أبو الهول

وجه تمثال أبوالهول

أبوالهول العظيم في الجيزة وخلفه هرم خفرع.

أبوالهول في الجيزة وخلفه الهرم الأكبر، هرم الفرعون خوفو.

أبوالهول هوتمثال لمخلوق أسطوري بجسم أسد ورأس إنسان وقد نحت من الحجر الكلسيّ، ومن المرجح أنه كان في الأصل مغطى بطبقة من الجص وملون، ولا زالت آثار الألوان الأصلية ظاهرة بجانب إحدى أذنيه.

يقع على هضبة الجيزة على الضفة الغربية من النيل في الجيزة، مصر، ويعد أبوالهول أيضاً حارساً للهضبة. وهوأقدم المنحوتات الضخمة المعروفة، يبلغ طوله نحو73.5 متر، من ضمنها 15 متر طول قدميه الأماميتين، وعرضه 19.3 م، وأعلى ازدياد له عن سطح الأرض حوالي 20 متراً إلى قمة الرأس. يعتقد حتى قدماء المصريين بنوه في عهد الفرعون خفرع (2558-2532 قبل الميلاد)، باني الهرم الثاني في الجيزة.

رأس أبوالهول.

ومن المعتقد حتى تمثال أبي الهول كان محجراً قبل حتى يفكر الملك خفرع في نحته على شكل تمثال، وينظر هذا التمثال ناحية الشرق لذا قد تم تغيير الجهات الأصلية في القرن الماضي لتوافق نظر أبي الهول.

الآراء حوله

وقد اختلفت الآراء فيما يمثله هذا التمثال، فالرأي القديم أنه يمثل الملك خفرع جامعا بين قوة الأسد وحكمة الإنسان. بعض فهماء الآثار يعتقدون حتى الملك خوفوهوالذي بناه حيث وجه أبوالهول يشبه تمثالا لخوفو، (ولا تشبه تماثيل خفرع). والواقع حتى مسألة من هوباني أبوالهول لا زالت مفتوحة للبحث.

وينطق أنه إنه يمثل إله الشمس "حور-إم-آخت"، والدليل علي ذلك المعبد الذي يقابل التمثال حيث كانت تجري له فيه الطقوس الدينية. وقد ظل ذلك راسخا في عقول المصريين طوال تاريخهم حيث اعتبروه تمثال للإله "حور-إم-آخت"، (أي حورس في الأفق) وهوصورة من الإله أتوم أكبر الآلهة المصرية وهوالشمس وقت الغروب. وقد زاره أكثر من ملك من الفراعنة ونقش ذلك بمناسبة الزيارة منهم (رع-مس) الثاني في القاهرة أورمسيس الثاني. والملك توت عنخ آمون الذي أقام استراحة بجوار أبي الهول. الملك رمسيس الثاني كان قبل توت عنخ آمون حيث حتى حما توت عنخ آمون هوأمنحتب الرابع الذي غير اسمه إلى إخناتون عندما نادى بتوحيد الآلهة تحت اسم الإله آتون الذي رمز له بقرص الشمس ولم تستمر تلك الديانة في مصر القديمة وانتهت بموته، حيث قاومها كهنة الإله أمون، الذي كانت عبادته شائعة في مصر وكان مركز معابده في الأقصر. وفي العصر الروماني زاره الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس.

أنف أبوالهول

كان لدى التمثال أنف طويل لكن التمثال فقد أنفه والذي يبلغ عرضه متر، وهناك شائعات لا زالت تتناقل تقول بأن الأنف قد دمر بواسطة مدفعية جنود نابليون. وشائعات أخرى تتهم البريطانيون أوالمماليك أوآخرون. ولكن الرسوم التي صنعها المستكشف الدانمركي فريدريك لويس نوردين لأبي الهول في عام 1737 م ونشرت في 1755 م في كتابه "الرحلة إلى مصر والنوبة" توضح التمثال بلا أنف، وهذا ما يتفق مع رأى عالم المصريات الدكتور مهند أبوحديد.

وقد أشار المقريزي إلى حتى أنف أبوالهول هشمه المتصوف صائم الدهر الذي كان يعيش بجوار هذا الصنم الذي كان ينظر إليه الناس نظرة تقديس في ذلك الوقت، وتحدث عنه علي باشا مبارك في كتابه الخطط التوفيقية. .

وهناك أراء أخرى لتفسير ذلك:

أن أبناء الملوك الفراعنة كانوا يتبارون عليه في الرماية.
عوامل التعرية قد تكون السبب.
ينطق انه أساساً نُحِت دون أنف.

إلا حتى جميع النظريات قد اتفقت على حتى السبب الرئيس هوحتى الأنف كان أضعف نقطة في تمثال أبوالهول.

لوحة الحلم

عبر العصور تغطى أبوالهول بالرمال التي أزيلت عنه عدة مرات، وقد سجلت أشهر عملية إزالة على "لوحة الحلم" أمام أبوالهول مباشرة التي أمر بوضعها الفرعون تحتمس الرابع (1400-1390 ق.م) وتصف الوعد الذي تلقاه في الحلم بأنه سيصبح ملك إذا قام بإزالة الرمال حول أبوالهول، قبل حتى يعتلي عرش مصر في عام 1401 قبل الميلاد.

لوحة الحلم، نموذج مصبوب من الجبس يوجد في المتحف المصري في مدينة سان جوزيه.

لوحة أبي الهول أولوحة الحلم القائمة بين ذراعي أبي الهول ذات شكل مستطيل حافته العليا مقوسة، ويبلغ ازدياد اللوحة 144 سنتيمتر وعرضها 40 سنتيمتر وسمكها 70 سنتيمتر. ويرى في جزئها العلوي شكلان منحوتان للفرعون تحتمس الرابع إلى اليمين وإلى اليسار يقدم قرابينا إلى أبي الهول.

وقد قام فهماء الآثار الأجانب بأخذ قوالبا من اللوحة وجهزوا منها قوالبا من الجبس لترجمتها وتفسير ما عليها من كتابة هيروغليفية ورسومات، وتوجد إحدى تلك اللوحات التي تشبه الأصل إلى أبعد الحدود في متحف لندن.

أشكال أخرى لأبي الهول

كان أبوالهول ملهمًا للفنانين القدامى والجدد حتى أننا نجد منها ما خلق أيضا خلال القرن التاسع عشر في أوروبا وعلى الأخص في إيطاليا وفرنسا عندما بدأ صيت الحضارة المصرية ينتشر في ربوع أوروبا وأمريكا. ولكن المصريون القدماء كانوا يصنعون تماثيلا مماثلة لأبي الهول في أحجام أصغر، وكمثال على ذلك فقد وضعت عدة تماثيل على جانبي الطريق الواصل بين معبد الكرنك ومعبد الأقصر. إلا حتى رؤوسها كرؤوس كباش وجسمها جسم الأسد وتتخذ وضعية أبي الهول، وهذا الطريق يسمى "طريق الكباش". وأحيانا كانت تماثيل أبي الهول الصغيرة تصنع تمجيدا للملوك، مثل تمثال لأحد الفراعنة موجود في الفيوم وتمثال آخر يمثل الملكة حتشبسوت.

وتوجد عدة تماثيل مصرية على شكل أبي الهول تمثل الملوك وآلهة الشمس، وغالبا ماقد يكون وجه التمثال ملتحيا باللحية المضفرة المصرية التقليدية كما ظهرت مخلوقات وبأفكار مماثلة في عدة حضارات أخرى بينها جنوب وجنوب شرق آسيا، كما احتل أبوالهول مكانا في فن الديكور الأوروبي بدأ من عصر النهضة.

معرض الصور

طريق الكباشبين معبد الكرنكومعبد الأقصر.
حتشبسوت في هيئة أبي الهول، متحف متروبوليتان نيويورك.
تمثال أبي الهول لأحد الملوك من المرمر ، ويوجد في منطقة الفيوم حيث كانت العاصمة المصرية القديمة منف
تمثال لأحد ملوك الأشوريين من العراق من عام 721 قبل الميلاد، ويوجد الآن في متحف جامعة شيكاغو.
تمثال يشبه إبي الهول من 540 سنة قبل الميلاد عثر في أثينا
صورة لتمثال أبي الهول في القرن التاسع عشر
لوحة لتمثال أبي الهول رسمها ديفيد روبرتس