أخلاقيات بيئية
عودة للموسوعةالأخلاقيات البيئية جزء من الفلسفة البيئية، يهتم بتوسيع الحدود التقليدية للأخلاقيات التي تضم البشر فحسب لتضم العالم غير الإنساني. تؤثر على مجموعة كبيرة من المجالات، بما في ذلك القانون البيئي، وفهم اجتماع البيئة، وفهم اللاهوت البيئي، والاقتصاد البيئي، وفهم البيئة والجغرافيا البيئية.
هناك الكثير من القرارات الأخلاقية التي يتخذها البشر تتعلق بالبيئة. مثل:
- أيجب حتى يستمر البشر في إزالة الأشجار من الغابات من أجل الاستهلاك البشري؟
- ما الذي يدفع البشر للاستمرار في إكثار جنسهم، وفي الحياة نفسها؟
- أيجب حتى يستمر الإنسان في خلق مركبات تعمل بالبنزين؟
- ما الالتزامات البيئية التي يحتاج البشر إلى الحفاظ عليها للأجيال القادمة؟
- أيحق للبشر التسبب في انقراض نوع ما من أجل راحة الإنسانية؟
- كيف يجب حتى يستخدم البشر البيئة الفضائية ويحاظون عليها بأفضل طريقة لتأمين الحياة وتوسيع نطاقها؟
- ما الدور الذي يمكن حتى تلعبه الحدود الكوكبية في إعادة تشكيل العلاقة بين الإنسان والأرض؟
نشأ المجال الأكاديمي للأخلاقيات البيئية استجابةً لأعمال راشيل كارسون وموري بوكتشين ولأحداث مثل يوم الأرض الأول عام 1970، عندما بدأ فهماء البيئة في حث الفلاسفة على النظر في الجوانب الفلسفية للمشاكل البيئية. كان لبحثين منشورين في دورية ساينس تأثيرًا حاسمًا: لين وايت «الجذور التاريخية لأزمتنا البيئية» (مارس 1967) وغاريت هاردين «مأساة المشاعات» (ديسمبر 1968). وكان لمنطق لاحق لغاريت هاردين بعنوان «استكشاف أخلاقيات جديدة للنجاة» تأثير أيضًا، بالإضافة إلى منطق ألدوليوبولد في كتابه تقويم مقاطعة الرمل، يدعى «أخلاقيات الأرض»، ادعى فيه ليوبولد صراحةً حتى جذور الأزمة البيئية كانت فلسفية (1949).
ظهرت أولى الدوريات الأكاديمية الدولية في هذا المجال في أمريكا الشمالية في أواخر سبعينيات القرن الماضي وأوائل ثمانينياته، دورية إنفيرومينتال إثيكس مقرها الولايات المتحدة في عام 1979، ودورية ذا ترامبتر: جورنال إوف إكوسفي، التي مقرها في كندا، عام 1983. وبدأت أول دورية بريطانية من هذا النوع، وهي إنفيرومينتال فّاليوس عام 1992.
النظريات الإنسانية
نادى بيتر سينغر إلى الحفاظ على «مواقع التراث العالمي»، وهي الأجزاء البكر في العالم التي اكتسبت «قيمة النُدرة» لأنها تتناقص بمرور الوقت. ويعتبر صونهم وصية للأجيال المقبلة فمثلما ورثوها عن أسلافهم البشر ينبغي حتى ينقلوها إلى الأجيال القادمة حتى تتاح لهم فرصة تقرير ما إذا كانوا سيستمتعون بالريف البكر أوبالمعالم الحضرية بالكامل. ومن الأمثلة الجيدة على مواقع التراث العالمي الغابات الاستوائية المطيرة، وهي نظام بيئي شديد المجال استغرق قرونًا ليتطور. غالبًا ما تفشل عملية إزالة الغابات المطيرة لإنشاء أراضٍ زراعية بسبب ظروف التربة، ويمكن حتى تستغرق آلاف السنين لتتجدد عند الإخلال بتوازنها.
مركزية الإنسان
مركزية الإنسان هي موقف يعتبر البشر العنصر الأكثر أهمية أوالعنصر الحاسم في أي حالة؛ ويجب حتىقد يكون الجنس البشري الشاغل الأساسي دائمًا. يزعم منتقدومركزية الإنسان بأن التنطقيد الغربية تُحيز الإنسان العاقل عند النظر في الأخلاقيات البيئية لموقف ما، وأن البشر يقيّمون بيئتهم أوالكائنات الحية الأخرى على أساس فائدتها لهم (انظر التمييز بين الأنواع). يزعم كثيرون حتى جميع الدراسات البيئية يجب حتى تتضمن تقييمًا للقيمة الجوهرية للكائنات غير البشرية. وفي الحقيقة، استنادًا إلى هذا الافتراض بالذات، اكتشف منطق فلسفي مؤخرًا إمكانية استعداد البشر للانقراض ضمن بادرة تجاه كائنات أخرى. يشير المؤلفون إلى الفكرة كتجربة فكرية ويجب ألا تُفهم على أنها دعوة للعمل.
اعتقد باروخ سبينوزا حتى البشر إذا نظروا إلى الأمور بموضوعية، سيكتشفون حتى جميع شيء في الكون له قيمة فريدة. وبالمثل، من الممكن حتى تكون الأخلاقيات المرتكزة على الإنسان أومركزية الإنسان/ مركزية الذكورية تصويرًا غير دقيق للواقع، وهناك صورة أكبر قد يتمكن البشر فهمها من منظور إنساني وقد لا يتمكنون.
انظر أيضًا
- أناركية بدائية
- بيوسنتريزم
- أخلاقيات فهم الأحياء
- حفاظ على البيئة
- حركة الحفاظ على البيئة
- فهم البيئة المتقدم
- نسوية بيئية
- اقتصاد إيكولوجي
- هندسة بيئية
- بيئية
- منظمة بيئية
- العنصرية البيئية
- دراسات بيئية
- حماية البيئة
- هانس جوناس
- فهم البيئة البشرية
- تحكم في أعداد الحيوانات
- استنزاف الموارد
- استدامة
- إعادة تأهيل أرضي
مراجع
- ^ Mautner, Michael N. (2009). "Life-centered ethics, and the human future in space" (PDF). Bioethics. 23 (8): 433–440. doi:10.1111/j.1467-8519.2008.00688.x. PMID 19077128. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يوليو2019.
- ^ "Climate change victims estimated at millions in the near future, according to Christian Aid". مؤرشف من الأصل في 07 أغسطس 2008. اطلع عليه بتاريخ 04 أغسطس 2008.
- ^ Reuters (11 December 2003). "Global Warming Killing Thousands". مؤرشف من الأصل في 08 فبراير 2018 – عبر www.wired.com.
- ^ Mautner, Michael N. (2000). (PDF). Washington D. C.: Legacy Books. ISBN . مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 يوليو2019.
- ^ Steffen, Will (2015). "Planetary boundaries: Guiding human development on a changing plant" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يوليو2019.
- ^ White, Lynn (March 1967). "The Historical Roots of our Ecologic Crisis". Science. 155 (3767): 1203–1207. Bibcode:1967Sci...155.1203W. doi:10.1126/science.155.3767.1203. PMID 17847526. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2020.
- ^ Hardin, Garrett (December 1968). "The Tragedy of the Commons" (PDF). Science. 162 (3859): 1243–8. Bibcode:1968Sci...162.1243H. doi:10.1126/science.162.3859.1243. PMID 5699198. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 يوليو2011.
- ^ Leopold, Aldo (1949). "The Land Ethic". A Sand County Almanac. ISBN .
- ^ Singer, Peter. "Environmental Values. The Oxford Book of Travel Stories. Ed. Ian Marsh. Melbourne, Australia: Longman Cheshire, 1991. 12-16.
- ^ , 2008, Vol. 3, 1-21. نسخة محفوظة 28 يوليو2019 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: أخلاقيات بيئية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات تستخدم خاصية P227, بوابة فلسفة/مقالات متعلقة, بوابة طبيعة/مقالات متعلقة, بوابة أخلاقيات/مقالات متعلقة, بوابة علم البيئة/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
