الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو156 كم و10 كم شمال شرق النجف. ويقدر عدد سكانها بحوالي 230 الف نسمة حسب تقديرات عام 2014.

كانت المدينة عاصمة للخلافة الإسلامية في زمن الخليفة الرابع الإمام علي بن أبي طالب والمركز الرئيسي لوجود الكثير من الفهماء المسلمين اتخذها الإمام علي بن أبي طالب عاصمة لحكومته بعد الانتنطق من المدينة إليها.

المسقط

تقع المدينة على الضفة اليمنى لنهر الفرات الأوسط ( شط الهندية القديم ) شرق مدينة النجف بنحوعشرة كم وغرب العاصمة بغداد بنحو156 كم. ترتفع المدينة عن سطح البحر بنحو22 م ويحدها من الشمال مدينة الكفل ( محافظة بابل ) ومن الشرق ناحية السنية وناحية الصلاحية ( محافظة الديوانية ) ومن الغرب كري سعد، ومن الجنوب قضاء ابي صخير، وناحية الحيرة.

التسمية

حينما مصرها العرب عهدت بالكوفة من التكوف ( التجمع ) وسميت كوفاني ( المواضع المستديرة من الرمل ) ، وكل ارض فيها الحصباء مع الطين والرمل تسمى كوفة، وسميت كوفان بمعنى (البلاء والشر) أو(ما بين الدغل والقصب والخشب) وسميت كوفة الجند لأنها اسست لتكون قاعدة عسكرية تتجمع فيها الجند ومهما يكن فأن اسمها اسم عربي، وقيل ان اسمها سرياني.

معنى الكوفة

قيل حتى المواضع المستديرة من الرمل تسمّى كوفاني. وبعضهم يسمّي الأرض التي فيها الحصباء مع الطين والرمل كوفة. ونطق الأثرم كما عن البلاذري: التكوّف يعني الاجتماع. وأورد ياقوت الحموي نفس ما ذكره البلاذري في معنى الكوفة، مضيفا إليه: والكوفان الاستدارة، وكوفان اسم أرض وبها سمّيت الكوفة، وكوفان والكوفة واحد.

التاريخ

أسسها سعد بن أبي وقاص كمعسكر، عام 638م، بعد معركة القادسية زمن خلافة عمر بن الخطاب بالقرب من مدينة الحيرة، حاضرة المناذرة. وقد ازدهرت الكوفة في أيام الحكم الأموي. وقد دمجت المدينتان عام 691م في عهد عبد الملك بن مروان. وكانت تسمى قديماً ب (كوفان).

في عام 638م كانت الكوفة قاعدة جيش المسلمين لمهاجمة المدائن (بالفارسية: مهوزة) حاضرة الفرس الساسانيين. ولقد انتصر المسلمون في معركة المدائن على الفرس المجوس.

وفي خلافة علي ابن ابي طالب اتخذها عاصمة لدولته، ومع الزمن أصبحت للكوفة مكانة مهمّة في مجال السياسة والحرب. وشهدت الكوفة أحداثاً وتطورات سياسية واضطرابات كثيرة ومهمة في ذلك الزمان، حيث سقطت حادثة كربلاء (واقعة الطف) قريباً من الكوفة، وكان الجيش الذي خرج لقتال الحسين يتألف بشكل أساسي من أهل الكوفة، كما سقطت فيها أيضاً ثورات العلويين في النصف الثاني من القرن الثاني للهجرة كثورة ابن طباطبا، وكذلك شهدت خروج أبوالسرايا في زمن المأمون، وثورة القرامطة.

وتحوي الكوفة المسقط الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام على يد الخارجي عبد الرحمن بن ملجم في شهر رمضان المبارك عند صلاة الفجر. ويحي الشيعة هذا اليوم من السنة في جميع عام اذ ان عبد الرحمن بن ملجم جرح رأسه في التاسع عشر من شهر رمضان المبارك وتوفي علي بن أبي طالب في الواحد والعشرون من شهر رمضان.

وتحتوي المدينة على عدد من المراقد الدينية منها: مسجد الكوفة، ومحراب علي بن أبي طالب الذي استشهد فيه، ومرقد مسلم بن عقيل، وهانئ ابن عروة، وكذلك تحوي بيت علي والمسجد الاعظم ومسجد السهلة ومقام إبراهيم الغمر وكذلك مرقد المختار الثقفي.

التوسعة والاعمار

في عهد المغيرة بن شعبة ( ت سنة 50 هـ ) بنيت جدران بيوتها باللبن وفي عهد زياد بن أبيه ( ت سنة 53 هـ ) شيدت بالآجر، وأول ما شيد ابواب الدور، وأول دور نهضت كانت بشارع كندة ( محلة المتنبي). ـ أول شيء اختطه أبوالهياج الاسدي في الكوفة مسجدها في وسطها على بعدخمسة ,1 كم من الفرات وحفر خندقاً عليه وبنى في مقدمته صفة من رخام الاكاسرة، جيء به من الحيرة، وكان يتسع إلى أربعة الاف انسان وزاد به عبيد الله بن زياد حتى صار يتسع لـ 20 الف إنسان.

• في رجب سنة 36 هـ حين شرفها الامام علي بن أبي طالب غير في الاقسام القبلية للكوفة واجرى بعض التنقلات بين القبائل وحفر فيها بئراً ليس هنالك أعذب من مائها.
• انشأ زياد بن ابيه ( ت سنة 53 هـ ) جسراً يمنع فيضان الكوفة ظل هذا الجسر قائماً طوال الحكم الاموي وقام باصلاحه وتجديده جميع من عمر بن هبيرة ( سنة 103 هـ ) وخالد بن عبد الله القسري سنة ( 105 هـ).
• احدث ابن هبيرة قنطرة الكوفة المعروفة عند الناس ( كنيدرة ) في الجانب الشرقي من جامع الكوفة واصلحها من بعده الامير خالد القسري.
• في عهد الوالي خالد بن عبد اللّه القسري ( المتوفى سنة 126 هـ ) بني فيها الاسواق وجعل لاهل جميع باعة داراً وطاقاً وجعل غلالها للجند.
• سنة 136 هـ بنى ابوجعفر المنصور قصرا يعهد بـ ( ابي الخصيب ) وحفر خندقاً وسوّر المدينة بسور.
• سنة 314 هـ وفي عهد المتنبي ( 303 ـ 354 هـ ) بلغت المدينة اقصى حالة من العمران والبناء.
• سنة 676 هـ حفر عطاء الملك الجويني صاحب ديوان الدولة الايلخانية نهراً إلى ارض النجف واوصل الماء إلى مسجد الكوفة وسمي هذا النهر بـ ( نهر التاجية ) نسبة إلى المتولي على حفره السيد تاج الدين علي بن امير الدين أحد فضلاء ذلك العصر وأعلامهم.
• سنة 943 هـ / امر الشاه طهماسب الأول الصفوي بحفر نهر من الفرات إلى الكوفة ويعهد النهر بالطهماسية ثم صحف إلى الطهمازية وفي سنة 1032 هـ امر الشاه اسماعيل الاول بكري هذا النهر الذي طمّ في زمن محاصرة الاتراك للنجف ويعهد النهر بنهر الشاه أو( الكرية).
• سنة 1208 هـ / حفر نهر الهندية.
• سنة 1290 هـ هبطها بعض النازلين وبنوا فيها بيوتاً من القصب واحدثوا فيها البساتين على جانبي الفرات.

- سنة 1305 هـ / لما جف الماء في بحر النجف وبسعي وكيل منطقة السنية تقدم عمران الكوفة واحدث فيها الدور والاسواق حيث عهد هذا المكان أول الامر بـ ( شريعة الكوفة).

- سنة 1317 هـ نصب الجسر على نهر الفرات.

- سنة 1323 هـ مدت أسلاك البرق إلى الكوفة من الحلة.

- سنة 1325 هـ قام السيد علي كمونة سادن الحرم العلوي الشريف ببناء محل واسع وسوق وغرف لراحة الزائرين في المدينة.

- سنة 1327 هـ مدت سكة الحديد ( الترامواي ) بين الكوفة والنجف.

أبرز الأحداث التي مرت بها الكوفة

يبدأ تاريخ المدينة العملي بعد انهيار الحكم الساساني بالعراق سنة 636 م. فقد كانت اولاً منزل العرب وحدهم وكان غالبيتهم عناصر متحضرة من اليمن وحضرموت، ثم نزلها الموالي من الفرس واخلاط من أبناء المدن المجاورة كالسريان والنبط والنصارى واليهود الذين أَتواليها من اليمن سنة 20 هـ.

• سنة 30 هـ جرت حادثة ابي الحيسمان الخزاعي.
• سنة 33 هـ جرت حادثة عبد الرحمن بن حبيش.
• سنة 35 هـ كانت الكوفة مركزاً لانطلاق احداث كثيرة منها حتى أهلها قد شاركوا اهل البصرة في الثورة ضد عثمان والتي ادت إلى قتله.
• سنة 36 هـ جرت حادثة ابي موسى الاشعري الذي خذّل اهل الكوفة عن نصرة الامام علي في سقطة الجمل ، وفي هذه السنة وفي شهر رجب شرّف الكوفة الامام علي ونقل مركز الخلافة اليها، ومن باب الكوفة ( النخيلة ) عسكر الامام علي لما خرج إلى صفين.
• سنة 40 هـ اغتال ابن ملجم المرادي الامام علي واعلن معاوية خلافته في الشام وارغم اهل الكوفة على مبايعته.
• سنة 41 هـ اغتال زياد بن ابيه عمروبن الحمق الخزاعي وحجر بن عدي.
• سنة 49 هـ أو50 هـ ضم معاوية الكوفة إلى زياد ابن ابيه وجمعها له مع البصرة، وعُرِفت المدينتان في العهد الاموي بـ ( العراقينِ ) أي انهما عاصمتا العراق.
• سنة 60 هـ قدم الكوفة مسلم بن عقيل سفير الامام الحسين وفي هذه السنة استشهد على يد عبيد اللّه بن زياد بعد خيانة الكوفيين وغدرهم به.
• سنة 66 هـ حدثت ثورة التوابين، وثورة المختار بن أبي عبيدة الثقفي، وثورة زيد بن علي.
• وفي ايام الحجاج ابن يوسف الثقفي جرت حادثة ابن الاشعث، وحادثة قنبر مولى علي ( ع ) ، وحادثة كميل بن زياد، وحادثة سعيد بن جبير.
• سنة 145 هـ وبعد تأسيس بغداد بدأت الكوفة تفقد اهميتها كمركز للامارة العامة ولكنها بقيت لمدة قليلة من الزمن مركزاً عسكرياً وثقافياً.
• سنة 312 هـ استولى القرامطة على الكوفة وعبثوا فيها وفي سنة 317 هـ نقلوا الحجر الاسود اليها من مكة ونصب على مقام إبراهيم ونادى القرامطة الناس إلى حج مسجد الكوفة بدلاً من مكة.
• سنة 334 هـ استعادت الكوفة بعض مكانتها على يد البويهيين الذين اهتموا بها وبالنجف الاشرف والمشهد العلوي الشريف.
• سنة 375 هـ استولى القرامطة على الكوفة مرةً أخرى.
• سنة 580 هـ زارها الرحالة ابن جبير وشاهد علامات تأخرها وسقوطها ونطق: ان من اسباب خرابها قبيلة خفاجة المجاورة لها.
• سنة 726 هـ زارها الرحالة ابن بطوطة وكان الجزء الأكبر منها مهجوراً بسبب غارات البدوالمجاورين لها.
• في العهد العثماني اصبحت الكوفة ناحية تابعة لادارة قضاء النجف.
• كانت الكوفة مركزاً مُهماً للفهم والآداب وكان الشعر فيها أكثر من البصرة وكانت الكناسة مثل مربد البصرة مكاناً للمفاخرات والمناظرات والتنافس، كما ظهر فيها الخط الكوفي الذي اشتهر باسمها.
• سنة 1335 هـ / حدثت واقعة الكوفة بين أهلها وبني حسن.
• سنة 1336 هـ / 1917 م قام النجفيون بثورة ضد الإنكليز وكانت الكوفة مقر الاجتماعات والمفاوضات بين النجفيين والإنكليز اذ كان يسكن فيها المرجع الديني السيد محمد كاظم اليزدي، وفي هذه السنة ايضاً وردت الكوفة مقدمة الجيش الإنكليزي، حيث عسكروا في ( شريعة التبن ) من شرائع الفرات في الكوفة.
• سنة 1920م في المدينة وضعت الخطط لثورة العشرين ، وفيها اغرقت الباخرة الحربية ( فاير فلاي ) على يد الثوار، وقصف الإنكليز مسجد الكوفة.

الثقافة

التأريخ الكوفي

اشتهرت الكوفة بالتحفظ في جميع أمورها، على النقيض من دمشق. لذا فقد منح المؤرخ أبومخنف الكوفي (المتوفي عام 774م) تاريخاً مخالفاً لنظرة دمشق، حاضرة وعاصمة الأمويين، مما جعل الخلفاء العباسيون يتخذون منه تاريخاً رسمياً، ولقد ذكره الطبري في مواقع عدة من تاريخه.

الخط الكوفي

ونطق القلقشندي "الخط العربي هوما يسمى الآن بالكوفي، ومنه تطورت باقي الخطوط." إلا حتى موريتز في موسوعة الإسلام يوضح حتى الخط العربي ذوالزوايا الحادة الذي عهد لاحقاً بالخط الكوفي الكلاسيكي ترجع أصوله إلى ما قبل بناء الكوفة بقرن من الزمان. إذ حتى العربية قبل الإسلام كان تخط بأربعة خطوط أوأقلام:

• الحيري (نسبة إلى الحيرة) والذي منه اشتق الخط الكوفي.
• الأنباري (نسبة إلى الأنبار)
• المكي (نسبة إلى مكة المكرمة)
• المدني (نسبة إلى المدينة المنورة)

وأول تسمية لهذا الخط بالكوفي كان في كتاب الفهرست لابن النديم (المتوفي عام 999 م).

قصر الامارة

لما أمر سعد بن أبي وقاص أبا الهياتى الأسدي بتخطيط الكوفة سنة 17 بعد عودته من فتح المدائن وخططها وخطط المسجد الأعظم، بنى لسعد قصرا بحياله فشيده وجعل فيه بيت المال وسكن ناحيته.

الجوامع والحسينيات

مسجد الكوفة ، مسجد السهلة ، مسجد الحمراء ، مسجد زيد بن صوحان ، جامع الملا، جامع الخلخالي، مسجد السهيلية، مسجد الحسين، مسجد الحاج هادي الصفار، مسجد السيد حسين الهجري، جامع وحسينية الرشادية، مسجد حمزة هلال، جامع وحسينية ال محيى الدين، وهناك أكثر من عشر حسينيات، منها حسينية الخبازين، وحسينية العلويين، حسينية الهادي حسينية البوشيخ رسول، حسينية الهاشمية.

المخطات

مخطة مسلم بن عقيل العامة، مخطة دار الرسالة الاسلامية العامة، مخطة الإدارة المحلية العامة، مخطة جامع الملا العامة، ومن المخطات الخاصة: مخطة جعفر الشيخ علي المذحجي، مخطة الشيخ علي البازي، مخطة السيد تقي الخلخالي، مخطة الشيخ محرر الطريحي مخطة الدكتور عبد الرزاق الشهرستاني، مخطة محمد حسين السيد احمد ربيع.

ولاة الكوفة حسب تاريخ ولايتهم

سعد بن أبي وقاص ( ت سنة 55 هـ ) ، المغيرة بن شعبة ( ت سنة 50 هـ ) عمار بن ياسر ( ت سنة 37هـ ) ، الوليد بن عقبة بن ابي معيط ( ت سنة 61 هـ ) سعيد بن العاص ، عقبة بن عمروبن ثعلبة الانصاري ( ت سنة 40 هـ ) ، عمارة بن شهاب،ابوموسى الاشعري ( ت سنة 42 هـ ) ، زياد بن أبيه ( ت سنة 53 هـ ) الضحاك بن قيس الفهري ( ت سنة 65 هـ ) ، عبد الله بن خالد بن أسيد ، سعد بن زيد العزي ( ت سنة 50 هـ ) ، النعمان بن بشير الانصاري ( ت سنة 66 هـ ) عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن ربيعة الثقفي ( ت سنة 66هـ ) ، عبيد الله بن زياد ( ت سنة 67 هـ ) عمروبن حريث ( ت سنة 85 هـ ) ، عامر بن مسعود، السائب بن مالك الاشعري، مصعب بن الزبير ( سنة 71 هـ ) ، الحارث بن عبد الله بن ربيعة. بشر بن مروان ( ت سنة 75 هـ ) ، الحجاج بن يوسف الثقفي ( ت 95 هـ ) ، عروة بن المغيرة بن شعبة ( ت سنة 90 هـ ) يزيد بن أبي كبشة السكسكي ( ت سنة 100 هـ ) ، يزيد بن المهلب الازدي ( ت سنة 102 هـ ) حرملة اللخمي، عمر بن هبيرة الفزاري ( ت 110 هـ ) ، خالد بن عبد الله القسري ( ت سنة 126 هـ).

قضاة الكوفة

عروة بن الجعد البارقي ، شريح بن الحارث ( ت سنة 76 هـ ) ، سلمان بن ربيعة، مسروق بن الأجدع ( ت سنة 63 هـ ) ، عبد الملك بن عمير ( ت سنة 136 هـ ) عبيد الله بن عتبة ( ت سنة 73 هـ ) ، أبوبردة بن أبي موسى الأشعري ( ت سنة 103 هـ ) أبوقرة الكندي، نوح بن دارج النخعي ( ت سنة 182 هـ ) ، عيسى بن المسيب البجلي، حفص بن غياث ( ت سنة 194 هـ ) ، سعيد بن جبير ( ت سنة 95 هـ ) ، احمد بن بديل ( ت سنة 258 هـ ) علي بن محمد بن هارون الحميري ( ت سنة 323 هـ ) ، علي بن غراب الكوفي ( ت سنة 184 هـ ) عبد الواحد بن احمد الثقفي ( ت سنة 555 هـ ) وغيرهم من القضاة.

فهماء الكوفة

- في الفقه: الامام علي بن أبي طالب (ت سنة 40 هـ ) والامام جعفر الصادق (148 هـ ) ، النعمان بن ثابت ( أبوحنيفة النعمان ) ( ت سنة 187 هـ).

- في الرواية والحديث: البراء بن عازب ( ت سنة 72 هـ ) ، قرظة بن كعب الانصاري، معاذ بن مسلم الهراء ( ت سنة 150 هـ ) وغيرهم.

- في النحو: أبوالأسود الدؤلي ( ت سنة 67 هـ ) ، علي بن حمزة الكسائي ( ت سنة 189 ) ، أبوجعفر الرؤاسي ( ت سنة 190 هـ). يعقوب بن اسحاق بن السكيت ( ت سنة 244هـ).

- في اللغة: حماد بن هرمز ( 2 ) ، المفضل بن محمد الضبي ( ت سنة 168 هـ ) ، محمد بن عبد الاعلى ( ت سنة 207 هـ ) ( 4).

- في الشعر: الكميت بن زيد ( ت سنة 126 هـ ) ( 1 ) ، محمد بن غالب بن الهذيل ( ت سنة 200 هـ ) ( ثلاثة ) ، الطرماح بن حكيم ( ت سنة 100هـ ) دعبل الخزاعي ( ت سنة 246هـ ) ابوالعتاهية ( ت سنة 211هـ ) المكاء بن هميم الربعي، ابوالطيب المتنبي ( ت سنة 354 هـ).

- في الكيمياء: جابر بن حيان الكوفي. وفي الكوفة أكثر من 25 بيتا فهميا ذكر اكثرها السيد محمد مهدي بحر العلوم في رجاله.

المعالم

كانت الكوفة مدينة واسعة كبيرة تتصل قراها وجباناتها إلى الفرات وقرى العذار وكان فيها من الدور 50 الف دار للعرب و24 الف دار لغير العرب، وتبلغ مساحتها اليوم 510 كم2 ، وهي تتمتع بمسقط استراتيجي مهم من جميع النواحي فهي حلقة وصل بين مدن الفرات الذي يغذي مساحات شاسعة ومقاطعات واسعة بمياهه العذبة، وهوقد يكون شارعاً يخترق روضة كثيفة بالازهار المحاطة باشجار الآس واليوكالبتوس، ولما تمصرت الكوفة وقسمت إلى ارباعها المعروفة ومحلاتها انشئت فيها السكك والشوارع والقصور واصبحت مركزاً للاداب والعلوم والثقافة فمن محلاتها القديمة: الثوية، الجبانة، خانقين، دار الحكيم، دار قمام دوران، رحا عمارة، رحبة خنيس، رصافة الكوفة، زرارة، صحراء البردخت الكناسة، عبس، عرزم.اللسان ( كان يطلق على ظهر الكوفة ) ، ومحلة السبيع، محلة شيطان.

ومن اسواقها: سوق حراضة، وسوق أسد، وسوق حكمت وسوق يوسف.

ومن قراها القديمة: استينيا، اقساس، حبانية، الحصاصة، الاكيراح سنينيا، السوارية، عقر بابل، الغاضرية، بانقيا، الرداة، برثة البويب، جرعة، جرير، حرورا، جاء السبيع، حمام سعد، حمام أعين، الخورنق، درتا ، زوره ، زيدان ، شانيا ، شوميا ، شيلي ، صحراء ، ام سلمة ، صريفين ، الصنين ، عين جمل ، الغريان. ومن محلاتها الحديثة ، محلة السراي ، الرشادية ، الجديدة ، السهيلية ، البوحداري ( في الجانب الثاني من النهر ) ، البراكية ، ومحلة كندة ، واحياء حديثة كثيرة.

ـ ومن قراها الحديثة: قرية علوة الفحل ، قرية الكريشات ، قرية البوماضي ، التاجية ، قرية آل عيسى ، الزرفات والجعافرة ، قرية خرخيت.

- شوارعها: شارع 26 المعروف بشارع الجنابات ، شارعيا 14 و13 في محلة السراي والأول يعهد بـ (شارع السيد ياسين الصعبري) ، والثاني يعهد بـ ( شارع آل الفحام ) ، شارع النهر وقد سميت شوارعها الحديثة باسماء تراثية تمت بصلة إلى تاريخها القديم.

- أنهارها القديمة: نهر كوثى ، نهر أبا ، نهر البردان ، نهر البويب ، نهر سورا ، نهر التاجية ، نهر الغدير ، نهر شيلي ، نهر الصنين ، نهر نرس.

معالمها واثارها التاريخية

مسجد الكوفة ، أول ما اختط في الكوفة مسجدها على بعدخمسة / 1 كم من الفرات في الجهة الغربية من الكوفة وهواليوم يتألف من اربعة جدران مدعومة بابراج نصف دائرية يبلغ عددها 28 برجاً وفي ساحته عدة مقامات منها ، مقام النبي إبراهيم ( ع ) ، ومقام الخضر ( ع ) ، ومقام بيت الطشت ، ودكة القضاء ، ومقام النبي ( ص ) ، ومقام الامام جعفر الصادق ( ع ) ، ومقام آدم ( ع ) ، ومقام جبرائيل ( ع ) ، ومقام الامام زين العابدين ( ع ) ، وفي صدر الجدار القبلي للمسجد يقع محراب المسجد الذي ضرب فيه الامام ( ع ) وهومزخرف بالقاشاني وفي وسطه مشبك نحاسي.وفي وسط المسجد منفذ يؤدي إلى سرداب يعهد بـ ( سفينة نوح أوالتنور).

• دار الامارة: اختطت في موضع الفضاء المتصل بمسجد الكوفة من جهة القبلة من الخارج وجعل فيها بيت المال وسكن فيها سعد بن أبي وقاص ، وكانت منزلا خاصا للخلفاء والملوك والامراء من بعد سعد تكون بها مؤامراتهم ومؤتمراتهم ومشاوراتهم.
• مسجد السهلة: يقع في الجهة الشمالية الغربية من مسجد الكوفة على بعد 2 كم عنها ، وفيه مقام الامام المهدي المنتظر.
• بيت الامام علي: يقع على ارض مرتفعة ملاصق لسور دار الامارة الغربي.
• مسجد زيد بن صوحان ( صاحب الامام علي ) يقع في الجهة الجنوبية من مسجد السهلة.
• مرقد مسلم بن عقيل وهانيء بن عروة : في الجهة الشرقية من جامع الكوفة وبشكل ملاصق له.
• ضريح المختار بن أبي عبيدة الثقفي : في الزاوية الشرقية بجنب الحائط القبلي لمسجد الكوفة.
• مسجد الحمراء : وهومسجد النبي يونس وليس بقبره ، سمي بذلك لانه كان يسكن حوله جماعة من غير العرب تميل وجوهم إلى اللون الاحمرـ غير الاسمر ـ فأطلق عليهم الحمر.
• مرقد ميثم التمار : يقع في الجهة الجنوبية الغربية من دار الامارة وعلى بعد 1كم عن مسجد الكوفة.
• موضع حرق عبد الرحمن بن ملجم المرادي: وهوالتل الذي احرقت فيه جثته ويقع حالياً بجوار قبر ميثم التمار.
• قبر خديجة بنت الامام علي: وهومكان لحانوت ميثم التمار الذي كان يبيع فيه التمر.
• قبر السيد ابراهيم الغمر : يقع في الطريق العام بين الكوفة ـ النجف وعلى الجهة اليمنى. ـ قبر السادة اولاد الحسن: يقع على يسار الطريق القديم للذاهب إلى مسجد السهلة.
• كري سعدة أو( خندق سابور ) : وهوقد يكون الحد الفاصل بين الكوفة والنجف وينسب إلى سابور ذي الاكتاف الذي حفره.
• قصر ام عريف: يقع خارج المدينة على بعد 7كم عنها.

معرض الصور

• مقام النبي محمد في مسجد الكوفة

• مرقد مسلم بن عقيل

• معمل سمنت الكوفة

• المسجد المعظم

• محراب مسجد الكوفة

• نهر الفرات بالقرب من الكوفة

• مرقد ميثم التمار في الكوفة

المراجع

الكوفة في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز