بنو تميم
عودة للموسوعةبنوتميم قبيلة عربية تسكن في الدهناء وشمال إقليم نجد واليمامة في السعودية وهي موطنها الأصلي، كما تتواجد في العراق والكويت وقطر والبحرين. وتُعد جمجمة من جماجم العرب الكبرى، وكانوا قبل الإسلام أهل بادية كثيري الحروب وكانت لهم معارك كثيرة معظمها ضد قبيلة بكر بن وائل وكذلك ضد قبائل هوازن ومذحج وغطفان وغيرها.
نسب بني تميم
تنتسب قبيلة بني تميم إلى: تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية نبي الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام.
- واشتقاق تَمِيم من الصَّلابَة والشِّدّة.
- روى أبوعمر عن ابن عباس نطق:
مات تميم بن مر وأسد بن خزيمة وضبة بن أد على الإسلام فلا تذكروهم إلا بما يذكر به المسلمون. |
أقرب القبائل نسباً لبني تميم
أقرب القبائل نسبا لبني تميم هم قبائل خندف من مضر وهم: قبيلة ضبة، وقبيلة مزينة، وقبيلة هذيل، وقبيلة كنانة التي منها قريش، وقبيلة بني أسد.
فروع بني تميم
نطق ذُوالرَّمَّه :
يَـعُــد الـنَّـاسِـبُـوْنَ إلىَ تميم | بُـطُوْنَ المَجْـدِ أَرْبعةً كِبَارا | |
يَـعُـدُّوْنَ الرِّبَابَ وآلَ سَعْدٍ | وعَمْراً ثُمَّ حَنْظَلَةَ الْـخِيَـارَا |
إبراهيم | |||||||||||||||||||||||||
إسماعيل | |||||||||||||||||||||||||
عدنان | |||||||||||||||||||||||||
مضر | |||||||||||||||||||||||||
خندف | |||||||||||||||||||||||||
تميم | |||||||||||||||||||||||||
سعد | حنظلة | عمرو | |||||||||||||||||||||||
وعلى هذا تكون بطون بني تميم أربع وهي :
- عمرو، ويتفرع منها:
|
|
- سعد، ويتفرع منها:
|
|
- حنظلة، ويتفرع منها:
|
|
- الرباب وهم:
|
|
وتنقسم هذه الفروع إلى أفخاذ وعشائر كثيرة تنتشر في الوطن العربي.
ديارهم
كانت مساكن تميم قبل الإسلام في نجد، وكان يسكن أقوام من بني تميم في البحرين كـ هجر وجزيرة أوال وعمان، وينتشرون على ساحل الخليج العربي.
حالياً في نجد
بنوتميم من أكبر القبائل في نجد حالياً وينتشرون في شماله وجنوبه.
جنوب نجد
من ديارهم في جنوب نجد، حوطة بني تميم في جميع من الحلوة والقويع وفي الخرج في الدلم، والسلمية وفي العارض، وضرما، والمزاحمية، والدرعية، والعيينة، وسدوس، والرياض، ومنفوحة، وأيضا في حريملاء وثادق، في قسم المحمل من المنطقة، وفي سدير يشكلون الغالبية العظمى من السكان هناك في عشيرة سدير، حرمة سدير، حوطة سدير، روضة سدير، الداخلة، حصون سدير، جلاجل، الخطامة، تمير، التويم، وأيضاً في إقليم الوشم في شقراء، وأشيقر، وثرمدا، وأثيثية، ومرات وهذه هي أبرز مواطنهم في جنوب نجد.
شمال نجد
ينتشرون بشكل كبير في القصيم في العاصمتين بريدة وعنيزة، وأيضا الرس والمذنب، ومنهم حكام القصيم آل أبوعليان من العناقر سابقا قبل الدولة السعودية، ويتواجدون أيضاً في جميع مدن وقرى القصيم، ومن ديارهم في منطقة حائل، قفار، وقصر العشروات، وضرغط، والغزالة، وسميراء، والسبعان، وجفيفا، والمستجدة، والروضة، والسليمي، وهم على انتشار واسع في بلاد نجد من جنوبها إلى شمالها.
حاليا في العراق
تميم العراق : وتعد قبيلة بني تميم من أكبر قبائل العراق، ولهم تاريخ عريق ودور مشرق في تاريخ هذه البلاد. فقد كان منهم رديف الملوك المناذرة ومنهم عدي بن زيد العبادي التميمي الشاعر والشخصية السياسية في ذلك الزمن، كما حتى دور بني تميم في العراق استمر بعد الفتح الإسلامي وحتى هذا الوقت وزعماء وأمراء بني تميم في العراق هم آل سهيل ومنهم الأمير التميمي الشهير الأمير حسن آل سهيل التميمي بن نجم بن سهيل بن عبيد بن سبهان بن صناع بن عويد.
حاليا في الساحل العربي
بنوتميم من القبائل التي سكنت السواحل الفارسية في الخليج، ومساكنهم اليوم قرية(جاه مبارك) أي بئر مبارك ويحيطها قرى وسهموة الغربية وسهموة الشرقية وبندوة نابند وبستانوة البساتين أرياف متعددة. وقد انقرض رؤساؤهم وتحكمهم اليوم قبيلة النصور. وقد اشتهر من زعماء قبيلة بني تميم في فارس : المرحوم الشيخ صقر بن مبارك التميمي المتوفي سنة 1320 هـ تقريبا. وكان مشهورا بالشجاعة والفروسية والكرم. وقبيلة بني تميم في بر فارس تنقسم قسمين الأولى في المنطقة الغربية في عبدان والأحواز وهم بنوتميم فارس الشرقية، لأن في قبيلة بني تميم الغربية أماكنهم عبدان والأحواز على شط العرب المجاورة للعراق.
إسلامهم
قدم على النبي محمد في عام الوفود وفد بني تميم عليهم عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي، في أشراف بني تميم، منهم الأقرع بن حابس التميمي، والزبرقان بن بدر التميمي، أحد بني سعد، وعمروبن الأهتم، والحبحاب بن يزيد. وفي وفد بني تميم نعيم بن يزيد، وقيس بن الحارث، وقيس بن عاصم أخوبني سعد في وفد عظيم من بني تميم. فلما ولج وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله من وراء حجراته : "أن اخرج إلينا يا محمد"، فتأذى الرسول محمد من صياحهم، ونزلت فيهم الآية : إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ فخرج إليهم، فنطقوا : "يا محمد جئناك نفاخرك، فأذن لشاعرنا وخطيبنا" ؛ نطق : « قد أذنت لخطيبكم فليقل». فقام عطارد بن حاجب فنطق:
ثم جلس فنطق رسول الله لثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي: « قم فأجب الرجل في خطبته»، فقام ثابت، فنطق :
فقام الزبرقان بن بدر فنطق:
نحن الكرام فلا حي يعادلنا | منا الملوك وفينا تنصب البيع | |
وكم قسرنا من الأحياء كلهم | عند النهاب وفضل العز يتبع | |
ونحن نطعم عند القحط مطعمنا | من الشواء إذا لم يؤنس القزع | |
بما ترى الناس تأتينا سراتهم | من جميع أرض هويا ثم تصطنع | |
فننحر الكوم عبطا في أرومتنا | للنازلين إذا ما أنزلوا شبعوا | |
فلا ترانا إلى حي نفاخرهم | إلا استفادوا فكانوا الرأس يقتطع | |
فمن يفاخرنا في ذاك نعهده | فيرجع القوم والأخبار تستمع | |
إنا أبينا ولا يأبى لنا أحد | إنا كذلك عند الفخر نرتفع |
وكان حسان بن ثابت الخزرجي شاعر النبي محمد غائباً فبعث إليه فخرج إلى النبي محمد وهويقول :
هل المجد إلا السودد العود والندى | وجاه الملوك واحتمال العظائم | |
نصرنا وآوينا النبي محمدا | على أنف راض من معد وراغم | |
بحي حريد أصله وثراؤه | بجابية الجولان وسط الأعاجم | |
نصرناه لما حل وسط ديارنا | بأسيافنا من جميع باغ وظالم | |
جعلنا بنينا دونه وبناتنا والندى | وطبنا له نفسا بفيء المغانم | |
ونحن ضربنا الناس حتى تتابعوا | على دينه بالمرهفات الصوارم | |
ونحن ولدنا من قريش عظيمها | ولدنا نبي الخير من آل هاشم | |
بني دارم لا تفخروا إذا فخركم | يعود وبالا عند ذكر المكارم | |
هبلتم علينا تفخرون وأنتم | لنا خول ما بين ظئر وخادم | |
فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم | وأموالكم حتى تقسموا في المقاسم | |
فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا | ولا تلبسوا زيا كزي الأعاجم |
فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت: « قم يا حسان، فأجب الرجل فيما نطق »، فقام حسان بن ثابت فنطق :
إذا الذوائب من فهر وأخوتهم | قد بينوا سنة للناس تتبع | |
يرضى بهم جميع من كانت سريرته | تقوى الإله وكل الخير يصطنع | |
قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم | أوحاولوا النفع في أشياعهم نفعوا | |
سجية تلك منهم غير محدثة | إذا الخلائق فافهم شرها البدع | |
إذا كان في الناس سباقون بعدهم | فكل تجاوز لأدنى سبقهم تبع | |
لا يرقع الناس ما أوهت أكفهم | عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا | |
إذا سابقوا الناس يوما فاز سبقهم | أووازنوا أهل مجد بالندى متعوا | |
أعفة ذكرت في الوحي عفتهم | لا يطبعون ولا يرديهم طمع | |
لا يبخلون على جار بفضلهم | ولا يمسهم من مطمع طبع | |
إذا نصبنا لحي لم ندب لهم | كما يدب إلى الوحشية الذرع | |
نسموإذا الحرب نالتنا مخالبها | إذا الزعانف من أظفارها خشعوا | |
لا يفخرون إذا نالوا عدوهم | وإن أصيبوا فلا خور ولا هلع | |
كأنهم في الوغى والموت مكتنع | أسد بحليه في أرساغها فدع | |
خذ منهم ما أتى عفوا إذا غضبوا | ولا يكن همك الأمر الذي منعوا | |
فإن في حربهم فاهجر عداوتهم | شرا يخاض عليه السم والسلع | |
أكرم بقوم رسول الله شيعتهم | إذا تفاوتت الأهواء والشيع | |
أهدى لهم مدحتي قلب يؤازره | فيما أحب لسان حائك صنع | |
فإنهم أفضل الأحياء كلهم | إذا جد بالناس جد القول أوشمعوا |
فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله، نطق الأقرع بن حابس: "وأبي، إذا هذا الرجل لمؤتى له، لخطيبه أخطب من خطيبنا، ولشاعره أشعر من شاعرنا، ولأصواتهم أحلى من أصواتنا"، فلما فرغ القوم أسلموا، وجوزهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسن جوائزهم.
الصحابة من بني تميم
برز من قبيلة بني تميم الكثير من الصحابة ، ومن أشهرهم :
- الأقرع بن حابس المجاشعي التميمي: من سادات العرب وقضاتهم وحكمائهم. شهد مع الرسول فتح مكة والطائف وحنين وكان من المؤلفة قلوبهم.
- قيس بن عاصم المنقري التميمي : من سادات العرب وفد على الرسول فنطق له «هذا سيد أهل الوبر» أي سيد أهل البادية. وكان فارسا شريفا عظيم القدر له بلاء حسن في حروب الردة.
- سمرة بن عمروالعنبري التميمي من سادات العرب وله بلاء حسن في حروب الردة، واستخدمه خالد بن الوليد أميراً على اليمامة بعد معركة الحديقة سنة 11 هـ.
- خباب بن الأرت السعدي التميمي من السابقين الأولين، كان سادس ستة في الإسلام، شهد المشاهد كلها مع الرسول وتوفي في خلافة علي بن أبي طالب سنة 37 هـ.
- واقد بن عبد الله اليربوعي التميمي من السابقين الأولين، وهوأول من اغتال في الإسلام قتيلاً من المشركين، شهد المشاهد كلها.
- القعقاع بن عمروالتميمي من القادة المسلمين العظام، له بلاء كبير وعظيم في معركة القادسية والفتوحات الإسلامية. نطق فيه أبوبكر «لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل». شهد فتح دمشق، وأكثر فتوح العراق، وله في ذلك أشعار موافقة مشهورة.
- حنظلة بن الربيع الأسيدي التميمي من كتاب الوحي وكان يسمى حنظلة المحرر أوفده الرسول إلى أهل الطائف، وقد شهد القادسية. اعتزل الفتنة بين علي ومعاوية حتى توفي في خلافة معاوية.
- زهرة بن الحوية السعدي التميمي صحابي جليل أسلم مع وفد هجر، وكان من قادة المسلمين في معركة القادسية وهوالذي قاتل قائد الفرس الجالينوس.
- الأسلع بن شريك الأعرجي التميمي خادم الرسول وصاحب راحلته .
- حبيب بن خراش اليربوعي التميمي صحابي جليل قديم الإسلام شهد بدرا مع الرسول ومعه مولاه الصامت.
- الحارث بن أبي هالة الأسيدي التميمي ربيب رسول الله أمه هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد. والحارث أول شهيد في الإسلام من الرجال، ومن خبر مقتله أنه لما أمر اللَّه نبيه صلّى اللَّه عليه وسلم حتى يصدع بما أمره قام في المسجد الحرام فنطق: قولوا لا إله إلّا اللَّه تفلحوا؛ فقاموا إليه فأتى الصريخ أهله، فأدركه الحارث بن أبي هالة فضرب فيهم فعطفوا عليه فقتل، فكان أول من استشهد.
- ومن الصحابة التميميين ايضا :
|
|
|
|
|
|
|
|
لغة بني تميم في القرآن الكريم
- نطق أبوحاتم
نزل القرآن بلغة قريش والأزد وتميم وهذيل وهوازن وسعد بن بكر |
.
- فقد وردت لهجة بني تميم في القران الكريم في أكثر من مئة وخمسين موضع ومنها:
- (أأنذرتهم) بهمزتين محققتين. نطق تعالى إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
- (الصدفين) وهما الجبلين بلغة تميم نطق تعالى آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
- (الْحُبُكِ) بضم الحاء وسكون الباء نطق تعالى وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ
فصاحة لغة بني تميم
بنوتميم من أفصح العرب في الجاهلية وصدر الإسلام عرباً مجيدين في الفصاحة. روى الطبري في تفسيره نطق: قرأ على رسول الله من جميع خمس رجل، فاختلفوا في اللغة، فرضي قراءتهم كلهم، فكان بنوتميم أعرب القوم.
بعض ماقيل في بني تميم
- نطق فيهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب «إنّ بني تميم لم يغب لهم نجم إلاّ طلع لهم آخر وإنّهم لم يسبقوا بوغم في جاهليّة ولا إسلام وإنّ لهم بنا رحما ماسّة وقرابة خاصّة نحن مأجورون على صلتها ومأزورون على قطيعتها»
- نطق في فصاحتهم أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان «لقد أوتيت تميم الحكمة، مع رقة حواشي الحدث»
- سأل معاوية بن أبي سفيان جروة بنت مرة عن بني تميم فنطقت «هم أكثر الناس عدداً وأوسعهم بلداً وأبعدهم أمداً هم المضى الأحمر والحسب الأفخر فنطق صدقت»
- نطق فيهم ابن حزم «هم قاعدة من أكبر قواعد العرب»
- نطق ابن سلام الجمحي: كان ينطق: «إذا كنت من تميم ففاخر بحنظلة، وكاثر بسعد، وحارب بعمرو»
- نطقت ليلى الأخيلية «إذا كنت من مضر فكاثر بتميم»
- نطق نسابة العرب دغفل الشيباني «إن تميم حجر خشن إذا صادمته آذاك وإن هجرته أعفاك»
- سأل معاوية بن أبي سفيان نسابة العرب دغفل الشيباني عن بني تميم فنطق «كانوا أعز العرب قديما وأكثرها عظيما وأمنعها حريما».
- نطق حضين بن المنذر الشيباني يشير على قبيلة الأزد في أمر الرئاسة لغضبتهم بعد حتى شتم قتيبة القبائل العربية في العراق «إن جعلتم هذه الرياسة في تميم تم أمركم، فإن مضر بخراسان تعدل هذه الثلاثة الأخماس، وتميم أكثر الخمسين، وهم فرسان خراسان، ولا يرضون حتى يصير الأمر في غير مضر»
خط عن قبيلة تميم وفروعها
الكتاب | المؤلف |
المختصر في هامة مضر | محمد بن إبراهيم بن ناصر الشبرمي التميمي |
بنوتميم في بلاد الجبلين | عبد الله بن علي بن صقيه التميمي |
البواصر في التعريف بأسر النواصر | عبد الله بن مساعد بن عبد الرحمن الفايز التميمي |
فضائل بني تميم في السنة النبوية | د.عبد العزيز الفريح |
تاريخ آل ماضي | الأمير هجري بن ماضي |
التميميون | د.عبد الحميد المعيني |
شعر بني تميم في العصر الجاهلي | د.عبد الحميد المعيني |
لغة تميم | د.ضاحي عبد الباقي |
مصادر
-
^ ليكر، م.، "تميم بن مرّ"، دائرة المعارف الإسلامية (لغة إنجليزية)
Lecker, M. "Tamīm b. Murr (or Tamīm bt. Murr، when the tribe or ḳabīla is referred to),." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman، Th. Bianquis، C.E. Bosworth، E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online.عشرة December 2007 [1] نسخة محفوظة 2020-05-24 على مسقط واي باك مشين. - ^ نهاية الأرب في فهم الأنساب القلقشندي ص 147
- ^ 8. جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد للمحرر حمد الجاسر
- ^ أبن حزم : جمهرة أنساب العرب ج1 ص207.
- ^ البلاذري:أنساب الأشراف ج12 ص7.
- ^ أبن دريد الأزدي: الاشتقاق ج1 ص201
- ^ ابن عبدالبر: الإنباه على قبائل الرواة ج1 ص13.
- ^ ()ابن حزم : جمهرة أنساب العرب ص 81.
- ↑ ()ابن حزم : جمهرة أنساب العرب ص 84.
- ^ ()ابن حزم : جمهرة أنساب العرب ص 87.
- ^ () بنوتميم بين الماضي والحاضر ج1 ص37.
- ^ خط الهولة.. القبيلة العامرية لمؤلفه عبد الحميد حسين نعمة
- ^ القرآن الكريم، سورة الحجرات، الآية 4.
- ^ السيرة النبوية لابن هشام ص 566
- ^ السيرة النبوية لابن هشام ص 566
- ^ السيرة النبوية سيرة ابن هشام
- ^ اأسد الغابة ج 1 ص 264
- ^ أبن حجر، الإصابة 3/253
- ^ الزركلي، الإعلام ص111
- ^ أبن حجر, الأصابة 2/117
- ^ أسد الغابة 1/211
- ^ أسد الغابة 1/673
- ^ الأصابة 1/696
- ^ أثر القراءات القرآنية، د.عبدالعال مكرم ص 22.
- ^ لغة بني تميم في القرآن الكريم ص3.
- ^ القرآن الكريم, سورة البقرة, الآية 6.
- ^ القرآن الكريم, سورة الكهف, الآية 96.
- ^ القرآن الكريم, سورة الذاريات, الآية 7.
- ^ الراوي: أبوالعالية - خلاصة الدرجة: ثابت - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري -الصفحة أوالرقم: 1/24
- ^ الجاحظ:البيان والتبيين ج1 ص66.
- ^ أبن طيفور:بلاغات النساء ص77.
- ^ الزركلي:الأعلام ج2 ص88.
- ^ القيرواني:العمدة في محاسن الشعر وأدابه ص176.
- ^ المنمق في أخبار قريش ص24.
- ^ العقد الفريد ج3 ص283.
- ^ جمهرة خطب العرب ص366.
- ^ الطبري:تاريخ الرسل والملوك ج6 ص511.
- ^ الكامل في التاريخ, أحداث سنة 96 هـ .
- ^ البداية والنهاية, أحداث سنة 96 هـ .
- ^ "كتاب : تاريخ الرسل والملوك 21". www.islamicbook.ws. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو2018. اطلع عليه بتاريخ 12 يونيو2018.
- ^ "الخط - تاريخ الطبري - ثم دخلت سنة ست وتسعين - ID157797 ذكر الخبر عن سبب مقتله". library.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو2018. اطلع عليه بتاريخ 12 يونيو2018.
- ^ Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari - Ṭabarī, Michael Jan Goeje, Jakob Barth, Theodor Nöldeke, Pieter Jong, Eugen Prym, Heinrich Thorbecke, Siegmund... نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: بنو تميم, التركيبة السكانية في ليبيا, قبائل الأردن, قبائل الإمارات العربية المتحدة, قبائل البحرين, قبائل السعودية, قبائل العراق, قبائل العرب في الجاهلية, قبائل الكويت, قبائل سوريا, قبائل عربية, قبائل قطرية, قبائل يمنية, مجموعات إثنية في الجزائر, مجموعات عربية, مضر, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات محمية على المؤكدين فقط, مقالات فيها ألفاظ تعظيم منذ أبريل 2019, جميع المقالات التي فيها ألفاظ تعظيم, مقالات فيها ألفاظ تعظيم منذ 2019, جميع المقالات التي بحاجة لصيانة, بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة, بوابة السعودية/مقالات متعلقة, بوابة العرب/مقالات متعلقة, بوابة علم الإنسان/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات