دماج

دَمّاج قرية تقع في وادٍ جنوب شرق مدينة صعدة بشمال اليمن، وهي تابعة إداريًا لمديرية الصفراء من محافظة صعدة باليمن، وتأتي شهرة هذه البلدة بوجود مركز دار الحديث الذي أسسه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي أحد مشايخ السلفية باليمن.

الجغرافيا

دماج أوبالأحرى وادي دماج يقع في الجنوب الشرقي من صعده ويبعد عنها حواليسبعة كم طوله يقارب 25 وقع وعرضه لايتعدى 3كم يحده من الجنوب جبال الحناجر والتي هي من دماج، يليها درب وادعة ثم ال عمار مركز مديرية الصفراء، ومن الشمال يحده جبل المدور والعفاري ومن الشرق يحده العبدين من بلاد سحار ومن الغرب يحده آل سالم. .

السكان

تسكن الوادي قبيلة وادعة التي تنقسم تقريبا لأربع أفخاذ هي: آل خلال، آل خميس، آل قريش، آل عوران، ولكل فخذ شيخ، ولكن شيخ مشايخ وادعة دماج ووادعة كاملة أي شيخ الضم هي للشيخ علي حمود بختان آل راشد التي منها الشيخ مقبل بن هادي قايدة آل راشد الوادعي. ثم بعد حتى أسس الشيخ مقبل بن هادي الوادعي مركزه دار الحديث رحل إليه الناس من جميع حدب وصوب، فصار الوافدون لطلب الفهم في دماج يضارعون السكان الأصليين (أهل وادعة) في العدد، وهناك فئة من طلبة الفهم هاجرت إلى دماج واستقرت بها وأصبح ارتباطها بموطنها الأصلي ضعيفًا جدًا. وتشير إحصائية التعداد السكاني لعام 2004م التي نشرها الجهاز المركزي للإحصاء اليمني حتى عدد سكان دماج 15626 نسمة وعدد المساكن 2419 مسكن، وعدد الوافدين لطلب الفهم الشرعي تقريبًا حسب الإحصائية 4027 نسمة أي ما يعادل 25% من السكان، وعدد مساكن الطلبة 1058 أي ما يعادل 43% من نسبة المساكن، وسبب الفجوة بين عدد المساكن والسكان من الطلبة حتى بيوت أهل دماج واسعة كبيرة تتسع لأكثر من أسرة غالبًا بينما بيوت طلبة الفهم صغيرة ضيقة لا تتسع غالبًا إلا لأسرة واحدة.

الزراعة

دماج منذ القدم تشتهر بمنتجاتها الزراعية العالية الجودة، ففيها أفخم صنف من الأعناب على مستوى اليمن والجزيرة العربية، واشتهر العنب الدماجي في اليمن وفي المملكة العربية السعودية لأنه لا يسوَّق لجودته وقلة المعروض منه. كما تنتج الفواكه بجميع أصنافها وقل حتى تجد فواكه على وجه الأرض ليست موجودة بدماج، أشهرها كما قلنا العنب والرمان والفرسك(الخوخ).

المعالم الجغرافية

من أشهر المعالم في دماج جبل براش الذي يشاهد على بعد 25 وقع من جميع الجهات وهومذكور في كتاب الكامل لابن الأثير وفي صفة جزيرة العرب وهوعلامة يهتدي بها المسافرون في القدم. وكان المسافرون يضربون به الأمثال فيقولون (إذا غاب براش فبشر بصعدة) ويعني أنه إذا غاب براش عن ناظره فقد اقترب من صعدة، اكتشف فيه مؤخرًا نفق طويل في قاعدة الجبل يصعب متابعة نهايته، وينطق حتى الداخل إلى الجبل ينطفئ فيه المصباح اشتهر لدى عامة أهالي دماج بسكنى الجن والعياذ بالله، لذا لم يكن الأهالي يقتربون منه، حتى جاء الشيخ مقبل الوادعي وصعد إليه وانتهت تلك الأسطورة.

الدين والعقائد

أهل دماج مسلمون، وقد يسكن عندهم بعض البيوت اليهودية التي هاجرت جميعها إلى إسرائيل وأمريكا، وأهل دماج كانوا على الممضى الزيدي، وكانوا قد قاتلوا مع القوات الملكية في الحرب بين الجمهورية والملكية، ولما عاد الشيخ مقبل بن هادي الوادعي إليها أثرت دعوته فتحول أكثرهم إلى السنة.

دار الحديث بدماج

ثم إذا الشيخ أسس مدرسة فهمية في دماج أسماها دار الحديث، وقد وفد إليه الطلاب من كافة أنحاء الجمهورية ومن أنحاء العالم فصارت لدماج شهرة عالمية، وحاليًا أكثر من نصف سكان دماج هم ممن وفد إليها لطلب الفهم الشرعي في هذه الدار، وقد ساهموا في تطوير هذه البلدة وفي النهضة العمرانية والثقافية فيها. وفي المركز تقام في كافة الفنون الشرعية، ابتداء بأمهات الخط وأشرفها وأعلاها: كتاب الله، حفظاً وتجويداً وتفسيراً, فيعتنون بتدريس تفسير الحافظ ابن كثير، وكذلك بتدريس مقدمات في التفسير لابن تيمية، وغيرها من الخط. ويعتنون بتدريس السليمين: سليم الإمام محمد بن إسماعيل البخاري ، وسليم الإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري ويدرسون غير هذين الكتابين من خط الحديث. أما دروس العقيدة فيهتمون بها اهتماماً كبيراً ودروسها تربوعلى خمس وثلاثين كتاباً من خط العقيدة, وأكثر ما يهتمون بخط ابن تيمية، ومحمد بن عبد الوهاب النجدي، وشرح الطحاوية لابن أبي العز الحنفي، وغيرها من خط أئمة المسلمين وفهمائهم إلى زماننا هذا. وأما دروس الفقه فيهتمون كثيراً بشرح بلوغ المرام وعمدة الأحكام والدراري المضيئة للشوكاني وصفة صلاة النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- للشيخ الألباني, وغيرها من خط الفقه. يدرسون في الدار الفرائض، وأصول الفقه، ومصطلح الحديث، ويهتمون اهتماماً بالغاً باللغة العربية، فيهتمون بها نطقاً وتدريساً، فيدرسون النحووالبلاغة والصرف والعروض والقافية والإملاء والقراءة والكتابة. ومنهج الدار التدرج في التدريس، تبدأ بتدريس الخط الصغيرة, ثم الكبيرة وتجعل من يرتب الدروس، ومن يرشد إخوانه للدروس اللائقة بهم؛ حتى يستفيدوا من أوقاتهم ولا تضع عليهم سدى.

الدار بعد وفاة مؤسسها

تولى التدريس بالدار الشيخ يحيى بن علي الحجوري بوصية الشيخ مقبل له، قد توسعت الدار كثيرًا في عهده فقد تم توسعة المسجد فأصبح بسعة المسجد القديم ثلاث مرات وكذلك تزايد عدد الطلبة فيها.

الحصار على دار الحديث بدماج

فرض حوثيون حصارًا على دار الحديث بدماج من يوم الخميس 22 ذوالقعدة 1432 هـ حتى 27 محرم 1433 هـ، منعوا فيه دخول المواد الغذائية والأدوية ودخول الطلبة المستجدين، وخروج الحجاج للحج. وقاموا بقتل بعض طلبة الفهم عن طريق القنص من الجبال وكان من بين القتلى امرأة. ثم شنوا هجومًا في 1 محرم 1433 هـ بالقذائف المدفعية والهاون اغتال فيه أكثر من 20 قتيلاً من أهل السنة واستمر القصف والقنص واللقاءات إلى حتى وصل عدد القتلى من أهل السنة حسب مصادرهم إلى 71 قتيلاً والجرحى إلى أكثر من 150 جريحًا، انتهى الحصار بعد توقيع الصلح بين الطرفين في 27 محرم 1433 هـ.

وصلات خارجية

دار الحديث بدماج
الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
الحصار على دار الحديث بدماج

مراجع

^ "صفحة دماج في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 1 يونيو2020.
↑ مجلس محافظة صعدة http://sadah-ye.com/vb/showthread.php?p=9850
^ الإحصائية لمحافظة صعدة على ملف إكسل ووادي دماج هوالمشار إليه بوادعة من مديرية الصفراء نسخة محفوظة 22 مايو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ هذا التقسيم الإحصائي قائم على حتى تجمع طلبة الفهم هوفي ثلاث مناطق رئيسية حول دار الحديث هي: آل قايدة، وآل مناع، والمغرسة. فأخذت إحصائية هذه المناطق على أنها للطلبة حيث يندر وجود أحد من أهل البلدة الأصليين فيها، وبينما يتوزع أهل البلاد الأصليين على 92 منطقة إحصائية بحسب إحصاءات الجهاز المركزي للإحصاء
^ ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي، دار الآثار-صنعاء. الشيخ مقبل بن هادي ودار الحديث بدماج، معمر القدسي، دار الآثار صنعاء
^ الشيخ مقبل ودار الحديث بدماج، معمر بن عبد الجليل القدسي، دار الآثار-صنعاء.
^ [1] [2] [3] نسخة محفوظة 08 مارس 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=10353 http://26sep.net/news_details.php?sid=77705
^ http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=10430 http://sobolalsalam.net/vb/showthread.php?t=1224 http://marebpress.taiz-press.net/news_details.php?sid=38143&lng=arabic
^ صفحة حصار دماج نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.