ساكِب بلدة تقع في محافظة جرش شمال غرب المملكة الأردنيّة الهاشميّة. تبعدعشرة كيلومتر إلى الغرب من مدينة جرش، و55 كيلومترًا إلى الشمال من العاصمة عَمّان، وترتفع عن مستوى سطح البحر من 900 إلى 1200 متر. بلغ عدد سكانها 11,586 نسمة حسب التعداد السكاني لسنة 2015، وهي ثالث أكبر تجمع حضري في محافظة جرش.

تحتل مدينة ساكب مسقطاً طبيعياً متميزاً عند التقاء دائرة عرض 32 درجة و17 دقيقة شمالاً وخط طول 35 درجة و48 دقيقة شرقًا، إذ يعبرها الطريق الرئيسي الذي يربط بين مدينتي جرش وعَجْلون، ويتفرع منها الطريق المؤدي إلى غور الأردن. كما تقوم أحياؤها على سفوح جبال شاهقة الارتفاع مُطِلَّة على العاصمة عَمّان ومحافظة البلقاء ومدينة جرش، وعلى أغلب مناطق محافظة جرش، وهي الأعلى في المنطقة الممتدة من شمال الأردن وصولاً إلى تخوم المحافظات الجنوبية.

مسقطها المنيع جعلها مشرفة على طرق المواصلات والتجارة منذ عهد الرومان، إذ مر بها الطريق الروماني القديم من جرش إلى ساكب ثم نزولاً إلى نهر الأردن ومنه إلى فلسطين. وهي بذلك كانت تعتبر إحدى حاضرات شرق الأردن الغربية خلال العهود الرومانية والبيزنطية والإسلامية والصليبية والأيوبية والمملوكية والعثمانية وإمارة شرق الأردن. شهدت ساكب تطوراً ملحوظاً زمن الإمبراطورية البيزنطية أوما يعهد بالإمبراطورية الرومانية الشرقية. وإبّان مملكة بيت المقدس في القرن الثاني عشر، كانت تُمَثِّلُ الحد الشرقي للمملكة مع الدولة السلجوقية.

التسمية

يعود اسم ساكب إلى أصل سامي بمعنى «مكان الراحة والاستراحة» من جذر سامي مؤلف من ثلاثة أحرف "ش خ ف" والذي يعني: ارتاح، استلقى، رقد. في القرن الثاني عشر، زمن الصليبيين، كانت تسمى بـ «Seecip». الاسم العربي يأتي بمعنى: ساكِب فاعل من سَكَبَ. والسَّكْبُ صَبُّ الماء. وينطق ماءٌ سَكْبٌ وساكِبٌ يجري على وجه الأرض من غير حَفر. والسَّكْبُ هوالهَطَلان الدائم من المطر وغيره. وفي رواية حتى الاسم مأخوذ من "السَّكَبْ" وهوالرصاص أوالنحاس، إذ يعتقد حتى البلدة كانت مكاناً لسك العملة الرومانية.

التاريخ

برزت أهمية البلدة التاريخية منذ زمن بعيد، وتعاقبت عليها عدة حضارات بسبب طبيعتها ومسقطها الجغرافي الإستراتيجي. كما يرتبط تاريخ ساكب بعشيرة "العياصره" البارزة، وجدُّهم هوالسليل الحادي والثلاثون المباشر للنبي محمد.

العهد الروماني والبيزنطي

بقايا معاصر الزيتون وقنوات المياه الرومانية تدل على حتى البلدة تم استيطانها زمن الرومان. بينما أُستُدل على وجود حياة بشرية مستقرة في ساكب زمن الإمبراطورية البيزنطية، وعلى وجه الخصوص، تم اكتشاف مدفن بيزنطي في عام 2008، واعتبر من أبرز المخلفات التاريخية نظراً لقيمة موجوداته وحالتها الممتازة والتي ساهمت في تحديد تاريخ دقيق للمدفن وإعطاء صورة واضحة عن حياة المجتمع البيزنطي في الأردن من النواحي الاجتماعية والاقتصادية والفنية والدينية.

العهد الأموي

في العهد الأموي، ومع ازدياد ثروة الدولة الإسلامية، بدأ الاهتمام أكثر بالعمارة الإسلامية. وازدهرت الكثير من مدن الشام ومنها جرش وطبقة فحل. ويوجد آثار لمسجد ومبان أموية في الجزء الجنوبي الغربي من ساكب.

العهد الصليبي

حدود مملكة بيت المقدس سنة 1135.
بلدوين الثاني ثالث ملوك مملكة بيت المقدس خلال الفترة ما بين 1118 و1131.

نشأت مملكة بيت المقدس في بلاد الشام في عام 1099 في أعقاب الحملة الصليبية الأولى، وكانت تضم في بداياتها مجموعة من القرى والبلدات، ثم ما لبثت حتى توسعت بحيث ضمت فلسطين ولبنان وأجزاء من الأردن وسورية.

سقطت ساكب بيد الصليبيين في عام 1100، وكانت تسمى بـ Seecip. وأصبحت فيما بعد تُمثل الحد الشرقي لمملكة بيت المقدس مع الدولة السلجوقية.

في أوائل القرن الثاني عشر، سنة 1120، أمر مؤسس حكومة البوريين في دمشق ظاهر الدين طغتكين التابع للدولة السلجوقية بأن تتمركز حامية من أربعين جندياً في جرش، وجعلوا من معبد آرتميس في المدينة حصناً لهم. بيْد حتى بلدوين الثاني ملك مملكة بيت المقدس كان قد احتله في عام 1121 وقام بتدميره وإحراقه. ثم ما لبث الصليبيون حتى هجروا جرش وتراجعوا نحوساكب على حدودهم الشرقية.

العهد العثماني

انضمت ساكب كما باقي مناطق بلاد الشام إلى الدولة العثمانية عام 1517. وكشف التعداد السكاني العثماني لعام 1538 حتى ساكب كانت جزءاً من ناحية عجلون في لواء عجلون التابع لإسطنبول، وكان يقطنها 13 عائلة مُسلمة وفيها مسجد وإمام. لاحقاً، أظهرت سجلات عام 1596 حتى عدد سكان ساكب كان 12 عائلة مُسلمة وإمام. أما "عيصره" (الحي الشمالي في ساكب) فقد كانت قرية منفصلة إبان القرن السادس عشر، وبحسب الطابوالدفتري للواء عجلون في عام 1538 كان عدد سكان عيصرهسبعة عائلات مُسلمة وفيها مسجد وإمام. بعد عام 1591، أصبحت البلدة جزءاً من لواء عجلون التابع لإيالة الشام. ومع التغيرات الإدارية في الدولة العثمانية بعد منتصف القرن التاسع عشر والغاء مصطلح الإيالات واستبداله بالولايات، أصبحت ساكب جزءاً من ولاية سورية.

شهداء الجيش الأردني

الشهداء
الاسم الوحدة العسكرية تاريخ الاستشهاد
الشهيد/ أحمد عمر حسن عياصره
س م/1
20 أيار/ مايو1948
الشهيد المسقم/ علي سليمان محمد عياصره
الخدمات الطبية
6 حزيران/ يونيو1967
الشهيد/ عبد المجيد فهد عبد النبي عياصره
كتيبة الدبابات 3
21 آذار/ مارس 1968
الشهيد/ أحمد حسن عبد النبي عياصره
كتيبة الدبابات 3
21 آذار/ مارس 1968
الشهيد/ زهير حماد حامد عياصره
كتيبة المدفعية 4
21 آذار/ مارس 1968
الشهيد/ ماجد نجيب محمد عياصره
الكتيبة الخاصة
21 آذار/ مارس 1970
الشهيد الطيار المقاتل/ سمير أحمد يوسف شبلي عياصره
سلاح الجوالملكي
14 نيسان/ أبريل 1976
الشهيد/ حمدان سعيد عبد الرحمن عياصره
سرية مقاومة الدبابات
15 حزيران/ يونيو2007
الشهيد/ حسن علي سكران عياصره
الجيش الشعبي
15 أيار/ مايو1970
الشهيد/ مصطفى عقله هقيان عياصره
الجيش الشعبي
15 أيار/ مايو1970

ساكب في أدب الرحلات

خلال فترة القرن التاسع عشر زار المنطقة الكثير من الرحالة، كان منهم فريدريك أوغسطس كلاين، وهوقس ألماني لدى الجمعية الكنسية التبشيرية في الشرق الأوسط. زار المنطقة عام 1868، ونطق حتى هذه البلاد الجميلة كانت ذات كثافة سكانية عالية؛ فقد قيل له حتى هناك نحو360 خربة أثرية، بينما الآن هناك فقط نحوعشرين بلدة مأهولة بالسكان. وأورد كلاين قائمة بالمناطق المأهولة ومن ضمنها ساكب. ونطق حتى هناك قس يوناني واحد يهتم بالشؤون الدينية للأسر المسيحية التي تسكن في بعض تلك القرى.

أبحر الأخوان يوم 17 أيلول / سبتمبر عام 1879 في رحلة على متن السفينة باتشانت استغرقت ثلاث سنوات.
جورج الخامس ملك المملكة المتحدة
ألبرت فيكتور دوق كلارنس وأفوندال

وفي عام 1879، أبحر الأخوان الأمير البرت فيكتور دوق كلارنس وأفوندال، وأخوه جورج أمير ويلز (الملك جورج الخامس فيما بعد) يقودان طاقم السفينة باتشانت بأمر من الملكة فيكتوريا في رحلة جابت عدة بلدان في العالم في الفترة ما بين 1879 - 1882. وخلال محطتهما في الأردن، زارا المنطقة في 14 نيسان / أبريل سنة 1882، ونطقا:

ثم عبرنا قرية ساكب في الساعة التاسعة وعشر دقائق صباحاً، ودخلنا وادي حيمر (ذكر أيل اليحمور) في الساعة التاسعة والنصف؛ حيث كانت هناك مساحات واسعة من القمح في أسفل الوادي، بينما المنحدرات على الجانب مغطاة بأشجار الصنوبر والسنديان المتداخلة. كان صباحاً يشبه أكثر الصباحات الإنجليزية امتاعاً بينما كنا نسير على طول المجرى مع خرير الماء فوق الحصى في قاع الوادي؛ حيث عبرناه مع الدخول والخروج من وقت إلى آخر من بين الأجمات التي تغطي التلال. هذا ذكّر البعض منا كثيراً بويلز، وذكّر الآخرين باسكتلندا.

سمعنا صراخ طائر القيق وصوت الشحرور في الغابة. وشاهدنا الكثير من طيور الهدهد والقرقف والوروار تحلق من بين الضفاف الصخرية المغطاة بالطحالب، وقيل لنا حتى هناك الكثير من طيور العندليب أيضاً. تسببنا بجفلة لغزال فهرب من حيث كان يختبىء. لاحظنا أشجار القطلب الكبيرة ونباتات الدفلى في إزهار كامل، مع حماض الزهور والنفل الأحمر والأبيض، والخطمية الوردية، والبليس، ونوع من القريضة يشبه الوردة الحمراء البرية، والكثير من العسلة والإصطرك والزعرور المزهر. هذا أعطانا نفحة من عبق مايو؛ وكان صعباً علينا حتى نصدق أننا في سورية [بلاد الشام] فقد كان جميع شيء يظهر مثل انجلترا.

نهاية هذا الوادي فتحت علينا إطلالة على بلاد غرب الأردن، وهناك توقفنا لتناول طعام الغداء في الساعة الحادية عشر والنصف. بعل حاصور هواسم التلة المستديرة في المدى البعيد، ووادي الفارعه هوذاك الوادي الذي يقع مباشرة بجانب نهر الأردن. حيث كنا نجلس، هناك جرن مهجور نُحت في الصخر لعصر العنب، والآن غطت حشائش وشجيرات الغابة أكثر من نصفه. كانت استراحة رائعة في الغابة، بيد أننا إنطلقنا ثانية في الساعة الواحدة نزولاً عبر وادي عرابون.

كلود كوندر

الضابط البريطاني كلود كوندر زار المنطقة شمال عمان حتى جرش في نيسان / أبريل سنة 1882 عندما جاء مع الأميرين البرت فيكتور وأخيه جورج خلال زيارتهما للأردن. وكان مما نطق:

مررنا بساكب عبر منحدرها الصخري حيث جدول يسقط على شكل شلال طويل، فوصلنا إلى أودية المياه الصغيرة والجميلة التي تنحدر من مناطق عجلون الوعرة إلى وادي الأردن الأخضر. باستثناء غابات الطابور وأجمات الكرمل وبلوط حاريص وبساتين بانياس [بانياس الحولة]، لا يوجد شيء في فلسطين الغربية يمكن مقارنته على الإطلاق بجمال أودية جلعاد بين وادي حسبان في الجنوب ونهر اليرموك في الشمال. بجانب الغُدْران الجبلية النقية، هناك فارس يتجول على حصانه من خلال فسح من البلوط والبطم، مع الصنوبر الداكن في الأعلى. الأودية الخضراء من القمح، والجداول المهدبة بشجر الدفلى، والمناظر البديعة من أوراق الأشجار الصفراء والخضراء والخمرية التي تغطي المنحدرات الحادة، تقدم مشهداً من الجمال الهادىء المرقط بالضوء والظل.

الجغرافيا والطبوغرافيا

المسقط

تقع ساكب على بعدعشرة كم إلى الغرب من مدينة جرش. وهي تبعد مسافات قصيرة عن معظم المدن الأردنية ومدن بلاد الشام الرئيسية أهمها: العاصمة الأردنية عمان والقدس ودمشق وبيروت.

العواصم العربية القريبة من ساكب
المدينة المسافة (كم) المسقط
عمان 55 جنوب
بيروت 292 شمال غرب
دمشق 184 شمال
القدس 79 جنوب غرب
المسافة بين ساكب وأهم المدن الأردنية
من - إلى المسافة (كم)
ساكب - عمان
55
ساكب - جرش
10
ساكب - عجلون
10
ساكب - السلط
51
ساكب - البحر الميت
100
ساكب - المفرق
47
ساكب - إربد
37
ساكب - الزرقاء
54
ساكب - الطفيلة
232
ساكب - مطار الملكة علياء الدولي
83
ساكب - مادبا
85
ساكب - الكرك
179
ساكب - البتراء
283
ساكب - معان
265
ساكب - العقبة
381

المساحة والتضاريس

ساكب مدينة جبلية، وهي مبنية على أعلى الجبال في المنطقة والتي تشبه في تضاريسها مناطق البحر الأبيض المتوسط. تبلغ مساحة البلدةثمانية كم² ومساحتها الكلية حوالي 16 كم²، ويبلغ ازدياد مناطقها عن مستوى سطح البحر من 900 إلى 1200 متر. وفي المنطقة عدة جبال من أهمها جبل مبتر القرمية (1200 م) وجبل طرون (1130 م) وجبل أبونمر (1100 م) وجبل رأس الأقرع (1098 م). وأوديتها الرئيسية هي وادي أم جوزة ووادي سالم، ويعتبر تل القصر في الجزء الجنوبي من البلدة أشهر التلال.

المحميات والتنوع الحيوي

شجرة سرومعمرة في وادي أم جوزة.

تعتبر غابات ساكب امتداداً لمحمية غابات دبين، وتبلغ مساحة الغابة كاملة أكثر من 60 كم². وفي الغابة مستوى عال من التنوع الحيوي، وهي تحتضن ما لا يقل عن 17 نوعاً حيوياً مهدداً بالانقراض. وتعد موطناً طبيعياً لأشجار البَلوط والصنوبر الحلبي والمَلّول والسّرووالبطم والخروب والقَطْلَب والجميز والأرْز وغيرها. تتوزع الأشجار بحسب الارتفاعات، حيث تتواجد أشجار البلوط في التضاريس العليا، بينما تنتشر أشجار الصنوبر الحلبي في التضاريس المنخفضة.

محمية الأرز في الجهة الجنوبية الغربية من المدينة.

كما تعتبر الغابة موطناً طبيعياً للعديد من الحيوانات، مثل الخنزير البري والدلق الصخري وابن آوى والثعلب الأحمر والسنجاب الفارسي والقنفذ. وتتواجد طيور الوروار والشحرور والعندليب والهدهد والقرقف وأبوزريق والشقراقية. وفي المنطقة الكثير من الأزهار البرية مثل شقائق النعمان وقرن الغزال وندى العنبر والمريمية والتوليب والسوسنة السوداء والأوركيد والنفل واللخنيس والقريضة الحمراء والبيضاء والظيان والخزيمة والخطمية الوردية والبَرْوَق الأصفر والأبيض والخردل البري والمخملية وخبز النحل والأقحوان والأدونيس الحولي والصاصل والحوذان والعسلة وفم السمكة وغيرها.

وفي منطقة ساكب محمية للأيل الأسمر، حيث كانت تعتبر موطناً طبيعياً للأيل الأسمر قبل حتى ينقرض منذ عقود. تقع المحمية على أجمل القمم الجبلية في بلدة ساكب وتجذب سنوياً الكثير من الأفواج السياحية سواء سياح عرب أوأجانب أورحلات مدرسية وجامعية أوسياحة داخلية.

المناخ

يسود ساكب بشكل عام مناخ متوسطي، يمتاز بوجود فصلين أساسيين خلال السنة هما فصلا الشتاء والصيف. ويبلغ معدل الهطول المطري فيها من 500­ - 600 ملم سنوياً، وتصل درجات الحرارة في فصل الشتاء إلى ما دون درجة الصفر المئوي، في حين أنها قد تصل في فصل الصيف إلى 35 درجة مئوية. عموماً يبلغ المعدل السنوي لدرجة الحرارة في الليل 13 درجة مئوية، بينما يبلغ المعدل السنوي لدرجة الحرارة في النهار 23.5 درجة مئوية. وتتميز فصولها بالمميزات التالية:

  • الشتاء: فصل بارد وماطر، وتهطل فيه الثلوج أكثر من مرة. وفي حالة عدم الإمطارقد يكون الجوجافاً وبارداً.
  • الربيع: يمتاز بارتفاع درجات الحرارة نهاراً لتصل فوق 20°مئوية، ولكن تظل الليالي باردة نسبياً.
  • الصيف: الجومستقر وحار نسبياً، إذ تصل درجات الحرارة في الصيف إلى فوق 32°مئوية، ومن الممكن حتى يبرد الطقس في الليل لتصل درجة الحرارة إلى ما دون 20°مئوية.
  • الخريف: يمتاز الخريف باعتدال درجات الحرارة في النهار مع بقائها باردة في الليل، ويمتاز أيضاَ بكثرة الأيام التي تهب فيها الرياح الخفيفة، وتكون نسبة الأمطار في هذا الفصل متوسطة.
البيانات المناخية لـساكب
الشهر يناير فبراير مارس أبريل مايو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر المعدل السنوي
متوسط درجة الحرارة الكبرى °ف 55 57 64 73 81 86 90 90 86 81 70 59 74
متوسط درجة الحرارة الصغرى °ف 41 43 46 52 59 64 68 68 66 61 52 45 55
الهطول إنش 3.1 3.7 2.7 0.7 0.9 0.0 0.1 0 0.0 0.8 1.7 2.8 16.5
متوسط درجة الحرارة الكبرى °م 13 14 18 23 27 30 32 32 30 27 21 15 24
متوسط درجة الحرارة الصغرى °م 5 6 8 11 15 18 20 20 19 16 11 7 13
الهطول مم 79 95 69 18 24 1 2 0 1 20 42 71 422
المصدر:

السكان

السنة عدد السكان
1538 13 أسرة
1596 12 أسرة
1922 800
1994 8,237
2004 10,233
2015 11,586

عام 1922، كان عدد سكان ساكب 800 نسمة. وفي إحصاء عام 1994 كان عدد السكان 8237 نسمة. وأشار إحصاء عام 2004 إلى حتى عدد سكان ساكب 10233 نسمة. وبحسب إحصاء عام 2015 بلغ عدد سكانها 11586 نسمة، حيث بلغ عدد الذكور من بينهم 6170 وعدد الإناث 5416، في حين حتى عدد الأسر بلغ 2433 أسرة.

الاقتصاد والدخل

تعتبر ساكب مصدراً أساسياً للقوى البشرية المؤهلة ذات التعليم العالي، حيث يعمل أهالي البلدة في الوظائف الحكومية والقطاع الخاص، خاصة في المجالات المعهدية كالطب والهندسة والتدريس الجامعي وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، تعد التجارة والصناعات الصغيرة وإنتاج زيت الزيتون من أبرز المكونات الاقتصادية في البلدة.

السياحة

تعد ساكب مقصداً للاصطياف والتنزه. ويزورها سنوياً الآلاف من السياح للاستمتاع بالغابات والمناظر الخلابة. كما تعتبر مقصداً سياحياً مهماً في فصل الشتاء للاستمتاع بالثلوج. ويتوفر في مناطق ساكب عدة أنشطة سياحية أهمها مسير الغابات وتسلق المنحدرات الصخرية والإنزال الجبلي بالحبال. كما تعتبر محمية الغزلان مقصداً سياحياً مهماً.

البنية التحتية والخدمات

تتوفر في ساكب بنية تحتية متكاملة. وينتشر فيها الكثير من مراكز الخدمات الحكومية كمخط لدائرة الأحوال المدنية والجوازات، ومركز للشباب، ومركز صحي، ومخط بريد، وغيرها. ويوجد في البلدة الكثير من المدارس لمختلف المراحل الدراسية؛ حكومية وأهلية. كما تضم البلدة نادٍ رياضي ومراكز لياقة بدنية وملاعب كرة قدم وعدد من العيادات الطبية والصيدليات، والكثير من المطاعم والمقاهي ومراكز التسوق، بالإضافة إلى توفر الخدمات البنكية.

وتضم ساكب عدداً من المراكز الدينية والثقافية، وفيها ما يقارب الـ 20 مسجداً. كما تضم عدة جمعيات محلية، أهمها: جمعية درب الصفصاف وجمعية ساكب التعاونية وجمعية سيدات ساكب وجمعية أبي عمروالداني الثقافية وجمعية الرائدات وجمعية ساكب للحفاظ على البيئة والثروة الحرجية. بالإضافة إلى عدة مبادرات شبابية تطوعية، أبرزها "مبادرة إحسان ساكب" و"تجمع فتيات ساكب للعمل التطوعي". هجرز تلك الجمعيات والمبادرات بشكل أساسي على تقديم الخدمات المجتمعية المتنوعة، وتهتم كذلك بالمحافظة على البيئة والثروة الحرجية، عملى سبيل المثال يتم تنظيم حملات نظافة بيئية تطوعية على فترات في المحميات والغابات وأماكن التنزه.

الآثار

يوجد في ساكب الكثير من الأماكن والخرب الأثرية التي تعود إلى عدة حضارات وحقب زمنية، منها: خربة عيصره وخربة أم جوزة وخربة طرون وخربة الحضير وخربة القصر وخربة رأس الأقرع، وغيرها. بالإضافة إلى آثار لمسجد أموي. كما تهجرز الأبنية التراثية في ساكب فيما يعهد بالوسط القديم التي يمثل تراث أهالي البلدة وهي تضم: مجموعة منازل ومحال تجارية تراثية مختلفة التصاميم والأحجام، ومسجد ساكب القديم والمقبرة القديمة.

ويوجد في البلدة مدفن بيزنطي تم اكتشافه عام 2008، وهويعد واحداً من أبرز المخلفات التاريخية بسبب موجوداته ذات القيمة الأثرية والتي بقيت بحالة ممتازة، مما مكن من تحديد تاريخ دقيق للمدفن. الأمر الذي منح صورة واضحة عن حياة المجتمع البيزنطي في الأردن من النواحي الاجتماعية والاقتصادية والفنية والدينية. ويتكون المدفن من حجرة أساسية مربعة الشكل مقطوعة بالصخر، نحتت في قابلاتها الثلاث "حنية"جدارية قوسية باستثناء المدخل، وهوتعبير عن باب حجري متحرك. وأسفل جميع "حنية" قوسية هناك حفرة للدفن على هيئة تابوت حجري توجد فيه هياكل وجثامين أطفال ونساء ورجال، مما يشير على أنه مدفن عائلي. كما يوجد في وسط أرضية المدفن حفرة مربعة حولها مقاعد حجرية من الجهات الأربع. هذا النوع من التخطيط يتبع أنموذج المدافن المعروفة في الأردن في الفترة الهللنستية والرومانية وبقي مستمراً في الفترة البيزنطية. وتظهر بعض المقاعد الحجرية المقطوعة تنطقيد وطقوس جنائزية كانت تتبع في ذلك العصر، حيث حتى غرفة المدفن كانت تستخدم كغرفة لتناول الطعام ظناً منهم حتى روح الميت تخرج من عظامه وتشاركهم تناوله. كما عثر في أرضية الغرفة على أسرجة إنارة بلغ عددها 11 سراجاً فخارياً، و"مرفقات جنائزية" داخل المقابر تحتوي على حلي وبعض المجوهرات البروبزية و"مراود عظمية" للكحل وخرز مطلي بالمضى بالإضافة إلى مجموعة من المصابيح والأواني الزجاجية وأدوات ومسكوكات معدنية. وتم العثور على فخارية على شكل رأس حيوان كانت تستخدم بعد ملئها بالزيت لرش الميت مما يشير إلى أحد طقوسهم الدينية، مما يفسر ظاهرة حتى المصابيح كانت تستخدم في المواكب الجنائزية. وهذه الظاهرة هي ممارسة رومانية قديمة حيث كانت تؤخذ المصابيح إلى داخل المدفن وتضاء لتبجيل الميت وإحياء ذكراه في ثلاث مناسبات في السنة.

الثقافة والتراث

التعليم

يعتبر المجال التعليمي من أبرز المجالات في بلدة ساكب، فأهم ما يميز أهلها منذ قديم الزمان اهتمامهم الكبير بالتعليم. وهذا الاهتمام سمة بارزة انتقلت عبر الأجيال. يمكن اعتبار حتى جميع السكان متفهمون بما فيهم الطاعنين بالسن، وأن الغالبية العظمى منهم جامعيون، وعدد كبير جداً من أبناء وبنات البلدة أطباء ومهندسون ومن أصحاب الشهادات العليا. وتعد ساكب مصدراً أساسياً للقوى البشرية المتفهمة في الأردن، ويشغل أبناؤها الكثير من المناصب الهامة في الدولة، مدنية وعسكرية.

الأحداث الثقافية والمهرجانات

تستضيف ساكب سنوياً عدداً كبيراً من الأمسيات والندوات الأدبية والفهمية والدينية. كما تستضيف "مهرجان ساكب الدولي للثقافة والفنون" الذي يعنى بإقامة الأمسيات الشعرية والندوات الثقافية والفهمية والقراءات النقدية والقصصية. ويتخلل المهرجان الذي يستمر أربعة أيام الكثير من الفعاليات، أهمها الرسم في الهواء الطلق والمعارض الفنية. ويشارك في المهرجان عدد كبير من الشعراء والأدباء والفنانين التشكيليين العرب والأردنيين. واستضافت البلدة في نسخة المهرجان الأولى أدباء وشعراء وفنانين تشكيليين من تونس والمغرب والجزائر وليبيا وفلسطين والسعودية ومصر والعراق وسوريا بالإضافة إلى الأردن.

الدواوين

تعتبر الدواوين من أبرز معالم البلدة، وهي ثقافة سائدة منذ زمن طويل. أنشأ أهالي ساكبثمانية دواوين ضخمة،سبعة منها في ساكب بالإضافة إلى ديوان آخر في العاصمة عمان. يتسع جميع واحد من هذه الدواوين لمئات الأشخاص، وهي تستخدم في كثير من المناسبات الاجتماعية والثقافية والسياسية.

التراث المعماري

مر الطابع المعماري التراثي في ساكب بعدة مراحل عبر السنين. وما زالت الكثير من المباني التراثية تتواجد بين البيوت والفلل العصرية، وتحفظ الهوية المعمارية القديمة لأهل البلدة. تميزت البيوت التراثية في ساكب بجمال التصميم ودقة البناء والسعة، كما تميزت بتنوع أنماط البناء. كان أشهرها بيوت القناطر التي بنيت من الحجارة الكبيرة المقطوعة هندسياً والمنتظمة، وكان بعض تلك البيوت كبيراً جداً وأشبه ماقد يكون بالقصر. وفي أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، كان هناك نمط آخر من البناء تميز بالأحجار المشذبة وكثرة العناصر الزخرفية؛ وفي هذا النمطقد يكون نقش الحجارة غير بارز، وتزين الأبواب والشبابيك بإطار من حجر بنقش مختلف ويثبت بحيث يبرز قليلاً عن مستوى حجر البيت لإضفاء لمسة جمالية. كما نُقش في قابلة البيوت عبارات إسلامية مثل: (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، كما احتوت على حجر نُقش عليه تاريخ البناء. تكون غرف البيت ملاصقة لبعضها بشكل أفقي مع وجود أبواب داخلية بينها، وهي عادة من غرفتين إلى أربع غرف كبيرة في الطابق الأول. ويكون لكل غرفة باب يعلوه قوس (± 1م × 2 م) وإلى جانبه شباكان بأقواس كذلك (± 0.8 م × 1.6م لكل شباك)، تفصلهم جميعاً مسافة متساوية (± 60 سم). وتميزت الأقواس بتصاميم وزخارف خاصة لإضفاء لمسة جمالية، وفي الكثير من البيوت تزين قابلة المنزل بقوس كبير محمول على عامودين بتيجان. تُطل الغرف على فناء محاط بسور له بوابة كبيرة (± 2 ×.2.5 م). أما في الطابق الثاني من البيت فيكون أمام الغرف تيراس كبير، ويحيط بالتيراس أعمدة الدرابزين القصيرة أوأقواس محمولة على أعمدة كبيرة. وتعتبر الأبنية التراثية في ساكب وبعض مدن الأردن من الموروثات الحضارية المهمة، وهناك دعوات للحفاظ عليها وصيانتها. ولم يقتصر الاهتمام بالعمارة على البيوت، حيث اهتم أهالي البلدة بالمساجد كذلك. كان أبرزها مسجد ساكب القديم والذي بني منذ مئات السنين على نبع ماء دائمة الجريان بحيث تجري المياه في قناة حجرية بمحاذاة جدار المسجد من الداخل. جرى تجديد المسجد وإعادة بنائه عام 1915، وهويعتبر تحفة معمارية بجمال تصميمه؛ حيث بلغت مساحة البناء 300 متر مربع، وهومستطيل الشكل بني من الحجارة الهندسية المشذبة، وتعلوه مئذنة كبيرة متوسطة الارتفاع. وقابلة المسجد مزينة بقوس كبير مزخرف.

المقبرة القديمة في ساكب، إحدى الشواهد على التراث المعماري الديني

كما تعتبر المقبرة القديمة من أبرز معالم التراث المعماري الديني. وما زالت تحتفظ بكثير من قيمتها الأثرية والتاريخية، وهي مفهم تاريخي وديني مهم لأهل البلدة. واتسمت المقبرة بنمط معماري خاص؛ حيث كانت القبور تتكون من طبقتين أوثلاثة من الحجارة المميزة بزخارفها والأشكال المنحوتة عليها. كما اهتم أهل ساكب بتصميم شواهد القبور التي تميزت بتنوع أشكالها وزخارفها والعبارات الإسلامية المنقوشة عليها. وتُعد نقوش الشواهد وأشكالها من المصادر التاريخية المهمة، إذ عكست المظاهر الاجتماعية والدينية من زمن إلى آخر.

الزي التراثي

كان للزي التراثي في ساكب خصوصية وهوية تختلف عن باقي مناطق الأردن رغم وجود الكثير من السمات المشهجرة. ساهمت الحالة الميسورة والانفتاح على الثقافات الأخرى في تنوع التصاميم والمطرزات والأقمشة. ويُعَدُ الزي التراثي فناً تاريخياً، ولم يَعد يُلْبس في هذه الأيام. في السنوات الأخيرة أصبحت بعض النساء يرتدين "الثوب التقليدي" في المناسبات لما يتمتع به من جمال وأناقة، كما أنه غالي الثمن.

الزي التراثي للمرأة

  • الثوب

ثوب طويل من الحرير الأسود أوالمخمل، يتميز بمطرزاته الحريرية الملونة من أسفله بارتفاع نصف متر تقريباً، وتكون المطرزات غالباً على شكل صفوف عرضية بعدة أشكال هندسية وصور رمزية. وهومطرز كذلك من عند الأكمام والقَبّة. عادة ماقد يكون التطريز على الأكمام والقَبّة أنيقاً وناعماً ومستوحى من الطبيعة المحيطة خاصة من الأزهار البرية، مما يعطي الثوب خصوصية مميزة. أما ثوب العروس فكان يتم تطريزه بعناية خاصة وكثافة، وكانت طرحة العروس مصنوعة من الحرير.

  • البيرَمه

كانت النساء الكبيرات في السن يرتدين (البيرَمه)، وهي ثوب أسود واسع ومطرز بالحرير، يبلغ طوله قبل تفصيله نحو13 ذراعاً. ترتديه المرأة بثلاث طويات، وفي الطوية الثانية يُثبّت بحزام منسوج. تسمى أكمام البيرمه بـ (الرّدِن)، وهي ليست كالأكمام العادية؛ فهي طويلة جداً ومفتوحة، شكلها يشبه شكل "المُعيـن" الهندسي ولكن بدون زوايا؛ بحيث تبدأ ضيقة من عند الأكتاف وتتوسع تدريجياً حتى منتصفها ثم تضيق تدريجياً حتى نهايتها. تكون مطرزة في وسطها بالحرير الملون بشكل شريط طولي يبدأ من عند الأكتاف حتى نهاية الكم، وفي آخر الكمقد يكون التطريز بشكل عرضي. تلف الأكمام تحت الحَطّة (لباس الرأس) أوفوقها. يُلبس تحت الثوب قميص حرير بأكمام طويلة وبنطال أسود. وترتدي المرأة في قدمها حذاء أسوداً له كعب صغير.

  • الدّامر

جاكيت قصير يصل إلى الوسط،قد يكون مصنوعاً من الجوخ ومطرزاً بخيوط الحرير أوخيوط المضى.

  • الحَطّة

غطاء للرأس، وهي تعبير عن بترة خمرية أوسوداء اللون من الحرير الخالص المُوشّى بقصب المضى مربعة الشكل (1.5 × 1.5 م) أوأكبر، تطرز على شكل حزام مستطيل ليصبح عرضهاعشرة - 15 سم. تُلف على الرأس بشكل دائري لتشبه تاجاً في وسطه عُقدة جميلة من الأمام.

  • العُرْجِة

لباس للزينة، وهي تعبير عن بترة قماش مشغولة من الصوف الملون عرضهاعشرة سم أوأكثر، تكون على شكل إطار توضع في مقدمة الرأس ويمتد منها إلى الخلف شريط من الحرير الملون لينزل على الظهر. وهي مزينة بالخرز النحيل ويثبت عليها وعلى الشريط الحريري ليرات مضىية.

الزي التراثي للرجل:

  • الطقم

ثوب مفتوح من الأمام، يخاط من قماش "الترجال" في الصيف و"الجوخ" في الشتاء. يُلبس بحيثقد يكون إحدى الجانبين فوق الأخر، ثم يثبت بحزام من الجلد ويغلق من عند الرقبة، وقبته مزينة بخيوط من حرير أوقطن. يُلبس تحته سروال وسترة قطنية يغطيها الطقم بالكامل حين يُشَد ولا يظهر شيء منها. ثم يرتدي الرجل جاكيت من نفس النوع واللون، أومن لون آخر متوافق ليصبح طقماً كاملاً. ويلبس الرجل في قدمه حذاء أنيقاً من الجلد الناعم المصنوع بعناية.

  • الشماغ والشوره

لباس الرأس، والشماغ منسوج من القطن ولونه أبيض منقوش بالأحمر. أما الشوره فتكون من قماش الروز ولونها أبيض بالكامل. ويثبت لباس الرأس بعنطق أسود.

  • العباءة

يرتديها الرجال فوق الطقم، خاصة في المناسبات. تكون منسوجة من الحرير أوغيره، وهي مُقصّبة وألوانها فاتحة في الصيف وغامقة في الشتاء.

المطبخ التراثي

تنوعت أصناف المأكولات التراثية في البلدة، وهي مشهجرة مع باقي مناطق بلاد الشام.

انظر أيضاً

  • جرش
  • عمان
  • العقبة

مراجع

  1. ^   "صفحة ساكب في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 1 يونيو2020.
  2. ^ "Jordan Dial Codes". مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2019. اطلع عليه بتاريخ 11 مايو2017.
  3. ^ "لواء قصبة جرش - وزارة الداخلية الأردنية". مؤرشف من الأصل في ثلاثة يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017.
  4. "General Census of Population and Housing result 2015" (PDF). Population and Social Statistics Directorate, Department of Population Statistics. مؤرشف من الأصل (PDF) في 20 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ ثلاثة ديسمبر 2017.
  5. ^ "Sakib, Jordan - List of All Places". placebeam.com. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2017.
  6. ^ "Viewfinder Panoramas Digital Elevation Model". مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2017.
  7. موجودات مدفن ساكب البيزنطي لغة أثرية وقيمة تاريخية للأردن. صحيفة الغد الأردنية، نشر: 27/02/2008 نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
  8. Abu Abila, Mohammad (2008). . Amman, Dept. of Antiquities, Hashemite Kingdom of Jordan. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2017. pp. 1-10
  9. Riley-Smith, Jonathan (1967). . ISBN . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو2018. p. 482 -Map 2
  10. Brooker, Colin H.; Knauf, Ernst Axel (1988). "Review of Crusader Institutions". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (1953-). 104: 187. مؤرشف من الأصل في أربعة مارس 2017.
  11. ^ رحال، محمود سالم، المشهجر السامي في أسماء ومعاني المدن والقرى الأردنية، عمان، الأردن، 2006م.
  12. ^ Kareem, Jum'a Mahmoud H (2000). . Oxford: Archaeopress. ISBN . مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2020. p. 8
  13. Mayer, Hans Eberhard (1990). . Wiesbaden: O. Harrassowitz. مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2020. p. 251
  14. ^ سلطان، فتحي عبد القادر (2009). . عمان: الدار العربية للموسوعات،. صفحة 409. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو2018.
  15. ^ Tibble, Steven (1989). . Oxford: Clarendon. ISBN . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو2018. p. 156
  16. ^ Heath, Ian (1980). . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو2018. p. 133
  17. ^ Boulanger, Robert (1965). . Paris: Hachette. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو2018. pp. 541 - 542
  18. ^ Pringle, Denys (1997). . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019. p. 2
  19. ^ Prawer, Jushua (1980). . Oxford: Calarendon Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2020. p. 477
  20. ^ Schryver, James G (2010). . Leiden [Netherlands]; Boston: Brill. ISBN . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو2018. p. 86
  21. دراسة وتحقيق وترجمة محمد عدنان البخيت، نوفان رجا الحمود (1989). . الجامعة الأردنية. صفحة 83. مؤرشف من الأصل فيستة سبتمبر 2018.
  22. ابوالشعر, هند غسان (2001). . اللجنة العليا لكتابة تاريخ الأردن. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2017.
  23. رواضية، المهدي عيد (2007)، مدونة النصوص الجغرافية لمدن الاردن وقراه، عمان: اللجنة العليا لكتابة تارخ الاردن نسخة محفوظة 27 مارس 2017 على مسقط واي باك مشين.
  24. دراسة وتحقيق وترجمة محمد عدنان البخيت، نوفان رجا الحمود. . الجامعة الأردنية. صفحات 187–188. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2018.
  25. ^ Hütteroth, Wolf-Dieter (1977). . Erlangen: Selbstverlag der Fränkischen Geographischen Gesellschaft in Kommission bei Palm und Enke. ISBN . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2019. p. 164
  26. "شهداء معارك الشرف والبطولة" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017.
  27. "شهداء معركة الكرامة". القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017.
  28. ^ "شهداء سلاح الجوالملكي" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. مؤرشف من الأصل (PDF) فيعشرة أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017.
  29. ^ "شهداء قوات حفظ السلام" (PDF). القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017.
  30. "شهداء الجيش الشعبي" (PDF). القوات المسلحة الأردنية. مؤرشف من الأصل (PDF) فيعشرة أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017.
  31. ^ Klein, Frederick (1869). "Missionary tour into a portion of the Trans-Jordanic Countries, Jebl Ajlun, the Belka and Kerek, by the rev. F. A. Klein". The Church Missionary Intelligencer. London: Church Missionary Society. 5: 62–64, 92-–199. مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2020. (Klein, 1869, p. 94)
  32. ^ Albert Victor, Prince Duke of Clarence and Avondale; George, King of Great Britain; John Neale Dalton (1886). . London, Macmillan and Co. ISBN . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2015. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link) pp.655
  33. ^ .Conder 1885, p. 178
  34. ^ Conder, Claude Reignier (1885), , London : Richard Bentley & Son, ISBN , مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2017 CS1 maint: ref=harv (link) pp.192-193
  35. "Dibeen Forest Reserve". The Royal Society for the Conservation of Nature. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017.
  36. AL-EISAWI, DAWUD (2012). "Conservation of Natural Ecosystems in Jordan" (PDF). PAKBS. مؤرشف من الأصل (PDF) في ثلاثة فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2017.
  37. ^ "Meoweather | Sakib weather history. Sakib average weather by month. Weather history for Sakib, Irbid, Jordan". www.meoweather.com. مؤرشف من الأصل فيثمانية أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو2017.
  38. ^ "Average High/Low Temperature for Sakib, Jordan". مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2018.
  39. ^ "NASA Earth Observations Data Set Index". NASA. مؤرشف من الأصل فيسبعة أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 15 مارس 2017.
  40. ^ "NASA Earth Observations: Rainfall (1 month - TRMM)". NASA/Tropical Rainfall Monitoring Mission. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 15 مارس 2017.
  41. ^ سليمان موسى، دراسات في تاريخ الأردن الحديث، عمان: منشورات وزارة الثقافة، 1999م، ص 303
  42. ^ التعداد السكاني لعام 1994، دائرة الاحصاءات العامة نسخة محفوظة 24 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
  43. ^ "التعداد السكاني لعام 2004". www.dos.gov.jo. دائرة الاحصاءات العامة. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2019.
  44. ^ "مركز شباب ساكب". وزارة الشباب. مؤرشف من الأصل في أربعة مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ أربعة مارس 2017.
  45. ^ "المراكز الصحية حسب مديريات الصحة". مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017.
  46. ^ "المدارس في محافظة جرش - مسقط وزارة التربية والتعليم". مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2018. اطلع عليه بتاريخ أربعة مارس 2017.
  47. ^ "دليل منظمات المجتمع المدني في الأردن". مركز الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية ومؤسسة فريدريش ايبرت. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 19 فبراير 2017.
  48. ^ نيوز, المدينة. "المدينة نيوز - بالصور : حملة نظافة بيئية شاملة في محمية الغزلان". www.almadenahnews.com. مؤرشف من الأصل فيسبعة أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 يوليو2017.
  49. ^ Toynbee, J M C (1996). . Johns Hopkins University Press. مؤرشف من الأصل في أربعة يناير 2018.

معلومات

  1. ^ اليحمور الأوروبيّ، ويعهد أيضاً بـ اليحمور أواليأمور. هوأحد فصائل عائلة الأيليات والذي كان يتواجد في بلاد الشام قبل حتى ينقرض.
  2. ^ أشار الملك جورج الخامس إلى أنه رأى في المدى البعيد بلاد غرب نهر الأردن من حيث كان يجلس للإستراحة أعلى جبال شرق الأردن. ونطق أنه شاهد بعل حاصور (تل العاصور) الذي يرتفع 1016 م فوق سطح البحر، وهومن أعلى الجبال في الضفة الغربية.
  3. ^ بانياس الحولة تمييزاً لها عن بانياس الساحل السوري، وهي قرية أثرية في الشمال الغربي لمحافظة القنيطرة في هضبة الجولان. يقارن كلود كوندر جمال أودية جلعاد بجمال بساتين بانياس.

وصلات خارجية

  • ساكب في خرائط جوجل
تاريخ النشر: 2020-06-01 23:12:08
التصنيفات: ساكب, السياحة في الأردن, جغرافيا الأردن, سلاسل جبلية في آسيا, مناطق مأهولة في محافظة جرش, مواقع أثرية في الأردن, صفحات تستعمل قالبا ببيانات مكررة, مرجع من ويكي بيانات, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون, CS1 maint: ref=harv, صفحات تستخدم خاصية P17, مرجع جغرافي من ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P625, صفحات تستخدم خاصية P421, صفحات تستخدم خاصية P1566, خريطة موقع من ويكي بيانات, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, بوابة الأردن/مقالات متعلقة, بوابة علم الآثار/مقالات متعلقة, بوابة جرش/مقالات متعلقة, بوابة الشرق الأوسط/مقالات متعلقة, بوابة الدولة العثمانية/مقالات متعلقة, بوابة تجمعات سكانية/مقالات متعلقة, بوابة جغرافيا/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, مقالات جيدة, صفحات مع الخرائط

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

إثبات العنوان الوطني عبر تطبيق البريد السعودي في 4 خطوات

المصدر: صحيفة المواطن الإلكترونية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:20:27
مستوى الصحة: 10% الأهمية: 18%

روسيا تطرح لقاح كورونا بسعر أقل من لقاحى «فايزر» و«موديرنا»

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:12
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 68%

لطيف مع أمطار خفيفة.. تفاصيل طقس الإثنين

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:10
مستوى الصحة: 52% الأهمية: 65%

إصابة محمد شريف لاعب الأهلي بفيروس كورونا

المصدر: صوت الأمة - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:21:30
مستوى الصحة: 58% الأهمية: 52%

رئيس البحوث الفلكية: نرصد يوميا أكثر من هزة أرضية في مصر - مصر

المصدر: الوطن - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:21:24
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 53%

أردوغان يبحث عن مخرج لأزماته الاقتصادية وعزلته السياسية

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:11
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 60%

الداخلية: استعدادات أمنية قصوى لتأمين انتخابات مجلس النواب

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:13
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 59%

كيفية تأمين حساب WhatsApp من القرصنة

المصدر: صحيفة المواطن الإلكترونية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:20:23
مستوى الصحة: 25% الأهمية: 26%

المغرب الفاسي مهتم بلاعب رجاوي

المصدر: راديو مارس - المغرب التصنيف: رياضة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:15:24
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 66%

الصحة : تسجيل 224 حالة كورونا جديدة وتعافي 489

المصدر: صحيفة المواطن الإلكترونية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:20:19
مستوى الصحة: 20% الأهمية: 16%

موافقة طارئة من امريكا لشركة “ريجينيرون” لاستخدام علاج كوفيد19

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:14:55
مستوى الصحة: 69% الأهمية: 75%

الحالات الحرجة تتراجع لـ785 والرياض تتصدر إصابات كورونا الجديدة

المصدر: صحيفة المواطن الإلكترونية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:20:11
مستوى الصحة: 27% الأهمية: 21%

عاجل.. النص النهائي لمشروع قانون لائحة مجلس الشيوخ - مصر

المصدر: الوطن - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:21:23
مستوى الصحة: 51% الأهمية: 59%

الملك سلمان يدعو لاستصلاح مليار هكتار من الأراضي المتدهورة بحلول 2040

المصدر: صحيفة المواطن الإلكترونية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:20:07
مستوى الصحة: 24% الأهمية: 30%

«الكابتن» يستعرض مسيرة النسخة الأطول لدوري أبطال إفريقيا

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:13
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 65%

بسمة بوسيل توجه رسالة جديدة لـ تامر حسني

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:14
مستوى الصحة: 52% الأهمية: 56%

«الصحة»: التعاون مع «طب هارفارد» كان له دور كبير في التصدي لكورونا

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:10
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 67%

«التضامن»: 90 مليون جنيه لدعم 30 ألف طالب بمدارس التعليم المجتمعى

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:12
مستوى الصحة: 45% الأهمية: 59%

واجبات وحقوق أعضاء مجلس الشيوخ طبقا لـ«لائحته»

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:22:10
مستوى الصحة: 51% الأهمية: 58%

منسوبو الخدمات الطبية بالقوات المسلحة يبتكرون آلة لارتداء القفازات دون لمسها

المصدر: صحيفة المواطن الإلكترونية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2020-11-22 14:20:17
مستوى الصحة: 18% الأهمية: 34%

تابعني على