عدنان

عدنان بن أدد هوجد العرب العدنانيين المشهجر بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن اسحاق وابن السائب الكلبي. عدا ذلك تشح الإشارات إليه في المؤلفات أوالشعر أوفي الآثار أوالنصوص الدينية القديمة، والإستثناءات هي بيت منسوب للبيد بن ربيعة وآخر للعباس بن مرداس، والعرب العدنانيون هجرزوا في شمال وغرب ووسط شبه الجزيرة العربية، بينما كان عرب جنوب الجزيرة يعهدون بالقحطانيين نسبة إلى قحطان.، وينسب النسابون محمد بن عبد الله نبي الإسلام إلى عدنان وبأنه جده العشرون.

نسب عدنان إلى إسماعيل

اتفق النسابون على حتى عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ولكن اختلفوا في عدد الأجداد بين عدنان وإسماعيل فمنهم من نطق عشرون جدا ومنهم من نطق أربعون جدا ومنهم من نطق خمسة عشر ومنهم من نطق حتى المدة طويلة بحيث يستحيل عد الأجداد وقد اختلفوا في سلسلة نسب عدنان إلى إسماعيل على عدة أقوال هي:

القول الأول وهوقول اختاره عدد من فهماء العرب حيث وافق شعر شعراء العرب الأقدمين ووافق ما يقوله أهل الكتاب وهو: عدنان بن أدد بن هميسع - وهميسع هوسلمان وهوأمين - بن هميتع - وهوهميدع وهوالشاجب - بن سلامان - وهومنجر وهونبيت - بن عوص - وهوثعلبة - بن بورا - وهوبوز وهوعتر العتائر - بن شوحا - وهوسعد رجب - بن يعمانا - وهوقموال وهوبريح الناصب وكان في عصر سليمان بن داود - بن كسدانا - وهومحلم ذوالعين - بن حرانا - وهوالعوام - بن بلداسا - وهوالمحتمل - بن بدلانا - وهويدلاف وهورائمة - بن طهبا - وهوطالب وهوالعيقان - بن جهمي - وهوجاحم وهوعلة - بن محشي - وهوتاحش وهوالشحدود - بن معجالي - وهوماخي وهوالضريب خاطم النار - بن عقارا - وهوعافي وهوعبقر وإليه تنسب جنة عبقر - بن عاقاري - وهوعاقر وهوإبراهيم جامع الضم - بن مداعي - وهوالنادى وهوإسماعيل ذوالمطابخ - بن ابداعي - وهوعبيد الرماح وهويزن الطعان وأول من قاتل بالرماح فنسبت إليه - بن همادي - وهوحمدان وهوإسماعيل ذوالأعوج وإليه تنسب الأعوجية من الخيل - بن بشماني - وهوبشمين وهوالمطعم في المحل - بن بثراني - وهوبثرم وهوالطمح - بن بحراني - وهوبحرن وهوالقسور - بن بلحاني - وهويلحن وهوالعنود - بن رعواني - وهورعوي وهوالدعدع - بن عاقاري - وهوعاقر - بن داسان - وهوالزائد - بن عاصار - وهوعاصر وهوالنيدوان ذوالأندية وفي ملكه تفرق بنوالقاذور وهوالقادور وخرج الملك من ولد النبيت بن القادور إلى بني جاوان ابن القادور ثم عاد إليهم ثانية - بن قنادي - وهوقنار وهوإيامة - بن ثامار - وهوبهامي وهودوس العتق وهودوس أجمل الخلق زعم في زمانه فلذلك تقول العرب أعتق من دوس لأمرين أما أحدهما فلحسنه وعتقه والآخر لقدمه وفي ملكه أهلكت جرهم بن فالج وقطورا وذلك أنهم بغوا في الحرم فقتلهم دوس وأتبع الذر آثار من بقي منهم فولج في أسماعهم فأفناهم - بن مقصر - وهومقاصري وهوحصن وينطق له ناحث وهوالنزال - بن زارح - وهوقمير - بن سمي - وهوسما وهوالمجشر وكان فيما زعم أعدل ملك ولي وأحسنه سياسة وفيه يقول أمية بن أبي الصلت لهرقل ملك الروم: كن كالمجشر إذ نطقت رعيته ... كان المجشر أوفانا بما حملا - بن مزرا - وينطق مرهر - بن صنفا - وهوالسمر وهوالصفي وهوأجود ملك رثي على وجه الأرض وله يقول أمية بن أبي الصلت: إذا الصفي بن النبيت مملكا ... أعلى وأجود من هرقل وقيصرا - بن جعثم - وهوعرام وهوالنبيت وهوقيذر نطق وتأويل قيذر صاحب ملك لأنه كان أول من ملك من ولد إسماعيل - بن إسماعيل - وهوصادق الوعد وهوأعناق الثرى - بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن العوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن تاحش بن ماخي بن عبقي بن عبقر بن عبيد بن النادى بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يخزن بن يلحن بن أرعوى بن عيفى بن ديشان بن عيصر بن أقناد بن إيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن شمى بن مزى بن عوص بن عرام بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن أدد بن أمين بن شاجب بن ثعلبة بن عتر بن بريح بن محلم بن العوام بن المحتمل بن رائمة بن العيقان بن علة بن الشحدود بن الضريب بن عبقر بن إبراهيم بن إسماعيل بن يزن بن أعوج بن المطعم بن الطمح بن القسور بن عتود بن دعدع بن محمود بن الزائد بن ندوان بن أتامة بن دوس بن حصن بن النزال بن القمير بن المجشر بن معدمر بن صيفي بن نبت بن قيذار بن إسماعيل.
وقيل: عدنان بن أدد بن الهميسع بن نبت بن سليمان - وهوسلامان - بن حمل بن نبت بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن أدد بن الهميسع بن أسحب بن سعد بن سعد بن بريح بن نضير بن حميل بن منجم بن لافث بن الصابوح بن كنانة بن العوام بن نبت بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن أدد بن المقوم بن ناحور بن مشرح بن يشجب بن مالك بن أيمن بن النبيت بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن أدد بن زيد بن يقدر بن يقدم بن هميسع بن نبت بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن أدد بن أيتحب بن أيوب بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن ميدع بن منيع بن أدد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقيل: عدنان بن أدد بن الهميسع بن أسحب بن نبت بن قيذار بن إسماعيل.
وقيل: عدنان بن أد بن أود بن الهميسع بن يشجب بن نبت بن جميل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح (آزر) بن ناحور بن أشوع بن أرعوش بن فالخ بن عابر (هود) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ (إدريس) بن أزد بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم.

وقيل: عدنان بن اد بن ادد بن الهميسع بن سلامان بن بنت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن شاروخ بن ارغوبن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم.

أمه وزوجه

اختلف الإخباريون في أمه على قولين:

أنها: المتمطرة بنت علي من جرهم أومن جديس.
أنها: بلها بنت يعرب بن قحطان، وقيل بلها بنت ماعز بن قحطان .

وكذلك اختلفوا في زوجه على قولين:

أنها: مهدَد بنت اللهم بن جلحب بن جديس وقيل أنها من طسم والأول أثبت.
أنها: تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان.

أولاده وعقبه

المراجع

^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام. جواد علي. ج2 ص 30
^ Charles Sanford Terry (1911). . Taylor & Francis. ISBN . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 04 فبراير 2013.
^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ص390
^ تاريخ الطبري ص517
↑ تاريخ الطبري ص517
↑ تاريخ الطبري ص516
^ الطبقات الكبرى لابن سعد
^ مروج المضى ص277.
^ البدية والنهاية ص206
^ البيهقي, أبوبكر أحمد بن الحسين. كنز العمال.
^ السويدي العباسي, أبوالفوز محمد أمين. (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يناير 2020.
^ أنساب الأشراف
^ جمهرة أنساب النبي
^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ص29
^ السيرة النبوي لابن حبان
↑ جمهرة أنساب أمهات النبي ص28