إرميا

ارميا (عاش نحو650 إلى 585 ق.م) أحد أنبياء بني إسرائيل.

هوأرميا، وقيل: أرمياء، وقيل: يرميا، وقيل: يرميه، وقيل: رميا بن حليقا، وقيل: حزقيا من سبط ابن نبي الله يعقوب عليه السلام، وقيل من سبط هارون بن عمران أخي موسى بن عمران.

أحد أنبياء بني إسرائيل بعد شيث، وهناك من وحده مع نبي الله عزير ونبي الله الخضر، وقيل: إذا الخضر لقب من ألقابه. كان مؤمنا، صالحا، ورعا، زاهدا، قديسا، كثير البكاء من خشية الله، فعهد بالبكاء.

بعثه الله إلى بني إسرائيل بعد حتى عصوا الله، وأظهروا المعاصي، وقتلوا الأنبياء والصلحاء؛ ليهديهم ويرشدهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحذرهم غضب الجبار، فوقف بكل حزم أمام شركهم ومظالمهم الاجتماعية، فكانت مدة خدمته 41 سنة، قابلوه بالعصيان والتمرد والتكذيب، ثم ألقوا القبض غليه وسجنوه، وذلك في عهد ملكهم صدقيا، وبعد حتى مكث في السجن عشر سنين أوفد الله عليهم نبوخذ نصر وجحافل عساكره، فنزل في أراضيهم، وبطش بهم، وقتل منهم جمعا غفيرا، وخرب ديارهم، وسبى الآلاف منهم، ثم أمر بهدم بيت المقدس، وأسر صدقيا الملك، وأصدر أمرا بإلقاء القاذورات والجيف في معابدهم.

ولما فهم نبوخذ نصر بتولد المترجم له في أحد سجون بني إسرائيل، وكونه من الأنبياء الذين أوفدهم الله إليهم ليرشدهم ويهديهم طريق الحق والصواب، ولكنهم كذبوه وعذبوه ثم حبسوه، فأمر بإطلاق سراحه من السجن، وأحضره لديه ونطق له: أكنت تحذر قومك ما أصابهم،يا ترى؟ فنطق أرميا عليه السلام: بعم، فان الله أوفدني إليهم فكذبوني، نطق نبوخذ نصر: كذبوك وضربوك وسجنوك،يا ترى؟ نطق عليه السلام: نعم، نطق نبوخذ نصر: بئس القوم قوم كذبوا نبيهم، وكذبوا رسالة ربهم، ثم خيره بين المجيء معه أوالبقاء في فلسطبن، ففضل أرميا عليه السلام البقاء في بلاده، فهجره بعد حتى أحسن إليه.

وبعد رحيل نبوخذ نصر عن بيت المقدس اجتمع إلى المترجم له من بقي من ضعفاء بني إسرائيل فنطقوا: نحن قد أسانا وظلمنا، ونحن نتوب إلى الله مما صنعنا، فادع الله حتى يقبل توبتنا، فنادى أرميا عليه السلام ربه، فأوحى الله اليه انه غير قابل توبتهم، فان كانوا صادقين في أقوالهم فليقيموا معك في بيت المقدس، فأبلغ قومه بما أمره الله به، فنطقوا: لانقم بهذه البلدة المخربة التي غضب الله على أهلها.

أمر الله المترجم له بأن يأتي إلى مكة ويخرج منها معد بن عدنان لكيلا تصيبه النقمة، فأخرجه وهوشاب، وأتى به إلى حران، فلما انصرف نبوخذ نصر عن العرب رده إلى مكة المكرمة.

وكان قد تنبأ لبني إسرائيل بسقوط أورشليم وخرابها وتدمير هيكل سليمان عليه السلام، فنادىهم للخضوع والإذعان لنبوخذ نصر فكذبوه واضطهدوه.

وينطق: انه خاف في أول الأمر من نبوخذ نصر عندما هجم على بيت المقدس، فاخذ تابوت السكينة وخبأه في مغارة؛ خوفا من حتى يقضي عليه نبوخذ نصر وجنوده.

عاصر من ملوك بني إسرائيل كلا من يوشيا، ويواحاز، ويهوياقيم، وصدقيا، وعاصر الملك الفارسي لهراسب.

كان أكثر الناس تصديقا وإخلاصا إليه تلميذه اليمني باروخ بن نريا المحرر، وتتلمذ عليه زرادشت، ثم قام زرادشت بعمل أغضب فيه المترجم له، فنادى عليه فبرص، فعند ذاك فارق أستاذه واخترع دين المجوسية أوالديانة الزرادشتية.

وينطق: إذا أرميا عليه السلام انتقل إلى مصر فألقى اليهود القبض عليه وسجنوه في بئر، ثم أخرجوه ورجموه حتى استشهد، فدفنوه في مصر، وفي عهد الاسكندر نقل تابوته إلى الإسكندرية ودفنوه بها، وينطق: انه عاد من مصر إلى بيت المقدس وعلش فيها 300 سنة ثم توفي.

ينسب إليه سفر يدعى " سفر أرميا " وله رسالة مطولة ضد عبادة الأوثان في بابل، وينسب إليه المزمور الثاني والعشرون المنسوب لنبي الله داود عليه السلام، وينسبون اليه ثلاثين مزمورا.

وله مراثي في خراب ودمار أورشليم تعهد ب"مراثي أرميا" أو"سفر المراثي".

توفي حدود سنة 586 قبل الميلاد، وقيل: حوالي سنة 570 قبل الميلاد، وكانت ولادته بمدينة عثاتوث حدود سنة 626 قبل الميلاد، وقيل: حدود سنة 650 قبل الميلاد، وقيل: حدود سنة 640 قبل الميلاد.

مراجع

↑ الباب: 6
^ "Jeremiah 39:3 and History: A New Find Clarifies a Mess of a Text – Ancient Hebrew Poetry". ancienthebrewpoetry.typepad.com. مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2017.
^ JewishEncyclopedia.com نسخة محفوظة 09 أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "jeremiad". Merriam-Webster Online Dictionary. Merriam-Webster, Inc. 2008. مؤرشف من الأصل في 02 يوليو2018. اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2008.