المسيحية والفودو

تميزت علاقات الفودووالمسيحية بمحاولات التوفيق، والنزاعات، خاصة في هايتي، ولكن بدرجة أقل في لويزيانا وأماكن أخرى.

الصراعات بين المسيحية والفودو

أعرب الثوري جان جاك ديسالين نفسه رئيسًا للكنيسة في هايتي بعد قيام الثورة الهايتية. شرع جاك في الحد من سلطة القساوسة وتعيين رجال من هايتي في المناصب الشاغرة في مجتمعات الكنيسة المحلية. تسبب أيضًا في اغتيال عدد كبير من المبشرين بسبب فشله في إيقاف ذبح المستعمرين البيض. تسبب هذا في انشقاق بين دولة هايتي وروما، مما أدى إلى رفض روما إرسال القساوسة إلى البلاد. لم يكن هناك قساوسة لتقديم توجيهات للدولة الهايتية المنشأة حديثًا. نتيجة ذلك، دُمجت مبادئ الفودووالكاثوليكية وأصبحت الكاثوليكية (المتأثرة بالفودو) الدين الرسمي للدولة تحت قيادة هنري كريستوف.

هناك سبب آخر للترابط التوفيقي بين الكاثوليكية والفودو، وهورسامة الدولة لرجال هايتي استعدادًا لدخولهم إلى الكهنوت، وهي خطوة لم يعترف الفاتيكان بشرعيتها. مع ذلك، شكل المزيج المؤلف من الديانتين الكيفية التي يمارس فيها الهايتيون طقوسهم. استمر الهايتيون بتمسكهم بالفودومستخدمين طقوسًا يخفون من خلالها ممارسات تنطقيدهم الأصلية. ارتُكبت عدة جرائم اغتال في الماضي في حق قساوسة مسيحيين، وألقى بعض المسيحيين باللوم على تأثير الفودوفي تلك الجرائم. في اللقاء، كان هناك أيضًا الكثير من جرائم القتل ضد قساوسة أوقسيسات من الفودو، سقط معظمها بعد الزلزال. يعتبر بعض المسيحيون في هايتي الفودوشكلًا من أشكال عبادة الشيطان. على الرغم من انتقاد بعض المسيحيين الهايتيين للفودو، يواصل الكثير من ممارسي الفودوفي هايتي تعريف أنفسهم على أنهم من الكاثوليك، ووصلت الدرجة إلى دمج الصلاة الربية وصلاة السلام عليك يا مريم في صلاتهم للوا. لا يرى هؤلاء الأشخاص أي تناقض بين الديانتين، بل ينظرون إليه في الواقع على أنه يُثري إيمانهم ويشيرون إلى أنفسهم كمسيحين صالحين.

غالبًا ما يستخدم مسيحيوهايتي الفودوكبش فداء لمشاكل هايتي بما في ذلك الزلزال المدمر الذي ضرب البلاد في عام 2010 والذي كان السبب وراء الحالة الاقتصادية المزرية لهايتي اليوم. سعت الجماعات المسيحية المتطرفة في هايتي إلى تخليص البلاد من الفودولأنهم يعتقدون حتى ممارسي الفودومتأثرين بالقوى الشيطانية. يعتبر بعض المسيحيون حتى الزلزال عقاب لهم بسبب اعتقادهم بأن الجزء من هايتي حيث يمارس فيه السكان الفودوقد عقد صفقة مع الشيطان.

التوفيق

لا يُعهد العدد الدقيق لأتباع الفودووالمسيحية في هايتي في هذه الفترة. يتقبل الكثير من مسيحيي هايتي الفودوباعتباره جزءًا من ثقافة البلد، على الرغم من اعتبار المسيحين الإنجيليين أنه لا يتوافق مع المسيحية.

الفودودين راسخ. أدت التصريحات المضللة في وسائل الإعلام إلى اعتباره «سحرًا أسود»، إلا حتى أتباعه يعترفون به كدين رسمي. يتشارك الدينان الكثير من الاحتفالات، عملى سبيل المثال، لا تعد إقامة مراسم جنازة الفودوالتي تليها مراسم كاثوليكية برئاسة القس أمرًا غير طبيعي. يحتفل الكثير من سكان هايتي بالأعياد المسيحية إلى جانب عطلات الفودوالتقليدية.

يستمد الفودوتأثيرات من الكثير من الديانات والثقافات الأخرى ولاسيما الكاثوليكية منها، على الرغم من الموقف المضاد بين الديانتين. جرى تشكيل الفودوعلى مر القرون ليصبح الدين الواسع والفريد الذي هوعليه اليوم. اتىت بعض ممارسات الفودوفي هايتي نتيجة التوفيق الذي وقع عندما حول المستعمرون الفرنسيون العبيد من غرب إفريقيا قسرًيا في جزر الهند الغربية إلى المسيحية. كان العبيد الأفارقة يدعون حتى لوا الخاص بهم قديس كاثوليكي، ومن خلال هذه الكيفية تمكنوا من الاستمرار في ممارسة دينهم التقليدي. ما يزال هذا الشكل الجديد من الديانات الأفريقية القبلية للفودوفي الهايتي الذي يمتلك بعض التأثيرات المسيحية إلى يومنا هذا. على الرغم من التعارض المستمر بين المسيحية والفودو، فإن الكثير من سكان هايتي غالبًا ما يعتبرون أنفسهم ممارسين لكل من الفودووالمسيحية.

المراجع

^ The Faces of the Gods 42-43
^ [1] نسخة محفوظة 2 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ McAlister, Elizabeth A, Rara! Vodou, power, and performance in Haiti and its diaspora : Berkeley University of California Press.
↑ Payton, Claire. "Vodou and Protestantism, Faith and Survival: The Contest over the Spiritual Meaning of the 2010 Earthquake in Haiti". Oral History Review.
^ (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2020. Invalid |script-title=: missing prefix (مساعدة)
↑ Mintz, Trouillot, Sydney, Michel-Rolph. The Social History of Haitian Vodou.
^ Prothero, Stephen. God Is Not One. Harper Collins. صفحة 204.