سليمان بشير

سليمان بشير ( مواليد 1947 - وفتاة 1991) كان باحثًا وأستاذًا فلسطينيًا بارزًا ، درّس في جامعة بيرزيت ، وجامعة النجاح الوطنية ، والجامعة العبرية في القدس . اشتهر بشير بعمله في تأريخ الإسلام المبكر.

الحياة والتعليم

ولد بشير في قرية المغار في شمال فلسطين . ودرس في الجامعة العبرية في القدس للحصول على درجة البكالوريوس (1971) وماجستير (1973). في عام 1976 ، حصل على الدكتوراه في جامعة لندن عن أطروحته "الشيوعية في الشرق العربي" ، التي نشرت باللغتين العربية والإنجليزية .

توفي في تشرين الأول 1991 إثر نوبة قلبية ، وبتر حياته المهنية الواعدة. في السنوات الست الأخيرة من حياته ، ابتكر ما لا يقل عن خمسة عشر منطقة منشورة.

أطروحة

احتل بشير عناوين الصحف الدولية عندما أصيب بجروح بعد حتى زُعم حتى طلابه قاموا بإلقائه من نافذة الطابق الثاني في جامعة نابلس بالضفة الغربية عندما نطق إذا الإسلام تطور كدين تدريجياً ضمن السياق التاريخي لليهودية والمسيحية بدلاً من كونه وحي من النبي . ومع ذلك ، فإن هذه الحادثة أنكرت من قبل زوجة بشير ، الدكتورة ليلي فيضي ، إذ خطت في رسالة بالبريد الإلكتروني ، "يرجى ملاحظة حتى سليمان لم يتعرض لهجوم أوإصابة من قبل طلابه ؛ ولم يتعرض للهجوم الجسدي من قبل أي إنسان آخر. لقد سئلت هذا السؤال مليون مرة ".

تأريخ بشير عن الإسلام المبكر لم يأخذ في الاعتبار تطور العادات والمعتقدات الدينية فحسب ، بل أيضاً تتبع كيف من الممكن أن عاودت الأجيال اللاحقة إعادة صياغة الماضي من أجل تلبية احتياجات عصرهم. مثل أعمال باتريشيا كرون ، مايكل كوك ، جون وانسبرو، مارتن هندس ، جيرالد هوتنج ، كريستوف لوكسنبرغ ، غرد روديغر بوين ، أندروريبين ، غونتر لولينغ ، وغيرهم من المؤرخين من صدر الإسلام، تحدى درس بشير ما اعتبره حكاية موحدة لبداية الإسلام .

الخط والموضوعات

الشيوعية في الشرق العربي: 1918-1928 . لندن: إيثاكا برس ، 1980.
مقدمة في التأريخ الأخر: نحوى قرؤة جديدة للرواية الإسلامية [ مقدمة في التاريخ الآخر: نحوقراءة جديدة للتنطقيد الإسلامية ]. القدس ، 1984. [عربى]
" القرآن 2: 114 والقدس ". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية 52.2 (1989): 215-238.
" اليمن في أوائل الإسلام: دراسة التنطقيد غير القبلية ". أرابيكا 36.3 (نوفمبر 1989): 327-361.
"تضحية إبراهيم لابنه والقضايا ذات الصلة". Der Islam 67 (1990): 243-277.
" الأول ". Studia Islamica 72 (1990): 47-70.
"نهاية العالم ومواد أخرى عن الحروب الإسلامية البيزنطية المبكرة: مراجعة للمصادر العربية". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية الثالثة. 1.2 (1991): 173-207.
" عاشوراء، صوم مسلم مبكر ". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 141.2 (1991): 281-316.
"مهمة دحية الكلبي والوضع في سوريا". دراسات القدس باللغة العربية والإسلام 14 (1991): 84-114.
"قبلة مشرقة والصلاة الإسلامية المبكرة في الكنائس". العالم الإسلامي 81 (1991): 267-282.
"ركوب البهائم في المهام الإلهية: دراسة تنطقيد الحمار والجمال". مجلة الدراسات السامية 36.1 (ربيع 1991): 37-75.
"صور مكة: دراسة حالة في الأيقونات الإسلامية". Le Muséon 105 (1992): 361-377.
"نهاية العالم الإسلامية والساعة: دراسة حالة في التفسير التقليدي". الدراسات الشرقية الإسرائيلية 13 (1993): 75-99.
"عن أصل وتطور الزكاة في الإسلام المبكر". أرابيكا 40 (1993): 84-113.
" القنوت في التفسير والحديث والآداب. دراسات القدس باللغة العربية والإسلام 19 (1995): 36-65.
العرب وغيرهم في أوائل الإسلام . برينستون: داروين برس ، 1997.
جذور الوصاية الأردنية: دراسة في وثائق الأرشيف الصهيوني . بيروت: دار قدمس ، 2001. [عربى]
دراسات في التنطقيد الإسلامية المبكرة . دراسات مجمعة باللغة العربية والإسلام. القدس: مؤسسة ماكس شلوسنجر التذكارية ، الجامعة العبرية في القدس ، 2004.
- يجمع هذا المؤلف ثلاثة عشر منطقة منشورة مذكورة أعلاه ، بالإضافة إلى الدراستين التاليتين اللتين لم تنشرا: "حنيفية والحج " و"يسوع في شهادة إسلامية مبكرة والقضايا ذات الصلة: منظور جديد".

ببليوغرافيا

ستيوارت ، ديفين ج . مراجعة سليمان بشير ، دراسات في التنطقيد الإسلامية المبكرة (القدس: مؤسسة ماكس شلوسنجر التذكارية ، الجامعة العبرية في القدس ، 2004). المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط 41.2 (مايو2009): 321-322.

المراجع

^ https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb135432894 — تاريخ الاطلاع: 31 ديسمبر 2019 — الرخصة: رخصة حرة
^ Obituary in introduction to Studies in early Islamic tradition by Laurence Conrad, University of Hamburg
^ The New York Times Radical New Views of Islam and the Origins of the Koran نسخة محفوظة 11 يوليو2019 على مسقط واي باك مشين.
^ Sadeghi, Behnam, and Mohsen Goudarzi. "Ṣan ‘ā’1 and the Origins of the Qur’ān." Der Islam 87.1-2 (2012), page 32. DOI: 10.1515/islam-2011-0025
^ Fred McGraw Donner - 2010 "The original concept of zakat or sadaqa as a payment in expiation for sin, rather than alms, is brilliantly explored in Suliman Bashear, "On the Origins and Development of the Meaning of Zakat in Islam," Arabica 40 (1993): 84-113"