة، كما ويُذكر حتى هناك المئات من المسيحيين البارزين الذين ساهموا في الحضارة الإنسانية والمجتمع الغربي من خلال تعزيز وتطوير العلوم والتكنولوجيا،والطب،والفن،والموسيقى،والأدب،والمسرح،والفلسفة،والعمارة، والإقتصادوالسياسة. وقد ذكرت في قائمة المائة شخصية الأكثر تأثيرًا في تاريخ البشرية في كتاب الخالدون المئة، 75 شخصية مسيحية من مختلف المجالات. كما ذكر كتاب ذكرى 100 عام لجائزة نوبل أنَّ حوالي (65.4%) من الحاصلين على جائزة نوبل بين الأعوام 1901- 2000 كانوا من المسيحيين.
أصل الحدثة
حدثة مسيحي (باليونانية Χριστιανός وأيضاً χρηστιανός) هي نسبة إلى المسيح "، والمسيح في العربية هوالممسوح وربما تكون مشتقة من الحدثة الآرامية السريانية (ܡܫܝܚܐ) (مشيحا) والآرامية هي لغة المسيح، وحدثة مسيحي في معظم اللغات الهندوأوروبية مشتقة من الحدثة اليونانية "كريستوس" بمعنى المسيح.
حدثة " مسيح " في اللغة العبرية هي "ماشيح - מָשִׁיחַ" من العمل "مشح" أي "مسح" ومعناها في العهد القديم الممسوح بالدهن المقدس، ونقلت حدثة "ماشيح" إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية " ميسياس -Мεσσίας" ومن ثم ترجمت ترجمة عملية " خريستوس -Хριτός" من العمل اليوناني " خريو-chriw" أي يمسح؛ واتىت في اللاتينية " كريستوس ـ Christos" ومنها في اللغات الأوربية " Christ"؛ إذا عملية المسح تتم في العهد القديم بواسطة الدهن المقدس الذي كان يصنع من زيت الزيتون مضافًا إليه عددًا من الطيوب (سفر الخروج 22:30-31)، وقد ظل هذا التقليد حتى أيامنا هذه في المسيحية في سر الميرون؛ وكان الشخص أوالشيء الذي مسح يصبح مقدساً ومكرساً للرب؛ وحصر استخدامه للكهنة، الملوك والأنبياء (خروج 30:30)؛ ولهذا دعوا بمسحاء الرب (المزامير 15:105)، ومفردها " مسيح الرب " (صموئيل الثاني 1:23)، ويصفهم الله بمسحائي (أخبار الأيام الأول 22:16)؛ لكن الوحي الإلهي في أسفار العهد القديم يؤكد حتى هؤلاء " المسحاء " جميعاً؛ كانوا ظلاً ورمزاً للآتي والذي دعي منذ داود فصاعداً بـ " المسيح "، وكانوا جميعاً متعلقين بمسيح المستقبل الذي سيأتي في ملء الزمان ونادىه دانيال النبي المسيح الرئيس (دانيال 24:9)، و" المسيح " و" قدوس القدوسين " (دانيال 25:9)، لأنه سيجمع في شخصه الصفات الثلاث: الكاهن والنبي والملك؛ وهذا الشخص وفق العقيدة المسيحية هويسوع، بينما لا تزال الديانة اليهودية تنتظر قدومه.
تاريخ استخدام الحدثة
الراجح حتى يسوع وأتباعه الأوائل - طبقاً للكتاب المقدس - لم يبتدعوا اسماً يميزون به أنفسهم عن سائر اليهود، فالمسيح لما طلب من المرأة السامرية حتى تعطيه يشرب استنكرت عليه ذلك ونطقت: «كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ، وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا امْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ؟» ومع ذلك لم يبد أي اعتراض على نعتها إياه بيهودي بل استطردا في حديثهما إلى حتى نطق لها: «أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ». وعلى هذا فهويرى نفسه كواحدٍ من اليهود، وكذلك فإن شاول الطرسوسي المعروف ببولس لم يجد حرجاً في حتى يعتبر نفسه يهوديًا بالرغم من تنصره واتباعه للمسيح، وليس أدل على حتى التلاميذ استمروا في استخدام مصطلح يهود مما رواه بولس في رسالته إلى أهل غلاطية حيث نطق:
| قُلْتُ لِبُطْرُسَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ: «إِنْ كُنْتَ وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ تَعِيشُ أُمَمِيًّا لاَ يَهُودِيًّا، فَلِمَاذَا تُلْزِمُ الأُمَمَ أَنْ يَتَهَوَّدُوا؟» |
وقد ظهر استخدام حدثة مسيحي لأول مرة بين سنتي 42 - 43 م، وأقدم نص مكتوب يذكر حدثة «مسيحي» ورد بكتابات المؤرخ تاسيتس (ولد سنة 56 ميلادي)، ويبدوحتى حدثة "مسيحي" في الأصل أطلقت على أتباع يسوع الأوائل بهدف التوبيخ والتحقير من شأنهم، ولكن شاع استخدامها فيما بعد وأقرها المسيحيون فيما بينهم، حيث تقول دائرة المعارف الكتابية تحت مادة «مسيح - مسيحيون»:
| ... ولعلها (أي حدثة مسيحي) كانت تنطوي أساساً على نوع من التهكم، ويبدوحتى المسيحيين أنفسهم لم يتقبلوا هذا الاسم بصدر رحب في البداية، ولكنه على توالي الأيام، التصق بهم وصاروا يعهدون به" |
ويمضى محرروقاموس الكتاب المقدس لنفس الرأي فيقولون تحت مادة «مسيحي»:
| دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في أنطاكية (اع 11: 26) نحوسنة 42 أو43 م. ويرجّح حتى ذلك اللقب كان في الأول شتيمة (1 بط 4: 16)..." |
استعمال حديث
بالإمكان العثور على مجموعة واسعة من المعتقدات والممارسات في جميع أنحاء العالم بين هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين. لا يوجد تعريف موّحد بين الطوائف والمذاهب حول تعريف "المسيحية". على سبيل المثال، يشير تيموثي بيل التفاوت من المعتقدات بين أولئك الذين يعهدون أنفسهم كمسيحيين في الولايات المتحدة على النحوالتالي:
| على الرغم من حتى الجذور التاريخية لهذه الطوائف تعود إلى جميع من اللاهوت المسيحي والتنطقيد المسيحية. إلاّ حتى هناك البعض قد لا يعتبر فئات أخرى ضمن تصنيف أكبر وهوالمسيحية؛ على سبيل المثال معظم المعمدانيين والأصوليين المسيحيين، لا يعتبرون المورمونية أوالفهم المسيحي أنهم ضمن العائلة المسيحية. في الواقع، فإن ما يقرب من 77 في المئة من الأميركيين يعرّفون نفسهم بأنهم مسيحيون وينتمون إلى مجموعة متنوعة من التنطقيد المسيحية. |
حاولت ليندا هولم تقديم تعريف رائج حول من هم المسيحيين مشيرة إلى أنّ "حول أيًا كان قد يختلف حوله المسيحيين؛ على الأقل هناك اتفاق في الاعتقاد بأن يسوع له أهمية فريدة من نوعها". الفيلسوف مايكل مارتن، في كتابه القضية ضد المسيحية' يقيّيم ثلاثة عقائد مسيحية تاريخية (قانون الإيمان الرسوليّ والنيقاوي والأثانسياوسي) لوضع مجموعة من الافتراضات الأساسية والتي تضم الاعتقاد والإيمان بالله، وتاريخية يسوع، وسر التجسد، والخلاص من خلال الإيمان بيسوع، والإيمان في يسوع باعتباره قدوة أخلاقية.
المصطلح العبري
اعترض اليهود على يسوع ورفضوا انادىءه بأنه هوالمسيح المنتظر، ولا يؤمن اليهود بالإنجيل وحتى الآن هم بانتظار الماشيح الذي على حد إيمانهم لم يظهر بعد. وبالتالي فإن المصطلح التلمودي للمسيحيين في اللغة العبرية هو(بالعبرية: נוּצְריְם) ويعني أتباع الناصري، وتلفظ حدثة مسيحية (بالعبرية: נָצְרַוּת) نَتسْروت وهي من جذر يقابل الجذر العربي ن.ص.ر. والحدثة مشتقة من مدينة الناصرة (بالعبرية: נָצְרַת)، والناصرة هي مدينة في شمال إسرائيل، والتي فيها نشأ يسوع. في حين يشار إلى اليهود المسيحيين أواليهود الميسانيين في اللغة العبرية الحديثة باسم (بالعبرية: יְהוּדִים מָשִׁיחַיים).
المصطلح العربي
يشيع في الثقافة العربية استخدام حدثتين للتعبير عن المسيحيين منها لفظ «نصارى» وهواللفظ الذي يُستخدم في الخط والأدبيات الإسلامية بشكل عام بحيث يطلق على الديانة المسيحية مصطلح نصرانية إذ اتى في القرآن :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ 
. وقد ورد لفظ نصارى في القرآن 13 مرة. وقد تعود أيضًا حدثة «نصارى» إلى مدينة الناصرة. في حين مصطلح «مسيحي» ذات الأصول السريانية هوالمصطلح الأكثر انتشارًا ويعني أتباع المسيح.
هناك فرق في استخدام الحدثة في بعض الثقافات فحدثة «نصراني» تشير إلى الأشخاص ذووي ثقافة مسيحية، بينما تشير «مسيحي» إلى الشخص المؤمن في يسوع. بشكل عام لا يحبذ العرب المسيحيون تسمية نصارى ويطلقون على أنفسهم مصطلح مسيحيين.
في بعض البلدان تستخدم حدثة نصراني بشكل عام لوصف إنسان غير مسلم ذوبشرة بيضاء. حدثة آخر في اللغة العربية تستخدم في بعض الأحيان لتسمية المسيحيين، ولا سيما في سياق سياسي، وهي «صليبي» (تتصل مع الحملات الصليبية) ومصدر الحدثة من الصليب ولهذه الحدثة غالبًا دلالات سلبية.
المصطلحات الآسيوية
المصطلح السرياني «ناصري» يطلق غالبًا على مسيحيين القديس توما في ولاية كيرالا، الهند. كما يَطلق المسيحيين في شبه القارة الهندية، على أنفسهم «عيساي» (بالهندية: ईसाई) و(بالأردوية: عیسائی) وهي الحدثة الشائعة أيضًا لوصفهم من قبل اصحاب الديانات الأخرى. ويعود مصدر الحدثة إلى عيسى مسيح أي يسوع المسيح. في الماضي، استخدم الملايومصطلح «سيراني» لغة ملاوية (بالملاوية: Serani) لتسمية البرتغاليين ومصدر الحدثة من اللغة العربية من حدثة نصراني. اليوم يتم استخدام مصطلح سيراني لتسمية المجتمع المسيحي من الكريول في ماليزيا.
الحدثة الصينية المستخدمة لوصف المسيحيين هي جيدوتووهي حسب نظام بينيين تخط jīdū tú (بالصينية: 基督徒) تعني حرفيًا أتباع المسيح. في فيتنام يستخدم أيضًا مصطلح أتباع المسيح (بالفيتنامية: tín đồ Cơ đốc giáo) لوصف المسيحيين. المصطلح الياباني لوصف المسيحيين هوكيريشتن (باليابانية: キリシタン) وهومصطلح مماثل (للحدثة البرتغالية: cristão) والتي تعني حرفيًا أتباع المسيح. وقد شاع المصطلح أولًا للإشارة إلى أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في القرن 16 و17 وذلك قبل حظرها من قبل توكوغاوا شوغن.
الديانة
العقيدة الدينية والديانة التي يمارسها المسيحيين هي «الديانة المسيحية» وهي إحدى الديانات الإبراهيمية والديانات التوحيدية؛ الجذر اللغوي لحدثة مسيحية تأتي من حدثة مسيح موجد المسيحية هويسوع وهوبحسب العقيدة المسيحية المسيح، ابن الله، الله المتجسد، المخلص وغيرها من التسميات الأخرى؛ المسيحية تعتبر أكبر دين معتنق في الأرض ويبلغ عدد أتباعها 2.2 مليار أي حوالي ثلث سكان الكوكب من البشر، كذلك فالمسيحية دين الأغلبية السكانية في 120 بلدًا من أصل 190 بلدًا مستقلاً في العالم.
نشأت المسيحية حوالي العام 27 من جذور مشهجرة مع الديانة اليهودية ولا تزال آثار هذه الأصول المشهجرة بادية إلى اليوم من خلال تقديس المسيحيين للتوارة والتناخ والتي يطلقون عليها إلى جانب عدد من الأسفار الأخرى اسم العهد القديم الذي يشكل القسم الأول من الكتاب المقدس لدى المسيحيين في حين يعتبر العهد الجديد القسم الثاني منه؛ يعتقد المسيحيون حتى النبؤات التي دونها أنبياء العهد القديم قد تحققت في إنسان المسيح، وهذا السبب الرئيس لتبجيل التوراة أما العهد الجديد فهوبشكل عام سيرة حياة المسيح وتعاليمه، التي تشكل أساس العقائد المسيحية.
تؤمن أغلب الطوائف المسيحية حتى يسوع هوالمسيح والإبن أي الأقنوم الثاني في الثالوث الأقدس، وبالتالي فهوإله كامل. وقد ولد من عذراء بطريقة إعجازية. وخلال حياته الأرضية اجترح العجائب والمعجزات، ثم صلب ومات تكفيرًا عن خطايا البشرية، وقام من الموت في اليوم الثالث وصعد إلى السماء متحدًا مع الله الآب، بيد أنه أوفد الروح القدس ثالث الأقانيم الإلهية، وسيعود في اليوم الأخير لإدانة البشرية ومنح الحياة الأبدية في ملكوت السموات للصالحين والمؤمنين.
تتألف المسيحية من ستة طوائف أوستة عائلات كبيرة، وتتفرع عن جميع طائفة منها مجموعة من الكنائس أوالبطريركيات التي هي ذات نظام إداري مستقل أوشبه مستقل عن سائر الكنائس أوالبطريركيات؛ إنما في أمور الإيمان فهي تتبع العائلة الكبرى التي تنتمي إليها؛ وغالبًا ماقد يكون الاختلاف بين الكنائس المنتمية لطائفة واحدة هوفي ظاهر الطقوس، لكون الطقوس ترتبط بشكل أساسي بثقافات الشعوب وحضارتها، أكثر من كونها ترتبط بالعقائد.
تاريخ
من خلال نظرة تاريخية للانتشار الديموغرافي للمسيحية، فمن المعروف حتى المسيحية قد انطلقت من القدس وتمركزت في المدن الكبرى على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط كأنطاكية وجبيل وقبرص ومن ثم انتشرت في اليونان وهجريا وروما؛ وكانت النقطة الفاصلة في تاريخها صدور مرسوم ميلانوعام 313، نتيجة تكاثر عدد المسيحيين المطرد اضطرت الإمبراطورية الرومانية للاعتراف بالمسيحية كدين من أديان الدولة، منهية بذلك حقبة طويلة من الاضطهادات، وأخذت المسيحية تتسارع إبانها بالنمو؛ ومن ثم أعربت المسيحية دين الإمبراطورية الرومانية الوحيد خلال عهد الإمبراطور قسطنطين ما أدى إلى تحولها من مسقط الدفاع إلى مسقط الهجوم؛ وأخذت المناطق التي ظلّت عصيّة على حركة التبشير المسيحية خصوصًا في القرى والأرياف التحول من الأديان الوثنية السائدة نحوالمسيحية. أما في أوروبا فإن المسيحية لم تدخل إلى شمال القارة قبل القرنين السابع والثامن وذلك بنتيجة عاملين أولهما حركة التبشير النشطة ويمكن أخذ تجربة القديس باتريك في بريطانيا وإيرلندا كمثال على ذلك، والحروب التي شنها القوط الشرقيون وغيرهم من الأقوام المسيحية، تجاه الأقوام الوثنية في الشمال؛ وكان لاعتناق روسيا المسيحية أواخر القرن التاسع دور بارز في انتشار المسيحية في الشمال الأوروبي. ويعود إلى تنصير الشعوب السلافية مثل البلغار والصرب وباقي شعوب أوروبا الشرقية إلى كيرلس وميثوديوس. أما في آسيا، فمع استثناء الشرق الأوسط حيث كانت القاعدة الأساسية للمسيحية، فإن حركات التبشير استطاعت اجتذاب عدد من سكان الصين والهند وأفغانستان نحوالمسيحية، وقد تأسست أبرشيات ناشطة في تلك الأصقاع، لكنها اندثرت بشكل تدريجي بعيد القرن السابع بنتيجة التحولات الهامة في الشرق الأوسط ممثلة ببروز الإسلام؛ غير حتى الحال في أفريقيا كان مواتيًا بشكل أكبر للمسيحيين، إذ حافظت عدد من الدول على ذاتها المسيحية ومنها أثيوبيا وأرتيريا.
حركات التبشير والاستيطان النشطة إبان عصر النهضة والاكتشافات في أوروبا ساهمت في نقل المسيحية نحوأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية والتي تحولت إلى قارات مسيحية وذلك بفضل الإرساليّات التبشيرية خاصًة من اليسوعيين، كذلك بنشر المسيحية من حديث في آسيا والمناطق المكتشفة حديثًا في أفريقيا، وقد اصطدمت في بعض الأحيان بالظروف السياسية كمنع الصين للمسيحية في القرن الخامس عشر إثر توتر العلاقات بين الإمبراطور والرهبنة اليسوعية التي رفضت إدخال بعض الطقوس القادمة من الديانات الصينية التقليدية، ومنها إكرام الإمبراطور، ضمن الطقوس المسيحية الرسمية. وقد حققت الإرساليات البروتستانتية انتشارًا واسعًا في أفريقيا وأوقيانوسيا وآسيا خاصًة الكنيسة المشيخية والأبرشانيون توّج ذلك في بتأسيس جمعية لندن التبشيرية التي كان لها أثر هام في وصول البروتستانية إلى الشرق الاقصى وأوقيانوسيا، وكان للإرساليات البروتستانتية الأثر الأكبر في ادخال الطب الحديث للصين خاصًة من خلال المبشرين أمثال الجراح روبرت موريسون والقس جون ليفينغستون.
أما في الشرق الأوسط فقد ظلّ للمسيحيين حضور فاعل طوال العصر الأموي والعباسي، لكنه أخذ بالتقهقر بنتيجة الاضطهادات الدينية التي تزامنت مع انهيار الدولة العباسية وأدت إلى حصر المسيحيين في بعض المناطق النائية كطور عابدين أوسهل نينوى أومعلولا أوجبل لبنان، على حتى الوجود المسيحي لم يندثر يومًا من المدن الكبرى كحلب أودمشق أوبيروت. وفي العصر الحالي، فإن المشرق يعاني من نسب هجرة مرتفعة بين مواطنيه المسيحيين وهي ظاهرة أخذت بالانتشار منذ نهاية القرن التاسع عشر؛ يقابلها هجرة من مختلف دول العالم بما فيها المسيحية نحوالدول النفطية الغنية في الخليج العربي.
تشهد في الآونة الأخيرة جميع من أفريقيا وآسيا خاصًة في الصين،الهند، كوريا الجنوبية،اليابان وسنغافورة فإن وضع الكنيسة في نمو، فالحركات التبشيرية تكتسب مزيدًا من المتحولين إلى المسيحية سنويًا. في العالم الغربي هناك بعض التراجع في عدد المنخرطين في سلك الكهنوت ونسبة المداومين على حضور الطقوس يعتبران من أكبر المشاكل؛ رغم ذلك فإن هذه المشاكل تنحصر في مناطق معينة، كفرنسا، ألمانيا وأستونيا أما في مناطق أخرى كإيرلندا، إسبانيا، إيطاليا، اليونان والبرتغال فضلاً عن أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة الإمريكية لا تزال هذه النسب مرتفعة. يذكر أّن عدد من دول أوروبا الشرقية شهدت مع سقوط الإتحاد السوفياتي والأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منها روسيا ممثلة بالعلاقة الوثيقة بين الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وفلاديمير بوتين، بولندا، صربيا، رومانيا وبلغاريا.
الديموغرافيا والانتشار
إن كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2011 يشير إلى حتى المسيحية هي أكثر ديانات العالم انتشارًا، إذ يعتنقها 2.2 مليار نسمة أي 33.32% من البشرية.
تعتبر المسيحية ديانة كونية، إذ ينتشر المسيحيون في جميع القارات والدول ولا توجد دولة في العالم لا تحوي على المسيحيين؛ المسيحية هي الديانة السائدة في أمريكا الشمالية وكذلك في الكاريبي، أمريكا الوسطى والجنوبية إضافة إلى وسط أفريقيا وجنوب أفريقيا، إلى جانب أوروبا وأوقيانوسيا؛ في حين تعتبر الفيليبين الثقل الأساسي للمسيحية في آسيا، القارة الوحيدة التي لا يشكل المسيحيون أغلب سكانها مع وجود مناطق شاسعة كالفيلبين وروسيا والقوقاز ذات غالبية مسيحية، كما يوجد في آسيا الوسطى والشرق الأوسط والشرق الأقصى تجمعات كبيرة للمسيحيين. وعلى الرغم من حتى المسيحيين يمثلون ثلث سكان العالم، إلا أنهم يشكلون أغلبية سكان 120 دولة و38 كيان ذي حكم ذاتي، أي ما نسبته ثلثي دول العالم وكياناته.
أما من ناحية التوزيع القاري فيُشكّل المسيحيون في الأمريكتين نسبة 86.0% من السكان، أمّا في أوروبا فيُشكّل المسيحيين نسبة 76.2% وفي أوروبا يتواجد أكبر تجمع مسيحي في العالم، أما في القارة الأسترالية فُيشكّل المسيحيون نسبة 73.36% من تعداد السكان وفي القارة الأفريقية حيث تشهد المسيحية انتشارًا كبيرًا فيُشكّل المسيحيون نسبة 47.60% من سكانها، أي حتى عددهم يصل إلى أكثر من 516,470,000 مليون نسمة، أما في القارة الآسيوية فيُشكّل المسيحيون نسبة 12.6% من سكانها، وتتراوح أعدادهم بين 285,120,000-364,780,000 مليون نسمة.
ولا تزال المسيحية الديانة المهيمنة في العالم الغربي؛ إذ يشّكل المسيحيين حوالي 70% من سكان العالم الغربي. ويعيش اليوم 39% من مسيحيي العالم في أوروبا وأمريكا الشمالية وأوقيانوسيا، بينما يعيش 61% من المسيحيين في أمريكا الجنوبية وأفريقيا وآسيا، يذكر حتى مناطق جنوب الكرة الأرضية تشهد ازدياد في معدل نموالمسيحية.
استنادًا إلى تقرير لمركز الأبجاث بيويعيش 87% من مسيحيي العالم في دول ذات أغلبية مسيحية، أي في العالم المسيحي ، ويٌشكّل المسيحيين أغلبيّة سكانيّة في 46 من أصل 50 دولة في أوروبا، و34 دولة من أصل 51 دولة في أفريقيا جنوب الصحراء، وفي جميع دول الأمريكيتين، وفي 27 دولة من أصل 60 دولة في آسيا وأوقيانوسيا.
باللقاء يعيش 13% من مسيحيين العالم كأقليات في دول غير مسيحية، وبحسب التقرير أكبر أقليات مسيحية تتواجد في نيجيريا؛ الصين، الهند واندونيسيا. يعيش بين 139-144 مليون مسيحي في العالم الإسلامي. وأكبر التجمعات المسيحية في العالم الإسلامي موجود في نيجيريا وإندونيسيا ومصر. وتصل أعداد المسيحيّين في الدول ذات الأغلبيّة اللادينيّة إلى 77.1 مليون نسمة؛ ويعيش في الثلاثة دول ذات الأغلبية الهندوسية 32.3 مليون مسيحي؛ وحسب جدول معهد بيوتصل أعداد المسيحيّين في الدول ذات الأغلبيّة البوذية إلىستة مليون نسمة. وتُعتبر إسرائيل الدولة الوحيدة في العالم ذات الأغلبيّة اليهودية؛ ويبلغ عدد المسيحيين فيها 166,000. وحسب جدول معهد بيوتصل أعداد المسيحيّين في الدول بلا أغلبيّة دينيّة واضحة حوالي 35 مليون نسمة.
أكبر 20 دولة مسيحية من حيث عدد السكان الدولة عدد المسيحيين % نسبة المسيحيين 
الولايات المتحدة
243,186,000 78.4% 
البرازيل
174,700,000 90.4% 
المكسيك
105,095,000 94.5% 
روسيا
99,775,000 70.3% 
الفلبين
90,530,000 92.4% 
نيجيريا
76,281,000 48.2% 
جمهورية الكونغوالديمقراطية
68,558,000 95.6% 
الصين
66,959,000 5.0% 
إيطاليا
55,070,000 91.1% 
إثيوبيا
54,978,000 64.5% 
ألمانيا
49,400,000 71.9% 
المملكة المتحدة
44,522,000 71.8% 
كولومبيا
44,502,000 97.6% 
أوكرانيا
41,973,000 91.5% 
جنوب أفريقيا
39,843,000 79.7% 
الأرجنتين
37,561,000 92.7% 
بولندا
36,526,000 95.7% 
إسبانيا
35,568,000 77.2% 
فرنسا
35,014,000 70.5% 
كينيا
34,774,000 85.1%
المجموعات الإثنيّة
أوروبا
يعتنق أغلب الأوربيين المسيحية ديناً، إذ يُعرِّف 76.2% من الأوروبيين أنفسهم كمسيحيين وتصل أعدادهم إلى 565,560,000 نسمة، وبالتالي يتواجد في أوروبا أكبر تجمع مسيحي في العالم. وتأوي روسيا أكبر التجمعات المسيحية في أوروبا من حيث عدد السكان، تليها في ذلك إيطاليا، وألمانيا، والمملكة المتحدة، وفرنسا، وأوكرانيا، وإسبانيا، وبولندا، ورومانيا واليونان. وتعتبر هذه مجتمعة موطنًا لحوالي 20% من مسيحيين العالم. المسيحية هي الديانة السائدة في 50 بلدًا وإقليمًا أوروبيّاً، باستثناء الشعب الألباني والبوشناق والأتراك حيث أنّ المسيحيبن يعدون أقليّة بينهم؛ باللقاء فإنّ غالبيّة شعوب وعرقيّات أوروبا تعتنق المسيحيّة دينًا. ويُعتبر مسيحيي أوروبا وفقًا لدراسة معهد بيوالمجموعة المسيحيّة الأكبر سنًّا إذ أنّ متوسط العمر العمر هو42.
تأتي الكاثوليكية في مقدمة الطوائف المسيحية إذ يشكّل أتباعها ويُشّكل أتباعها 46.3% من مجمل مسيحيّي أوروبا، الكاثوليكية هي الديانة السائدة قي غرب وجنوب غرب القارة ومن العرقيّات والأمم الكاثوليكية الطليان،البرتغاليين،الإسبان،الفرنسيين،الفلمنِك،الإيرلنديّون،الشعب النمساوّي،الهنغاريين،الكروات،الشعب السلوفياني،السلوفاكييّون،التشيك،البولنديّون،الليثوانيّون،المالطيّون،ألمان ليختنشتاين،اللوكسمبورغيّون،السلوفانيّون،الباسكيّون، الكتالان، الأندلسيّون كما وتتواجد أقليات كاثوليكية كبيرة في إنجلترا وويلز وبعض مناطق أيرلندا الشمالية وجنوب هولندا وجنوب ألمانيا وجنوب سويسرا وغرب أوكرانيا ورومانيا وبعض مناطق لاتفيا ولتوانيا.
تشكّل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية 35.4% وتهيمن بشكل خاص على شرق وجنوب شرق القارة، ومن الشعوب والعرقيّات الأرثوذكسيّة الأرمن، البيلاروس، البلغار، اليونانيّون، القبارصة اليونانيّون، المقدونيّون، المونتينيغريُّون، الأوسيتيانيّون، الرومانيّون، الرُوس، الصِرب، الأوكرانيّون، الجورجيّون. تأتي في مقدمة المجموعات العرقيّة الأرثوذكسيّة في أوروبا السلاف حيث أنّ الأرثوذكسية هي السائدة بين السلاف الشرفيين والجنوبيين ومن ثم الشعب الروماني واليوناني.
نسبة البروتستانت من مجمل مسيحيي أوروبا هي 17.8% وذلك على الرغم من كون أوروبا منشأ البروتستانتية؛ وهم الغالبيّة في شمال القارة. من العرقيّات والأمم البروتستانتيّة الأوروبيّة الإنجليز، الاسكتلنديون، الأنجلوإيرلنديين، الويلزيّون، السويديّون، الفنلنديّون، النرويجيّون، الدنماركيّون، الألمان، الهولنديّون، السويسريّون، الآيسلنديّون، الإستونيّون، اللاتفيّون فضلًا عن كونها مكوّن ديني رئيسي لشعوب هولنداوسويسراواسكتلندا.
تاريخياً، عاش أغلبية المسيحيين في دول غربيَّة، وبيضاء، والتي غالباً ما تم تصويرها على أنها حضارة "أوروبية مسيحية". وتَمتلك أوروبا ثقافة مسيحية غنيَّة بوجود الكثير من القديسين والشهداء فضلًا عن كون الغالبيّة العظمى من الباباوات هم من الأوروبيين. المسيحيين الأوروبيين كان لهم أكبر الأثر في صقل الديانة المسيحية، حيث بشّر الأوروبيين بالمسيحية في العالم الجديد، أفريقيا جنوب الصحراء وأوقيانوسيا وكان لهم الأثر في دخول سكانها للمسيحية. فضلًا عن ذلك أعطت شعوب أوروبا البصمة الحضارّية والثقافيّة للمسيحية العالميّة.
أمريكا اللاتينية
الغالبية العظمى من سكان أمريكا اللاتينية (93%) هم من المسيحيين، ومعظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 70% من سكان أمريكا اللاتينية يعرّفون أنفسهم ككاثوليك. أفادت دراسة عام 2012 أجراها مركز بيوالاميركي للأبحاث حول الديانات إلى أنّ عدد المسيحيين في اميركا اللاتينية وجزر الكاريبي يصل إلى 531,280,000. في منطقة الكاريبي ينقسم شعوب المنطقة بين الكاثوليكية والبروتستانتية، الكاثوليكية هي الديانة السائدة في جزر الأنتيل الكبرى، والدول الناطقة بالفرنسية؛ بينما البروتستانتية هي السائدة في الدول الناطقة بالإنكليزية. ويعتنق الديانة المسيحيّة 95.6% من سكان دول أمريكا الوسطى؛ الغالبيّة العظمى منهم تنتمي للكنيسة الرومانيّة الكاثوليكيّة (84%).
يُعتبر مسيحيي أمريكا الجنوبية من المجموعات المسيحيّة الشابة والأصغر سنًّا فمتوسط العمر لدى المسيحيين اللاتينيين هو27. تحوي أمريكا اللاتينية ثاني أكبر تجمع مسيحية وأكبر تجمع كاثوليكي في العالم، وكثيرًا ما يطلق عليها بالقارة الكاثوليكية، كون غالبية السكان من الكاثوليك، كذلك فإن 40% من كاثوليك العالم يعيشون في أمريكا اللاتينية. في الآونة الاخيرة ازدادت أعداد ونموالبروتستانتية خاصًة الكنائس الإنجيلية والخمسينية في أمريكا الجنوبية، الجدير بالذكر حتى في البرازيل وحدها يصل أعداد البروتستانت إلى 40 مليون. ويعتبر أعضاء الكنائس البروتستانتية خاصًة الخمسينية والإنجيلية المجموعات الأكثر نموًا وانتشارًا في أمريكا اللاتينية الآن.
وتؤوي البرازيل أكبر التجمعات المسيحية في أمريكا اللاتينية من حيث عدد السكان، وهي أيضًا أكبر دولة كاثوليكية في العالم. تليها في ذلك المكسيك، وكولومبيا، والأرجنتين، وفنزويلا، والبيرووتشيلي. يُذكر أنّ مدينة ساوباولوالبرازيلية ومدينة مكسيكوتُعد أكبر التجمعات الحضرية الكاثوليكية والمسيحيّة في العالم.
يَعود حضور المسيحية بين شعوب القارة إلى البعثات التبشيريّة الإسبانيّة والبرتغاليّة والفرنسيّة التي أوفدت الكهنة خاصًة من اليسوعيين من أجل تحويل السكان الأصليين للكاثوليكية، وقد تعزز الوجود المسيحي خاصًة في الأرجنتين والأوروغواي وتشيلي وجنوب البرازيل بفضل الهجرة الكبيرة من الدول الأوروبية إلى القارة حيث هاجر الملايين إليها بشكل خاص من الأصول الإيطالية والإسبانية والبرتغالية. وتضم كذلك أصول أوروبية أخرى كالألمانية والآيرلندية، والفرنسية، والكرواتية والإنكليزية غالبية هؤلاء المهاجرين كانوا من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتنطقيدها إلى القارة اللاتينية. كما حتى كثيرًا من الذين ينتمون إلى أصول هندية أوإفريقية بشكل خاص يمزجون الشعائر الكاثوليكية مع العقائد الروحية لثقافاتهم التقليدية. مما أدّى إلى نشأة ثقافة كاثوليكية مميزة خاصًة في البرازيل والبيروحيث دمج الأفارقة الذين وصلوا القارة كعبيد وحررّوا من ذلك فيما بعد والشعوب الأصليّة والمستيزوفي القارة تنطقيدهم الدينية مع الكاثوليكية.
أفريقيا
تؤوي أفريقيا جنوب الصحراء ثالث أكبر تجمّع مسيحي عالمي، حوالي 23.8% من مسيحيي العالم موجودين في أفريقيا. يشكلّون 63.2% من سكان القارة وذلك حسب احصائية مركز البحاث الاميركي بيوفي حين يٌشّكل البروتستانت حوالي (57.2%) من مجمل مسيحيين أفريقيا، بينما تصل نسبة الكاثوليك 34.1% والأرثوذكس 7.8% من مجمل المسيحيين في أفريقيا. على من الرغم من حتى الشعب الإثيوبي يُعتبر واحد من أقدم الأمم المسيحيّة في العالم وقد كان له ثقافة مسيحية خاصًة ومميزّة وفريدة من نوعها. فإن غالبيّة شعوب أفريقيا جنوب الصحراء دخلت المسيحية حديثًا نسبيًّا وذلك من خلال جهود البعثات التبشيريّة. وتؤوي نيجيريا أكبر التجمعات المسيحية في أفريقيا من حيث عدد السكان، تليها في ذلك الكونغوالديمقراطية، وأثيوبيا، وجنوب أفريقيا، وكينيا، وأوغندا، وتنزانيا، وأنغولا، وغانا وزامبيا. يعتبر مسيحييّ أفريقيا المجموعة المسيحية الأكثر شبابًا والأصغر سنًا فمتوسط العمر لدى الأفارقة المسيحيين هو19.
وفي دراسة أخرى للباحث الإيطالي ماسيموانتروفيني عام 2012، وجدت حتى المسيحية أصبحت الدين الأول في أفريقيا، حيث أصبح عدد المسيحيين أكبر من عدد المسلمين في القارة الأفريقية، إذ يشكل المسيحيين نسبة 53.46% من سكان أفريقيا، مقارنة مع المسلمين الذين يشكلون نسبة 46.40% من سكان أفريقيا. وقد أشارت الدراسة أيضًا إلى حتى هناك أغلبية مسيحية في 31 دولة أفريقية لقاء أغلبية إسلامية في 21 دولة وأغلبية لأتباع الأديان التقليدية في ست دول أفريقية.
آسيا
تحوي آسيا على 13% من مجمل المسيحيين في العالم، وتتراوح نسبتهم في القارة الآسيويّة بين 7%-12%، وقد قدرّت دراسة قامت يها معهد بيوسنة 2010 أعداد المسيحيين في آسيا بحوالي 285,120,000 مليون نسمة (بلا احتساب مسيحيوالشرق الأوسط)؛ في حين قدرّت دراسة قامت بها مركز البحوث للمسيحيّة العالميّة لسنة 2010 عدد المسيحيين الآسيويين بحوالي 341,566,079؛ باللقاء قدرّت دراسة نشرتها الموسوعة البريطانية سنة 2013 أعداد المسيحيون في آسيا بحوالي 364,780,000 مليون نسمة. يُشّكل البروتستانت نصف مسيحيي آسيا أي حوالي 49%، والكاثوليك 46.1%، والأرثوذكس 4.2% من مجمل المسيحيين في آسيا. يُعتبر مسيحيي آسيا مجموعة شابة نسبيًا فمتوسط العمر هو27.
من الأمم المسيحية في القارة شعب فلبينيين والروس وشعوب القوقاز منها أرمينيا (93%) وجورجيا (82%). الفلبين هي واحدة من دولتين حيث تغلب عليهما الكاثوليكية في آسيا (93%)، الأخرى هي تيمور الشرقية (98%). كما يوجد في آسيا الوسطى والشرق الأقصى تجمعات كبيرة للمسيحيين وان كانت أقليّات. يشكل المسيحيين أقلية سكانيّة هامة في جميع من كوريا الجنوبية (29.2%)، كازاخستان (26%)، سنغافورة (18.3%)وقيرغيزستان (17%) فضلاً عن الصين (5%)، الهند (3%)، إندونيسيا (9%) وفيتنام (7 ملايين)، وماليزيا (2.6 مليون)، واليابان (3 مليون)، وباكستان (2.5 مليون)، وأوزبكستان (2.5 مليون)، وبورما (1.9 مليون)، وسريلانكا (1.5 مليون) وتايوان (مليون نسمة)، فضلًا عن تايلندا، هونغ كونغ وغيرها من الدول، وتُعتبر الأقليات المسيحية في هذه الدول كبيرة العدد ويعود ذلك بسبب العدد السكانيّ الكبير لهذه الدول. تؤوي الفلبين أكبر تجمع مسيحي آسيوي وهي أيضًا أكبر أمّة مسيحية في القارة تليها ذلك الصين، والهند، وإندونيسيا، وكوريا الجنوبية، وكازاخستان، وفيتنام، وجورجيا، وأرمينيا وباكستان.
وفقًا لدراسة قامت بها مركز بيوللأبحاث عام 2016 تضم آسيا على عدد من المجتمعات المسيحيَّة المتنوعة والتي يملك مسيحييها على أعلى نسب من حيث التوجه للتعليم العالي والحصول على الشهادات الجامعيَّة؛ ويتصدرها جميع من مسيحيي سنغافورة (67%)، يليهم مسيحيين إسرائيل (63%)، ومسيحيين جورجيا (57%)، ومسيحيين كوريا الجنوبية (40%)، ومسيحيين منغوليا (35%).
أمريكا الشمالية
يعتنق أغلب شعوب أمريكا الشماليّة المسيحية ديناً، إذ يُعرِّف 77.4% من سكّان أمريكا الشمالية أنفسهم كمسيحيين. ويَصل أعداد المسيحيون في أمريكا الشمالية إلى نحو266,630,000 مليون وبالتالي يشكلون 12.3% من مجمل مسيحيي العالم. تنقسم الطوائف المسيحية في أمريكا الشمالية إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حيث يعتنقها ما يقرب من 24% من سكان الولايات المتحدة؛ وأكثر من 40% من الكنديين.والبروتستانتية والتي يعتنقها معظم سكان الولايات المتحدة، حيث أنّ نصف السكان من البروتستانت، فضلًا مع ما يزيد قليلًا عن ربع سكان كندا. يُعتبر مسيحيي أمريكا الشمالية من المجموعات المسيحية الأكبر عمرًا فمتوسط العمر لدى مسيحيي القارة هو39.
يُعتبر مسيحيي أمريكا الشمالية من المجموعات المسيحية الأكثر ثراءً في العالم. حيث كشف تقرير حديث نشرته مؤسسة "نيوورلد ويلث" سنة 2015 المتخصصة في أبحاث الثروة العالمية عن سيطرة المسيحيين خصوصًا مسيحيي أمريكا الشمالية على السواد الأعظم من الثروات العالميّة، وأوضح التقرير حتى إجمالي الثروات التي يمتلكها المسيحيون تصل إلى 107.280 مليار دولار، ما يمثل أكثر من 55% من الثروات العالمية.
كما ويُعتبر مسيحيي أمريكا الشمالية المجموعة المسيحية الأكثر تعليمًا مع معدل سنوات دراسة يصل إلى 12.7 سنة، ويُعتبر مسيحيين أمريكا الشمالية من الفئة العمرية بين 25-34 المجموعة المسيحية الشابة الأكثر تعليمًا مع معدل سنوات دراسة يصل إلى 13.0 سنة. كما أنه لدى مسيحيين أمريكا الشمالية أعلى نسب من حيث التوجه للتعليم العالي والحصول على الشهادات الجامعيَّة (38%). ولدى أتباع الكنيسة الأسقفية الأمريكية والكنيسة المشيخية في أمريكا أعلى نسب من الحاصلين على شهادات جامعية وشهادات في الدراسات العليا بين الطوائف المسيحية في القارة الأمريكيَّة، حيث أنَّ حوالي 81% من أتباع التوحيدية المسيحية و76% من أتباع الكنيسة الأسقفية الأمريكية و64% من أتباع الكنيسة المشيخية في أمريكا يملكون شهادة جامعية.
أوقيانوسيا
المسيحيين هم المجموعة الدينية الأكبر في أوقيانوسيا وتصل أعدادهم إلى 25,754,000 نسمة ويشكلون حوالي 73.36% من سكان أوقيانوسيا، و1.19% من مسيحيي العالم، المسيحيون في أوقيانوسيا يتناصفون بين كاثوليك وبروتستانت. أكبر الدول مسيحية في أوقيانوسيا هي أستراليا، بابوا غينيا الجديدة ونيوزيلاندا.
غالبيّة شعوب المنطقة من السكان الأصليين دخلت المسيحية حديثًا وذلك بجهود الإرساليّات التبشيرية. أمّا في أستراليا ونيوزيلاندا فقد تعزز الوجود المسيحي بفضل موجات المهاجرين الإنكليز والاسكتلندين والألمان والإسكندنافيين والإيطاليين والأيرلنديين وغيرهم من الشعوب المسيحية الأوروبية التي هاجرت إلى هذه الدول.
يعتنق 70.1% من سكان أستراليا ونيوزيلاندا الديانة المسيحيّة؛ تاريخيّا كانت الكنيسة الأنجليكانية أكبر الكنائس في أستراليا ونيوزيلاندا وذلك بسبب ارتباط الدولتين إثنيًا وثقافيّا وتاريخيّا ولغويّا مع المملكة المتحدة؛ ولدى جميع من أستراليا ونيوزيلاندا أقليّة كبيرة من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من ناحية العدد والنسبة ويعود أصول أغلب كاثوليك أستراليا ونيوزيلاندا إلى أصول إيرلنديّة وإسكتلنديّة وإيطاليّة.
يعتنق 92.1% من سكان جزر ميلانيزيا الديانة المسيحيّة؛ وتتصدر المذاهب البروتستانتيّة كأكبر الطوائف المسيحيّة في جزر ميلانيزيا ويُعتبر ممضى الميثوديّة أكبر المذاهب المسيحيّة في جزر ميلانيزيا. وتشكّل المسيحيّة نسبة 93.1% من السكان في مجموعة جزر مايكرونيزيا، أكثر من نصف المسيحيين (60%) في مجموعة جزر مايكرونيزيا هم من الكاثوليك في حين حتى النسبة الباقية هي من نصيب الطوائف البروتستانتيّة. ويعتنق 96.1% من سكان مجموعة جزر بولنيزيا الديانة المسيحية؛ أكثر من نصف المسيحيين (52.6%) في مجموعة جزر بولنيزيا هم من البروتستانت بالأخص أتباع ممضى الأبرشانيّ في حين أنّ النسبة المتبقيّة من نصيب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
الشرق الأوسط وشمال أفريقيا
تعتبر منطقة الشرق الأوسط مهد المسيحية، وكانت هي الديانة الرئيسية في المنطقة منذ القرن الرابع وحتى الفتوحات الإسلامية. اليوم تصل نسبة المسيحيين حوالي 5% وذلك مقارنة ب20% في أوائل القرن العشرين.
يعيش اليوم في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مسيحيين عرب سواءً عن طريق النسب العربي أوبحكم انتشار العروبة كلغة وثقافة وهوية، بالإضافة أيضًا إلى الوجود التاريخي لكل من السريان والأرمن والوجود الحديث للأثيوبيين والإريتريين والهنود وسواهم من الجاليات الوافدة سيّما على دول الخليج العربي. وتشكل مصر أكبر تجمّع داخل الوطن العربي في حين يشكل لبنان التجمع الأعلى من حيث النسبة؛ هناك تواجد ملحوظ للمسيحيين في سوريا والأردن وفلسطين والعراق كما تضم بعض البلدان المجاورة مثل إسرائيل وهجريا وإيران تجمعات من المسيحيين، كما ويوجد أكثر من مليوني مسيحي في جنوب السودان، لكن لا يحسب هؤلاء ضمن سكان الشرق الأوسط. ويتواجد أيضًا في بعض دول الخليج العربي مثل الكويت والبحرين أقليات مسيحية من السكان المحليين كما ويتواجد في كافة دول الخليج العربي جاليات مسيحية كبيرة وفدت للعمل، وكذلك الأمر في دول المغرب العربي في شمال أفريقيا، حيث تتواجد تجمعات من المسيحيين غالبيتهم من أصول أوروبية، بالإضافة إلى تواجد جماعات مسيحية محليّة وهي إما عربية أوأمازيغية أكثرها من معتنقوالمسيحية.
عدد المسيحيين في الشرق الأوسط آخذ في الانخفاض بسبب عوامل منها انخفاض معدلات المواليد مقارنة مع المسلمين والهجرة واسعة النطاق بسبب الاضطهادات ومعاداة المسيحية، قابلهُ ازدياد عدد المسيحيين في مجلس تعاون الخليج العربي مع توافد إلى هذه الدول أعداد كبيرة من المغتربين المسيحيين حول العالم، أما المغترب المسيحي الشرق أوسطي الذي نشط في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وتسارع مع نوائب القرنين العشرين والحادي والعشرين أبرزها غزوالعراق، فهوممتد من أستراليا إلى أوروبا وأمريكا الشمالية ونظيرتها الجنوبية. وقد سطع أيضًا نجم عدد وافر من الشخصيات المسيحية المشرقية في الشرق الأوسط والمهجر في مناصب سياسية واقتصادية بارزة، كما ولا يزال للطوائف المسيحية، دور بارز في المجتمع العربي، لم ينبتر، لعلّ أبرز مراحله النهضة العربية في القرن التاسع عشر، ومسيحي الشرق الأوسط هم أغنياء نسبيًا، ومتفهمين، ومعتدلين سياسيًا، كما لهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسيّة.
حسب إحصائيّة مركز الأبحاث الأميركي بيولعام 2011 يُشّكل الكاثوليك (الأغلبيّة تنتمي إلى الكنائس الكاثوليكية الشرقية) حوالي 43.5% من مجمل مسيحيين الشرق الأوسط، بينما الأرثوذكس (الأغلبيّة أرثوذكسية مشرقية) يُشّكلون 43.0% من مسيحيين الشرق الأوسط، أما البروتستانت فنسبتهم حوالي 13.5% من مجمل المسيحيين في الشرق الأوسط.
لا تزال هناك مجتمعات قديمة كبيرة عريقة من مسيحيي الشرق الأوسط يَقطنون في لبنان، وسوريا، والعراق، وإيران،وهجريا،والأردن، وإسرائيل، وفلسطين حيث يبلغ عددهم أكثر من ثلاثة ملايين مسيحي. ويسكُن في مصر ودول المغرب العربي أكثر منثمانية مليون مسيحي؛ وتسود بين مسيحيين مصر وليبيا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في حين تسود جميع من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية بين مسيحيي الجزائر، وتونس والمغرب. ويبلغ أعداد الجاليات المسيحيّة الوافدة في شبه الجزيرة العربية أكثر من ثلاثة ملايين نسمة، ويقطن في المملكة العربية السعودية أكبر جالية مسيحية من حيث عدد السكان في الخليج العربي يليها كلاً من الإمارات والكويت.
الطوائف
مسيحية غربية
الطوائف المسيحية الغربية هي كنائس تتبع تراث وعقائد الكنائس الغربية الممثلة بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية والأنجليكانية (والتي تعتبر أحيانًا جزءًا من البروتستانتية) والبروتستانتية، ويقابلها من الجهة الأخرى المسيحية الشرقية. المسيحية الغربية هي التراث الديني لمعظم المسيحيين في جميع أنحاء العالم.
تطورّت المسيحيّة الغربيّة في العالم الغربي وبالتالي هي الشكل المسيحي السائد في غرب وشمال ووسط وجنوب القارة الأوروبيّة وهي الشكل المسيحي المهيمن في شمال أفريقيا قديمًا فضلًا عن أفريقيا الجنوبية وجميع أنحاء أستراليا ونصف الكرة الأرضية الغربي.
حتى القرن السادس عشر كان المصطلح جغرافيًا يصف حقيقة عملية، لكن عقب افتتاح عصر الاكتشاف نشطت الإرساليّات والمبشريّن المسيحيين الغربيين في العالم الجديد، أفريقيا جنوب الصحراء، الشرق الأدنى واقيانوسيا فأضحت الكنائس المسيحية الغربية كنائس كونيّة.
اليوم لم تعد الأوصاف الجغرافيا للمسيحية (شرقية وغربية) تمثل حقيقة عملية على أرض الواقع، وذلك بسبب الهجرات الكثيرة التي قام بها المسيحيون الشرقيون باتجاه الغرب وبالعكس، بالإضافة لحركات التبشير العالمية التي قامت بها الكنائس المتنوعة خلال القرون الخمسة الأخيرة وعلى الأخص الكاثوليكية.
تاريخيًا ارتبطت المسيحية الغربية مع المصطلح جيوسياسية "الغرب المسيحي"، ويعود ذلك بشكل أساسي إلى الدور الذي لعبته الكنائس المسيحية الغربية في تشكيل ملامح الحضارة الغربية، والدور الذي لعبه الغرب في نشر المسيحية وتشكيل تاريخها.
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (باللاتينية: Ecclesia Catholica Romana) هي أكبر الكنائس المسيحية حيث يصل عدد أتباعها بحوالي 1.13 مليار نسمة، رأسها هوالبابا أسقف روما وبحسب تقليدها الكنسي خليفة بطرس تلميذ يسوع المسيح. لقبها الرسمي هوالكنيسة المقدسة الكاثوليكية الرسولية. مثلت هذه الكنيسة القوة الروحية الأساسية في تاريخ الحضارة الغربية، إلى جانب الأرثوذكسية الشرقية والبروتستانتية. تتبعها في الشرق كنائس عديدة في شركة كاملة معها تعهد بالكنائس الكاثوليكية الشرقية. على مر القرون طورت الكنيسة الكاثوليكية منظومة لاهوتية معقدة وثبتت بنية إدارية فريدة تحكمها البابوية أقدم ملكية مطلقة مستمرة في العالم. البابا الحالي هوالبابا فرنسيس.
وتقوم الكنيسة بإدارة المدارس والجامعات والمستشفيات والملاجئ ودور العجزة في تلك البلدان. وكوَّن الكاثوليك في بعض الأقطار التي تسكنها غالبية كاثوليكية أحزابًا سياسية قوية. وكان للكنيسة الكاثوليكية أثر كبير في تاريخ أوروبا السياسي والثقافي والأدبي والفني.
وجدت الدراسة التي أعدّها "مركز (بيو) حول الدين والحياة العامة" لعام 2011 أنّ المسيحية الكاثوليكية تأتي في مقدمة الطوائف المسيحية وهم حوالى حوالي 1.13 مليار نسمة (17.33% من البشرية، 51.4% من المسيحية). يشكل المنتمين إلى الطقس اللاتيني الغالبيّة العظمى من أتباع الكنيسة الكاثوليكية وتصل أعدادهم إلى 1.1 مليار نسمة.
تتصدّر البرازيل قائمة أكبر عدد سكان في العالم من الكاثوليك (حوالي 134 مليون). تحوي البرازيل وحدها على عدد من الكاثوليك بشكل أكبر مما في إيطاليا وفرنسا وإسبانيا مجتمعة. يُذكر حتى أكبر عشرة دول الكاثوليكية من حيث عدد السكان تحتوي على أكثر من نصف (56%) من الكاثوليك في العالم.
معظم البلدان التي لديها أكبر عدد من السكان الكاثوليك لديها أغلبية الكاثوليكية. على من الرغم من أنّ الولايات المتحدة لديها رابع أكبر عدد من السكان الكاثوليك في العالم الا أنّ نسبة الكاثوليك في البلاد هي 24%. هناك 67 بلدًا في العالم فيه الكاثوليك يشكلّون غالبية السكان.
يقطن حوالي نصف كاثوليك العالم في الأمريكتين (حوالي 40% يتواجدون في أمريكا اللاتينية)، في حين أنّ 24% من كاثوليك العالم موجودون في أوروبا، خصوصًا في جنوب وغرب أوروبا، وتحوي القارة الأفريقية 16.1% من كاثوليك العالم. أمّا آسيا وأوقيانوسيا فتحوي 12.0% من الكاثوليك في العالم. أما في الشرق الأوسط فيعيش فيها 0.5% من كاثوليك العالم ويقطنون بشكل خاص في لبنان، وإسرائيل، وسوريا، ودول الخليج العربي ودول المغرب العربي.
حقَّقت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية نجاحًا كبيرًا في العالم الجديد. وتحولت أمريكا الجنوبية إلى قارة كاثوليكية بامتياز في حين ان كندا والولايات المتحدة تعزز فيها الوجود الكاثوليكي بعمل موجات الهجرة الأوروبية الكاثوليكية خاصًة من إيطاليا وأيرلندا. استطاع الكاثوليك نشر عقيدتهم في آسيا يحيث تملك اليوم تجمعات كاثوليكية ذات شأن في الفلبين، وفييتنام، والصين، واليابان والهند وغيرها من الدول.
تغطي جميع من اللغة الإسبانية، البرتغالية، الفرنسية، الإنكليزية، الفلبينية، الإيطالية والبولندية نسبة كبيرة من اللغات المنتشرة بين كاثوليك العالم.
| الترتيب | الدولة | عدد السكان | الترتيب | الدولة | عدد السكان | الترتيب | الدولة | عدد السكان |
| 1 |
 البرازيل
|
134 مليونًا | 6 |
 كولومبيا
|
38 مليونًا | 11 |
 الأرجنتين
|
31 مليونًا |
| 2 |
 المكسيك
|
96 مليونًا | 7 |
 فرنسا
|
35 مليونًا | 12 |
 بيرو
|
27 مليونًا |
| 3 |
 الفلبين
|
76 مليونًا | 8 |
 بولندا
|
35 مليونًا | 13 |
 فنزويلا
|
25 مليونًا |
| 4 |
 الولايات المتحدة
|
74 مليونًا | 9 |
 إسبانيا
|
35 مليونًا | 14 |
 ألمانيا
|
24 مليونًا |
| 5 |
 إيطاليا
|
50 مليونًا | 10 |
 جمهورية الكونغوالديمقراطية
|
32 مليونًا | 15 |
 نيجيريا
|
24 مليونًا |
البروتستانت
البروتستانتية هي أحد ثاني أكبر مذاهب الدين المسيحي. يتواجد نحو800 مليون بروتستانتي حول العالم من بين 2.5 مليار مسيحي أي حوالي 37% من مسيحيي العالم، يتوزع البروتستانت بالمجمل على سبعة عائلات وهي الأدفنست، والأنجليكانيّة، والمعمدانيّة، وكنائس الإصلاح،واللوثرية، والميثودية والخمسينية.
سبّب الإصلاح البروتستانتي، انقسام المسيحية الغربية ونقطة بداية البروتستانتية، التي ولدت في أوروبا في القرن السادس عشر. وعلى الرغم من أنّ أوروبا هي مهد ومنشأ البروتستانتية فاثنين فقط من بين أكبر عشرة دول تضم أكبر عدد من البروتستانت هي دول أوروبيّة.
يعيش في الولايات المتحدة أكثر عدد من البروتستانت ففي حوالي 160 مليون بروتستانتي ويشكلون 20% من إجمالي البروتستانت جميع أنحاء العالم. في حين تحتل نيجيريا المرتبة الثانية، مع ما يقرب من 60 مليون بروتستانتي ويشكّل هؤلاء نسبة 7% من مجمل البروتستانت في جميع أنحاء العالم. وتحتل الصين المرتبة كثالث أكبر تجمع بروتستانتي في العالم بحوالي 58 مليون، وذلك على الرغم من حتى البروتستانت يشكلّون أقل من 5% من إجمالي عدد السكان في الصين.
يُشّكل البروتستانت الأغلبية السكانيّة في 49 بلدًا. على الرغم من الروابط التاريخية بين أوروبا والبروتستانتية، فان فقط 13% يقطنون في أوروبا خاصًة في أوروبا الشمالية في حين يعيش حوالي 37% من بروتستانت العالم في أفريقيا جنوب الصحراء وحوالي 33% في الأمريكتين ويعيش في جميع من آسيا وأوقيانوسيا 17% من البروتستانت في العالم.
تتصدر الكنيسة المعمدانية أكبر المذاهب البروتستانتية وذلك بحوالي 100 مليون، ويتواجد أغلب أتباعها في أمريكا الشمالية، وأفريقيا وآسيا. تعتبر الكنيسة الأنجليكانية وفقًا لإحصائيات مختلفة ثاني أكبر المذاهب البروتستانتية ويعتنقها 85 مليون إنسان وهي الممضى الغالب في المملكة المتحدة وتشكل الممضى الرئيسي لجزء كبير من السكان في دول مختلفة منها كندا، وأستراليا، ونيوزيلندا، وجنوب أفريقيا فضلًا عن عدد من الدول الأفريقية وجزر الكاريبي. يبلغ عدد أتباع الممضى اللوثري حوالي 70 مليون شخص، تشكل اللوثرية الديانة الغالبة في ألمانيا والدول الإسكندنافية ونامبيا ولها حضور تاريخي ذوشأن في إستونيا ولاتفيا؛ وعلى الرغم من حتى نامبيا هي الدولة الوحيدة ذات الغالبيّة اللوثريّة خارج القارة الأوروبية الا حتى اللوثرية تنتشر أيضًا في كافة أنحاء دول العالم. يصل عدد المنتمين إلى ممضى الميثودية حوالي 70 مليون، العدد الأكبر منهم متمركز في أمريكا الشماليّة وأفريقيا وآسيا ويُذكر حتى تونغا الدولة الوحيدة في العالم فيها الميثودية هي الديانة السائدة. الكنائس كالفينية أوالإصلاحيّة، وهي كنائس تتبنّى لاهوت المصلح الفرنسي جان كالفن يعتنقها حوالي 75 مليون نسمة، لها حضور تاريخي وثقافي ذوشأن في سويسرا وهولندا واسكتلندا فضلًا عن الولايات المتحدة ولهذا الممضى قاعدة اجتماعية عريضة راسخة في الطبقات الوسطى والعليا ذات النفوذ الاقتصادي والسياسي والثقافي في الولايات المتحدة، وهي من المذاهب الرئيسية للواسب فضلًا هناك حضور مميز للكالفينية في إندونيسيا وكوريا الجنوبية ودول شتى في أوقيانوسيا. أمّا الأدفنتست فتصل أعدادهم إلى حوالي 17 مليون ويتوزعون بشكل رئيسي في الولايات المتحدة وأفريقيا ودول أمريكا الجنوبية.
المذاهب التي ذكرت سابقًا هي جزء من المذاهب التقليدية والتاريخية في حين أنّ تقدر عدد أتباع التيّارات الإنجيلية بحوالي 285 مليون، وتضم الكنائس الخمسينية والتي يبلغ عدد أتباعها حوالي 280 مليون. يتوزعون في كافة أنحاء العالم وبشكل خاص في أمريكا الجنوبية وأفريقيا وآسيا.
أكبر التجمعات البروتستانتية
- على اليمين: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأمريكية التي تحوي أكبر عدد من البروتستانت. القائمة على اليمين أُخذت من دراسة قام بها معهد بيوفي 2011.
- على اليسار: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأمريكية التي لديها أعلى نسب مئوية للسكان البروتستانت.
| مرتبة | دولة | عدد البروتستانت | % نسبة البروتستانت | دولة | % نسبة البروتستانت | عدد البروتستانت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
الولايات المتحدة
|
159,850,000 | 51.5% |
 توفالو
|
99.0% | 11,450 |
| 2 |
نيجيريا
|
59,68,000 | 37.7% |
 الدنمارك
|
91.0% | 4,943,425 |
| 3 |
 الصين
|
58,040,000 | 4.3% |
 آيسلندا
|
91.0% | 270,031 |
| 4 |
البرازيل
|
40,500,000 | 20.8% |
 النرويج
|
90.0% | 4,133,737 |
| 5 |
 جنوب أفريقيا
|
36,550,000 | 72.9% |
 السويد
|
86.0% | 7,741,526 |
| 6 |
 المملكة المتحدة
|
33,820,000 | 54.5% |
 أنتيغوا وباربودا
|
86.1% | 59,101 |
| 7 |
جمهورية الكونغوالديمقراطية
|
31,705,000 | 48.1% |
 فنلندا
|
85.0% | 4,445,149 |
| 8 |
ألمانيا
|
28,64,000 | 34.8% |
 سانت كيتس ونيفيس
|
83.9% | 32,335 |
| 9 |
 كينيا
|
24,160,000 | 59.6% |
 سانت فينسنت والغرينادين
|
77.6% | 90,501 |
| 10 |
 الهند
|
18,860,000 | 1.5% |
 باهاماس
|
77.0% | 229,360 |
طوائف مسيحية اخرى
هناك حوالي 28 مليون مسيحي في العالم الذين لا ينتمون إلى التنطقيد المسيحية الثلاثة الكبرى . ويشكّل هؤلاء حوالي 1% من نسبة السكان المسيحيين في العالم.
هذه الطوائف تعبير عن مجموعة من الكنائس المستقلة والمنفصلة عن بعضها البعض ولها معتقدات متفاوتة، بعضها تنكر ألوهة المسيح وترى أنه كائن روحي أشبه بالله. أكبر الطوائف التي تتبع هذا التصنيف هي كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وشهود يهوه والتوحيدية ومسيحيون بلا طائفة. وفقًا لدراسة معهد بيوتعتبر الولايات المتحدة موطن ل37% من المسيحيين الآخرين، على الرغم من حتى حوالي 3% من الأمريكيين ينتمون إلى هذه المجموعات. حوالي ثلثي (67%) المسيحيين الآخرين يعيشون فيعشرة بلدان التي تحوي على أكبر عدد من المسيحيين الآخرين.
يعيش غالبية المسيحيين الآخرين في الأمريكتين (63%). وتعيش أعداد من فئة المسيحيين الآخرين في أفريقيا جنوب الصحراء (17%)، وأوروبا (11%) ومنطقة آسيا والمحيط الهادئ (9%). يعيش أقل من 1% من المسيحيين الآخرين في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
مسيحية شرقية
المسيحية الشرقية وتمثلها بشكل تام الكنائس المنتشرة في اليونان وروسيا والبلقان وأوروبا الشرقية وآسيا الصغرى والشرق الأوسط وشمال شرق أفريقيا وجنوبي الهند. وتشير كمصطلح إلى جميع ما حملته وتحمله هذه الكنائس من تراث وتقليد مسيحي على مدى العصور. ويقابلها من الجهة الأخرى التقليد المسيحي الغربي والممثل بالكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية الغربية.
وقد تشاركت الكنائس الشرقية بالتقليد الديني ولكنها انقسمت على نفسها خلال القرون الأولى للمسيحية وذلك بسبب خلافات عقائدية كرستولوجية ولاهوتية بالإضافة لأسباب سياسية.
وهي اليوم متوزعة ضمن ثلاث عوائل : الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والكنائس المشرقية، والكنائس الكاثوليكية الشرقية بالإضافة لكنيستين انحدرتا من كنيسة المشرق التاريخية، وهما الكنيسة المشرقية الآشورية وكنيسة المشرق القديمة.
وعلى الرغم من الاختلافات اللاهوتية والعقائدية بين هذه الفئات، إلا أنها تتشابه فيما بينها في الممارسات التقليدية والتي تختلف وتتميز بها عن الكاثوليكية والبروتستانتية في الغرب.
أرثوذكس شرقيون
المسيحية الأرثوذكسية هي ممضى يُرجع جذوره بحسب أتباعه إلى المسيح والخلافة الرسولية والكهنوتية. وكانت المسيحية كنيسة واحدة حتى الانشقاق الذي حصل بين الكنيسة الغربية وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والشرقية وهي بطريركية القسطنطينية المسكونية. وهي ثاني أكبر الكنائس المسيحية بعد الكنيسة الكاثوليكية في العالم؛ باللقاء تتخطى المذاهب البروتستانتية مجتمعة الكنيسة الأرثوذكسية، وتتراوح أعداد أتباع الأرثوذكسية الشرقيين بين 223 مليونًا و300 مليون.
ما يقرب من أربعة من جميع عشرة مسيحيين أرثوذكس في جميع أنحاء العالم (39%) يقيمون في روسيا، وهوأكبر بلد أرثوذكسي في العالم. على الرغم من حتى هجريا هي مقر بطريركية القسطنطينية المسكونية، أي مركز المسيحية الأرثوذكسية فعدد المسيحيين الأرثوذكس فيها صغيرة نسبيًا (حوالي 180,000 يضم الرقم الأرثوذكس المشرقيين).
معظم البلدان التي تضم أعدادًا كبيرة من المسيحيين الأرثوذكس فيها أغلبية الأرثوذكسية، المسيحيين الأرثوذكس يشكلون الغالبية العظمى في 12 بلدًا. يذكر أنه تنتشر أقليات أرثوذكسية شرقية ذات شأن في ألبانيا، والبوسنة والهرسك، وجمهورية كوسوفو، وإستونيا، وكازاخستان، أوزبكستان، وقيرغيزستان، وطاجيكستان، وهجرمانستان، والأردن، وسوريا ولبنان.
ينتشر الأرثوذكس بشكل خاص في أوروبا الشرقية حيث الغالبية هناك أرثوذكسية. ويعيش بالمجمل 76.9% من الأرثوذكس في أوروبا، ويتواجد 6.7% من أرثوذكس العالم في هجريا ووسط آسيا والشرق الأوسط، أمّا الأمريكتين ففيها 1% من مجمل الأرثوذكس.
تعتبر بطريركية موسكوأكبر الكنائس الأرثوذكسية في العالم ويبلغ عدد أتباعها 150 مليون. ومن ثم بطريركية رومانيا ويبلغ عدد أتباعها 18.8 مليون. وبطريركية صربيا ويبلغ عدد أتباعها 11 مليون. ومن ثم كنيسة اليونان ويبلغ عدد أتباعها 11 مليون. وبطريركية بلغاريا حيث يبلغ عدد أتباعهاعشرة مليون.
| الترتيب | الدولة | عدد السكان | الترتيب | الدولة | عدد السكان | الترتيب | الدولة | عدد السكان |
| 1 |
 روسيا
|
101 مليونًا | 6 |
 بلغاريا
|
6 مليونًا | 11 |
 قبرص
|
625 ألفًا |
| 2 |
 أوكرانيا
|
35 مليونًا | 7 |
 روسيا البيضاء
|
ستة مليونًا | 12 |
 الجبل الأسود
|
450 ألفًا |
| 3 |
 رومانيا
|
19 مليونًا | 8 |
 جورجيا
|
4 مليونًا | |||
| 4 |
 اليونان
|
10 مليونًا | 9 |
 مولدوفا
|
3 مليونًا | |||
| 5 |
 صربيا
|
7 مليونًا | 10 |
 مقدونيا
|
1 مليون |
أرثوذكس مشرقيون
الأرثوذكسية المشرقية هومصطلح يدلل به على العقيدة التي تؤمن بها كنائس مسيحية أرثوذكسية شرقية، والتي لا تعترف إلا بشرعية المجامع المسكونية الثلاث الأولى وهي مجمع نيقية، مجمع القسطنطينية الأول، مجمع أفسس، ومجمع أفسس الثاني، وتعهد برفضها القاطع للعقيدة التي أقرها مجمع خلقيدونية.
تتشكل عائلة الأرثوذكسية المشرقية من الكنائس الإثيوبية والقبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة والإريترية. وتصل أعداد تابعي هذه الكنائس إلى حوالي حوالي 82 مليون. تعتبر الكنيسة الإثيوبية أكبر الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، وتأتي في المرتبة الثانية لأكبر الكنائس المسيحية الشرقية، في حين تعتبر الكنيسة الروسية الأرثوذكسية أكبر الكنائس المسيحية الشرقية.
الأرثوذكسية المشرقية هي الديانة السائدة في أرمينيا (94%)، وفي جمهورية قره باغ الجبلية، إثيوبيا؛وإريتريا وتعد العقيدة الأرثوذكسية المشرقية واحدة من الأديان السائدة في إريتريا. وتنتشر الأرثوذكسية المشرقية كأقلية كبيرة في مصر،والسودان؛ وسوريا؛ لبنان، وأذربيجان وولاية كيرالا في الهند. ويعتبر الممضى الأرثوذكسي المشرقي أكبر المذاهب المسيحية في هجرياوإيران.
كاثوليك شرقيون
يوجد داخل الكنيسة الكاثوليكية مجموعة من التنطقيد الكنسية، فإلى جانب التقليد الروماني اللاتيني الذي ينتمي له غالبية الكاثوليك تحتضن الكنيسة خمسة تنطقيد شرقية تتبعها كنائس كاثوليكية شرقية. جميع هذه التنطقيد والمرجعيات لها تنظيمها الخاص وقيادتها الذاتية تحت سلطة البابا، وهي محمية من أي محاولة لتحويلها للتقليد اللاتيني. وهي تنقسم إلى خمسة تنطقيد وهي التقليد البيزنطي، الأنطاكي، الكلداني، الإسكندري والأرمني. تصل أعداد أتباع الكنائس الكاثوليكية الشرقية إلى 17.2 مليون.
تاريخيًا تمركز أتباع هذه الكنائس في أوروبا الشرقية وآسيا الصغرى والشرق الأوسط وشمال أفريقيا والهند، أما اليوم فهم منتشرون في جميع أنحاء العالم. تتصدّر الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية كبرى أكبر الكنائس الكاثوليكية الشرقية مع 4.3 مليون، ومن ثم كنيسة السريان الملبار الكاثوليك ويتبعها 3.8 مليونوالكنيسة المارونية ويعتنقها 3.2 مليون.
الكنائس الأصغر عددًا والتي تتبع التنطقيد البيزنطية وهي كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، التي تشكل أكبر تجمع في إسرائيل ولها ثقل في سوريا سيّما في حلب ومرمريتا وفي لبنان سيّما في زحلة. والكنيسة الرومانية الكاثوليكية المتحدة والكنيسة الروثينية الكاثوليكية والتي لها ثقل في رومانيا، والكنيسة الهنغارية اليونانية الكاثوليكية والتي لها ثقل في المجر، والكنيسة السلوفاكية اليونانية الكاثوليكية.
أمّا الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية والتي تتبع التقليد الكلداني فتنتشر في العراق والمهجر في السويد وألمانيا ومقرها ببغداد. بالإضافة إلى تواجد الكنيسة السريانية الكاثوليكية التي تتبع التقليد الأنطاكي وكنيسة الأرمن الكاثوليك والتي تتبع التقليد والتراث الأرمني في العراق وإيران وهجريا. كما وتنتمي جميع من الكنيسة القبطية الكاثوليكية والكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية إلى التقليد الإسكندري وتنتشر في مصر وإثيوبيا على التوالي. وتنتشر كنيسة الملنكار الكاثوليك ذات التنطقيد السريانيّة في الهند.
كنيسة المشرق
كنيسة المشرق (بالسريانية: ܣܘܪܝܝܐ عيتّا دْمَدنحا)، كما عهدت بعدة أسماء مثل كنيسة فارس والكنيسة النسطورية هي كنيسة مسيحية وجزء تاريخي من تقليد المسيحية السريانية ضمن المسيحية الشرقية. نشأت هذه الكنيسة ضمن الإمبراطورية الساسانية وانتشرت بعدئذ في معظم أنحاء آسيا. وهي منقسمة إلى قسمين كنيسة المشرق القديمة والتي كانت الكنيسة الام وتكوين كنيسة جديدة ما يسمى اليوم كنيسة المشرق الآشورية وبطريركها مار دنخا خننيا وإلى اليوم بقي كرسي كنيسة المشرق القديمة في بغداد بينما كرسي الكنيسة التي انفصلت حديثاً أصبح في الولايات المتحدة. غالبيّة أتباع هذا الممضى يعيشون في العراق وإيران وفي المهجر في الولايات المتحدة وأوروبا الشمالية وعددهم بالمجمل 600,000.
الثقافة
الثقافة المسيحية هي مصطلح أوتعبير يستعمل في أغلب الأحيان لوصف جميع المظاهر الثقافية والحضارية الشائعة والمرتبطة تاريخيًا بالمسيحيين في جميع أنحاء العالم.
لقد رعت الكنيسة مختلف أنواع العلوم، وكانت المسؤول الرئيسي عن نشوء بعضها كفهم الوراثة، وعن تطور بعضها الآخر كالرسم أوالنحت، وبلغت الهندسة والرياضيات شأوًا انعكس من خلال تطور العمارة في القرون الوسطى؛ إلى جانب التأثيل الفلسفة ممثلاً بالقديس توما الأكويني على وجه الخصوص، الأدب واللغات واللسانيات والموسيقى والمسرح والسياسة والقانونوالاقتصاد والتعليم والطب والتشريح والرعاية الصحية وغيرها، كما وشجعت على الاعتناء بالنظافة الشخصية والعدالة الاجتماعية كذلك للمسيحية دور في مضمار الأخلاق وحياة العائلة. إضافة لكون أغلب الأعمال الفنية الكبرى من مختلف الأصعدة أيضًا كانت مرتبطة بالمسيحية، فالقسم الأكبر منها مأخوذ من الكتاب المقدس أويمثل مقاطعًا وأحداثًا منه؛ سوى ذلك فإن كبريات الجامعات في العالم اليوم أنشئت بجهود الكنيسة كجامعة أوكسفورد وباريس وجامعة بولونيا؛ ولا يمكن حصر التأثير المسيحي في الحضارة الغربية وحدها، إذ لعب المسيحيون أيضًا دورًا بارزًا في بناء الحضارة الشرقية والإسلامية.
إلى جانب ذلك، فإن التقويم الأكثر انتشارًا في العالم اليوم، هوالتقويم الميلادي الذي كان يوليوس قيصر أول من وضعه ثم قامت الإمبراطورية الرومانية لدى اعتناقها المسيحية بحسابه بالنسبة لميلاد يسوع المسيح، وأعيد تعديله من قبل الفاتيكان في القرن السادس عشر خلال حبرية البابا غريغوريوس الثالث عشر بناءً على ملاحظات العالم إليسيوس ليليوس الذي عثر تقصيرًا في تقويم يوليوس قيصر فأصبح عشرة أيام كاملة عام 1581. كذلك هنالك أعياد ذات صبغة مسيحية أوأصلها مسيحي وتُحتفل على نطاق واسع في العالم مثل عيد جميع القديسين (الهالويين)، الكرنفالات، الفالنتاين دي ورأس السنة الميلادية.
تتنوع الثقافات المسيحية الممضىيَّة أيضًا مثلًا تميل الدول الكاثوليكية حتى تكون محافظة وأبوية مقارنًة مع الدول البروتستانتية، فضلًا عن تشديد المجتمعات الكاثوليكية على القيم والروابط الأسريّة وقيم الضيافة والاحتفالات، حيث ما زالت الروابط الأسرية قوية حتى يومنا هذا في الأقطار الرومانية الكاثوليكية، والأورثوذكسية الشرقية كاليونان وإيطاليا وإسبانيا وأمريكا اللاتينية، وفي دول شرقي أوروبا.
تاريخيًا عهدت أوروبا فجوة اقتصادية-اجتماعية بين الكاثوليك والبروتستانت فاستنادًا إلى ماكس فيبر كان لأخلاق العمل البروتستانتية، خاصة الممضى الكالفيني، من انضباط وعمل شاق وإخلاص، وراء ظهور العقلية الرأسمالية في أوروبا، مما جعل من الدول والمجتمعات البروتستانتية في أوروبا حتى تصبح الدول والمجتمعات الأكثر ثراء ورفاهية في القارة. وذلك لقولها بأن النجاح على الصعيد المادي هودلالة على نعمة إلهية واختيار مسبق للخلاص. لم تعد اليوم الفجوة موجودة على أرض الواقع وإن كانت الدول ذات الخلفية البروتستانتية (الدول الإسكندنافية) لا تزال الأكثر ثراء. تحتل دول كاثوليكية مثل فرنسا وإيطاليا مكانة مميزة بين الدول الصناعية في العالم؛ كما وتتربع جميع من لوكسمبورغ، ليختنشتاين، موناكو، بلجيكا، جمهورية أيرلندا والنمسا وجميعها دول ذات أغلبية كاثوليكية قائمة أغنى دول العالم. وتعد ولاية بافاريا في ألمانيا ذات الغالبية الكاثوليكية، شبه متكاملة اقتصادياً، فاقتصاد بايرين هوالثاني من حيث الحجم في ألمانيا ومن ضمن العشرة الأوائل في أوروبا.
الفنون
قدّم العالم المسيحي طرز معمارية مختلفة كما كما أثرت العمارة الكنسيّة على نطاق واسع في الهندسة المعمارية العالمية، من النمط الكلاسيكي الروماني واليونانية والقوطية ونمط عصر النهضة والباروك وروكوكووالكلاسيكي الحديث والفن الحديث والمعاصر. يمتلك المسيحيين الكثير من الآثار المعمارية الهامّة مثل بازيليك القديس بطرس في روما؛ نوتردام دي باريس، وكاتدرائية كولونيا، وكاتدرائية ساليسبوري، وكاتدرائية براغ، وكاتدرائية لنكولن، ودير القديس دينيس في باريس، وبازيليك سانتا ماريا ماجوري في روما، وكنيسة سان فيتالي في رافينا؛ بازيليك القديس مرقص في البندقية، كنيسة وستمنستر في لندن، وكاتدرائية القديس باسيل في موسكو، كاتدرائية واشنطن الوطنية، ساغرادا فاميليا في برشلونة وكنيسة آيا صوفيا في إسطنبول، وتحول إلى متحف.
أغلب الأعمال الفنية الكبرى في الحضارة الغربية من مختلف الأصعدة كانت مرتبطة بالمسيحية، فالقسم الأكبر منها مأخوذ من الكتاب المقدس أويمثل مقاطعًا وأحداثًا منه؛ ومن أبرز هذه الاعمال بيتتا، سقف كنيسة سيستينا، منحوتة قبر يوليوس الثاني وتمثال داوود لميكيلانجيلو، عذراء الصخور والعشاء الأخير لليوناردودا فينشي ونافورة تريفي التي بنيت بطلب البابا أوربان الثامن وغيرها.
مر الفن المسيحي عبر القرون بالكثير من التغييرات الأسلوبية. تميزت اللوحات الإيطالية تقليدياً بدفء اللون والضوء كما هوالحال مثلاً في أعمال كارافاجيووتيتيان، وانشغال في الشخصيات والرموز الدينية. أشرقت اللوحات المسيحية في أوروبا منذ مئات السنين، من الفترات الرومانية والقوطية وخلال عصري النهضة والباروك. من بين أشهر الفنانين في هذه الفترة: ميكيلانجيلووليوناردودا فنشي ودوناتيلووساندروبوتيتشيلي وفرا أنجيليكووتينتوريتووكارافاجيووجان لورينزوبرنيني وتيتيان ورفائيل. فضلًا عن إل غريكوودييغوفيلاثكيث وفرانثيسكوباتشيكوديل ريووفرانثيسكولامير إي بيرينغير وفرانثيسكوغويا. عدد آخر من الرسّامين المسيحيين ذووي الشأن يوهانس فيرمير ورامبرانت وهوجوفان در وآلبرخت دورر وغوستاف دوريه. تبع الفترة المستقبلية لوحات لفينسنت فان غوخ وسلفادور دالي الذي مارس نفوذاً قوياً على الفن الحديث والسريالية وأجيال من الفنانين اللاحقين. أمّا أنطوني غاودي فقد كان لأسلوبه المعماري تميز وفريد من نوعه، وقد هجرزت معظم أعماله في برشلونة.
الموسيقى
لعبت الموسيقى أبداً دوراً هاماً في الثقافة المسيحية سواء كانت موسيقى شعبية أوكلاسيكية. ابتكرت بعض الأدوات المرتبطة بالموسيقى الكلاسيكية بما في ذلك البيانووالكمان في الكنائس كما واستخدمت الموسيقى في طقوس العبادة والصلوات المسيحية. واخذ الغناء شكل فردي وجماعي، وشكل جوقة أوخُورُس.
قائمة كبيرة من الملحنين والموسيقيين الذين انتجوا أعمال فنية سميت "بالموسيقى المقدسة" والتي لها مكانة بارزة في الثقافة الغربية وشهرة واسعة النطاق، بعضها تخص الكنيسة الكاثوليكية كقصيدة "إلى السعادة" للودفيج فان بيتهوفن، اوبرا "افي فيروم كوربوس" لفولفغانغ أماديوس موتسارت؛ والعمل الفني الشهير "السلام عليك يا مريم" لفرانز شوبرت، عمل سيزار فرانك في "الخبز الملائكي"، أنطونيوفيفالدي في اوبرا "المجد لله". وبعضها الاخر موسيقى تخص الكنائس البروتستانتية كسمفونية هللويا لجورج فريدريك هاندل والكثير من اعمال يوهان سباستيان باخ وأوراتوريوالخلق وأوراتوريوالفصول لجوزيف هايدن.
من أشهر الملحنين المسيحيين من عصر النهضة: باليسترينا وكلاوديومونتيفيردي وملحنوا الباروك ألساندروسكارلاتي وأركانجلوكوريلي وأنطونيوفيفالدي وجورج فريدريك هاندل، ومن ملحني الكلاسيكية باغانيني وجواكينوروسيني ولودفيج فان بيتهوفن ويوهان سباستيان باخ ويوهان كريستيان باخ وفولفغانغ أماديوس موتسارت، ومن ملحني الرومانسية جاكوموبوتشيني وجوزيف هايدن. برز الملحنون الحديثون مثل بيتر إليتش تشايكوفسكي وغوستاف مالر.
لا تزال الموسيقى الكلاسيكية ذات شعبية كبيرة في الأوساط المسيحية تظهر من خلال الموسيقى الكنسيّة وتنوعها منها على سبيل المثال الموسيقى الغريغورية هي الموسيقى الدينية الأبرز في تاريخ المسيحية الغربية وهي ذي ألحان وحدثات مأخوذة من الكتاب المقدس للموسيقى الكنسية اللاتينية. وهوفن موسيقي غنائي جاد، ذوسير لحني منفرد (أحادي الصوت) غير مرافق بآلات موسيقية والموسيقى الكنسية السريانية تستخدم هذه الموسيقى ثمان مقامات شرقية، ويرجأ تاريخها إلى مار أفرام السرياني. فضلًا عن الموسيقى البيزنطية (باليونانية: Βυζαντινή Μουσική). هي الموسيقى الدينيّة التي نشأت في الإمبراطورية البيزنطية وفي البلاط الإمبراطوري في مدينة القسطنطينية. تعد الموسيقى البيزنطية نظام موسيقي عريق بدأ مع بداية المسيحية وتطور باستمرار عبر التاريخ ويستمر إدخال التطويرات والتعديلات عليه حتى اليوم. يستعمل هذا النظام الموسيقي في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وعدد من الكنائس الكاثوليكية الشرقية ذات التنطقيد البيزنطية. وقد أدت الصحوة الكبرى الثانية في الولايات المتحدة، إلى ظهور نمط شعبي حديث من الموسيقى البروتستانتية الروحيّة أوما تسمى بموسيقى الغوسبل وهوغناء ديني مسيحي تطوّر في الثلاثينات أولاً عند الأمريكيين الأفارقة وبيض جنوب الولايات المتحدة ثم غزا بقية العالم.
اللغات الطقسيّة
تتنوع اللغات الطقسيّة في المسيحية ومنها هذه اللغات:
- اللغة اللاتينية: هي اللغة الطقسيّة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وهي اللغة الرسمية للكرسي الرسولي والتي يصدر بها جميع الوثائق والمعاهدات، وكانت قبل المجمع الفاتيكاني الثاني اللغة الرسميّة للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وقد ظلت اللغة اللاتينية لغة الفهم والدراسة في العالم المسيحي الغربي حتى القرن السابع عشر حين بدأت تحل محلها اللغات المحلية، وظلت اللاتينية لغة دولية للمعاملات الدبلوماسية حتى تلك الفترة أيضا حيث حلت محلها الفرنسية كلغة دولية ثم الإنجليزية.
- اللغة اليونانيَّة الكوينه: هي اللغة الطقسيّة في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، تعتبر هذه اللغة لغة مقدسة في التنطقيد المسيحيّة الشرقية ويعود ذلك بسبب تدوين نصوص الإناجيل باللغة الكوينه الإغريقية، التي كانت لغة التواصل العامة، كما حتى السبعونية هي ترجمة للتناخ بالكوينه نحوزمن كتابة الاناجيل، ومصدر اقتباساتها من التناخ، ويمكن هذا التدوين الرقمي اللغوين من تتبع كيفية فهم الفقهاء اليهود للتناخ العبري، في الزمن قبيل العصور الميلادية، ويمكن ملاحظة ان الترجمة الكوينيه الإغريقية وضعت بشكل أدق وأكثر إحكاماُ.
- السلافونية الكنسية القديمة: كانت أول لغة سلافية أدبية، وتطورت بحلول القرن التاسع عشر حين اتى المبشرون الإغريق البيزنطيون مثل كيرلس وميثوديوس اللذين يُنسب إليهما توحيد معايير اللغة واستخدامها لترجمة الكتاب المقدس وغيرها من النصوص الكنسية الإغريقية القديمة باعتبارها جزءًا من تنصير السلاف. وقد لعبت تلك اللغة دورًا هامًا على مدار تاريخ اللغات السلافية ومثلت أساسًا ونموذجًا لتنطقيد السلافونية الكنسية، وتستخدم بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية السلافيّة والكنائس الكاثوليكية الشرقية اللغة السلافونية الكنسية على أنها لغة طقسية حتى يومنا هذا.
- اللغة السريانية: تكتسب اللغة السريانيّة أهمية دينية خاصة في المسيحية، أولاً لأن يسوع المسيح قد تكلّم بالآرامية، التي تعتبر بمثابة اللغة الأم للسريانية، وثانيًا لأن الكثير من كتابات آباء الكنيسة والتراث المسيحي قد حفظ بالسريانية، إلى جانب اللغة اليونانية، وفي الكنائس التي تتبع الطقس السرياني لا تزال تستخدم اللغة السريانية بشكل يومي في القداس الإلهي وعدد من العبادات الأخرى كلغة ليتورجية. اعتبرت اللغة السريانية ردحًا طويلاً من الزمن لغة العلوم والفنون والآداب.
الأدب
نشأت قاعدة الأدب المسيحي منذ فجر المسيحيّة مع رسائل بولس وهي إحدى أقدم الوثائق المسيحية الموجودة والنصوص التأسيسية لفهم اللاهوت المسيحي. وتطول قائمة أبرز الإنتاجات الأدبيًّة المسيحية خاصة التي خطت خلال العصور الوسطى. منها كتاب القديس أوغسطينوس «الاعترافات»، ويعتبر كتاب «الاعترافات» أول سيره ذاتية مكتوبة في الأدب الغربي. وقد أثرت كتابات أوغسطينوس ومنها «المدينة الفاضلة» تأثيرًا عميقًا في الثقافة الغربية. وكتابات اللاهوتي والفيلسوف توما الأكويني، الذي كان أحد الشخصيات المؤثرة في ممضى اللاهوت الطبيعي، وهوأبوالمدرسة التوماوية في الفلسفة واللاهوت. وقد ألّف الكثير من المؤلفات عن الفلسفة التي تعتبر احدى الأعمال الأكثر تأثيرًا في الأدب الغربي. ومن الآداب المسيحية الشعبيَّة المعروفة «حكايات مضىية» أو«الأسطورة المضىية» وهومن كتابة يعقوب دي فراغسي وفيه يسرد حكايات القديسين وقد أثّر هذا الكتاب في الفن والثقافة والفلكلور الغربي، فضلًا عن أعمال مثل «يوطوبيا» أو«المدينة الفاضلة» من تأليف توماس مور، و«الرياضات الروحية» وهومن أعمال إغناطيوس دي لويولا. خط أعلام الإصلاح البروتستانتي الكثير من المؤلفات التي هجرت تأثير على الثقافة المسيحية منها مؤلفات مارتن لوثر أب الإصلاح حيث عزز الإصدار من قياس مفردات اللغة الألمانيّة وطورت بذلك أيضًا مبادئ الترجمة،وجان كالفن مؤلف «تأسيس الديانة المسيحية» عام 1536، وهي من أبرز أعماله الأدبية وتتعرض فيه للمعتقدات المسيحية. كان للمرأة المسيحية دور بارز في كتابة الشعر والقصيدة المسيحية، خاصة في المواضيع الصوفية، مثل القديسة الإيطالية كاترينا السيانيّة والإسبانية تريــــزا الأفيلية والفرنسية تريزا الطفل يسوع والألمانية، يهودية الأصل، إديث شتاين.
تطول قائمة الأدباء المسيحيين البارزين ولكن منهم: دانتي أليغييريوميغيل دي ثيربانتسووليام شكسبيروتشارلز ديكنزوفيودور دوستويفسكيوأنطون تشيخوفوالأخوين غريموهانس كريستيان أندرسنوجوناثان سويفتوجيوفاني بوكاتشيووآرثر كونان دويلوأغاثا كريستيولويس كارولوج. ر. ر. تولكينوسي. إس. لويسوليوتولستوي الذي اشتهر من خلال الحرب والسلم.
تضم قائمة منظرّي الفلسفة المسيحية أسماء عديدة أبرزها أوغسطينوس، وتوما الأكويني، وفرانسيس بيكون، وبليز باسكال،وهوغوغروتيوس، وغيورغ فيلهلم فريدريش هيغل،وجان جاك روسو، وجان كالفن، وسورين كيركغور، وكارل بارث، وليوتولستوي، وألبرت شوايتزر وإسحاق نيوتن.
أما أعلام الأدب الحاليون والحائزون على جائزة نوبل فمنهم: ت. س. إليوت في عام 1948 والمحرر والشاعر روديارد كبلينغ في عام 1907 والأديب والروائي ألكسندر سولجنيتسين في عام 1970 والمحرر فرنسوا مورياك في عام 1952 والأديبة سيغريد أوندست في عام 1928 والأديب والفيلسوف رودلف أوكن في عام 1908.
العلوم
الكثير من المسيحيين عبر التاريخ سجلوا إسهامات كبيرة في تطوير العلوم والرياضيات من العصور الوسطى إلى اليوم. برزوا وعملوا كافة في حقول العلوم من الطب والفيزياء والكيمياء والاختراعات ولهم مساهمات أيضًا في الفكر واللاهوت المسيحي، ويعتبر عدد من الفهماء المسيحيين آباء لحقول فهمية عديدة، بما في ذلك، ولكن ليس على سبيل الحصر، الفيزياء الحديثة، والصوتيات، وفهم المعادن، والكيمياء الحديثة، وفهم التشريح الحديث، الطبقات، فهم الجراثيم، وفهم الوراثة والهندسة التحليلية، وفهم الكون الفيزيائي. اختراعات الفهماء المسيحيين تضم البطارية، سماعة الطبيب، والآلة الحاسبة الميكانيكية، البيديه، وطريقة بريل، والميكانيكية طباعة الحروف المتحركة، وبندول فوكو. تمت تسمية ثلاث وحدات كهربائية مثلًا على اسم عدد من الفهماء المسيحيين الكاثوليك مثل وحدة أمبير، فولت، وكولوم.
من الأسماء اللامعة على سبيل المثال لا الحصر في مجال الاختراعات هنري فورد مؤسس شركة فورد للسيّارات، والفرد نوبل، مخترع الديناميت وألكسندر غراهام بيل مخترع الهاتف، جولييلموماركوني مخترع المذياع، أنتوني فان لافينهوك ، توماس أديسون ويوهان غوتنبرغ موجد المطبعة وويلبور رايت مخترعا الطائرة. في مجال الرياضيات هناك فرانسيس بيكون، أبوالمنهج الفهمي الحديث وليونهارد أويلر والد الرياضيات الحديثة ووالد القنبلة النوويّة وبليز باسكال رياضياتي المعروف في الاحتمالات في الرياضيات هومن اخترع الآلة الحاسبة ورينيه ديكارت ، الذي اخترع نظامًا رياضيًا سمي باسمه وهونظام الإحداثيات الديكارتية، الذي شكل النواة الأولى لـالهندسة التحليلية. وفي مجال فهم الفلك يوهانس كبلر فلكي ألماني والعالم الفلكي جاليليوجاليلي.. وفي الكيمياء ظهر أنطوان لافوازييه والد الكيمياء الحديثة، ديميتري مندلييف وهوحفيد كاهن أرثوذكسي وواضع الجدول الدوري للعناصر الكيميائية وغيرهم. في الفيزياء برز ماكس بلانك والد "النظرية الكمّيّة" في الفيزياء وإيرنست راذرفورد رائد في مجال الفيزياء دون الذرية جون دالتون عالم في الفيزياء والكيمياء، والنظريّة الذرية؛ له قانون الضغوط الجزئية، مايكل فاراداي وضع "قانون فاراداي" وإسحاق نيوتن مكتشف الجاذبية، وقوانين الحركة، والمهندس الميكانيكي والكهربائي نيكولا تسلا وهوابن وحفيد كاهن أرثوذكسيوأندري ماري أمبير موجد وحدة الأمبير. أما في مجال الطب هناك فيلهيلم كونراد رونتجن مكتشف الأشعّة السينية، وووليم هارفي مكتشف الدورة الدموية، إدوارد جينر مكتشف لقاح الجدري ونيكولاس أوغست أوتو والجرّاح جوزف ليستر موجد التعقيمولويس باستور الذي عهد بتجاربة التي اثبتت حتى الكائنات الدقيقة هي المسؤلة عن الأمراض وعن اللقاحات وألكسندر فلمنج مكتشف البنسلين وغيرهم.
في قائمة الثمانين شخصية الأكثر تأثيرًا في العلوم من الحاصلين على جائزة نوبل، ذكرت 65 شخصية مسيحية. وفي قائمة المائة شخصية الأكثر تأثيرًا في العلوم، ذكرت 75 شخصية مسيحية من مختلف المجالات الفهمية.
كما عثر الخبير الاقتصادي جون هوللي الذي عمل مع البنك الدولي في كتابه مذنب، يهود ومسيحيون حتى 75% من جوائز نوبل بين الأعوام 1901 و1990 كانت من نصيب المسيحيين على الرغم من حتى نسبة المسيحيين في العالم هي 33.2%. في حين وجدت دراسة أخرى لشيربي أودلبرغ عام 2000 أنّ 35% من الحائزين على جائزة نوبل هم من البروتستانت أوالمسيحيين أومن خلفية مسيحية.
ذكر كتاب ذكرى 100 عام لجائزة نوبل أنَّ حوالي (65.4%) من الحاصلين على جائزة نوبل بين الأعوام 1901- 2000 كانوا من المسيحيين. في حين وجدت دراسة أخرى قامت بها جامعة نبراسكا- لينكون سنة 1998 أنّ 60% من الفهماء الحائزين على جائزة نوبل في الفيزياء بين الأعوام 1901-1990 هم من خلفية مسيحية.
وجدت دراسة ذكرت في ذكر كتاب ذكرى 100 عام لجائزة نوبل حتى نصيب المسيحيون بين السنوات 1901-2000 كان 78.3% من جوائز نوبل للسلام، وعلى 72.5% من جوائز نوبل في الكيمياء، وكان 65.3% من جوائز نوبل في الفيزياء، 62% من جوائز نوبل في الطب، 53.5% من جوائز نوبل في الإقتصاد و49.5% من جوائز نوبل في الأدب من نصيب المسيحيين.
الفلكلور ونمط الحياة
على عكس عدد كبير من الديانات الأخرى، فإن المسيحية لا تحوي على شريعة محددة بممنوعات أومحظورات أوتفرض عادات معينة، غير أنها تدعوإلى حياة أخلاقية واجتماعية عادلة وبالتالي تحرم جميع ما يعارضها، القتل بما فيه الإجهاض، السرقة، الحسد، الزنى وغيرها ما يشكل عمليًا الوصايا العشر؛ إذا شريعة العهد الجديد، كما يرى المسيحيون، تختصر في عمل المحبة، فالمسيحي مدعولأن تكون جميع أعماله تجاه نفسه والمجتمع ناجمة عن المحبة، وذلك لأن المحبة تتفوق في اللاهوت المسيحي على الإيمان ذاته، وبالتالي فكل عمل صادر عن محبة هوليس بخطيئة. يترجم عمل المحبة حسب المسيحية إلى ما يسمى أعمال الرحمة، وتأخذ هذه الأعمال أهمية خصوصًا لدى الكنيسة الكاثوليكية، والأرثوذكسية والميثودية وينظر إلى هذه الأعمال كوسيلة لنيل النعمة والقداسة، تقليديًا تم تقسيم أعمال الرحمة إلى فئتين، في جميع منها سبعة عناصر، أعمال الرحمة البدنية والتي تهتم بالاحتياجات المادية للآخرين، وأعمال الرحمة الروحية التي تهتم بالاحتياجات الروحية للآخرين. وبالتالي اتباعًا لوصية المحبة وأعمال الرحمة أنشأت الكنيسة المستشفيات والمدارس والجامعات والجمعيات الخيرية ودور الأيتام والملاجئ لمن هوبلا مأوى.
تعتبر المسيحية دينًا طقسيًا، أي أنه يترافق مع مجموعة من الطقوس تتم غالبًا في الكنيسة التي هي مركز الحياة الدينية، وإلى جانب القدّاس الإلهي تكثر الطقوس المرتبطة بمراحل حياة الإنسان وترتبط هذه في الأسرار السبعة المقدسة، منها كالعماد وهوسر الدخول إلى المسيحية ويلحق به سر التثبيت باستخدام الميرون، الزواج استنادًا إلى ما ورد في الرسالة إلى أفسس 32/5، الجنازة وهناك أيضًا سر مسحة السقمى. تمنع الكنيسة الكاثوليكية زواج الكهنة، مع وجود استثناء في الكنائس الكاثوليكية الشرقية شرط حتى يتم قبل نيل السر، وينذر الرهبان نذر العفة أي البتولية إلى جانب الطاعة والفقر. بينما تسمح الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية في زواج الكهنة وتفرض البتولية على الرهبان وحدهم، وكذلك حال الكنائس البروتستانتية التقليديّة، أما البروتستانتية الغير تقليدية فلا يوجد لديها سر كهنوت من الأساس.
الأسرة هي صميم الثقافة المسيحية كما كانت دائماً على مدى الأجيال. وهي في المفهوم المسيحي كنيسة صغيرة، وقد اهتمت الكنيسة بالزواج حيث تُقام حفلات الزفاف في الكنائس بمباركة رجال الدين واعتبرته أيضًا سرًا من الأسرار السبعة المقدسة وذلك لكونه يشكل أساس العائلة، بحيث يصبح به الزوجان جسدًا واحدًا. كما ويحضّ الكتاب المقدس على صلة الرحم والقرابة والعلاقات الأسرية. فضلًا عن آيات تدعوإلى تدعوإلى طاعة الوالدين والإحسان إليهما. في أغلب الطوائف المسيحية، لا يوجد تعدد زوجات ولا يتم تحبيذ الزواج من غير المسيحية، كذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل، غير أنه قد ظهرت عدد من الأوضاع الأخرى مثل بطلان الزواج أوفسخ الزواج في الكنيسة الكاثوليكية إضافة إلى تسهيلات في الطلاق لدى الكنائس الأرثوذكسية الشرقية؛ في حين لا يرى البروتستانت الزواج سرًا مقدسًا أصلاً.
تضم المهرجانات الصقلية الدينية أيضاً منها (مشهد ميلاد المسيح) والذي يجري في وقت عيد الميلاد. الجمع بين الدين والتراث الشعبي موجود في المجتمعات الكاثوليكية والأرثوذكسية حيث تقوم معظم المدن والبلدات والقرى سنويًا بالاحتفال بذكرى القديسين الشفعاء. لعب التقليد الشفوي دوراً كبيراً في الفولكلور المسيحي. تم تناقل قصص القديسيين وأبطال العالم المسيحي كثيرة من جيل إلى جيل.
بشكل عام تعتبر الكنيسة الكاثوليكية الأكثر تطويرًا للعقائد المسيحية من خلال دراسة خلفية النص بدلاً من حرفيته، على عكس بعض الكنائس البروتستانتية التي تنحونحوالتفسير الحرفي للكتاب المقدس بفرض سلسة من الشرائع كالقيود على الطعام وختان الذكور الذي تفرضه أيضًا كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بالإضافة إلى أنتشاره الواسع أيضًا بين المسيحيين في الولايات المتحدة الإمريكية والفلبين وأفريقيا والشرق الأوسط تأثرًا بالعادات الاجتماعية والثقافة السائدة.
الديانة المسيحية لا تحرم أي نوع من المأكولات أوالمشوربات، بشكل عام لا توجد قيود على المأكولات وذلك باستثناء جميع من كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والأدفنتست التي تقوم بفرض سلسة من الشرائع على الطعام وهي تشابه القيود الموجودة في الديانة اليهودية، أمّا لحم الخنزير لا توجد لدى أغلبية الطوائف المسيحية موانع بأكله. في الثقافة الكاثوليكية تنتشر عادة أكل السمك والمأكولات البحرية في يوم الجمعة. لا توجد أطباق مسيحية موحدّة، بل الأطباق تختلف من بلد إلى بلد باختلاف الثقافات. في بعض الثقافات مثل الهند أضحى لدى المسيحيين مطبخ خاص بهم.
العماد وهوسر دخول المرء في المسيحية.
سر الأفخارستيا: ويتم نيل السر عن طريق احتفال ديني أول قربانة.
سر الميرون: أسقف بروتستانتي لوثري يقوم بالتثبيت.
سر الزواج: زفاف في الكنيسة الصربية الأرثوذكسية ويتم بمباركة رجل الدين.
صلاة جناز للبابا يوحنا بولس الثاني.
تطواف جمعة الآلام، تعتبر التطوافات جزء من الثقافة المسيحية الشعبية.
احتفالات عيد القيامة في الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية.
فتاة تصلي صلاة المسبحة الوردية.
حلقة لمجموعة بروتستانتية إنجيلية تدرس الكتاب المقدس.
عائلة مسيحية تصلّي قبل الطعام في عيد الشكر.
الأعياد والمناسبات
يمتلك المسيحيين ثقافة غنية في الأعياد والمناسبات والتي تكتسب طابعًا اجتماعيًا مميزًا. اليوم أغلب العطل الرسمية في العالم الغربي هي أعياد وعطل مسيحية أوذات أصول مسيحية. وبسبب هيمنة المسيحية في أوروبا طوال القرون الوسطى، أصبحت الكثير من الأعياد المسيحية جزء من الثقافة العالميّة. مثل عيد جميع القديسين (الهالويين)، والفالنتاين دي وعيد القديس باتريك. وعلى العموم فإن عيد الميلاد وعيد الفصح يعتبران من أبرز الأعياد المسيحية في الرزنامة المسيحيّة.
عيد القيامة وهوأبرز الأعياد الدينية في المسيحية، يسبقه الصوم الكبير والذي الكرنفالات، الذي يبدأ عادة مع العطلة التي تسبق الصوم الكبير، ومن أشهر كرنفالات العالم المسيحي كرنفال ريودي جانيروفي البرازيل وبوينس آيرس في الأرجنتين وفينيسيا في إيطاليا وكرنفال نيس في فرنسا وكرنفال كولونيا ونيوأورلينز، وتعتبر الكرنفالات تقليد كاثوليكي، ثم دخلت على الاحتفالات الأرثوذكسية، لكن الكنائس البروتستانتية، وخصوصًا المتشددة منها، كانت ترفض القيام بهذه الإستعراضات، وتعوض عنها الدول المجتمعات البروتستانتية في بريطانيا وإسكندنافيا احتفالات ثلاثاء البان كيك.
أسبوع الآلام وهوآخر أسبوع في زمن الصيام تستذكر محاكمة المسيح وآلامه وصلبه ومن ثم موته، وتتنوع العادات في هذا الزمن مع تنوع الثقافات ففي جمعة الآلام تقام في الدول ذات التنطقيد الكاثوليكية مثل إيطاليا والبرتغال وأمريكا اللاتينية تمثيلاً حيًا لدرب الآلام، المواكب تكون مكونة غالبًا من محفات يحمل جميع منها العشرات من الرجال، تمثل المحفات حلقات من سيرة الصلب والقيامة وتماثيل للعذراء ويتبع المحفات فرق موسيقية يصاحبها أحيانًا صوت أوبرالي ينطلق من إحدي الشرفات المطلة على الطريق. وتعرض برامج تلفازية حول حياة والآلام يسوع في كافة دول العالم المسيحي فضلًا عن ترانيم تتعلق بالمناسبة. في عيد القيامة في الدول ذات الأغلبية الأرثوذكسية يُعتبر بيض الفصح هوالبيض المزيّن الذي يتم عمله ضمن تنطقيد الاحتفال بعيد الفصح.
عيد الميلاد والذي يُعتبر ثاني أبرز الأعياد المسيحية على الإطلاق بعد عيد القيامة ويحتفل فيه بذكرى ميلاد يسوع وتُعتبر عطلة رسمية في غالبية دول العالم. يترافق عيد الميلاد باحتفالات دينية وصلوات خاصة للمناسبة، واحتفالات اجتماعية من إهداء الهدايا ووضع شجرة الميلاد ووجود شخصية بابا نويل والإجتماعات العائليّة حول مائدة الميلاد، وتقليد المجوس الثلاثة في إسبانيا والطفل يسوع في أوروبا الوسطى وقد أضحت هذه التنطقيد جزء من الفلكلور والثقافة المسيحية. ويعتبر موسم عيد الميلاد أكثر المواسم التي ينفق عليها البشر مالاً عليها في مختلف أنحاء العالم، يرتبط بعيد الميلاد عيد الغطاس الذي يحل فيستة يناير ومن أبرز مظاهر العيد في الدول الأوروبية ذات الطابع الأرثوذكسي مثل روسيا وبلغاريا حتى يُلقى صليب في البحر ويقوم شاب بالغوص لاسترجاعه والغطس في بِرك المياه المتجمدة.
ومن التنطقيد المسيحية الأسرية الاحتفال في يوم الاسم Onomastico وهوتقليد مُنتشر في كثير من البلدان في العالم الكاثوليكي بحيث يٌحتفل في يوم من أيام السنة المرتبطة باللاسم الشخصي للفرد. نشأت العادة مع تقويم القديسين للكنيسة اليونانية الأرثوذكسية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية، حيث يحمل المؤمنين، اسم قديس معين، وبطبيعة الحال سيحتفل في يوم عيد هذا القديس. في كثير من البلدان، ما يزال يبقى الاحتفال بيوم الاسم شعبيًا خاصة في المناطق التي تسودها الكاثوليكية والأروثوذكسية وذلك بخلاف المناطق التي تسودها البروتستانتية. في حين يعتبر تقليد سلافا (بالصربية: Слава) الأرثوذكسي لبتجيل قديس معين والذي يعتبر شفيع الأسرة.
وإلى جانب الأعياد الشهيرة هناك الكثير من الأعياد والتذكارات المسيحية التي تكتسب طابعًا محليًا مميزًا مرتبطًا ببلد معين أوطائفة محددة كعيد القديسة جان دارك في فرنسا، فرنسيس الأسيزي في إيطاليا، القديس باتريك في أيرلندا ، القديس أندراوس في اسكتلندا، القديس جرجس في انكلترا واليونان، والقديس نقولا في النمسا والتشيك؛ ولا تقتصر الأعياد المسيحية على الاحتفالات الدينية إذ ترافق عادة بممارسات ومهرجانات اجتماعية مميزة.
كرنفال ريودي جانيرو: تتخذ الاحتفالات المسيحية طابعًا اجتماعيًا مميزًا.
احتفالات عيد الغطاس في بلغاريا.
احتفالات يوم القديس باتريك في دبلن.
تطوافات جمعة الآلام في غرناطة.
عائلة مسيحية تحتفل في عشية عيد الميلاد ترتبط هذه الليلة بعشاء الميلاد وبابا نويل.
الرموز الدينية والأعلام
المسيحية تضفي هالة من القدسية على عدد كبير من الرموز كالصليب استنادًا إلى ما ورد في الرسالة الأولى إلى كورنثس 18/1 والرسالة الأولى إلى كورنثس 22/1 إضافة إلى الرسالة إلى غلاطية 1/3، وقد وردت حدثة صليب في العهد الجديد 27 مرة في حين ورد عمل الصلب 46 مرة؛ تعتبر اللبرومة أيضًا من الرموز المسيحية المقدسة وكان الإمبراطور قسطنطين أول من قام بادخالها تحت شعار ”بهذه العلامة تنتصر“، هناك أيضًا السمكة المسيحية التي استخدمتها الأجيال الأولى للدلالة بشكل سري على اسم يسوع خوفًا من الاضطهادات، يعتبر رمز الألف والياء من الرموز المسيحية المقدسة في الإشارة إلى يسوع استنادًا إلى ما ورد في رؤيا يوحنا 8/2. يقدس المسيحيون الأيقونات كرموز مسيحية، ويقدّس الكاثوليك المسبحة الوردية كأحد الرموز الواسعة الانتشار.
يمثّل الفهم المسيحي هوفهم صمم في أوائل القرن العشرين من المسيحية والعالم المسيحي، وكان أكثر شعبية بين الكنائس المسيحية في أمريكا الشمالية وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. الفهم ذوخلفية بيضاء، مع صليب لاتيني أحمر اللون داخل كانتون أزرق.
وضع المرأة
أثرت الكنيسة على النظرة الاجتماعية للمرأة في جميع أنحاء العالم بطرق هامة، حسب بعض المؤرخين أمثال جيوفيري بلايني. أما في تاريخ المسيحية، فبدوره لعبت النساء أدوارًا متعددة إذا كان في السلك الرهباني أوالفهماني، كاللاهوتيات، والراهبات، والملكات، والصوفيات والشهداء، والمسقمات، والمفهمات وحتى مؤسسات مذاهب. فهمًا أنه وكما يتضح من إنجيل لوقا، فإن ليسوع نفسه أتباعًا من النساء.
في اللاهوت المسيحي يتساوى الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، استنادًا إلى تعاليم يسوع في المساواة بين الجنسين، تعارض المسيحية عددًا من العادات الاجتماعية التي هي في نظرها مذمومة ومنها وأد البنات، والطلاق، وسفاح المحارم، وتعدد الزوجات والخيانات الزوجية وتقوم بمساواة الخطيئة بين الرجل والمرأة. وتتجلى مظاهر المساواة حسب الكنيسة في القوانين الكنيسة وتشريعاتها مع وجود الاختلافات بين الأحوال الشخصية لمختلف الكنائس، إلا أنها تشهجر في عدد من التشريعات مثل قضية الارث حيث يتساوى الرجل والمرأة في حصته من الإرث، وكذلك في حالتي الطلاق بما فيه فسخ الزواج أوالهجر، حيث يشهجر الأب والأم في النفقات وتقاسم الثروات المدخرة بشكل متساوي إلا في بعض الحالات الخاصة، كما تعطى الحضانة للمرأة، في سنين الطفولة الأولى.
غير حتى الأمر لا يخلومن الانتقادات، إذ إذا الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية ترفض منح سر الكهنوت للمرأة، ما وجده البعض انتقاصًا من حقوق المرأة ومساواتها؛ عمومًا ذلك لا يمنع التأثير الكبير لها في المؤسسات المسيحية وخاصة في الرهبنات وما يتبع لها من مؤسسات، كما كانت هناك الكثير من القديسيات في هذه الكنائس.
الفجوى بين متوسط الدراسة بين الرجال المسيحيين (9.5 سنة) وبين النساء المسيحيات (9.1 سنة) قليلة (0.4) بالمقارنة مع الجماعات الدينية الأخرى. في الكثير من الدول تعتبر النساء المسيحيات أكثر تفهمًا من الرجال خصوصًا في أوروبا وأمريكا الشمالية، على سبيل المثال في عام 2010 حصلت حوالي %43 من الشابات المسيحيات في أوروبا على الشهادات الجامعيَّة بالمقارنة مع 30% من الشباب المسيحيين، وحصلت حوالي 44% من الشابات المسيحيات في أمريكا الشمالية على الشهادات الجامعيَّة بالمقارنة مع 34% من الشباب المسيحيين. يعود ازدياد نسب المتفهمين بين النساء المسيحيات لعدة مسببات حيث تشير الدارسة حتى واحدة من الأسباب هي تشجيع المصلحين البروتستانت أمثال مارتن لوثر وقادة حركة التقوية المسيحيَّة على تعليم وتثقيف المرأة مما أدى إلى محوالأمية بين النساء في المجتمعات البروتستانتية في وقت مبكر. وفي درس قامت به جامعة ميونخ لبيانات بالنسبة للتعليم في البلدان الأوروبية يعود لعام 1970، عثر أنَّ البلدان ذات النسبة العالية من البروتستانت فيها تكافؤ ملحوظ بين الرجال والنساء في سنوات التعليم.
لعلّ القديسة هيلانة والدة الإمبراطور قسطنطين والقديسة مونيكا والدة القديس أوغسطينوس، من أكثر النساء تأثيرًا في التاريخ الكنسي، أما في العصور الوسطى تزايدت الأعلام النسويّة البارزة وأدوارها القيادية في الأديرة مثل القديسة كلارا الأسيزي، وحتى سياسيات وعسكريات أمثال القديسة جان دارك "شفيعة فرنسا"، وإليزابيث الأولى ملكة إنكلترا التي ركّزت الممضى البروتستانتي في البلاد والإمبراطورة البيزنطية تيودورا والتي بدورها دعمت الأرثوذكسية اللاخليقدونية في الإمبراطورية البيزنطية، أما من مؤسسات المذاهب سطعت إيلين وايت مؤسسة الأدفنتست وماري بيكر إيدي مؤسسة الفهم المسيحي. في القرن العشرين، أطلقت الكنيسة الكاثوليكية لقب مفهم الكنيسة الجامعة على ثلاثة نساء هنّ القديسة الإسبانية تريزا الإفيلية، والقديسة كاترين السينائيّة والراهبة الفرنسية القديسة تيريز الطفل يسوع. يُذكر أيضًا الأم تريزا التي نافحت عن العدالة الاجتماعية ورعت مساعدة الفقرات وحازت على جائزة نوبل للسلام.
الرعاية الصحيَّة والاجتماعية
أسست المنظمات الكنيسة المستشفيات والمنازل لذوي الاحتياجات الخاصة أوكبار السن، والمؤسسات التعليمية، والمنظمات التي تقدم المساعدات إلى البلدان النامية، وغيرها من وكالات الرعاية الاجتماعية. في القرن التاسع عشر، ظهر في العالم البروتستانتي حركات نشطة والتي نادت إلى الإصلاح الاجتماعي مثل إلغاء الرق، الإصلاحات في السجن، وحق المرأة في الاقتراع. كما جوابا على "المسألة الاجتماعية" في القرن التاسع عشر، وألمانيا تحت حكم المستشار البروتستانتي أوتوفون بسمارك تم إقامة برامج التأمين التي قادت الطريق إلى دولة الرفاه (التأمين الصحي والتأمين ضد الحوادث، والتأمين على العجز، ومعاشات الشيخوخة). وتأثر بسمارك وسياسته من حركة "المسيحية العملية". هذه البرامج، تم تبنيها من قبل الكثير من الدول الأخرى، ولا سيّما في العالم الغربي.
خلال الثورة الصناعية ظهرت عدد من الكثير من المشاكل الاجتماعية، أدى ذلك إلى ظهور حركات دينية داخل الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية، والتي حاولت ايجاد حلول لهذه المشاكل. منها مثل «جيش الخلاص» و«جمعية الشبان المسيحيين» والتي تدير مؤسسات متعددة تضم مستشفيات ومراكز تأهيل لمدمني الكحول والمخدرات، ومعسكرات وأندية للصبية والفتيات، وأماكن إقامة للمسنين وأندية ومراكز للعناية اليومية، كما تقدم برامج تعليمية للأمهات غير المتزوجات، ودعمًا للمسجونين وعائلاتهم. وقد تبنت أيضًا هذه الحركات عقيدة النظافة من الإيمان، ومنها حركات الإنجيل الاجتماعي التي ظهرت داخل الكنائس البروتستانتية، ولعلّ أبرزها «جيش الخلاص» الذي شكَّله الزوجين وليم وكاثرين بوث، وقد كان لهم دور في نشر والتوعية عن النظافة الشخصية ونقلًا عن كتاب الصحة والطب في التعاليم الانجيلية، كان أحد شعاراتهم الأبكر: «الصابون، الحساء، والخلاص». فضلًا عن تشديدهم على الاستحمام خاصة عشية يوم السبت ويوم الأحد تحضيرًا للقداس وتقديمهم وإنتاج منتجات خاصة بالنظافة الشخصيّة. ومن الشخصيات التي برزت في هذه الفترة أيضًا فلورنس نايتينجيل وهي قديسة في الكنيسة الأنجليكانية، فقد اهتمت فلورنس بالنظافة وقواعد التطهير، وبتمريض الصحة العامة في المجتمع وتعتبر أول من وضع قواعد للتمريض الحديث وأسس لتعليم التمريض ووضعت مستويات للخدمات التمريضية والخدمات الإدارية في المستشفيات. كما وأسست الأم تريزا رهبانية لمساعدة المشردين فضلًا عن المستشفيات ودور الأيتام والمسنين والمشردين ودرّست أديرتها التمريض. وبسبب الدور المؤثر للراهبات على هذه المهن فقد نظر اليها في الغرب على انها مهن نسائية.
التعليم
لعبت الكنائس المسيحية المتنوعة أدورًا في محوالأمية من خلال بناء المدارس والجامعات. في بعض البلدان، تعتبر الكنيسة المزود الرئيسي للتعليم وأحيانًا أخرىقد يكون نظامها التعليمي أفضل من الحكومي. في الوقت الحاضر، لدى الكنيسة الكاثوليكية شبكة كبيرة من المدارس وعددها 125,016 وتمتلك أكبر تنظيم تعليمي غير حكومي في العالم. ووجدت دراسة الدين والتعليم حول العالم قامت بها مركز بيوللأبحاث عام 2016 أنَّ المسيحيون هم المجموعة الدينيَّة الثانية الأكثر تعليمًا في العالم بعد اليهود، فيما يُعد جميع من المسلمون والهندوس الأقل حصولاً على تعليم رسمي وذلك وفقًا لدراسة ديمغرافية ضمت 151 بلدًا عن تباين التعليم بين الأديان ومسح استند على بيانات متوفرة عن فئة متوسط العمر فيها 25 سنة وما فوق. ووفقًا للدراسة يتصدر المسيحيين المرتبة الثانية كأكثر الجماعات الدينية تعليمًا عام 2010، إذ تصل معدل سنوات الدراسة للمسيحي في العالم حوالي 9.3 سنة. ووجدت الدراسة حتى لدى المسيحيين في المجتمعات والدول التي يشكل فيها المسيحيين الغالبيَّة معدل سنوات دراسة مرتفع، ويتصدر مسيحيين ألمانيا (13.6 سنة) ومسيحيين نيوزيلندا (13.5 سنة) ومسيحيين ليتوانيا (13.0 سنة) المجتمعات المسيحية الأكثر تعليمًا. تشير الدراسة أنَّ ازدياد المستوى التعليمي للمسيحيين في الكثير من الدول يعود لعدة مسببات منها قيام الرهبان المسيحيين في الشرق الأوسط وأوروبا في بناء المخطات والمطابع، حيث قاموا في الحفاظ على الثقافة الفكريَّة والمخطوطات القديمة داخل مدارسها ومخطاتها، وفي كثير من الحالات، تطورت هذه الأديرة المسيحية إلى جامعات مرموقة. وفقًا للدراسة يتصدر المسيحيين المرتبة الثانية كأكثر الجماعات الدينية الحاصلة على تعليم عال أوتعليم جامعي، أمَّا من حيث العدد بغض النظر عن النسب المئوية فإن المسيحيين يحلّون في المرتبة الأولى من حيث عدد حملة الشهادات الجامعيَّة، بين المجتمعات المسيحيَّة المتنوعة يتصدر مسيحيي سنغافورة على أعلى نسب من حيث التوجه للتعليم العالي والحصول على الشهادات الجامعيَّة (67%)، يليهم مسيحيين إسرائيل (63%)، ومسيحيين جورجيا (57%).
يتفوق المسيحيون تعليميًا (مع متوسط سنوات دراسة 6.0 سنة) في مناطق أفريقيا جنوب الصحراء على المسلمين (مع متوسط سنوات دراسة 2.6 سنة)، وعزا بعض فهماء الاجتماع ذلك إلى جوانب تاريخية مثل الأنشطة التبشيرية المسيحية خلال فترات الاستعمار الغربي. ويشير ناثان نان أستاذ الاقتصاد في جامعة هارفارد أنَّ التعليم "هوالمكافأة الرئيسية قبل المبشرين لجذب الأفارقة للمسيحية". كما وشجع المبشرين البروتستانت على تعليم المرأة ومحوالأمية بين النساء. الفجوى بين متوسط الدراسة بين الرجال المسيحيين (9.5 سنة) وبين النساء المسيحيات (9.1 سنة) قليلة (0.4) بالمقارنة مع الجماعات الدينية الأخرى. ويعود ازدياد نسب المتفهمين بين النساء المسيحيات لعدة مسببات حيث تشير الدارسة حتى واحدة من الأسباب هي تشجيع المصلحين البروتستانت أمثال مارتن لوثر وقادة حركة التقوية المسيحيَّة على تعليم وتثقيف المرأة مما أدى إلى محوالأمية بين النساء في المجتمعات البروتستانتية في وقت مبكر. وفي درس قامت به جامعة ميونخ لبيانات بالنسبة للتعليم في البلدان الأوروبية يعود لعام 1970، عثر أنَّ البلدان ذات النسبة العالية من البروتستانت فيها تكافؤ ملحوظ بين الرجال والنساء في سنوات التعليم.
المعتقدات والميول
أجرت مجلة المسيحية اليوم دراسة واسعة لفهم نطاق الاختلافات بين المسيحيين الأمريكيين والتي تنطبق بشكل أوبآخر على مجمل المسيحيين في العالم. وقد وجدت الدراسة الاستقصائية مواقف وسلوكيات مختلفة تنقسم إلى خمسة قطاعات متميزة. إذ تتنوع الميول الدينية بالنسبة للمسيحيين فمثلًا بدلًا من حضور الكنيسة صباح يوم الأحد والطقوس الجماعيَّة، يختار الكثير من المسيحيين خاصًة الشباب طرق أخرى قد تكون أكثر شخصية وفردية. يتنوع أيضًا المسيحيون لاهوتيًا فهمًا أنًّ الغالبيَّة العظمى من المسيحيين يؤمنون بألوهية المسيح لكن هناك أقلية تنكر ألوهة المسيح وترى أنه كائن روحي أشبه بالله.
يُعتبر سر العماد، "الأساس والمقدمة لسائر الأسرار"، وهوعلامة الدخول في الدين المسيحي، ومشاركة المسيح، وقبول عمله في سر الفداء، ويتم غالبًا بسكب الماء ثلاثًا على رأس المعمد. تمارس الكنيسة الكاثوليكية وسائر الكنائس الأرثوذكسية وقسم هام من الكنائس البروتستانتية عماد الأطفال وبالتالي حسب المعتقدات المسيحية يعتبر العماد ختم أبدي وبالتالي إذا حصل الشخص على سر العماد يعتبر مسيحي بغض النظر عن مدى ايمانه أوالتزامه بالطقوس المسيحية. في حين أنّ الكثير من الكنائس البروتستانتية تعتبر المسيحي الحقيقي من يقبل يسوع كمخلص شخصي. وقد وجدت دراسات مختلفة أنًّ المسيحيين في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية هم أكثر التزامًا من الناحية الدينية وأكثر تدينًا مقارنًة بمسيحيي العالم الغربي وينظبق ذلك أيضًا على الشباب المسيحي إذ يميل الشباب في نصف الكرة الأرضية الجنوبي حتىقد يكون أكثر تدينًّا والتزاما من الناحية الدينيًَة.
وجدت الدراسة تقسيمات المسيحيين الاميريكيين والتي قد تنطبق على مجمل المسيحيين:
- «مسيحيين فعالين وملتزمين» حيث يؤمن هؤلاء حتى الخلاص يأتي من خلال يسوع، ويلتزمون في حضور الكنيسة بشكل منتظم، ويداومون على قراءة الكتاب المقدس، وعلى الإستمرار في التنمية الروحيّة من خلال الإيمان الشخصي في كنيستهم، وقبول مناصب قيادية في الكنيسة، ويلتزم الكثير منهم في التبشير بين الآخرين.
- «مسيحيين من دون طائفة» تلتزم هذه المجموعة في "قبول المسيح كمخلص ورب" وذلك كمفتاح لكونه مسيحيًا وفقًا لهم،قد يكون الهجريز لدى هذه المجموعة أكثر على العلاقات الشخصية مع الله ويسوع أكثر مما هوعلى الكنيسة، أوعلى قراءة الكتاب المقدس أوالتبشير.
- «مسيحيين طقسيًا أوليتورجيًا» ينتمي إلى هذا التصنيف في الغالب المسيحيين أتباع الكنائس التقليديّة أوالطقسيّة مثل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، الأسقفيه، اللوثرية والكنيسة الأرثوذكسية. تلتزم هذه المجموعة في التردد والذهاب إلى الكنيسة، ولديهم مستوى عال من النشاط الروحي والاعتراف بسلطة الكنيسة وتلتزم بمداومة الصلوات التقليدية مثل صلوات الساعات والمسبحة الورديَّة ودرب الصليب ودراسة الكتاب المقدس.
- «مسيحيين خاصيين» يملك هؤلاء الكتاب المقدس ولكن لا يميلون إلى قراءته. وهم أقل التزاما في حضور الصلوات في الكنيسة. يؤمن أتباع هذا التصنيف بالله والقيام بأشياء جيدة، ولكن ليس بالضرورة في سياق الكنيسة. هذه الفئة بشكل عام فيها تواجد ملحوظ للشباب.
- «مسيحيين ثقافيًا» هم أشخاص ذوي خلفية تراثية وحضارية مسيحية من ناحية عرقية أوثقافية أودينية أوتعليمية والروابط العائليَّة وقد لا يؤمنون بالمعتقدات الدينية المسيحية، ولكن يعهدون أنفسهم كمسيحيين لارتباطهم بالمسيحية وراثيًا وحضاريًا، وبسبب البيئة الاجتماعية والثقافية التي نشأوا فيها. شريحة واسعة من المسيحيين الثقافة قد يصنفوّن كفهمانيين أوغير ملتزمين دينيًا.
- «مسيحيين وراثيًا وحضاريًا» تتشابه هذه المجموعة مع مجموعة مسيحيين الثقافة غالبًا ما ترى هذه المجموعة المسيحيًّة كجزء من هويتها الثقافية والتاريخيَّة فالكثير من الشعوب الأرثوذكسية في الشرق الأوسط وشرق أوروبا أوالشعوب البروتستانتية لديها كنيسة وطنية خاصة بها وبالتالي أضحت المسيحية جزء من تاريخ هذه الشعوب وإرثها الثقافي منهم على سبيل المثال المسيحيون العرب والموارنة والأقباط والسريان والأرمن في الشرق الأوسط والعرقيات الأرثوذكسيّة في أوروبا الشرقية مثل الجورجيون، البيلاروس، البلغار، اليونانيون، المقدونيون، الرومانيون، الروس، الصرب والأوكرانيون والإثنيات البروتستانتية مثل الشعب الإنجليزي والاسكتلنديّ، الأنجلوإيرلندي، الويلزيّ، السويدي، الفنلندي، النرويجي، الدنماركي، الألماني والهولندي؛ كما وأضحت الثقافة الكاثوليكية الهوية السائدة والموحدة للشعوب الإسبانية، البرتغالية، الإيطالية، الفرنسية، والكرواتيّة، الآيرلندية، المجرية، البولندية وشعوب أمريكا اللاتينية مثل الأرجنتينيون والشعب المكسيكي وغيرهم.
- «مسيحيين ملحدين» لا يؤمن هؤلاء بإله المسيحية ولكن على الرغم من عدم اتباعهم للعقائد اللاهوتية المسيحية الاّ أنهم يتبعون تعاليم المسيح الأخلاقيّة والإنسانيّة وبالتالي يعهدون أنفسهم كمسيحيين. على الرغم من عدم ايمان الملحدين المسيحيين بالوهية يسوع الاّ أنه يحتل نقطه مركزية في مفهومهم حيث أنّ معظم الملحدين المسيحيين يعتبرون يسوع مفهم أخلاقي ومثال أعلى ويتقبلوا تعاليمه لكن مع رفض لفكرة ألوهيته إذ أنهم لا يؤمنون بالله. وقد يوصف ملحدون ولادينيون أنفسهم مسيحيون مثل إخصائي السلوك البريطاني ومؤلف عدة خط؛ ريتشارد دوكينز عملى الرغم من كونه معروف بآرائه في الإلحاد فقد وصف نفسه كمسيحي.
باللقاء يُطلق على المسيحيين المتبِّعين لاهوت والدوغماتية المسيحية عدد من المصطلحات مثل المسيحي الكتابي الذي يؤمن بعصمة الكتاب المقدس، المسيحي المتلزم، معتنق المسيحية والمسيحي المؤمن. وتُلقى هذه المصطلحات رواج بين المسيحيين الأصوليين والإنجيليين حيث يعتبرون المسيحي الحق هوالشخص المؤمن بيسوع المسيح ويقبله مخلصًا شخصيًا لنفسه وممارس لدينه بشكل يومي ولا يكفي حتىقد يكون الشخص مولود كمسيحي ولا يزاول الطقوس الدينية لذلك فالمسيحيين الإنجيليين يشجّعون مسيحيين الثقافة أوالمسيحيين الإسميًا الغير الملتزمين على على اعادة الولادة كمسيحيين مرة أخرى أوما يعهد بالولادة الجديدة.
معتنقوالمسيحية
التحول إلى المسيحية هوتحول ديني ِلشَخص ما من خلفية وديانة غير مسيحية إلى شكل من أشكال المسيحية. لا توجد احصائيات دقيقة حول عدد المتحولين للمسيحية خاصًة وأن عدد من المتحولين يخشون على أنفسهم لوصرحوا بالدين الجديد الذي اعتنقوه، إما لخوفهم من ردود أفعال مجتمعهم، أولكون سياسة بلدهم تجرّم التحول الديني، وبالتالي تكون إحصائيات معدلات التحويل شديدة الصعوبة. لكن هناك بعض التقديرات حول عدد المتحولين للمسيحية من دول مختلفة. تشير تقديرات مختلفة إلى سنويًّا يعتنق المسيحية 30 مليون إنسان قادمين من خلفيات دينية مغايرة أي 23,000 إنسان يوميًا ومن حيث النموالعددي بغض النظر عن النسب المئوية فإن المسيحية تحلّ في المرتبة الأولى، ووفقاً للموسوعة المسيحية العالميَّة يعتنق المسيحية سنويًا 2.7 مليون إنسان قادمين من خلفيات دينية مغايرة. يذكر حتى مناطق جنوب الكرة الأرضية تشهد ازديادًا في معدل نموالمسيحية. وبحسب تقرير معهد بيوتزايد عدد المسيحيين حول العالم بنسبة أربعة أضعاف خلال المئة عام المنصرمة،
يقابل عدد من المتحولين للمسيحية انتقادات خاصة أولئك الذين تحولوا للمسيحية لاعتبارات ماديَّة أومن أجل الحصول على فرص تعليم أوعمل أوحياة أفضل أومن أجل تسهيل الهجرة إلى الدول الغربية المتطوّرة ذات التراث المسيحي. يطلق على هذه المجموعة لقب مسيحيي الأرز. في حين يدافع عنهم آخرون على اعتبار أنّ الغالبيّة من المتحولين للمسيحية تحولوا للمسيحية بعد دراستها وعن اقتناع ديني فضلًا عن التحول لدين آخر هوحريّة دينيَّة.
تعتبر الحركات التبشيرية في آسيا وأفريقيا. تشير بعض الدراسات حتى المسيحية هي أسرع أديان العالم انتشارًا، خصوصًا الممضىين الكاثوليكي والبروتستانتي. في حين تتمسك أخرى بكون الإسلام الأكثر انتشارًا في العالم. تشهد الدول ذات الثقافة البوذية في الشرق الأقصى ظاهرة في ازدياد معتنقي المسيحية منها:
- في الصين، كان عدد المسيحيين قبل 1949 حوالي أربعة مليون نسمة (3 ملايين الكاثوليك ومليون بروتستانتي)، في سنة 2010 وصل عدد المسيحيين في الصين إلى 67 مليون، تقول تقارير حتى المسيحية أسرع الأديان انتشارًا في الصين بمتوسط سنوي يبلغ 7%. يتسقط أحد التقارير حتى تصل أعداد السكان المسيحيين في الصين إلى أكثر من 400 مليون إنسان بحلول عام 2040، الأمر الذي سيجعل الصين أكبر دولة فيها مسيحيين على الأرض. وذكر تقرير في صحيفة ديلي تلغراف إلى ازدياد أعداد المسيحيين في الصين الشيوعية بشكل مطرد وأنه بحلول عام 2030 قد تصل أعداد المسيحيين الصينيين إلى 247 مليون. وفقاً لتقرير مجلس العلاقات الخارجية نما عدد البروتستانت الصينيين بمعدل 10% سنوياً منذ عام 1979.
- في
كوريا الجنوبية ارتفعت نسبة المسيحيين من 2.0% عام 1945 حتى وصلت إلى 29.2% عام 2005. ووفقًا لقاعدة بيانات المسيحيّة العالميّة نمت المسيحية في كوريا الجنوبية من 20.7% في عام 1985 إلى 29.5% في عام 2005. - في
سنغافورة ارتفعت نسبة المسيحيين من 12.7% سنة 1990 إلى 17.5% سنة 2010، وهي إلى جانب اللادينية تحظى باعلى معدل نموفي سنغافورة. واستمرت معدلات النموحيث وفقاً لتعداد السكان عام 2015 بلغت نسبة المسيحيين حوالي 18.8% من السكان. - في
اليابان وصلت نسبة المسيحيين حسب احصائية مؤسسة غالوب سنة 2006 إلى 6% مقارنة 1% سنة 2000، واستنادًا إلى استطلاع عام 2006 الذي أجرته مؤسسة غالوب وجدت حتى المسيحية هي الدين الأسرع انتشارًا بين الشباب الياباني. - في
تايوان شهدت المسيحية نموًا قويًا في عقد عام 1950، وظلت العضويَّة ثابتة نسيبيًا في عقد 1970. وتشير التقديرات الأخيرة إلى حتى نسبة المسيحيين تصل إلى حوالي 4.5% من السكان. ومنذ عام 1978 شاركت الكنيسة المشيخية في جهود تبشيرية واسعة النطاق المعروفة بإسم حركة عشرة واحد والتي تهدف إلى زيادة 10% من عضويتها سنويًا. - في
إندونيسيا يزداد معدل نموالمسيحية وانتشارها بشكل خاص بين الأقلية الصينية. - في فييتنام ازداد عدد السكان المسيحيين بنسبة 600% خلال العقود الأخيرة.
تقدر دراسات تحول أعداد أكبر بكثير من الأشخاص من الإسلام إلى المسيحية في القرن الواحد والعشرين أكثر من أي وقت آخر في التاريخ الإسلامي. وجدت دراسة لجامعة سانت ماري عام 2015 حتى حوالي 10.2 ملايين مسلم إعتنق المسيحية. وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 أنه يوجد أكثر من 8.4 مليون مسلم اعتنق المسيحية. ويمكن العثور على عدد ملحوظ من المسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية في أفغانستان،وألبانيا،وأستراليا،وأذربيجان،الجزائر،وبنغلاديش،وبلجيكا،وبوركينا فاسو،وبلغاريا،وكندا،وإثيوبيا،وفرنسا،وغانا،وألمانيا،وإندونيسيا،وإيران،والهند،وكينيا،والمغرب،ونيجيريا،وهولندا،وروسيا،وماليزيا،والمملكة العربية السعودية،وتانزانيا،وتونس،وهجريا،وكوسوفو،والولايات المتحدة،وطاجيكستان،وكازاخستان،وقيرغيزستان وأوزبكستان.
في الهند وعلى الرغم من الإضطهادات الموجهة ضد المسيحيين في البلاد، التحول للمسيحية في ازدياد استنادًا إلى منظمة أبواب مفتوحة، في سنة 2005 اعتنق المسيحية بين 60,000 إلى 70,000 هندي. في 
ماليزيا واستنادًا إلى منظمات هندوسية أعتنق 160,000 هندوسي المسيحية في الأعوام الاخيرة. وقد أعتنق حوالي 97,000 هندوسي الممضى المثيودي. فضلًا عن 25,000 انضم للممضى الكاثوليكي. وفي الولايات المتحدة كشف استطلاع من مركز بيوللدراسات وللرأي أجري بين يهود أمريكا في أكتوبر 2013 ونشرته صحيفة "هارتس"، نقلاً عن "نيويورك تايمز"، كشف عن ازدياد عدد المسيحيون من خلفية يهودية وبين الإستطلاع انه يقطن في الولايات المتحدة 1,600,000 يهودي تحول للمسيحية أومسيحي من خلفية يهودية.
ألكسي كاريل الحاصل على جائزة نوبل في الطب (ملحد سابقًا).
آن رايس مؤلفة اميركية وتعتبر واحدة من أكثر الكُتاب قراءة في التاريخ الحديث (ملحدة سابقًا).
ماكس بورن حصل على جائزة نوبل في الفيزياء (يهودي سابقًا).
جرتي كوري أول امرأة تنال جائزة نوبل في الطب (يهودية سابقًا).
جون فون نيومان عالم رياضيات (يهودي سابقُا).
أمير كوستوريتسا فنان الباني ومخرج متحصل مرتين على جائزة السعفة المضىية بمهرجان كان (مسلم سابقًا).
كارلوس منعم رئيس الأرجنتين السابق (مسلم سابقًا).
قسطنطين الإفريقي طبيب مستعرب (مسلم سابقًا).
بوبي جندال حاكم ولاية لويزيانا (هندوسي سابقًا).
صن يات سين أول رئيس لجمهورية الصين ويعتبر والد الصين الحديثة (بوذي سابقًا).
التدين والتردد على الكنائس
شهدت عدد من المجتمعات المسيحية التقليدية في العالم المسيحي خاصًة ذات الخلفية البروتستانتية مثل ألمانيا، المملكة المتحدة، هولندا، الدول الإسكندنافية وأستراليا انخفاضًا في حضور الكنيسة والمداومة على الصلاة والطقوس الكنسية منذ 1970. وعلى الرغم من ذلك تحتفظ الكنائس البروتستانية بنسب عالية من الأعضاء المنتمين لها في البلدان الآنفة الذكر. لا يقتصر الأمر على الدول ذات الثقافة البروتستانتية بل يضم أيضًا بعض الدول الكاثوليكية، وان كان أقل وضوحًا في الدول الكاثوليكية مقارنًة بالبروتستانتية، منها فرنسا والدولة الشيوعية السابقة الجمهورية التشيكية حيث تصل نسبة المداومين والمؤمنين فيها إلى ادنى مستوايتها. أفضى ذلك إلى ظهور شريحة المسيحية الثقافية وهومصطلح واسع يستخدم لوصف أشخاص مسيحيين اسميًا ذوي خلفية تراثية وحضارية مسيحية وينتمون إلى المسيحية من ناحية عرقية أوثقافية أودينية أوتعليمية أوبسبب الروابط العائلية.
من جانب آخر لا تزال نسب المداومين على حضور القداس والمنخرطين في سلك الكهنوت مرتفعة في الكثير من الدول الكاثوليكية الغربيّة مثل مالطة، بولندا، أيرلندا، النمسا، البرتغال وإسبانيا فضلًا عن إيطاليا. كذلك الأمر بالنسبة لدول أرثوذكسية مثل اليونان وقبرص ومقدونيا ومولدوفا وأرمينيا وجورجيا حيث تحظى هذه الدول بمعدل مرتفع من حيث حضور القداس والتدين؛ ودول بروتستانتية منها الولايات المتحدة والتي تعد أكثر الدول المتطورة تدينًّا. يذكر أّن عدد من دول أوروبا الشرقية شهدت مع سقوط الإتحاد السوفياتي والأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منها روسيا، بولندا، صربيا، رومانيا وبلغاريا.
بحسب دراسة قامت بها معهد غالوب الدولي عام 2013 وجدت حتى المسيحيين هم الأكثر تدينًا بين أتباع الأديان الإبراهيمية من حيث نسب المتدينين بمختلف طوائفهم والتي بلغت 81% بينما كانت نسبة غير المتدينين أوالمسيحيين الإسميين منهم 16%، ووجدت دراسات مختلفة حتى المسيحيين في أفريقا وآسيا وأمريكا اللاتينية هم أكثر التزامًا من الناحية الدينية وأكثر تدينًا مقارنًة بمسيحيي العالم الغربي. حسب دراسة معهد غالوب وجدت أنّ نسبة المتدينيين بين المسيحيين في أمريكا اللاتينية تصل بمعدل 84%، وتملك غالبيّة شعوب أمريكا اللاتينية معدلات مرتفعة من حيث المداومة على الطقوس الدينية والتديّن منها على وجه الخصوص البرازيل والبيرووذلك بإستثناء جميع من الأرجنتين والأوروغواي حيث أنّ فقط 20% من المسيحيين في الأرجنتين والأوراغواي يعتبرون أنفسهم متدينين.
حققت المسيحية في أفريقيا نموًا هامًا، حيث تزايد عدد السكان المسيحيين 70 ضعفا ليصل إلى 470 مليونًا، وجدت دراسة قام بها معهد غالوب أنّ مسيحيي أفريقيا متحمسون لدينهم، حيث إذاتسعة من جميععشرة نطقوا إذا الدين مهم جدًا في حياتهم. وفقًا لدراسة قام بها معهد غالوب عام 2010 وجدت حتى جميع من مسيحيي جمهورية الكونغوالديموقراطية وغانا هم المسيحيين الأكثر تدينًا على مستوى العالم. الكثير من المجتمعات المسيحية في الدول الآسيوية مثل الفلبين والهند والصين وكوريا الجنوبية متحمسين لدينهم، ولديهم معدلات عاليّة في المواظبة على الصلاة وفي التردّد على الكنائس وممارسة الشعائر الدينيّة. أمّا المسيحيين العرب وإن كانوا أقل مواظبة على الصلاة فإنهم بحسب المقاييس الغربية أكثر تدينًا مما في الغرب.
كما وأظهرت دراسة لمؤسسة بيرتلسمان الألمانية حتى معظم الشباب في دول العالم المتنوعة أصبحوا أكثر تدينًا، ووجدت أنّ الشباب المسيحي في الدول النامية متدينين بصورة أكبر مقارنة بنظرائهم في أوروبا. عملى سبيل المثال أظهرت الدراسة حتى 80% من الشباب البروتستانت خارج أوروبا متدينين بقوة مقارنة ب7% فقط من الشباب البروتستانت في أوروبا ممن يتصفون بالتدين الشديد. والأمر نفسه ينطبق على الشباب الكاثوليك، إذ حتى عدد المتدينين منهم في أوروبا يصل إلى 25% بينما يبلغ عددهم خارج أوروبا 68%. وبحسب الدراسة نفسها هناك 90% من الشباب في دول مثل نيجيريا وغواتيمالا والبرازيل يؤدون الصلاة مرة على الأقل يوميًا. وأكبر نسبة للشباب المتدينين في العالم الغربي كما توضح الدراسة تظهر في الولايات المتحدة الأمريكية، فهناك 57% من الشباب الأمريكي يصلون يوميا، كما حتى 90% من الشباب البروتستانت هناك متدينون بصورة قوية.
التردد على الكنائس حسب البلد
القائمة التالية تستعرض نسب المسيحيين المواظبين على حضور الطقوس الدينيَّة مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، وتختلف نسبة المواظبة على حضور القداس اختلافًا كبيرًا حسب دول العالم.
| دولة | عام | حضور (%) | دولة | عام | حضور (%) | دولة | عام | حضور (%) | دولة | عام | حضور (%) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
نيجيريا
|
2009 | 87% |
 زامبيا
|
2009 | 85% |
 تشاد
|
2008-2009 | 83% |
 غانا
|
2009 | 82% |
 ليبيريا
|
2009 | 82% |
 تنزانيا
|
2008-2009 | 82% |
 موزمبيق
|
2009 | 81% |
 أوغندا
|
2009 | 81% |
|
كينيا
|
2008 | 80% |
 غواتيمالا
|
2013 | 78% |
 إثيوبيا
|
2009 | 75% |
 رواندا
|
2009 | 75% |
|
جمهورية الكونغوالديمقراطية
|
2009 | 72% |
 الكاميرون
|
2009 | 70% |
 هندوراس
|
2013 | 70% |
 كرواتيا
|
2010 | 70% |
 السلفادور
|
2013 | 68% |
بولندا
|
2004 | 63% |
جنوب أفريقيا
|
2008 | 62% |
 نيكاراغوا
|
2013 | 58% |
|
الفلبين
|
2013 | 58% |
 مالطا
|
2005 | 57% |
 جمهورية الدومينيكان
|
2013-2014 | 56% |
 بوليفيا
|
2013 | 55% |
 كوستاريكا
|
2013 | 55% |
كولومبيا
|
2013-2014 | 52% |
 جمهورية أيرلندا
|
2008 | 51% |
 بنما
|
2013 | 51% |
 المغرب
|
2006 | 50% |
البرازيل
|
2013-2014 | 49% |
المكسيك
|
2013 | 47% |
الولايات المتحدة
|
2014 | 47% |
 الإكوادور
|
2009 | 39% |
 إسرائيل
|
2014-2015 | 38% |
إيطاليا
|
2013 | 37% |
 لبنان
|
2013 | 37% |
|
بيرو
|
2013 | 35% |
 باراغواي
|
2013-2014 | 33% |
 سلوفاكيا
|
2004 | 33% |
 كندا
|
2013 | 29% |
 البرتغال
|
2004 | 29% |
اليونان
|
2013 | 27% |
 جمهورية التشيك
|
2013 | 26% |
فنزويلا
|
2013-2014 | 26% |
|
قبرص
|
2004 | 25% |
رومانيا
|
2015 | 25% |
 أستراليا
|
2013 | 25% |
الأرجنتين
|
2013-2014 | 22% |
 تشيلي
|
2013 | 22% |
المملكة المتحدة
|
2011 | 20% |
إسبانيا
|
2011 | 19% |
 النمسا
|
2004 | 18% |
 سلوفينيا
|
2004 | 18% |
 الأوروغواي
|
2013-2014 | 16% |
ألمانيا
|
2011 | 13% |
أوكرانيا
|
2011 | 13% |
 المجر
|
2004 | 12% |
 ليتوانيا
|
2011 | 12% |
 بلجيكا
|
2005 | 11% |
فرنسا
|
2011 | 11% |
|
آيسلندا
|
2004 | 10% |
روسيا
|
2013 | 8% |
 لاتفيا
|
2004 | 7% |
السويد
|
2004 | 5% |
|
فنلندا
|
2004 | 5% |
 إستونيا
|
2004 | 4% |
الدنمارك
|
2004 | 3% |
النرويج
|
2004 | 3% |
مراجع
- ^ Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents
- ^ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في العالم، مركز الأبحاث الأميركي بيو، 19 ديسمبر 2011. (بالإنجليزية)
- ^ المسيحيون يُشكلون ما نسبته 72% من إجمالي سكان الإتحاد الأوروبي بحسب دراسة يوروباروميتر سنة 2012؛ صفحة 233
- ^ الولايات المتحدة (بالإنجليزية) - كتاب حقائق العالم، وكالة الاستخبارات الأمريكية،تسعة نيسان 2011.
- ^ البرازيل (بالإنجليزية) - كتاب حقائق العالم، وكالة الاستخبارات الأمريكية،تسعة نيسان 2011.
- ^ المكسيك (بالإنجليزية) - كتاب حقائق العالم، وكالة الاستخبارات الأمريكية،تسعة نيسان 2011.
- ^ روسيا (بالإنجليزية) - كتاب حقائق العالم، وكالة الاستخبارات الأمريكية،تسعة نيسان 2011.
- ^ الفلبين (بالإنجليزية) - كتاب حقائق العالم، وكالة الاستخبارات الأمريكية،تسعة نيسان 2011.
- ↑ دراسة المشهد الديني العالمي؛ المسيحيون، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 18 ديسمبر 2012. (بالإنجليزية)
-
↑ تقرير "بيو": المسيحية لم تعد "أوروبية" وظلّت أول دين في العالم، مسقط شفاف الشرق الاوسط، 26 ديسمبر 2011. وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "تقرير بيو" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ↑ أهمية اسم المسيح نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ يسوع المسيح (بالإنجليزية)، الموسوعة البريطانية، 27 كانون الأول 2010. نسخة محفوظة 03 مايو2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Global Christianity Breakdown by Denomination and Rite نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ دراسة المشهد الديني العالمي؛ المسيحيون، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 18 ديسمبر. (بالإنجليزية)2012 نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Full List نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
-
^ Gilley, Sheridan (2006). The Cambridge History of Christianity: Volume 8, World Christianities C.1815-c.1914. Brian Stanley. Cambridge University Press. صفحة 164. ISBN .
... Many of the scientists who contributed to these developments were Christians...
-
^ Steane, Andrew (2014). Faithful to Science: The Role of Science in Religion. OUP Oxford. صفحة 179. ISBN .
... the Christian contribution to science has been uniformly at the top level, but it has reached that level and it has been sufficiently strong overall ...
-
^ L. Johnson, Eric (2009). Foundations for Soul Care: A Christian Psychology Proposal. InterVarsity Press. صفحة 63. ISBN .
... . Many of the early leaders of the scientific revolution were Christians of various stripes, including Roger Bacon, Copernicus, Kepler, Francis Bacon, Galileo, Newton, Boyle, Pascal, Descartes, Ray, Linnaeus and Gassendi...
-
^ S. Kroger, William (2016). Clinical and Experimental Hypnosis in Medicine, Dentistry and Psychology. Pickle Partners Publishing. ISBN .
Many prominent Catholic physicians and psychologists have made significant contributions to hypnosis in medicine, dentistry, and psychology.
-
↑ E. McGrath, Alister (2006). Christianity: An Introduction. John Wiley & Sons. صفحة 336. ISBN .
Virtually every major European composer contributed to the development of church music. Monteverdi, Haydn, Mozart, Beethoven, Rossini, and Verdi are all examples of composers to have made significant contributions in this sphere. The Catholic church was without question one of the most important patrons of musical developments, and a crucial stimulus to the development of the western musical tradition.
-
^ What Christianity Has Done for the World. Rose Publishing Inc. 2014. ISBN .
Christian, also contributed much to the world of music. A prolific composer, Bach regularly wrote sacred music, dedicating his efforts to the glory of God.
-
^ A. Spinello, Richard (2012). The Encyclicals of John Paul II: An Introduction and Commentary. Rowman & Littlefield Publishers. صفحة 147. ISBN .
... The insights of Christian philosophy “would not have happened without the direct or indirect contribution of Christian faith” (FR 76). Typical Christian philosophers include St. Augustine, St. Bonaventure, and St. Thomas Aquinas. The benefits derived from Christian philosophy are twofold....
-
^ Roy Vincelette, Alan (2009). Recent Catholic Philosophy: The Nineteenth Century. Marquette University Press. ISBN .
... .Catholic thinkers contributed extensively to philosophy during the Nineteenth Century. Besides pioneering the revivals of Augustinianism and Thomism, they also helped to initiate such philosophical movements as Romanticism, Traditionalism, Semi-Rationalism, Spiritualism, Ontologism, and Integralism...
- ^ Hyman, J.; Walsh, J.J. (1967). Philosophy in the Middle Ages: The Christian, Islamic, and Jewish Traditions. New York: Harper & Row. OCLC 370638.
-
^ Hillerbrand, Hans J. (2016). Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set. Pickle Partners Publishing. صفحة 174. ISBN .
... In the centuries succeeding the REFORMATION the teaching of Protestantism was consistent on the nature of work. Some Protestant theologians also contributed to the study of economics, especially the nineteenth-century Scottish minister THOMAS CHALMERS....
-
^ Guan, Wenwei (2014). Intellectual Property Theory and Practice: A Critical Examination of China’s TRIPS Compliance and Beyond. Springer. صفحة 51. ISBN .
... According to Max Weber's analysis, Protestant Asceticism contributed to the rise of the capitalism in the West....
-
^ Ernst, Troeltsch (2017). Protestantism and Progress: A Historical Study of the Relation of Protestantism to the Modern World. Routledge. صفحة 80. ISBN .
...It is clear enough without this that the contribution of Protestantism to modern economic development, which is, in point of fact, one of the most characteristic features of our modern world, is to be ascribed, not to Protestantism as a whole, but primarily to Calvinism, Pietism, and the Sectaries, and that even with them this contribution is only an indirect and consequently an involuntary one.
- ^ باروخ شاليف، 100 عام على جوائز نوبل (2003)، مطبعة الناشرون والموزعون آتلانتك ص.57: بين الأعوام 1901 و2000 تبيّن حتى 654 حاصل على جائزة نوبل إنتمى الى 28 ديانة، وينتمي حوالي (65.4%) من الحاصلين على جائزة نوبل إلى الديانة المسيحية بطوائفها المتعددة. نسخة محفوظة 25 فبراير 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Zanzig, Thomas (2000). . صفحة 33. ISBN . مؤرشف من الأصل في ثلاثة أبريل 2019.
- ^ Espin, Orlando (2007). n Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies. صفحة 231. ISBN .
- ^ "Jesus Christ". Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في ثلاثة مايو2015. اطلع عليه بتاريخ 23 مايو2013.
- ^ يوحنا 4: 9
- ^ يوحنا 4: 22
- ^ أعمال الرسل 21: 39
- ^ أعمال الرسل 22: 3
- ^ غلاطية 2: 14
- ^ دائرة المعارف الكتابية (نسخة إلكترونية)، حرف الميم، تحت مادة ’مسيح - مسيحيون’
- ^ قاموس الكتاب المقدس، تحت مادة ’مسيحي’ نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Beal, Timothy (2008). Religion in America: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. صفحة 35.
- ^ Woodhead, Linda (2004). Christianity: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. صفحات n.p.
- ^ Martin, Michael (1993). The Case Against Christianity. Temple University Press. صفحة 12. ISBN .
- ^ Antoun, Richard T.; Quataert, Donald (1991). Richard T. Antoun (المحررون). . SUNY Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 08 مارس 2020. صيانة CS1: يستخدم وسيط المحررون (link) نسخة محفوظة 06 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Norman, Asher (2007). . Nanuet, NY: Feldheim Publishers. صفحة 70. ISBN . مؤرشف من الأصل في ثلاثة أبريل 2019.
- ^ Nazarene at Etymology Online نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ [[خالد أحمد (لاعب كريكت)|]], Pakistan Daily Times.
- ↑ Society for Internet Research, The Hamas Charter, note 62 (erroneously, "salidi"). نسخة محفوظة 25 مايو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Jeffrey Tayler, Trekking through the Moroccan Sahara. نسخة محفوظة 27 يناير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ [[أكبر أحمد (محرر)|]], Islam, Globalization, and Postmodernity, p 110. نسخة محفوظة 27 يناير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ". اكسبريس الهندية (صحيفة). December 24, 2008. مؤرشف من الأصل فيعشرة أكتوبر 2012.
- ↑ هل المسيح هوالله،يا ترى؟ نسخة محفوظة 29 أغسطس 2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الموسوعة البريطانية (مقدمة الموضوعة عن المسيحية) نسخة محفوظة 02 مايو2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Major Religions Ranked by Size". Adherents. مؤرشف من الأصل فيعشرة أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2007.
- ↑ Predominant Religions نسخة محفوظة 26 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ أنظر حول نبؤات الميلاد على سبيل المثال كتاب حتمية التجسد الإلهي - كنيسة القديسين مارمرقس والبابا بطرس - سيدي بشر - الإسكندرية 47- نبوات العهد القديم عن الميلاد، الأنبا تكلا،عشرة كانون الثاني 2010. نسخة محفوظة 03 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ماهوالإنجيل؟، الإنجيل العربي،عشرة كانون الثاني 2010. نسخة محفوظة 04 ديسمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ نبوات العهد القديم عن الميلاد، الأنبا تكلا،عشرة كانون الثاني 2010. نسخة محفوظة 03 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ قانون الإيمان المسيحي، تاريخ الأقباط،عشرة كانون الثاني 2011. نسخة محفوظة 14 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ متى وقع انفصال الطوائف المسيحية،يا ترى؟ وكيف كانت نشأتها؟! ومتى ظهرت في مصر؟! نسخة محفوظة 12 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ أنظر المجمع الفاتيكاني المسكوني الثاني: في الكنائس الشرقية المواد 2 وحتىستة نسخة محفوظة 18 يناير 2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الكنيسة والفهم، جورج مينوا، ترجمة موريس جلال، دار الأهالي، طبعة أولى، دمشق 2005، ص.77
- ^ الكنيسة والفهم، مرجع سابق، ص.109
- ^ Catholic Encyclopedia St. Patrick نسخة محفوظة 11 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Timberlake 2004، صفحة 14
- ^ يسوع المسيح (بالإنجليزية)، الموسوعة البريطانية، 25 نيسان 2011. نسخة محفوظة 03 مايو2015 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Christianity finds a fulcrum in Asia نسخة محفوظة 06 يناير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ انسحار عدد الكهنة أبرز المشاكل التي سيقابلها البابا الجديد نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ عودة الإيمان وتحولات الإيمان في الغرب الجزيرة نت، 28 أيلول 2010 نسخة محفوظة 18 مارس 2009 على مسقط واي باك مشين.
- ^ The World Factbook, (2012), Field Listing - Religions Accessed December 2012 نسخة محفوظة 24 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الديانات الرئيسية مصنفة حسب العدد والنسب (بالإنجليزية)، آدهرينتس، 28 نيسان 2011. نسخة محفوظة 24 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المسيحية في الامريكتين: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في الامريكتين نسخة محفوظة 23 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ المسيحية في أوروبا: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في أوروبا نسخة محفوظة 23 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ جريدة المصري نسخة محفوظة 13 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Christians in the Muslim World نسخة محفوظة 20 أغسطس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ [1] نسخة محفوظةعشرة نوفمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Disciples نسخة محفوظةتسعة نوفمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ المسيحية في أوروبا: من موسوعة بريتانيكا (باللغة الإنكليزية) نسخة محفوظة 12 ديسمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Philip Jenkins, from "The Christian Revolution," in The Next Christendom: The Coming of Global Christianity, Oxford University Press, 2002.
- ^ "CBC Montreal - Religion". CBC News. مؤرشف من الأصل في 15 مايو2006.
- ^ "CIA — The World Factbook -- Field Listing — Religions". مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 مارس 2009.
- ^ Fraser, Barbara J., In Latin America, Catholics down, church's credibility up, poll says Catholic News Service June 23, 2005 نسخة محفوظة 26 يونيو2015 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان الكاثوليك وتوزعهم في العالم نسخة محفوظة 30 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Sistema IBGE de Recuperação Automática – SIDRA". Sidra.ibge.gov.br. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2016. اطلع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2012.
- ^ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في أفريقيا، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 19 ديسمبر 2011.(بالإنجليزية) نسخة محفوظة 25 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ http://www.kebranegast.com Kebra Negast
- ↑ "المسيحية أصبحت الدين الأول في أفريقيا". مؤرشف من الأصل في 08 مارس 2020.
- ^ دراسة المشهد الديني العالمي؛ المسيحيون، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 18 ديسمبر 2012. (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 05 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في آسيا، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 19 ديسمبر 2011. (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 23 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ المسيحيّة حول العالم نسخة محفوظة 25 مايو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "worldwide%20by%20religion"&f=false الأديان حول العالم (بالإنجليزية)، الموسوعة البريطانية صفحة 324، 27 كانون الأول 2013. نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Census of Population 2010 Statistical Release 1 - Demographic Characteristics, Education, Language and Religion" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 نوفمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2012.
- ↑ المسيحيون العرب يتفوقون على يهود إسرائيل في التعليم مسقط بكرا، 28 ديسمبر 2011. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Educational Attainment of Religious Groups by Country نسخة محفوظة 21 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "United States". CIA World Factbook. وكالة المخابرات المركزية. نوفمبر 16, 2010. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 30, 2010.
- ^ "The Daily, Tuesday, May 13, 2003. Census of Population: Income of individuals, families and households; religion". Statcan.ca. 2003-05-13. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2008. اطلع عليه بتاريخ 05 أكتوبر 2010.
- ^ تقرير عالمي: المسيحيون يسيطرون على أكثر من 55% من ثروات العالم نسخة محفوظة 19 يوليو2019 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الدين والتعليم حول العالم مركز بيوللأبحاث حول الدين والحياة العامة، ديسمبر 2016: ص.40 (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ (PDF), The Pew Forum, February 2008, صفحة 85, مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 أبريل 2015, اطلع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2012 CS1 maint: ref=harv (link)
- ^ Irving Lewis Allen, "WASP—From Sociological Concept to Epithet," Ethnicity, 1975 154+
- ^ Faith, Education and Income نسخة محفوظة 21 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في أوقيانوسيا، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 19 ديسمبر 2011. (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 23 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Willey, David (10 October 2010). "Rome 'crisis' talks on Middle East Christians". BBC. مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 01 نوفمبر 2010.
- ^ الخطوط العريضة لسينودس الأساقفة، الجمعية الخاصة من أجل الشرق الأوسط، وكالة زينيت، 19 يناير 2010.(بالإنجليزية) نسخة محفوظة 23 يونيو2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ http://www.huffingtonpost.com/don-belt/pope-to-arab-christians-k_b_203943.html Pope to Arab Christians: Keep the Faith.
- ^ المسيحيون العرب.. طليعة النهضة وهمزة وصل التقدّم نسخة محفوظة 02 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في الشرق الأوسط، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 19 ديسمبر 2011.(بالإنجليزية) نسخة محفوظة 11 مايو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Price, Massoume (December 2002). "History of Christians and Christianity in Iran". Christianity in Iran. FarsiNet Inc. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2009.
- ^ Christianity in Turkey نسخة محفوظة 16 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Guide: Christians in the Middle East نسخة محفوظة 19 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Orlandis, A Short History of the Catholic Church (1993), preface.
- ^ How The Catholic Church Built Western Civilization نسخة محفوظة 20 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "World's Catholic population steady". Catholic Culture.org. 13 May 2013. مؤرشف من الأصل فيستة أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 13May 2013. .
- ↑ كيف بنت الكنيسة الكاثوليكية الحضارة الغربية (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 20 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ اختيار أرجنتيني لمنصب بابا الكنيسة الكاثوليكية، بي بي سي، 14 مارس 2013. نسخة محفوظة 03 مارس 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الكنيسة تنفتح على العالم، الزمان، 14 مارس 2013. نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان البروتستانت وتوزعهم في العالم نسخة محفوظة 24 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ تَضم الكنيسة الكالفينية والمشيخية والأبرشانيّة.
- ^ Cross, FL, المحرر (2005), "Baptists", The Oxford dictionary of the Christian church, New York: Oxford University Press CS1 maint: ref=harv (link)
- ^ "The Anglican Communion Official Website - Provincial Directory". Anglicancommunion.org. مؤرشف من الأصل فيسبعة مارس 2015. اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2011.
- ^ [2], The Lutheran World Federation نسخة محفوظة 26 مايو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Membership of Churches Belonging to the LWF Tops 70 Million for the First Time". Lutheranworld.org. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو2013. اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2011.
- ^ انقسام المسيحيين في امريكا نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "History". World Evangelical Alliance. 2006. مؤرشف من الأصل في 22 مايو2007. اطلع عليه بتاريخ 24 مايو2007.
- ^ مركز بيوللأبحاث on Religion and Public Life (December 19, 2011,), , p. 67. نسخة محفوظة 23 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم الطوائف مسيحية الأخرى وتوزعهم في العالم نسخة محفوظة 20 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ نطقب:Chapitre.
- ^ Orthodox Denomination نسخة محفوظة 29 يناير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان الأرثوذكس وتوزعهم في العالم نسخة محفوظة 29 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Davis, يسوعيون, Leo Donald (1990). The First Seven Ecumenical Councils (325-787): Their History and Theology (Theology and Life Series 21). Collegeville, MN: Michael Glazier/Liturgical Press. صفحة 342. ISBN .
- ^ "The Armenian Apostolic Church (World Council of Churches)". مؤرشف من الأصل في 08 مارس 2020.
- ^ Ethiopia: 2007 Census نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "The World Factbook: Egypt". وكالة المخابرات المركزية. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 07 أكتوبر 2010.
- ^ "Church in India - Syrian Orthodox Church of India - Roman Catholic Church - Protestant Churches in India". Syrianchurch.org. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2013.
- ^ Foreign Ministry: 89,000 minorities live in Turkey نسخة محفوظة 01 مايو2010 على مسقط واي باك مشين.
- ^ معالم الثقافة الأرمنية في إيران نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ "The Other Catholics: A Short Guide to the Eastern Catholic Churches". Catholiceducation.org. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2011.
- ^ "History of the Nestorian Church". Nestorian.org. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو2014. اطلع عليه بتاريخ May 1, 2013.
- ^ المسيحية وتطور العلوم (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ انشأ فهم الوراثة على يد الراهب النمساوي غريغوري مندل. انظر أيضًا: المسيحية والفهم وقائمة الفهماء المسيحيين.
- ^ الكنيسة والقانون من الموسوعة البريطانية (بالإنكليزية). نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ هناك صلة طبيعية ما بين الكنيسة والرعاية الصحية، مسقط زينت، أربعة تشرين أول 2010. نسخة محفوظة 23 يونيو2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كيف تنظرون إلى النظافة،يا ترى؟ نسخة محفوظةسبعة مارس 2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ العدالة في تعليم الكنيسة الاجتماعي مسقط تريزيا، أربعة تشرين أول 2010. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ سمير عبده يبحث مدققاً وموثّقاً دور المسيحيين في الحضارة العربية – الإسلامية، ديوان العرب، أربعة تشرين أول 2010. نسخة محفوظة 08 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المسيحيون ساهموا في بناء الحضارة العربية نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ are Catholic countries more family orientated? نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Hunt, E. K. (2002). . M.E. Sharpe. صفحة 10. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2015.
- ^ Weber, Max "The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism" (Penguin Books, 2002) translated by Peter Baehr and Gordon C. Wells
- ^ Calvin's position is expressed in a letter to a friend quoted in Le Van Baumer, Franklin, editor (1978). Main Currents of Western Thought: Readings in Western Europe Intellectual History from the Middle Ages to the Present. New Haven: Yale University Press. ISBN .
- ^ The World's Richest Countries نسخة محفوظة 03 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ John Harvey, The Gothic World.
- ^ The Columbia Electronic Encyclopedia, 6th ed. 2007 - "Byzantine music"
- ^ Dmitrij Cizevskij. Comparative History of Slavic Literatures, Vanderbilt University Press (2000) p. 27
- ^ Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001–05, s.v. "Cyril and Methodius, Saints"; Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica Incorporated, Warren E. Preece – 1972, p. 846, s.v., "Cyril and Methodius, Saints" and "Eastern Orthodoxy, Missions ancient and modern"; Encyclopedia of World Cultures, David H. Levinson, 1991, p. 239, s.v., "Social Science"; Eric M. Meyers, The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East, p. 151, 1997; Lunt, Slavic Review, June 1964, p. 216; Roman Jakobson, Crucial problems of Cyrillo-Methodian Studies; Leonid Ivan Strakhovsky, A Handbook of Slavic Studies, p. 98; V.Bogdanovich , History of the ancient Serbian literature, Belgrade, 1980, p. 119.
- ^ The Columbia Encyclopaedia, Sixth Edition. 2001–05, O.Ed. Saints Cyril and Methodius "Cyril and Methodius, Saints) 869 and 884, respectively, “Greek missionaries, brothers, called Apostles to the Slavs and fathers of Slavonic literature."
- ^ Encyclopædia Britannica, Major alphabets of the world, Cyrillic and Glagolitic alphabets, 2008, O.Ed. "The two early Slavic alphabets, the Cyrillic and the Glagolitic, were invented by St. Cyril, or Constantine (c. 827–869), and St. Methodius (c. 825–884). These men were Greeks from Thessaloniki who became apostles to the southern Slavs, whom they converted to Christianity."
-
^ Hastings, Adrian (1997). The construction of nationhood: ethnicity, religion, and nationalism. Cambridge: Cambridge University Press. صفحة 126. ISBN .
. the activity of the brothers Constantine (later renamed Cyril) and Methodius, aristocratic Greek priests who were sent from Constantinople.
- ^ Fletcher, R. A. (1999). The barbarian conversion: from paganism to Christianity. Berkeley, Calif.: University of California Press. صفحة 327. ISBN .
-
^ Cizevskij, Dmitrij; Zenkovsky, Serge A.; Porter, Richard E. Comparative History of Slavic Literatures. Vanderbilt University Press. صفحات vi. ISBN .
"Two Greek brothers from Salonika, Constantine who later became a monk and took the name Cyril and Methodius.
-
^ The illustrated guide to the Bible. New York: Oxford University Press. 1998. صفحة 14. ISBN .
In Eastern Europe, the first translations of the Bible into the Slavoruic languages were made by the Greek missionaries Cyril and Methodius in the 860s
-
^ Smalley, William Allen (1991). Translation as mission: Bible translation in the modern missionary movement. Macon, Ga.: Mercer. صفحة 25. ISBN .
The most important instance where translation and the beginning church did coincide closely was in Slavonic under the brothers Cyril, Methodius, with the Bible completed by AD. 880 This was a missionary translation but unusual again (from a modern point of view) because not a translation into the dialect spoken where the missionaries were The brothers were Greeks who had been brought up in Macedonia,
-
^ Kazhdan, Alexander P. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. New York: Oxford University Press. صفحة 507. ISBN .
Constantine (Cyril) and his brother Methodius were the sons of the droungarios Leo and Maria, who may have been a Slav.
- ^ اللمعة الشهية في نحواللغة السريانية، مرجع سابق، ص.20. تذكر الأناجيل عددًا من المواقع التي تفيد بأن المسيح كان يستخدم الآرامية أوالسريانية القديمة وليس العبرية، انظر متى 46/27 ومرقس 41/5 ويوحنا 42/1، وهوالأمر الذي كان منتشرًا في المجتمع العبري القديم في فلسطين خصوصًا إثر سبي بابل.
- ^ أهمية اللغة السريانية وطنيًا وحضاريًا، المحاضرة التي ألقاها ملفونوأبروهوم نوروفي حفلة تكريمه بقاعة مار يعقوب السروجي، البوشرية - جبل لبنان بتاريخ 2 نيسان 1998 من قبل الرابطة السريانية في لبنان، مسقط سرياني، 29 تشرين الثاني 2010.
- ^ Wilken, Robert L. (2003). The Spirit of Early Christian Thought. New Haven: Yale University Press. صفحة 291. ISBN .
- ^ Ross, James F., "Thomas Aquinas, Summa theologiae (ca. 1273), Christian Wisdom Explained Philosophically", in The Classics of Western Philosophy: A Reader's Guide, (eds.) Jorge J. E. Gracia, Gregory M. Reichberg, Bernard N. Schumacher (Oxford: Blackwell Publishing, 2003), p. 165. [3] نسخة محفوظة 14 أبريل 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Émile Mâle, L'art religieuse du XIIIe siècle en France (1898) devotes a full chapter to Legenda Aurea، which he avowed was his principal guide for the أيكونغرافيا of saints.
- ^ Fahlbusch, Erwin and Bromiley, Geoffrey William. The Encyclopedia of Christianity. Grand Rapids, MI: Leiden, Netherlands: Wm. B. Eerdmans; Brill, 1999–2003, 1:244.
- ↑ The Literary 100: A Ranking of the Most Influential Novelists, Playwrights, and Poets of All Timث نسخة محفوظة 04 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Gutenberg.org copy of that book نسخة محفوظة 09 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Modern physics (Galileo), acoustics (Mersenne), mineralogy (Agricola), modern chemistry (Lavosier), modern anatomy (Vesalius), stratigraphy (Steno), bacteriology (Pasteur), genetics (Mendel), analytical geometry (Descartes), and heliocentric cosmology (Copernicus).
- ^ amazon نسخة محفوظة ثلاثة يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Dmitriy Mendeleev: A Short CV, and A Story of Life, mendcomm.org نسخة محفوظة 13 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Tesla, Nikola". Encyclopædia Britannica. neuronet.pitt.edu. مؤرشف من الأصل في ثلاثة مارس 2015. اطلع عليه بتاريخ 01 يناير 2011.
- ^ 50 Nobel Laureates and Other Great Scientists Who Believe in God نسخة محفوظة 24 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ The Scientific 100 نسخة محفوظة 09 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ JEWS AND PROTESTANTS WIN VAST MAJORITY OF NOBEL PEACE PRIZES!! نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ An Ethical and Intellectual Profile of Atheists نسخة محفوظة 2020-04-07 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ 100 Years of Nobel Prizes نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Baruch A. Shalev, 100 Years of Nobel Prizes (2003),Atlantic Publishers & Distributors , p.57: between 1901 and 2000 reveals that 654 Laureates belong to 28 different religion Most (65.4%) have identified Christianity in its various forms as their religious preference.
- ^ Nobel prize winners in physics from 1901 to 1990 نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ رسالة يوحنا الأولى 16/4
- ^ رسالة كورنثس الأولى 14/16
- ^ رسالة كونتثس الأولى 2/13
- ^ Father William P. Saunders, . نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ انظر المجمع الفاتيكاني الثاني وظائف العائلة المسيحيّة في عالم اليوم نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ملكوت الله في الأسرة المقدسة، الأنبا تكلا،سبعة تشرين أول 2010. نسخة محفوظة 09 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ متى 19/6
- ^ رسالة كونتثس الثانية 12/14
- ^ سفر يشوع بن سيراخ الفصل الثامن 29/30
- ^ انظر الرسالة الأولى إلى كورنتس 14/6
- ^ سر الزواج في تعليم الكنيسة الكاثوليكية، كنيسة الإسكندرية القبطية،سبعة تشرين أول 2010. نسخة محفوظة 2020-04-07 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الختان والجدل الديني نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ العالم يحتفل بالجمعة العظيمة، اليوم السابع، 16 أبريل 2012. نسخة محفوظة 15 أبريل 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Canadian Heritage – Public holidays — Government of Canada. Retrieved November 27, 2009. نسخة محفوظة 24 فبراير 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ 2009 Federal Holidays — U.S. Office of Personnel Management. Retrieved November 27, 2009. نسخة محفوظة 16 يناير 2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Bank holidays and British Summer time — HM Government. Retrieved November 27, 2009. نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ WIB Answers - What is the definition of Christmas Creep?، مسقط آباوت، 26 ديسمبر 2011. نسخة محفوظة 04 يونيو2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ البرد القارس لم يمنع أكثر من مليوني روسي من الاحتفال بعيد الغطاس نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الأعياد، الإحتفالات والأيام المقدسة المسيحية (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 24 مارس 2015 على مسقط واي باك مشين.
-
^ "The Christian Flag". جامعة بوب جونز . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 2007–10–18.
The white on the flag represents purity and peace. The blue stands for faithfulness, truth, and sincerity. Red, of course, is the color of sacrifice, in this case calling to mind the blood shed by Christ on Calvary, represented by the cross.
- ^ Geoffrey Blainey; A Very Short History of the World; Penguin Books, 2004
- ^ Catholic Encyclopedia: Apostles نسخة محفوظة 23 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ يسوع المسيح والمساواة بين الجنسين نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Stark, p. 104.
- ^ Bokenkotter, Thomas (2004). A Concise History of the Catholic Church. Doubleday. صفحة 56. ISBN .
- ^ Noble, p. 230.
- ↑ قانون الأحوال الشخصية للطوائف المسيحية بين الواقع والمرتجى نسخة محفوظةعشرة أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ما هورأي الكنيسة الأرثوذكسية في موضوع كهنوت المرأة،يا ترى؟ ولماذا لا يسمح بهذا الأمر،يا ترى؟ وما الإثبات من الكتاب المقدس،يا ترى؟ الانبا تقلا، 13 أيلول 2010. نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Labrie, Ross (1997). . University of Missouri Press. صفحة 12. مؤرشف من "Catholic+Church"+"role+of+women"&source=gbs_navlinks_s الأصل في 12 مارس 2017.
- ↑ الدين والتعليم حول العالم، مرجع سابق، ص.50
- ^ الدين والتعليم حول العالم، مرجع سابق، ص.53
- ↑ [ Becker, Sascha O. and Wößmann, Ludger. 2008. “Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in 19thCentury Prussia.” Discussion Paper No. 3837. The Institute for the Study of Labor in Bonn.]
- ^ Clifton E. Olmstead, History of Religion in the United States, pp. 484-494
- ^ H. Wagner, Diakonie, in Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 3. Auflage, Band I, col. 164-167
- ^ J.R.H. Moorman, Anglikanische Kirche, in Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 3. Auflage, Band I, col. 380-381
- ^ Clifton E.Olmstead, History of Religion in the United States, pp. 461-465
- ^ Allen Weinstein and David Rubel, The Story of America, pp. 274-275
- ^ M. Schmidt, Kongregationalismus, in Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 3. Auflage, Band III, col. 1770
- ^ K. Kupisch, Bismarck, Otto von, in Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 3. Auflage, Band I, col. 1312-1315
- ^ P. Quante, Sozialversicherung, in Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Band VI, col. 205-206
- ^ جيش الخلاص نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Foundations for Practice - how should Christians teach medicine? نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Salvation Army now offering personal hygiene products medicine نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Florence Nightingale نسخة محفوظة 29 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ تاريخ التمريض نسخة محفوظة 28 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Gardner, p. 148
- ^ تقرير معهد بيوالأمريكي:المسلمون أصبحوا الأقل تعليما في العالم واليهود يتصدرون، آريبيان بزنس، 17 ديسمبر 2016 نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الدين والتعليم حول العالم مركز بيوللأبحاث حول الدين والحياة العامة، ديسمبر 2016: ص.5 (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الدين والتعليم حول العالم، مرجع سابق، ص.41 نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الدين والتعليم حول العالم، مرجع سابق، ص.116 نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الدين والتعليم حول العالم، مرجع سابق، ص.120
- ^ الدين والتعليم حول العالم، مرجع سابق، ص.129
- ^ "5 Kinds of Christians — Understanding the disparity of those who call themselves Christian in America. Leadership Journal, Fall 2007. نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2008 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Hanigan, James P. "Conversion and Christian Ethics." Online: http://theologytoday.ptsem.edu/apr1983/v40-1-article3.htm. Accessed 17 June 2009
- ↑ .قائمة الأديان النامية في العالم (بالإنجليزية)، وزارة الخارجية الإمريكية، 25 نيسان 2011. نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ David B. Barrett; George Thomas Kurian; Todd M. Johnson, المحررون (February 15, 2001). World Christian Encyclopedia p.360. Oxford University Press USA. ISBN .
- ^ "Rice Christians". Brewer's Dictionary of Phrase and Fable. 1898. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 أبريل 2007.
- ^ Way of Life Baptist publication (2005-07-11). "Baptists Tired of Being Swindled by Rice Christians". ChristianAggression.org. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 17 أبريل 2007.
- ^ fastest growing religions نسخة محفوظة 27 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Pentecostals Celebrate World's Fastest-Growing Religion نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Six Million African Muslims Convert to Christianity Each Year نسخة محفوظة 19 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Christianity 2010: a view from the new Atlas of Global Christianity". مؤرشف من الأصل في 08 مارس 2020.
- ^ MIller, 2006. pp. 185-186
- ^ China accused of trying to 'co-opt and emasculate' Christianity, الغارديان, Tuesday 17 November 2015 نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ China: the future of Christianity? | Antonio Weiss | Comment is free | guardian.co.uk نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ China on course to become 'world's most Christian nation' within 15 years نسخة محفوظة 24 أغسطس 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Religious Demographic Profiles - Pew Forum نسخة محفوظة 21 أبريل 2010 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Pew Forum - Presidential Election in South Korea Highlights Influence of Christian Community نسخة محفوظةعشرة مارس 2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Pew Forum – Presidential Election in South Korea Highlights Influence of Christian Community نسخة محفوظةعشرة مارس 2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Christianity, non-religious register biggest growth: Census 2010. نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ احصائية عام 2015 نسخة محفوظة 14 أغسطس 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Stunning" Gallup Poll Reveals Christianity Growing in Japan نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Christianity on upswing in Japan نسخة محفوظة 02 يونيو2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Murray A. Rubinstein. The Other Taiwan: 1945 To the Present. M. E. Sharpe, 1994. p. 94
- ^ CIA.gov نسخة محفوظة 28 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Address data base of Reformed churches and institutions". مؤرشف من الأصل فيثمانية أغسطس 2018.
- ^ In Indonesia, Lunar New Year an old practice for young Christians. نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ In Indonesia, the Chinese go to church. نسخة محفوظة 31 يناير 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Garrison, David; 2014; "A Wind In The House Of Islam: How God Is Drawing Muslims Around The World To Faith In Jesus Christ"; WIGTake Resources
- ^ Johnstone, Patrick; Miller, Duane Alexander (2015). "Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census". Interdisciplinary Journal of Research on Religion. 11: 8. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2015.
- ^ LIVING AMONG THE BREAKAGE: CONTEXTUAL THEOLOGY-MAKING AND EX-MUSLIM CHRISTIANS نسخة محفوظةعشرة أغسطس 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ USSD Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor (2009). "International Religious Freedom Report 2009". مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 06 مارس 2010. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
- ↑ Johnstone, Patrick; Miller, Duane Alexander (2015). "Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census". IJRR. 11 (10): 1–19. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2015.
- ↑ Muslims Turn to Christ – ChristianAction[وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 2020-04-07 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "5,000 Azerbaijanis adopted Christianity" (باللغة الروسية). Day.az.سبعة July 2007. مؤرشف من الأصل فيخمسة أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 30 يناير 2012.
- ^ "Christian Missionaries Becoming Active in Azerbaijan" (باللغة الأذرية). Tehran Radio. 19 June 2011. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012. صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
- ^ Algeria: Situation of Christians, including the treatment of Christians by society and by the authorities نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Gary Lane. "House Churches Growing in Iran". Cbn.com. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2016. اطلع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2012.
- ^ TURKEY: Protestant church closed down نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Turkish Protestants still face 'long path' to religious freedom نسخة محفوظة 11 أغسطس 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ khadijabibi (30 October 2009). "35,000 Muslims convert into Christianity each year in Turkey". Chowk.com. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2010.
- ^ Christians in Kosovo Conversion rate نسخة محفوظة 05 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Jeni Mitchell. "FREEradicals – Targeting Christians in Central Asia". Icsr.info. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2012.
- ^ "Despite Government Set-backs, Christianity Is Alive in Central Asia". Opendoorsusa.org. 30 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل فيعشرة يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2012.
- ^ Christian Aid: Christianity Fastest Growing in India. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "160,000 Have Converted Out of Hinduism in Malaysia in 25 Years". Christianaggression.org. 2005-05-16. مؤرشف من الأصل فيعشرة أبريل 2016. اطلع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2010.
- ↑ 160,000 Have Converted Out of Hinduism in Malaysia in 25 Years نسخة محفوظةعشرة أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ How many Jews are there in the United States?. نسخة محفوظة 05 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Jaki
- ^ نسخة محفوظة 24 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ His Ph.D. thesis in mathematics was defended at the جامعة غوتنغن on 13 June 1906: Untersuchungen über die Stabilität der elastischen Linie in Ebene und Raum, unter verschiedenen Grenzbedingungen. It was awarded magna cum laude. See Greenspan, 2005, pp. 35-36 and Max Born’s Life. نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Gerty Theresa Radnitz Cori | Jewish Virtual Library نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
-
^ "William Levy convertes to Catholicism" (باللغة الإسبانية). People en Español. July 14, 2009. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2010.
William Levy se convirtió a la religión católica
. - ^ "News of Kusturica's baptism". Hem.passagen.se. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2010.
- ^ Information Services on Latin America (Oakland, Calif.) (1990), p. 300 Yabroud, 50 miles north of دمشق, is now recognized for just one thing — being the hometown of the parents of Argentine President Carlos Menem.
- ^ قسطنطين الأفريقي الموسوعة العربية الميسرة، 1965
- ^ Generale History of Africa نسخة محفوظةثمانية أبريل 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Eurobarometer 225: Social values, Science & Technology" (PDF). يوروستات. 2005. مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 أبريل 2017. اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو2007.
- ^ "التدين"_والسعودية_أكثر_إلحادا_من_أميركا العراق السابع عالميا بـ"التدين" والسعودية أكثر إلحادا من أميركا نسخة محفوظة 18 يوليو2019 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Argentina". International Religious Freedom Report. U.S. Department of State. 2006. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 01 سبتمبر 2009.
- ^ GALLUP WorldView - data accessed on 17 january 2009 نسخة محفوظة 2020-04-07 على مسقط واي باك مشين.
- ^ دراسة: الشباب في دول العالم المتنوعة أضحى أكثر تدينا - data accessed on 17 january 2009 نسخة محفوظة 11 أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Tolerance and Tension: Islam and Christianity in Sub-Saharan Africa نسخة محفوظة 19 مايو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Religion in Latin America نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ In which European countries are people least likely to attend religious services? The Economist, August 9, 2010. Based on a European Social Survey. نسخة محفوظة 13 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Pew Research Global Attitudes Project Spring 2013 Topline, p. 130 نسخة محفوظةعشرة مارس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Signs of the times". MaltaToday.ثمانية April 2009. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 05 أغسطس 2014.
- ^ "Mass Appeal - Church Attendance in Ireland". Know Your Faith. 20 November 2009. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو2014.
- ^ Refworld | Morocco: Situation of Christians in Morocco نسخة محفوظة 01 يوليو2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ U.S. Public Becoming Less Religious نسخة محفوظة 21 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Israel’s Religiously Divided Society نسخة محفوظة 22 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Religion in Europe: Trust Not Filling the Pews نسخة محفوظة 19 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ (بالرومانية) Sorin Peneș (28 July 2015). "Sondaj INSCOP: 96,5% dintre români cred în Dumnezeu". Agerpres. مؤرشف من الأصل فيثمانية نوفمبر 2017.
- ↑ Pew Research Global Attitudes Project Spring 2011 Topline, p. 104 نسخة محفوظة 11 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ 7 procent nog wekelijks naar de mis, Nieuwsblad, Juli 09, 2008. نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
روابط أخرى
- المزيد عن الديانة المسيحية.
- العالم المسيحي.
- الكنيسة المسيحية.
- مشاهير المسيحيين.
- الثقافة المسيحية.
مصادر ووصلات خارجية
- الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية
- دليل المواقع المسيحية
التصنيفات: مسيحيون, عبارات مسيحية, مسيحية, هوية دينية, صفحات بأخطاء في المراجع, صفحات بوصلات خارجية بالإنجليزية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صيانة CS1: يستخدم وسيط المحررون, CS1 maint: ref=harv, صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون, جميع المقالات ذات الوصلات الخارجية المكسورة, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ نوفمبر 2010, صفحات بها مراجع بالروسية (ru), صيانة CS1: لغة غير مدعومة, صفحات بها مراجع بالإسبانية (es), صفحات بوصلات خارجية بالرومانية, صفحات بها وصلات إنترويكي, بوابة المسيحية/مقالات متعلقة, بوابة الأديان/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, مقالات مختارة, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P227, صفحات تستخدم خاصية P268, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات
