الشجاعة معروفة كذلك بالثبات والجرأة وتنقسم إلى نوعين:

  • شجاعة طبيعية

وهي شجاعة تجاه الألم الطبيعي والمشقّة أوالتهديد بالموت.

  • شجاعة أخلاقية

وهي القدرة على التصرف بشكل سليم تجاه المعارضة الشعبية والخزي والفضيحة أوالإحباط.

معنى الشجاعة

  • في اللغة:

يرد معناها إلى أصل واحد هوالجرأة والإقدام . في لسان العرب: شَجُع شجاعة : اشتد عند البأس، والشجاعة : شدة القلب في البأس ، ومن يتصف بهذا الخلق ينطق له : شَجاع وشِجاع وشُجاع وأشجع وشَجع وشَجيع وشِجَعَة ويُجمع على : شُجْعان وشِجعان وشَجَعَاء وشِجَعَة وشِجْعَة وشَجْعَة وشُجْعَة وشِجَاع والمرأة شِجَاعَة وشَجِعَة وشَجِيعَة وشَجْعَاء .

  • في الاصطلاح:

قيل الشجاعة هي: (الإقدام على المكاره، والمهالك، عند الحاجة إلى ذلك، وثبات الجأش عند المخاوف، والاستهانة بالموت). ونطق ابن حزم: (حد الشَّجَاعَة هوبذل النفس للموت، عن الدين، والحريم، وعن الجار المضطهد، وعن المستجير المظلوم، وعن الهضيمة ظلمًا في المال، والعرض، وفي سائر سبل الحق، سواء قلَّ من يعارض أوكثر).

الفرق بين الشجاعة وغيرها من الصفات المتقاربة

الفرق بين الشجاعة والقوة

(كثير من الناس تشتبه عليه الشجاعة بالقوة وهما متغايران، فإن الشجاعة هي ثبات القلب عند النوازل وإن كان ضعيف البطش. وكان أبوبكر الصديق رضي الله عنهأشجع الأمة بعد رسول الله وكان عمر بن الخطاب وغيره أقوى منه، ولكن برز على الصحابة كلهم بثبات قلبه في جميع موطن من المواطن التي تزلزل الجبال، وهوفي ذلك ثابت القلب، ربيط الجأش، يلوذ به شجعان الصحابة وأبطالهم، فيثبتهم، ويشجعهم).

الفرق بين البسالة والشَّجَاعَة

(أنَّ أصل البَسْل: الحرام، فكأن الباسل يتعذَّر على أحد أويحرم عليه حتى يصيبه في الحرب بمكروه؛ لشدته فيها وقوته. والشَّجَاعَة: الجرأة، والشُّجاع: الجريء، المقدام في الحرب ضعيفًا كان أوقويًّا، والجرأة قوة القلب الداعي إلى الإقدام على المكاره، فالشَّجَاعَة تنبئ عن الجرأة، والبسالة تنبئ عن الشدَّة .

الفرق بين الشَّجَاعَة والجرأة

(أنَّ الشَّجَاعَة من القلب، وهي ثباته واستقراره عند المخاوف، وهوخلق يتولد من الصبر وحسن الظن، فإنَّه متى افترض الظفر وساعده الصبر ثبت، كما أنَّ الجبن يتولد من سوء الظن وعدم الصبر، فلا يظن الظفر ولا يساعده الصبر. وأما الجرأة: فهي إقدام، سببه قلة المبالاة، وعدم النظر في العاقبة، بل تقدم النفس في غير موضع الإقدام معرضة عن ملاحظة العارض، فإمَّا عليها، وإمَّا لها).

مراتب الشجاعة

تحدث ابن القيم عن مراتب الشجعان فنطق:

(أوَّل مراتبهم: الهُمام؛ وسمي بذلك لهمته وعزمه، واتى على بناء فُعَال كشجاع.

الثاني: المِقْدام؛ وسمي بذلك من الإقدام، وهوضد الإحجام واتى على أوزان المبالغة، كمعطاء، ومنحار، لكثير العطاء، والنحر، وهذا البناء يستوي فيه المذكر والمؤنث، كامرأة معطار كثيرة التعطر، ومذكار تلد الذكور.

الثالث: الباسل؛ وهواسم فاعل من بسل يبسل، كشرف يشرف، والبسالة الشَّجَاعَة والشدة، وضدها فشل يفشل فشالة، وهي على وزنها عملًا ومصدرًا وهي الرذالة.

الرابع: البطل؛ وجمعه أبطال وفي تسميته قولان:

  • أحدهما: لأنَّه يبطل عمل الأقران، فتبطل عند شجاعة الشجعان، فيكون بطل بمعنى مفعول في المعنى؛ لأنَّ هذا العمل غير متعد.
  • والثاني: أنَّه بمعنى فاعل لفظًا ومعنى؛ لأنَّه الذي يبطل شجاعة غيره فيجعلها بمنزلة العدم، فهوبطل بمعنى مبطل.

ويجوز حتىقد يكون بطل بمعنى مبطل بوزن مكرم، وهوالذي قد بطله غيره، فلشجاعته تحاماه النَّاس، فبطلوا عمله باستسلامهم له، وهجر محاربتهم إياه.

الخامس: الصنديد؛ بكسر الصاد).

الحث على الشجاعة في القرآن

  • نطق سبحانه (في سورة البقرة): Ra bracket.png وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ Aya-190.png La bracket.png.
  • وأمر الله المسلمين بالثبات في الجهاد فنطق:Ra bracket.png يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ Aya-45.png La bracket.png [الأنفال].
  • ونطق تعالى (في سورة الأنفال): Ra bracket.png وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ Aya-16.png La bracket.png.

يأمر الله سبحانه وتعالى المسلمين بالقتال في سبيله، والثبات عليه، والإقدام في الحروب، وعدم الجبن .

  • ونطق سبحانه أيضاً في نفس السورة: Ra bracket.png يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ Aya-65.png La bracket.png.

نطق السعدي: (يقول تعالى لنبيه : "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ" أي: حثهم وأنهضهم إليه بكل ما يقوي عزائمهم وينشِّط هممهم، من الترغيب في الجهاد، ومقارعة الأعداء، والترهيب من ضد ذلك، وذكر فضائل الشَّجَاعَة والصبر، وما يترتب على ذلك من خير في الدنيا والآخرة، وذكر مضار الجبن، وأنه من الأخلاق الرذيلة المنسيرة للدين والمروءة، وأنَّ الشَّجَاعَة بالمؤمنين أولى من غيرهم).

الحث على الشجاعة في السنة النبوية

روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله نطق:

المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لوأنِّي عملت كان كذا وكذا، ولكن قل قدَّر الله وما شاء عمل، فإنَّ لوتفتح عمل الشيطان.

نطق النووي: (والمراد بالقوة هنا، عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة، فيكون صاحب هذا الوصف أكثر إقدامًا على العدوفي الجهاد، وأسرع خروجًا إليه، وذهابًا في طلبه، وأشد عزيمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على الأذى في جميع ذلك، واحتمال المشاق في ذات الله تعالى، وأرغب في الصلاة، والصوم، والأذكار، وسائر العبادات، وأنشط طلبًا لها، ومحافظةً عليها، ونحوذلك) .

  • وعن عمروبن ميمون الأودي نطق: كان سعد يعلِّم بنيه هؤلاء الحدثات، كما يفهم المفهم الغلمان الكتابة ويقول:
(إنَّ رسول الله كان يتعوذ منهن دبر الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك حتى أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر، فحدثت به مصعبًا فصدقه).

نطق المهلب: (أما استعاذته من الجبن، فإنَّه يؤدي إلى عذاب الآخرة؛ لأنَّه يفر من قرنه في الزحف فيدخل تحت وعيد الله لقوله: ((وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ)) [الآية 16 في الأنفال]، وربما يفتن في دينه، فيرتد لجبن أدركه).

  • وعن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده نطق:
بايعنا رسول الله على السمع والطاعة، في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى حتى لا ننازع الأمر أهله، وعلى حتى نقول بالحق أينما كنا، لا نخاف في الله لومة لائم .

أقوال السلف والفهماء في الشجاعة

الجبن والشَّجَاعَة غرائز في النَّاس، تلقى الرجل يقاتل عمن لا يعهد، وتلقى الرجل يفر عن أبيه..
—عمر بن الخطاب رضي الله عنه
  • نطق أبوبكر الصديق لخالد بن الوليد رضي الله عنه:
احرص على الموت، توهب لك الحياة.
  • وقيل لبعضهم: ( ما الشَّجَاعَة،يا ترى؟ فنطق: صبر ساعة.)
  • ونطق بعض أهل التجارب:
    « الرجال ثلاثة: فارس، وشجاع، وبطل، فالفارس: الذي يشد إذا شدوا، والشجاع: الداعي إلى البراز والمجيب داعيه، والبطل: الحامي لظهور القوم إذا ولَّوا.»
الفزعات ثلاثة:

فمن كانت فزعته في رجليه، فذاك الذي لا تقله رجلاه،

ومن كانت فزعته في رأسه،

فذاك الذي يفر عن أبويه،

ومن كانت فزعته في قلبه،

فذاك الذي لا يقاتل.
عمروبن معد يكرب

  • وخط زياد إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنه:
    « أن صف لي الشَّجَاعَة، والجبن، والجود، والبخل، فخط إليه: خطت تسألني عن طبائع، رُكِّبت في الإنسان هجريب الجوارح، افهم أنَّ الشجاع يقاتل عمن لا يعهده، والجبان يفر عن عرسه، وأن الجواد يعطي من لا يلزمه، وأن البخيل يمسك عن نفسه
  • ونطقوا: (حد الشَّجَاعَة سعة الصدر، بالإقدام على الأمور المُتْلِفة)

- ونطق بعض الحكماء: (جسم الحرب: الشَّجَاعَة، وقلبها: التدبير، ولسانها: المكيدة، وجناحها: الطاعة، وقائدها: الرفق، وسائقها: النصر).

ولما كان صلاح بني آدم لا يتم في دينهم ودنياهم إلا بالشَّجَاعَة والكرم، بيَّن الله سبحانه أنَّه من تولى عنه بهجر الجهاد بنفسه، أبدل الله به من يقوم بذلك، ومن تولَّى عنه بإنفاق ماله، أبدل الله به من يقوم بذلك

– ابن تيمية، .

انظر أيضا

  • جبن (صفة)

المصادر

  1. ^ لسان العرب لابن منظور (8/173)، مقاييس اللغة لابن فارس (ص3/247)
  2. ^ (تهذيب الأخلاق) المنسوب للجاحظ (27)
  3. ^ (الأخلاق والسير) لابن حزم (80)
  4. ^ (الفروسية) لابن القيم (500)
  5. ^ الفروق اللغوية (كتاب) لأبي هلال العسكري (ص99)
  6. ^ (الروح) لابن القيم (237)
  7. ^ (الفروسية) لابن القيم (503)
  8. ^ تيسير الكريم الرحمن للسعدي (ص325)
  9. ^ رواه مسلم (2664)
  10. ^ (شرح النووي على سليم مسلم).. (4/2052)
  11. ^ رواه البخاري (2822)
  12. ^ (شرح البخاري) لابن بطال (5/35)
  13. ^ رواه مسلم (1709) والبخاري (7199)
  14. ^ (مكارم الأخلاق) لابن أبي الدنيا (70)
  15. ^ العقد الفريد لابن عبد ربه (1/92)
  16. ^ (الفروسية) لابن القيم (498)
  17. ^ (نهاية الأرب في فنون الأدب) ل للنويري (3/347)
  18. (نهاية الأرب في فنون الأدب) ل للنويري (3/208)
  19. ^ (الاستقامة) لابن تيمية (2/269)
  • Ernest Becker, The Denial of Death (New York: The Free Press, 1973).
  • Douglas N. Walton, Courage: A philosophical investigation (Los Angeles: University of California Press, 1986).
  • Stephen Palmquist, "Angst and the Paradox of Courage" [1], Chapter XII in The Tree of Philosophy (Hong Kong: Philopsychy Press, 2000)
  • لسان العرب.


تاريخ النشر: 2020-06-01 23:19:45
التصنيفات: شجاعة, فضيلة, فلسفة الحب, مشاعر, مصطلحات, أخلاق إسلامية, أخلاقيات اجتماعية, Articles with attributed pull quotes, صفحات تستخدم خاصية P227, صفحات تستخدم خاصية P373, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة علم النفس/مقالات متعلقة, بوابة أخلاقيات/مقالات متعلقة, بوابة فلسفة/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

رضا سليم يظهر فى مران الأهلى لأول مرة استعداداً للموسم الجديد

المصدر: صوت الأمة - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-08-24 21:20:52
مستوى الصحة: 58% الأهمية: 64%

"الحياة" تذيع فعاليات انطلاق مهرجان القاهرة للدراما بعد قليل

المصدر: صوت الأمة - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-08-24 21:20:50
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 64%

الطقس الليلة : درجات الحرارة بين 28 و34

المصدر: جريدة المغرب - تونس التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-08-24 21:11:41
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 55%

السيسى يصدر قرارا بتعيين المستشار محمد عياد نائبا عاما

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-08-24 21:21:10
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 57%

لافروف: “بريكس” اتفقت على تأسيس منظومات مالية بديلة للغربية

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-08-24 21:21:24
مستوى الصحة: 55% الأهمية: 57%

رسائل تليفزيونية من رئيس الوزراء عن انضمام مصر لمجموعة بريكس

المصدر: صوت الأمة - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-08-24 21:20:43
مستوى الصحة: 55% الأهمية: 58%

بعد عودته للأهلي.. “نيدفيد” يشارك في أول تدريب للفريق

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-08-24 21:21:18
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 62%

عمرو الفقى وجمال صلاح على السجادة الذهبية فى مهرجان الدراما

المصدر: صوت الأمة - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-08-24 21:20:46
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 50%

تحميل تطبيق المنصة العربية