جلباب
عودة للموسوعةالجلباب هوثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها وصدرها. وقيل هوثوب واسع دون الملحفة تلبسه المرأة. وقيل هوالملحفة. ظهر عند الفرس كلباس رسمي لأعضاء حرس الإمبراطور ولباس الغنة القدماء .
| جزء من سلسلة منطقات حول |
| الثقافة الإسلامية |
|---|
|
العمارة
|
|
الفن
|
|
الرقص
|
|
الملابس
|
|
الأعياد والمناسبات
|
|
الأدب
|
|
الموسيقى
|
|
المسرح
|
|
|
نطقت جنوب أخت عمروذي الكلب ترثيه:
| تمشي النسور إليه وهي لاهية | مشي العذارى عليهن الجلابيب |
وقيل عن الجلباب: هوماتغطي به المرأة الثياب من فوق كالملحفة، وقيل هوالخمار. وفي حديث أم عطية: «لِتُلبِسها صاحبتها من جلبابها» أي لحافها، وهذا يشير على حتى الجلباب كبير يكفي اثنتين. وقد تَجَلْبَبَ. وقيل في وصف الشيب:
| حتى اكتسى الرأس قناعا أشهبا | أكره جلباب لمن تجلببا |
وفي التنزيل:«يُدْنينَ عليهِنَّ من جلابيبهن». نطق ابن السكيت: نطقت ليلى العامرية: الجلباب الخمار، وقيل: جلباب المرأة مُلاءَتُها التي تشتمل بها، واحدها جلباب وجمعها جلابيب. وفي حديث علي: "من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا". ونطق ابن الأعرابي: الجلباب هوالإزار. نطق: ومعنى قوله: "فليعد للفقر" يريد لفقر الآخرة أونحوذلك. ونطق الأزهري عن قول ابن الأعرابي: «الجلباب هوالإزار»، أنه لم يرد به إزار الحقو، ولكنه أراد إزارا يشتمل به فيُجَلِّل جميع الجسد، وكذلك إزار الليل، وهوالثوب السابغ الذي يشتمل به النائم فيغطي جسده كله. وقيل هوكالمِقْنعة تغطي به المرأة رأسها وظهرها وصدرها، والجمع جلابيب.
انظر أيضاً
- حجاب
المصادر
- ^ معنى قوله: «وهي لاهية» حتى النسور آمنة منه لاتفرقه لكونه ميتا فهي تمشي إليه مشي العذارى
- المصدر: د.أحمد مطلوب. معجم الملابس في لسان العرب. مخطة لبنان. الطبعة الأولى 1995
| جزء من سلسلة منطقات حول |
| لباس المرأة في الإسلام |
|---|
|
الأنواع
|
|
بحسب البلد
|
|
المبادئ
|
|
أخرى
|
|
بوابة الإسلام |
التصنيفات: أوشحة, فساتين, لباس المرأة في الإسلام, ملابس الرأس, ملابس شرق أوسطية, ملابس عربية, موضة, صفحات بها وصلات إنترويكي, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة موضة/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, جميع مقالات البذور, بذرة لباس, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات
