كنعانيون

عودة للموسوعة
عصر برونزي
↑ عصر حجري حديث

الشرق الأدنى القديم (حوالي 3300–1200 ق.م )

الأناضول، قوقاز، عيلام، مصر القديمة،تاريخ بلاد الشام، بلاد ما بين النهرين، سيستان، كنعانيون (فينيقيون)
انهيار العصر البرونزي

جنوب آسيا (حوالي 3000– 1200 ق.م )

خزف أوكر اللون
مقبرة أتش

أوروبا (حوالي 3200–600 ق.م )

إيجة، قوقاز، ثقافة سراديب الموتى، ثقافة سروبنا، ثقافة بيل بيكر، ثقافة ينيتايس، ثقافة تومولوس، ثقافة أورنفيلد، ثقافة هالستات، حضارة الأبينيني، ثقافة كانيجريت، ثقافة جولاسيكا،
عصر برونزي أطلسي، عصر برونزي بريطاني، عصر برونزي شمالي

عصر برونزي (حوالي 2000–700 ق.م )

إيرليتو، إيرليجانج

برونز زرنيخي
تاريخ الكتابة، الأدب
السيف، عجلة حربية

↓عصر حديدي
خريطة

كنعان هي منطقة تاريخية سامية اللغة في الشرق الأدنى القديم تضم اليوم فلسطين ولبنان والأجزاء الغربية من الأردن وسورية. وكانت المنطقة مهمة سياسياً في العصر البرونزي المتأخر خلال حقبة العمارنة كون المنطقة كانت محل نزاع الإمبراطورية المصرية والآشوريين. ذُكر الكنعانيون كجماعة إثنية كثيراً في الانجيل العبري. تم استبدال الاسم "كنعان" بـ"سورية" عقب سيطرة الإمبراطورية الرومانية على المنطقة.

تستخدم حدثة الكنعانيين كمصطلح عرقي يضم مختلف فئات السكان الأصليين - المجموعات المستوطنة والبدوعلى حد سواء - في جميع أنحاء جنوب بلاد الشام أوكنعان. وهوإلى حد بعيد المصطلح العرقي الأكثر استخدامًا في الكتاب المقدس. في سفر يشوع، تم تضمين الكنعانيين في قائمة الأمم المطلوب إبادتها، وتم وصفهم لاحقًا بأنهم مجموعة "أهلكها الإسرائيليون"، على الرغم من حتى هذه الرواية تتناقض مع النصوص التوراتية اللاحقة مثل سفر أشعيا. يلاحظ الباحث التوراتي مارك سميث حتى البيانات الأثرية تشير إلى "أن الثقافة الإسرائيلية تتداخل إلى حد كبير مع الثقافة الكنعانية وتستمد منها ... باختصار، كانت الثقافة الإسرائيلية إلى حد كبير كنعانية بطبيعتها".

من القرنسبعة ق م إلى القرن أربعة ق م أسّس الكنعانيون مستعمرات كنعانية جديدة، امتدّت من غرب البحر الأبيض المتوسط إلى حدود السواحل الأطلسيّـة.

التسمية

لا يعهد على وجه الدقة في تحديد تسمية الكنعانيين بهذا الاسم، ولكن هناك طروحات تحاول تفسير الاسم، وغالبا فإن التسمية أطلقتها أمم وأقوام اخرى عليهم.

نظرية الاسم الأكدي يرى بعض المؤرخين حتى الاسم الأكدي (كناجي أوكناخني Kinakhni) والذي ظهر في رسائل تل العمارنة في مصر هوأصل التسمية، وهواسم أطلقه البابليون، ويعني اللون الأحمر الأرجواني.

نظرية الاسم المصري استخدم المصريون منذ عصر الدولة القديمة حدثة فنخوللدلالة على شعب من شعوب الشام، ويرى بعض الدارسين حتى اللفظة إستخدمها الإغريق وحورت إلى فويفكس (Phoivikes) للدلالة على فينيقيا وفويفيكن Phoivikn للدلالة على الفينيقيين.

نظرية الاسم الكنعاني وجد نص الملك أدريمي ملك الالاخ (المملكة الكنعانية - الأمورية) استخدم فيه الكنعانيون أنفسهم هذا الاسم للإشارة لنفسهم.

نظرية الاسم العبري وفق التقسيم الإثني للتوراة، فإن الكنعانيين من نسل حام بن نوح، وعادة اليهود كانت تنسب جميع أعدائهم إلى حام. التسمية أتت من السامية القديمة "كنع" بمعنى منخفض وبالتالي فالكنعانيون سكان الأراضي المنخفضة، وذلك بعكس الآراميين الذين تعود تسميتهم إلى الجذر "رم" بمعنى مرتفع.

نظرية الاسم العربي تتماشي هذه النظرية لغويا من معاني تلك العبرية، فالحدثات العربية خنع وقنع وكنع تفيد معاني الانخفاض والهبوط والتواضع.

نظرية الاسم الحوري تقترح هذه النظرية حتى اسم كنعان مشتق من حدثة كناجي Kanaggi وهي تعني بالحورية الصبغة الأرجوانية أوالقرمزية، والتي اشتهر الكنعانيون بصناعتها، وقد يحدث الحواريون أخذوعن الأكديين تلك التسمية أوالعكس.

أخرى يرى بعض المؤرخون حتى الهكسوس هوالاسم المصري الذي اطلقوه على الكنعانيين عندما حكموا مصر ولذلك ينطق حتى الآن بأن مصر هي أرض الكنانة إشارة إلى حكم سلالة النبى إسماعيل (حديث ابن عباس " نحن معاشر قريش حي من النبط من أهل كوثى) وكنانة من النبط ولفظ نبط كان وصفاً لخروج الماء من زمزم على يد السيدة هاجر.

تاريخ الكنعانين

الأصول الكنعانية

ينتمي الكنعانيون إلى عائلة الشعوب السامية، وقد استقر الكنعانيون في جنوب سوريا وفلسطين وسيطروا عليها سيطرة تامّة، حتى أنها عهدت باسم أرض كنعان أوبلاد كنعان، يعتبرهم مؤرخوالعرب القدامى من العماليق، هم من الشعوب في مناطق جنوب سوريا وكذلك وهناك ساحل في منطقة عُمان جنوب الجزيرة العربية يعهد باسم كنعان. هناك عدّة نظريات حول أصل موطن الكنعانيين، ومن أشهر النظريات، بعض المؤرخين كـ"خزعل الماجدي" هي حتى الكنعانيين من أكبر الموجات المهاجرة التي خرجت من شبه الجزيرة العربية، لكن يناقضها اكتشافات ان المدن الكنعانية في فلسطين أقدم من المدن الكنعانية في شبه الجزيرة العربية، وخير مرشد مدينة اريحا الكنعانية التي هي أقدم مدينة في التاريخ.

وقد منح المؤرخون القدماء عدة فرضيات لأصلهم فرأى سترابوحتى أصل الكنعانين هي سواحل الخليج العربي، وذلك لتشابه أسماء مدن تلك المناطق القديمة مع أسماء المدن الكنعانية في الشام، ويرجح اصحاب هذه النظرية ان تكون تلك الخليجية هي الأقدم وهاجروا إلى منطقة بلاد الشام في العصور القديمة. ويرى ابن تيمية أنهم سكان حران وأن ملوكهم هم النماردة "جمع نمرود".

وتشير الدراسات الحديثة إلى حتى الكنعانيين من أولى الشعوب السامية التي قطنت الوطن العربي بعد وصولها من أفريقيا عبر مصر بعد انهيار الحضارة الغسولينية في فلسطين حوالي 3300 ق.م.

الغزوالمصري

لقد كانت بداية الاستعمار الطويل لبلاد الكنعانيين الذي استمر 12 قرنا هوغزوالمصريين لبلاد الشام في عهد الدولة المصرية الحديثة. وقد وقع الغزوخلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد في أيام الأسرة المصرية السادسة عشر، وقد كان قائد المصريين هوالملك المصري "وني"، ويُنطق حتى تعداد جيشه كان بضعة عشرات من الألوف.

وقد كان السبب الرئيسي لهذا الغزوهوتهديد المصالح التجارية لمصر في بلاد الشام، وقد بدأ هجوم المصريين من خلال معركة مجدوفي عام 1468 ق.م. والتي انتصر فيها الجيش المصري في النهاية. وقد قاد المصريين في هذه المعركة تحتمس الثالث (1490 - 1436 ق.م) وقد كانت أولى حملاته الحربية، أما الجيش الذي قاتل المصريين فقد كان تعبير عن حلف بين ما يقارب الـ350 دويلة كنعانية، لكن أمير الحلف والذي سعى لجمعه هوأمير قادش "علي العاصي". وقد اضطر الكنعانيون للاستسلام بعد حصار دام سبعة أشهر على مدينة مجدوالتي اجتمعوا فيها والتي سميت المعركة باسمها.

الغزوالحيثي

في خلال الفترة التي تلت ذلك قامت دولة جديدة في المنطقة هي الدولة الحورية والتي تقاتلت مع مصر في بلاد الشام لمدةٍ من الزمن. وبعد ذلك عقدوا السلم حين تزوج الملك المصري ابنة الملك الحوري، وبعد ذلك استقرت أمور شمال بلاد الشام للحوريين بينما بقي جنوبها مع المصريين. لكن خلال هذه الفترة قام الملك الأموري "عبدي عشيرتا" بالانادىء بالرغبة بتوحيد بلاد الشام، وبدأ يستولي على الإمارات الكنعانية والأمورية، إلى غير ذلك استطاع بسط سيطرته ومن بعده ابنه "عزيرو" على جميع بلاد الشام.

وقد كان الحيثيون يدعمون عبدي وابنه في توحيد بلاد الشام، وقد انتظروا حتى توحدت على أيديهم ثم غزوها وضموها إلى أراضيهم. وقد حاولت بعض مدن بلاد الشام المقاومة مثل أوغاريت لكنها فشلت. وقد أحس الفرعون "سيتوس الأول" بخطر الحيثيين ولذلك سار واسترجع بعض المدن الشامية مثل مجدووحوران وبعض المدن التي تقع اليوم ضمن حدود لبنان. وحينها عقد الملك الحيثي "موواتالي" معاهدة سلامٍ مع المصريين بحيث يبقى الجزء الشمالي من بلاد الشام في يد الحثيين والنصف الجنوبي مع المصريين.

الغزاة اللاحقون

في عام 1190 ق.م سقطت الدولة الحيثية إثر مهاجمة الإغريق وبعض الشعوب العراقية لها من مختلف الجهات. وخلال ذلك الحين استغل الملك الآشوري "تجلات بلاسر الأول" (من 1090 إلى 1116 ق.م) الفرصة واجتاح جنوب سوريا، وأجبر مدينة جبيل على دفع الجزية واستولى على جزيرة أرواد لمدةٍ من الزمن، ولكن لم تكن فترة حكم الآشوريين طويلة كما أنها اقتصرت على مساحة صغيرة من أراضي الكنعانيين.

الطقوس الدينية

الاغتسال والتطهر
كان الاغتسال أوالتطهّر يجري بواسطة أربعة أشياء عند الكنعانيين، أولاً: الماء وقد كان عليهم وفق العقيدة الاغتسال يومياً، وكان الاغتسال بعد الحرب ضرورياً أيضاً لأنها تعتبر جريمةً يجب إزالة كلّ أثرٍ لها. ثانياً: الزيت وقد كان يستخدمه الملوك غالباً وقد كان الدهان الأرجواني يشفي من بعض الأمراض حسب عقيدتهم، وقد كان على الملك الاغتسال بالزيت قبل تولّي الحكم. ثالثاً: النار التي كانت من أعظم وسائل التطهر عندهم، وقد كانت النار تستخدم دائماً لتطهير الذبائح. رابعاً: الصلاة.
دق الطبول وصهر التماثيل
كان دق الطبول طقساً تطهيرياً الغرض منه إبعاد الأرواح الشريرة (كما يعتقدون)، وقد كان صهر التماثيل تطهيرياً أيضاً وذلك لأنه كان يُتم بالنار..
القرابين
كانت القرابين توضع مع الموتى، وقد عثر على قرابين تمثل حيواناتٍ في بعض بقايا المدن القرطاجية، وهناك إناءٌ خاصٌّ للقرابين به سبعة أوعيةٍ كلٌّ منها على شكل زهرة سوسن.
الألواح الجنائزية
كانت هذه الألواح تثبت بواسطة الطين أمام القبور، وأحيانا تمثل الألواح وجه الميت أوتكون اللوحة زخرفاً مثلثاً.
الأعياد
من الأعياد التي كان يُقيمها الكنعانيون:الأدونيات، عيد الهفريس، أعياد ملكارت، أعياد رشف، أعياد ياشمون.

اللغة

كان الكنعانيون يتحدثون الكنعانية، وهي لغة سامية مماثلة للغة الساميين الشماليين الغربيين (العموريون).

مراجع

  1. ^ Brody, Aaron J.; King, Roy J. (1 December 2013). "Genetics and the Archaeology of Ancient Israel". Wayne State University. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2018. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2018.
  2. ^ Dever, William G. (2006). . Wm. B. Eerdmans Publishing. صفحة 219. ISBN . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو2019. Canaanite is by far the most common ethnic term in the Hebrew Bible. The pattern of polemics suggests that most Israelites knew that they had a shared common remote ancestry and once common culture.
  3. ^ Dozeman, Thomas B. (2015). . Yale University Press. صفحة 259. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو2019. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2018. In the ideology of the book of Joshua, the Canaanites are included in the list of nations requiring extermination (3:10; 9:1; 24:11).
  4. ^ Drews 1998، صفحات 48–49: "The name 'Canaan' did not entirely drop out of usage in the Iron Age. Throughout the area that we—with the Greek speakers—prefer to call 'Phoenicia', the inhabitants in the first millennium BC called themselves 'Canaanites'. For the area south of Mt. Carmel, however, after the Bronze Age ended references to 'Canaan' as a present phenomenon dwindle almost to nothing (the Hebrew Bible of course makes frequent mention of 'Canaan' and 'Canaanites', but regularly as a land that had become something else, and as a people who had been annihilated)."
  5. ^ Tubb, Johnathan N. (1998). . British Museum People of the Past. ISBN . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2018.
  6. ^ Smith, Mark S. (2002). . Wm. B. Eerdmans Publishing. صفحات 6–7. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو2019. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2018. Despite the long regnant model that the Canaanites and Israelites were people of fundamentally different culture, archaeological data now casts doubt on this view. The material culture of the region exhibits numerous common points between Israelites and Canaanites in the Iron I period (c. 1200 – 1000 BC). The record would suggest that the Israelite culture largely overlapped with and derived from Canaanite culture... In short, Israelite culture was largely Canaanite in nature. Given the information available, one cannot maintain a radical cultural separation between Canaanites and Israelites for the Iron I period.
  7. ^ Rendsberg, Gary (2008). "Israel without the Bible". In Greenspahn, Frederick E. (المحرر). The Hebrew Bible: New Insights and Scholarship. NYU Press. صفحات 3–5. ISBN . اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2018.
  8. خزعل الماجدي، المعتقدات الكنعانية، دار الشروق، 2001. ص12-13
  9. ^ محمد أبوالمحاسن عصفور، 13:1981
  10. ^ Lipiński, Edward (2001). Semitic languages: outline of a comparative grammar. Peeters Publishers. صفحة 43. ISBN .
  11. ^ * Cline, Eric H. (2000), The Battles of Armageddon: Megiddo and the Jezreel Valley from the Bronze Age to the Nuclear Age, University of Michigan Press, ISBN 0-472-09739-3

مصادر

  • Bishop Moore, Megan; Kelle, Brad E. (2011). . Eerdmans. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Day, John (2002). . Continuum. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Coogan, Michael D. (1978). . Westminster Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • فينكلستاين, إسرائيل (1996). "Towards a New Periodization and Nomenclature of the Archaeology of the Southern Levant". In Cooper, Jerrold S.; Schwartz, Glenn M. (المحررون). The Study of the Ancient Near East in the Twenty-First Century. Eisenbrauns. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
  • Golden, Jonathan M. (2009). . Oxford University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Killebrew, Ann E. (2005). . SBL. ISBN . مؤرشف من الأصل في 03 يوليو2019. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Na'aman, Nadav (2005). Eisenbrauns. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Lemche, Niels-Peter (1991). . Continuum. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Noll, K.L. (2001). . Continuum. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Smith, Mark S. (2002). . Eerdmans. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Tubb, Jonathan N. (1998). . University of Oklahoma Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
  • Drews, Robert (1998). "Canaanites and Philistines". Journal for the Study of the Old Testament. 81: 39–61.

انظر أيضاً

  • حاميون
  • ساميون
  • كنعان
  • أسماء الشام
  • نقش بارايبا
  • مملكة خالكيس
تاريخ النشر: 2020-06-02 13:09:42
التصنيفات: أرض إسرائيل, البحر الأبيض المتوسط, تاريخ الأردن, تاريخ الأردن القديم, تاريخ بلاد الشام القديم, تاريخ بني إسرائيل, تاريخ سوريا القديم, تاريخ فلسطين, ساميون, شعوب الكتاب العبري, فينيقيا, كنعان, لبنان القديم, مناطق تاريخية, مواقع رسائل تل العمارنة, الصفحات التي تستخدم وصلات ISBN السحرية, CS1 maint: ref=harv, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P227, بوابة تاريخ الشرق الأوسط/مقالات متعلقة, بوابة الإنجيل/مقالات متعلقة, بوابة الشرق الأوسط القديم/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

بساكي ترفض الكشف عن خططها لما بعد البيت الأبيض

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:33
مستوى الصحة: 81% الأهمية: 85%

سعيد: لا حوار مع من باعوا ضمائرهم بأبخس الأثمان في سوق النخاسة

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:31
مستوى الصحة: 90% الأهمية: 94%

موريتانيا.. جدولة محاكمة 12 متهما بالفساد خلال حكم ولد الغزواني

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:28
مستوى الصحة: 93% الأهمية: 100%

السكة الحديد: استمرار تشغيل قطارات العيد الإضافية حتى الأربعاء المقبل

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:17:42
مستوى الصحة: 46% الأهمية: 65%

البيت الأبيض: مشروع قانون حظر احتكار النفط قد يؤدي لعواقب غير متوقعة

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:17:43
مستوى الصحة: 52% الأهمية: 51%

بايدن يواصل مسلسله الكوميدي: الأمريكيون أمة مهاجرين

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:30
مستوى الصحة: 75% الأهمية: 94%

زيلينسكي: روسيا تواصل قصف مصنع آزوفستال

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:46
مستوى الصحة: 86% الأهمية: 86%

جنرال أمريكي يدعو الناتو لتشكيل خمسة ألوية لمحاربة روسيا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:36
مستوى الصحة: 86% الأهمية: 88%

مصر.. وزير الأوقاف يعلن عودة المساجد لحالتها الطبيعية

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:29
مستوى الصحة: 83% الأهمية: 98%

وزير الأوقاف يعلن فتح الأضرحة وعودة عمل المساجد بكامل طاقتها

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:17:43
مستوى الصحة: 55% الأهمية: 50%

خبير بولندي: وارسو ترسل جنودا ومرتزقة للقتال في أوكرانيا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:32
مستوى الصحة: 78% الأهمية: 99%

قوات البيشمركة تتصدى لهجومين لعناصر داعش شمال غرب كركوك

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:17:10
مستوى الصحة: 91% الأهمية: 85%

"بيزنس إنسايدر": انخفاض كبير في إمدادات الغاز الجزائري لإسبانيا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:25
مستوى الصحة: 76% الأهمية: 99%

العراق.. القبض على منفذ جريمة اغتيال في محافظة ذي قار

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:26
مستوى الصحة: 89% الأهمية: 95%

ارتفاع عدد الإصابات بكورونا بنسبة 50% في جنوب إفريقيا خلال 24 ساعة

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:31
مستوى الصحة: 78% الأهمية: 94%

أول تعليق لأحمد أبو هشيمة بعد أخبار عن انفصاله عن ياسمين صبري

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:17:19
مستوى الصحة: 94% الأهمية: 95%

المغرب.. نشطاء يحتجون أمام سجن "عكاشة" طلبا لإطلاق سراح شرطي

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-05-06 03:16:33
مستوى الصحة: 92% الأهمية: 91%

تحميل تطبيق المنصة العربية