زياد بن عبد الرحمن

أبوعبد الله زياد بن عبد الرحمن اللخمي الشهير بـ شبطون (المتوفي سنة 193 هـ) هوفقيه ومُحدّث أندلسي.

حياته

كان شبطون من أهل قرطبة، وقد اتفق المترجمون لسيرته على أنه لخمي، وإن كانوا قد اختلفوا في نسبه، فمنهم من نطق بأنه زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة بن حسين بن الخطاب بن الحارث بن دُبّة بن الحارث بن وائل بن راشدة بن أدب بن جزيلة بن لخم، ومنهم من نطق بأنه من ولد حاطب بن أبي بلتعة بن عمير بن سلمة بن قاسي بن سهل بن العتيك بن سعاد بن راشدة بن أذب بن جزيلة بن لخم.

سمع شبطون من مالك ومن والد زوجته القاضي معاوية بن صالح وعبد الله بن عقبة والليث بن سعد وسليمان بن بلال وعبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد الله بن عمر العمري ويحيى بن أيوب وأبي معشر وموسى بن علي بن رباح ومحمد بن عبد الله بن عمر الليثي والقاسم بن عبد الله وإسماعيل بن داود وهارون بن عبد الله ومحمد بن أبي سلمة العمري وأبي معمر بن عباد بن عبد الصمد صاحب أنس وعبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة وابن أبي داود وسفيان بن عيينة وعمروبن قيس وابن أبي حازم، وروى عنه يحيى بن يحيى الليثي الموطأ قبل حتى يرحل يحيى عن الأندلس. ثم رحل فأدرك مالكا فرواه عنه إلا أبوابا في كتاب الآعتكاف شك في سماعها من مالك فأبقى روايته فيها عن زياد عن مالك.

عرض هشام الرضا على شبطون القضاء، فأبى وفرّ بنفسه، فأمّنه هشام فرجع إلى قرطبة. وكان هشام الرضا يؤثر زياداً ويكرمه ويخلوبه ويسائله عما يعن إليه من أمور دينه، فيأخذ برأيه ويبالغ في بره..

مكانته

احتل شبطون منزلة رفيعة في الممضى المالكي، لما كان له من أثر كبير في نشره والذب عنه في الأندلس، فقد ذكر المضىي أنه «أول من أدخل ممضى مالك إلى الجزيرة الأندلسية، وقبل ذلك كانوا يتفقهون للأوزاعي، وغيره.» كما أنه أول من أدخل إلى الأندلس موطأ مالك بعد أنه سمعه منه، ونطق عنه تلميذه يحيى بن يحيى الليثي أنه أول من أدخل الأندلس فهم السنن ومسائل الحلال والحرام. وكان أهل المدينة يسمون زيادًا فقيه الأندلس، كما نطق عنه تلميذه يحيى بن يحيى: «كان زياد واحد زمانه، زاهداً وورعاً.» ولشبطون مؤلفين أحدهما ضم ما سمعه من مالك، والآخر سمّاه «الجامع» وصفه ابن عتاب قائلاً: «وهوكتاب غريب يشتمل على فهم كثير».

توفي شبطون في قرطبة، واختلفوا في سنة وفاته، فذكر المضىي وابن فرحون أنه توفي سنة 193 هـ أو199 هـ ونطق ابن الفرضي أنه توفي سنة 204 هـ وقد أعقب شبطون ذرية في قرطبة عُرفوا ببني زياد كان منهم قضاة وفهماء.

المراجع

↑ سير أعلام النبلاء للمضىي - الطبقة التاسعة - شبطون نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ تاريخ فهماء الأندلس لابن الفرضي - ترجمة زياد بن عبد الرحمن اللخمي (1) نسخة محفوظة 07 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
↑ الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
↑ تاريخ فهماء الأندلس لابن الفرضي - ترجمة زياد بن عبد الرحمن اللخمي (2) نسخة محفوظة 07 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
↑ ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض - زياد بن عبد الرحمان يلقب بشبطون نسخة محفوظةعشرة ديسمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
↑ تاريخ الإسلام للمضىي - زياد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زياد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زُهير بْن نَاشِرة، الفقيه الأندلسيُّ شَبَطُون اللَّخْميّ نسخة محفوظة 07 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
↑ الديباج الممضى في فهم أعيان فهماء الممضى لابن فرحون - زياد: أبوعبد الله بن عبد الرحمن قرطبي يلقب بشبطون نسخة محفوظة 09 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.