ليبرتارية

عودة للموسوعة
جزء من السلسلة الاقتصادية عن
الرأسمالية
  • بوابة الفلسفة
  • بوابة الاقتصاد
  • بوابة السياسة

الليبرتارية وفلسفة الحرية ويسميها البعض "ممضى مؤيدي مبادئ الحرية"، هي الممضى السياسي الفلسفي الذي من أولوياته الحفاظ على الحرية الفردية، ويدعوإلى التحرر وازالة القيود المفروضة على الفرد من قبل الدولة والمجتمع كالعادات والتنطقيد وتقليص حجمها قدر المستطاع. يؤمن الليبرتاريون بأن الفرد يملك نفسه تماما وبالتالي فإن لديه الحرية في التصرف فيها وفي ممتلكاته وفي عقائده كما يشاء شرط ألاقد يكون هذه في التصرفات تعد على حريات الآخرين وممتلكاتهم. وفقا لمسقط منبر الحرية، المدعوم من قبل مؤسسة أطلس للأبحاث الاقتصادية فإن الليبرتاريين "يعارضون معظم أوكلّ الممارسات الحكومية، حتّى ولوكانت مؤيَّدة بأغلبية ديمقراطية. كما ويعتقدون أنه إذا كان الأفراد لا يمارسون الإكراه ضد الآخرين، فإنه يتعيّن على الحكومة حتى تهجرهم في طمأنينة وسلامة" كما يعارض الليبرتاريون "تدخّل الحكومة في الاقتصاد (عدا عن منع المؤسسات التجارية أوالصناعية من الاشتراك في الإكراه أوالاحتيال)" وبعضهم يعارض "كافة أنواع الضرائب" إلا حتى معظمهم "يؤيدون فقط ما يكفي من الضرائب التي يعتقدون بأنها ضرورية لحماية حريّة الفرد. إذا معظمهم يؤيدون وجود حكومة، إلا أنهم يدعون إلى تخفيض حجم ونطاق الحكومة إلى المهام الأساسية لحماية الحريّة الفردية، والملكية الخاصة، والسوق الحرّة."

يختلف الليبرتاريون في تعريف الحرية ومقدار درجة الحرية الممنوحة للشخص، ودور الحكومة في المجتمع (بعضهم لاسلطويين ضد مبدأ وجود حكومة من الأساس).

أصل الحدثة

وُثّق أول استخدام للمصطلح "ليبرتاري" عام 1789، عندما خط وليام بلشام عن الليبرتارية في سياق الماورائيات.

يندرج معنى مصطلح "ليبرتاري" تحت المؤيّد أوالمدافع عن الحرية، بشكل خاص في الميادين السياسية والاجتماعية، وفي وقت مبكّر من 1796، عندما نشرت صحيفة "لندن باكيت" في 12 شباط/ فبراير: «خرجت السجنَ مؤخرًا مسيرة في بريستول تضم 450 فرنسيًّا ليبرتاريًّا»

استخدمت الحدثة فيما بعد في سياق سياسي عام 1802 في بترة قصيرة تنتقد قصيدة لمؤلّف قصيدة جيبير، فاستخدمت بهذا المعنى منذ ذلك الحين.

يعود أصل استخدام حدثة ليبرتاري في وصف منحى حديث من المواقع السياسية إلى جذرٍ فرنسي، مصطلح " ليبرتير (libertaire)"، الذي صيغ في رسالة خطها الليبرتاري الشيوعي الفرنسي جوزيف ديجاك إلى المتنافع بيير جوزيف برودون عام 1857. كما استخدم ديجاك هذا المصطلح في منشوره اللاسلطوي أوالأناركي " لوليبرتير: جورنال دوموفمان سوسيال" (الليبرتاري: دورية في الحركة الاجتماعية) الذي استمر إصداره منتسعة يونيو/ حزيران لعام 1858، وحتّى أربعة فبراير/ شباط 1861 في نيويورك.

التاريخ

عصر التنوير

يمكن تعقّب عناصر الليبرتارية بالعودة إلى الفيلسوف الصيني القديم لاوتزه ومفاهيم القانون العليا عند اليونانيين وبني إسرائيل. بدأت الأفكار الليبرتارية في إنكلترا القرن السابع عشر، تأخذ صيغة معاصرة من خلال كتابات الحركة المساواتية (Levellers) وكتابات جون لوك. بدأ يطلق على معارضي القوة الحاكمة في منتصف هذا القرن بالكتّاب "الأحرار البريطانيين"، أوبلغة أخرى أكثر بساطة "المعارضة" أو"الشعب" (عكس حدثة البلاط).

خلال القرن الثامن عشر، ازدهرت الأفكار الليبرالية الكلاسيكية في أوروبا وشمال أمريكا. تأثّر الليبرتاريون من مختلف المدارس أوالمناهج بأفكار الليبرتارية الكلاسيكية.

يشهجر الليبرتاريون الاشتراكيّون من وجهة نظر الفيلسوف الليبرتاري رودريك ت. لونغ، مع الليبرتارين الرأسماليين بسلف أوخلفية فكرية مشهجرة أوعلى الأقل متقاطعة، إذ أنّ كلاهما يدّعي نصرة الحركة المساواتية للقرن السابع عشر بالإضافة إلى نصرة الأنسيكلوبيديين الفرنسيين في القرن الثامن عشر وسط أسلافهم الإيديولوجيين، كما يشهجرون في إعجابهم بكلٍّ من توماس جيفرسون وتوماس بين.

أثّر جون لوك بشكل عظيم في كلٍّ من الليبرتارية والعالم الحديث بكتاباته التي نُشرت قبل وقوع الثورة المجيدة الإنكليزية عام 1688 وبعدها، بشكل خاص كتابه " رسالة في التسامح" الذي نشر عام 1667 بالإضافة إلى كلٍّ من " رسالتان في الحكم" عام 1689 و" مبحث في الفهم الإنساني" عام 1690. أكّد لوك في نصّه عام 1689 على أسس النظرية الليبرالية السياسية: أنّ حقوق البشر وُجدت قبل الحكومة، وأن هدف الحكومة يكمن في حماية الحقوق الشخصية والملكية، وبإمكان المواطنين إحلال الحكومات التي لا تحقّق تي الأهداف، كما أنّ الحكومة الموكّلة هي الهيئة المثلى لحماية الحقوق.

نهوض الأناركية أواللاسلطوية

انبثقت اللاسلطوية الحديثة من الفكرة الفهمانية أوالدينية للتنوير، بشكل خاص حجج جان جاك روسوفي مركزية الأخلاقية للحرية. وكجزء من الاضطراب السياسي في تسعينات القرن الثامن عشر مع نهضة الثورة الفرنسية، طوّر ويليام غودوين التعبير أوالمصطلح الأول للفكر اللاسلطوي المعاصر.

بحسب بيوتر كروبوتكين، كان غودوين "أوّل من صاغ المفاهيم السياسية والاقتصادية للاسلطوية، بالرغم من أنّه لم يسمّي الأفكار التي طوّرها في عمله"، [113] بينما ربط غودوين أفكاره اللاسلطوية بأفكار إدموند بيرك.

يعتبر غودوين عمومًا مؤسس مدرسة الفكر المعروف فلسفيًّا باسم الأناركية أواللاسلطوية. ناقش في كتابه " العدالة السياسية" عام 1793 حتى للحكومة تأثير حاقد متأصّل تجاه المجتمع الذي تدوم استقلاليته وتجاهله. إذ افترض حتى انتشار استخدام المنطق والعقل إلى أقصى حدوده قد يؤدي في نهاية المطاف لاستحالة الحكومة إلى قوة لا داعي لها. على الرغم من أنّه لم يمنح الدولة شرعية أخلاقية، فلم يوافق على استخدام تكتيكات ثورية لإنطقة الحكومة من السلطة. عوضًا عن ذلك، نادى غودوين إلى استبدالها من خلال عملية تحوّل سلميّة.

الاشتراكية الليبرتارية

الاشتراكية الليبرتارية أوالشيوعية اللاسلطوية أوالليبرتارية الماركسية جميعها عبارات طبّقها ناشطون بمنظورات متنوعة على رؤاهم. كان الفيلسوف الأناركي الشيوعي جوزيف ديجاك الأول في وصف نفسه بالليبرتاري. على خلاف الفيلسوف الأناركي المتبادل بيير جوزيف برودون، جادل ديجاك أنّ "الأمر لا يكمن في أحقية ثمرة العمل الشاق الذي يقوم أوتقوم به العامل أوالعاملة، وإنّما في إرضاء احتياجاتهم، مهما كانت طبيعتها".

كان أوّل استخدام لمصطلح الاشتراكية الليبرتارية وفقًا للمؤرّخ اللاسلطوي أوالأناركي ماكس نيتلو، في نوفمبر/ تشرين الثاني من عام 1880، عندما استُخدم في مؤتمر لاسلطوي فرنسي لتوضيح تعاليمه بشكل أكبر. وفي عام 1895، استأنف الصحفي اللاسلطوي الفرنسي سيباستيان فور بإصدار الصحيفة الأسبوعية " لوليبرتير" (التي أسّسها ديجاك).

مراجع

  1. ^ ديفيد بوز، مفاهيم الليبرتارية وروادها : التشكيك في السلطة، ترجمة صلاح عبد الحق، الجزء الاول، الطبعة الأولى (لبنان: رياض الريس للخط والنشر، 2008)،ص ص 15- 61
  2. ^ William Belsham (1789). . C. Dilly. صفحة 11. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020Original from the University of Michigan, digitized May 21, 2007
  3. ^ OED November 2010 edition
  4. ^ The British Critic. p. 432. "The author's Latin verses, which are rather more intelligible than his English, mark him for a furious Libertarian (if we may coin such a term) and a zealous admirer of France, and her liberty, under Bonaparte; such liberty!" نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
  5. ^ Seeley, John Robert (1878). Life and Times of Stein: Or Germany and Prussia in the Napoleonic Age. Cambridge: Cambridge University Press. 3: 355.
  6. ^ فريدرك وليم ميتلاند (July 1901). "William Stubbs, Bishop of Oxford". English Historical Review. 16[.3]: 419.
  7. ^ Joseph Déjacque, "De l'être-humain mâle et femelle–Lettre à P.J. Proudhon" (1857). نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
  8. ^ Marshall (2009). p. 641. "The word 'libertarian' has long been associated with anarchism, and has been used repeatedly throughout this work. The term originally denoted a person who upheld the doctrine of the freedom of the will; in this sense, Godwin was not a 'libertarian', but a 'necessitarian'. It came however to be applied to anyone who approved of liberty in general. In anarchist circles, it was first used by Joseph Déjacque as the title of his anarchist journal Le Libertaire, Journal du Mouvement Social published in New York in 1858. At the end of the last century, the anarchist Sebastien Faure took up the word, to stress the difference between anarchists and authoritarian socialists."
  9. ^ Robert Graham, المحرر (2005). Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas. Volume One: From Anarchy to Anarchism (300 CE–1939). Montreal: Black Rose Books. §17.
  10. ^ "He called himself a "social poet," and published two volumes of heavily didactic verse—Lazaréennes and Les Pyrénées Nivelées. In New York, from 1858 to 1861, he edited an anarchist paper entitled Le Libertaire, Journal du Mouvement Social, in whose pages he printed as a serial his vision of the anarchist Utopia, entitled L'Humanisphére." جورج وودكوك. Anarchism: a history of libertarian ideas and movements. Meridian books. 1962. p. 280.
  11. ^ Mouton, Jean Claude. "Le Libertaire, Journal du mouvement social". مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2017.
  12. ^ Kropotkin, Peter. . مؤرشف من الأصل في 06 يناير 2012. In a society developed on these lines, the voluntary associations which already now begin to cover all the fields of human activity would take a still greater extension so as to substitute themselves for the state in all its functions
  13. ^ David Boaz, Preface for the Japanese Edition of Libertarianism: A Primer. Reprinted at معهد كاتو. 21 November 1998. نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
  14. ^ Libertarianism.org. "A Note on Labels: Why 'Libertarian'?", معهد كاتو, accessed July 4, 2013. نسخة محفوظة 16 July 2012 على مسقط واي باك مشين.
  15. ^ Adrina Michelle Garbooshian, The Concept of Human Dignity in the French and American Enlightenments: Religion, Virtue, Liberty, ProQuest, 2006, p. 472, (ردمك 0542851601), (ردمك 9780542851605); quote: "Influenced by Locke and Smith, certain segments of society affirmed classical liberalism, with a libertarian bent."[وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 15 أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
  16. ^ Paul A. Cantor, The Invisible Hand in Popular Culture: Liberty Vs. Authority in American Film and TV, University Press of Kentucky, 2012, p. xiii, (ردمك 081314082X), (ردمك 9780813140827); quote: "[T]he roots of libertarianism lie in...the classical liberal tradition." نسخة محفوظةتسعة يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
  17. ^ Carlos Peregrin Otero, editor, Noam Chomsky: critical assessments, Volumes 2–3, Taylor & Francis US, 1994, p. 617, (ردمك 0-415-10694-X), (ردمك 9780415106948). نسخة محفوظةتسعة يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
  18. ^ David Boaz, The Libertarian Reader: Classic and Contemporary Writings from Lao Tzu to Milton Friedman, Simon & Schuster, 2010, p. 123, (ردمك 1439118337), (ردمك 9781439118337) نسخة محفوظةتسعة يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
  19. ^ Long, Roderick T (1998). "Toward a Libertarian Theory of Class". Social Philosophy and Policy. 15 (2): 310. doi:10.1017/s0265052500002028.
  20. ^ Ellen Meiksins Wood. Mind and Politics: An Approach to the Meaning of Liberal and Socialist Individualism. دار نشر جامعة كاليفورنيا. 1972. (ردمك 0-520-02029-4). p. 7.
  21. ^ Everhart, Robert B. The Public School Monopoly: A Critical Analysis of Education and the State in American Society. Pacific Institute for Public Policy Research, 1982. p. 115.
  22. ليبرتارية على موسوعة ستانفورد للفلسفة
  23. ^ Peter Kropotkin, "Anarchism", موسوعة بريتانيكا الحادية عشرة 1910. نسخة محفوظة 05 أكتوبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
  24. ^ Godwin himself attributed the first anarchist writing to Edmund Burke's A Vindication of Natural Society. "Most of the above arguments may be found much more at large in Burke's Vindication of Natural Society; a treatise in which the evils of the existing political institutions are displayed with incomparable force of reasoning and lustre of eloquence..." – footnote, Ch. 2 تحري حول العدالة السياسية by William Godwin.
  25. ^ Godwin, William (1796) [1793]. تحري حول العدالة السياسية. G.G. and J. Robinson. OCLC 2340417.
  26. ^ Graham, Robert (2005). "Preface". Anarchism: a Documentary History of Libertarian Ideas: from Anarchy to Anarchism. Montréal: Black Rose Books. صفحات xi–xiv. ISBN . اطلع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2010.
  27. ^ Robert Graham, Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas – Volume One: From Anarchy to Anarchism (300 CE to 1939), Black Rose Books, 2005
  28. ^ "l'Echange", article in Le Libertaire no 6, September 21, 1858, New York. [1]. نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
  29. ^ "What is Communist Anarchism?" ألكسندر بيركمان, in Now and After. نسخة محفوظة 23 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.
  30. ^ Nettlau, Max (1996). A Short History of Anarchism. Freedom Press. صفحة 145. ISBN .
  31. ^ Nettlau, Max (1996). A Short History of Anarchism. Freedom Press. صفحة 162. ISBN .

وصلات خارجية

  • مسقط منبر الحرية
تاريخ النشر: 2020-06-01 20:02:45
التصنيفات: ليبرتارية, اقتصاد سياسي, إيديولوجيات اقتصادية, تاريخ الفكر الاقتصادي, حركات سياسية, حركات فلسفية, معاداة الفاشية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, CS1: long volume value, جميع المقالات ذات الوصلات الخارجية المكسورة, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ مايو 2019, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات بها وصلات إنترويكي, بوابة فلسفة/مقالات متعلقة, بوابة السياسة/مقالات متعلقة, بوابة الاقتصاد/مقالات متعلقة, بوابة ليبرالية/مقالات متعلقة, بوابة رأسمالية/مقالات متعلقة, بوابة لاسلطوية/مقالات متعلقة, بوابة اشتراكية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P227, مقالات بأسلوب استشهاد غير متناسق

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

السعودية: تجميد تمويل الأونروا يسهم في زيادة قتلى غزة السعودية

المصدر: جريدة الوطن - السعودية التصنيف: إقتصاد
تاريخ الخبر: 2024-02-13 18:26:14
مستوى الصحة: 55% الأهمية: 66%

مريم الزعيمي تدعو جمهورها بمراكش لحضور "الفيشطة"

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2024-02-13 18:27:38
مستوى الصحة: 55% الأهمية: 51%

الأحوال المدنية تدشن خدمات إلكترونية جديدة عبر أبشر السعودية

المصدر: جريدة الوطن - السعودية التصنيف: إقتصاد
تاريخ الخبر: 2024-02-13 18:26:12
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 52%

"الكاف" يستبعد رضوان جيد من قائمة الحكام الأفارقة

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2024-02-13 18:27:17
مستوى الصحة: 46% الأهمية: 66%

مريم الزعيمي تدعو جمهورها بمراكش لحضور "الفيشطة"

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2024-02-13 18:27:31
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 60%

تعاون فني يجمع "سيدي علي" والفنان حسن حجاج

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2024-02-13 18:27:41
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 65%

شباب المحمدية يتعاقد مع الزياتي خلفا لروكي

المصدر: البطولة - المغرب التصنيف: رياضة
تاريخ الخبر: 2024-02-13 21:06:46
مستوى الصحة: 51% الأهمية: 65%

تعاون فني يجمع "سيدي علي" والفنان حسن حجاج

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2024-02-13 18:27:48
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 69%

"الكاف" يستبعد رضوان جيد من قائمة الحكام الأفارقة

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2024-02-13 18:27:28
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 50%

تحميل تطبيق المنصة العربية