قوما

القُوما نوع من الشعر الشَّعبي عراقي في عصر العباسي، شاع في بغداد في القرن السادس الهجري، ثم انتشر في سواها من الحواضر العربية. ووزن القوما شبيه من وزن الكان والكان ووزن مجزوء الرَّجز، وهومُستَفعِلُن فِعلان أوفاعِلان مكرّّرة مرّتين.

نشأته

ويجمع الرُّواه على أنُّ هذا اللَّون من الشّعر الشعبي إنّما نُظِم لنادىء السّحور في شهر رمضان، وأنَّ تسميته قد أُخِذت من قول المسحُّر: «قوما نسحر قوما». ويُروى أنُّ رجلاً يُكنّى بـأبي نقطة كان يجيد هذا النّظم في سحور رمضان، وكان الخليفة الناصر في أواخر القرن السادس الهجريّ يطرب له ويعجب بنظمه، فجعل للرجل مرتّباً سنويّاً، فلمّا توفي أبونقطة، وكان له غُلام يجيد، أيضاً، نظم القوما، أراد حتى يُنبِّه الخليفة إلى موت والده، فجمع بعض الغلمان، ووقت معهم خارج قصر الخلافة في الليلة الأولى من رمضان، وأخذ يُغنَّي بصوت رخيم. وممّا نظمه قوله:

يا سَيّد السّادات		لكْ بالكَرَمْ عاداتْ
أنا بُنَيّ ابن نُقطة		تعيشْ أبي قَدْ ماتْ

فأعجب به الخليفة، وجعل له ضغف ما كان لأبيه.

أنواعه

لقوما أربعة أنواع:

النوع الأولقد يكون مركّباً من أربعة أقفال، ثلاثة منها وهي الأول، والثاني، والرابع، متساوية في الوزن والقافية، ومخطَّطه:

ــــــــــ أ		ــــــــــ أ
ــــــــــ ب		ــــــــــ أ

ومثاله:

لا زال سَعدَك جديد		دايم وجدّك سعيد
ولا برحْت مهنّا		بكلّ صوم وعيد

وهذا النوع هوالأكثر شيوعاً.

النوع الثانيقد يكون مركّباً من أربعة أقفال على نفس القافية والوزن. مخطّطه:

ــــــــــ أ		ــــــــــ أ
ــــــــــ أ		ــــــــــ أ
ــــــــــ

ومثاله قول صفي الدين الحلي:

حال الهَوَى مخبورْ		يُريد جلداً صَبُورْ
من كانْ هواهْ مَستُورْ		يَحْظى بِرَفعِ السُّتُور

نوع ثالث يهجرِّب من أربعة أشطر، ثلاثة منها اتَّفقت وزناً وقافيةً، والرابع أطول وزناً وهومُهمَل بغير قافيه.

نوع رابع يتكوَّن من ثلاثة أشطر مختلفة الوزن متّفقة القافية، أوَّلها أقصر من الثاني، والثاني أقصر من الثالث. ولم أظفر للنوعين الأخيرين بأمثلة في خط الأدب.