الخاصة (منطق)

الخاصة (ج. خواص) كلية مقولة على أفراد حقيقة واحدة فقط قولا عرضيا، سواء عثر في جميع أفراده، كالمحرر بالقوة، بالنسبة إلى الإنسان، أوفي بعض أفراده، كالمحرر بالعمل بالنسبة إليه، فالكلية مستدركة. وقولنا فقط يخرج الجنس والعرض العام، أنهما مقولان على حقائق. وقولنا قولا عرضيا يخرج النوع والفصل، لأن قولهما على ما تحتهما ذاتي لا عرضي.

تعريف

تعهد الخاصة وينطق أيضا الخاصية في علوم المنطق والفلسفة المعاصرة والرياضيات بأنها إحدى سمات الشيء؛ فينطق إذا الشيء أحمر لأنه يتسم بخاصية الحمرة. ومن الممكن حتى تُعد الخاصية شكلاً من أشكال الشيء بحد ذاته، بحيث يمكن حتى تتحلى بخواص أخرى. ومع ذلك تختلف الخاصية عن الشيء المفرد من ناحية الكيفية التي يتم تمثيلها بها، وغالبًا في أكثر من شيء واحد. فتختلف عن المفهوم المنطقي/الرياضي للفصل من حيث عدم تميزها بأي مفهوم للامتدادية، وعن المفهوم الفلسفي للصنف من حيث إذا الخاصية تختلف عن الأمور التي تتميز بهذه الخاصية. وتعد إمكانية استيعاب حتى تمتلك الكيانات المفردة (أوالجزئيات) المتنوعة بطريقة أوبأخرى نفس الخصائص أساسًا لمسألة المسلمات. جدير بالذكر حتى التعبيرين سمة وصفة يشهجران في نفس المعنى.

الخصائص الأساسية والعرضية

في فهم المصطلحات الأرسطووية، تعهد الخاصية بأنها أحد الأخبار. فهي إحدى الخصائص غير الجوهرية لنوع ما (مثل العرض)، ولكن الخاصية هي التي تعد مميزًا لأعضاء هذا النوع (دون غيره). عملى سبيل المثال، قد تكون "القدرة على الضحك" إحدى الخصائص المميزة للبشر. ومع ذلك، فإن "الضحك" ليس من الخصائص الجوهرية للجنس البشري، حيث إذا تعريف أرسطو"للحيوان العاقل" لا يتضمن لزوم الضحك. وبالتالي، فإن الخصائص صفات مميزة ولكنها ليست جوهرية في الإطار الكلاسيكي.

الخصائص المحددة والقابلة للتحديد

تصنف الخاصية بوصفها إما محددة أوقابلة للتحديد. فالخاصية القابلة للتحديد هي الخاصية التي من الممكن حتى تصبح أكثر خصوصية وتحديدًا. فاللون، على سبيل المثال، من الخواص القابلة للتحديد لأنه من الممكن قصره على الإحمرار، والزرقة، وغير ذلك. أما الخاصية المحددة فهي الخاصية التي لا يمكنها حتى تصبح أكثر خصوصية وتحديدًا. وقد يحدث هذا التمييز مفيدًا في التعامل مع قضايا الهوية.

الصفات الجميلة والصفات المريبة

يميز دانيال دينيت (فيلسوف) بين الخصائص الجميلة (مثل الجمال نفسه) والتي على الرغم من ذلك تستلزم وجود ملاحظ يدركها، حيث إنها توجد كامنة في الأمور التي يمكن إدراكها؛ والخصائص المريبة التي ليس لها وجود على الإطلاق إلا إذا نسبها الملاحظ إلى شيء ما (كأن تكون مشتبهًا به في تحقيق لجريمة قتل)

ازدواجية الخواص

ازدواجية الخواص: تمثيل لنوعين من الخواص باستخدام نوع واحد من المادة

تقدم ازدواجية الخواص وصفًا لفئة من المواضع في فلسفة العقل والتي تنص على أنه، بالرغم من حتى العالم يتألف من نوع واحد فقط من المادة—النوع المادي—، يوجد نوعين متميزين من الخصواص: خاصية فيزيائية وخاصية عقلية. وبعبارة أخرى، فإن هذا هوالرأي القائل إذا الخصائص غير الفيزيائية، والخصائص العقلية (مثل الاعتقادات، والرغبات، والمشاعر) تكمن في بعض المواد الفيزيائية (أي: العقل).

الخاصية في الرياضيات

في المصطلحات الرياضية، تعهد الخاصية p المحددة لجميع عناصر المجموعة X عادة بأنها دالة p: X → {صواب، خطأ ، أي أنها تكون صوابًا عندما تكون الخاصية موجودة؛ بوصفها مجموعة فرعية للـX التي تميزها p؛ أي حتى المجموعة {x| p(x) = صواب ؛ فإن p دالة المؤشر. وقد تقابل هذه الفرضية باعتراضات لأن هذا لا يُعرّف سوى امتداد الخاصية، ولا يذكر أي شيء بخصوص السبب في حتى تميز الخاصية هذه القيم.

الخاصية والخبر

تنص الحقيقة الوجودية على تميز شيء ما بإحدى الخواص وتتمثل هذه الحقيقة في اللغة عادة بإسناد خبر إلى مبتدأ. ومع ذلك، فإن التسليم بأن أي خبر من المنظور النحوي هوخاصية للمبتدأ، أوخاصية لقاءة، يؤدي إلى مجموعة من الصعوبات منها مفارقة راسل ومفارقة جريلنج-نيلسون. وعلاوة على ذلك، من الممكن حتى تتضمن الخاصية العملية مجموعة من الأخبار السليمة: عملى سبيل المثال، إذا كانت X تمتلك خاصية أنها تزن أكثر من 2 كيلو، فإن الأخبار "..تزن أكثر من 1,9 كيلو"، "..تزن أكثر من 1,8 كيلو"، وغير ذلك جميعها سليمة. كما حتى الأخبار أخرى، مثل "يكون فردًا"، أو"لديه بعض الخصائص" لا تقدم أي معلومات أوأنها لا تعدوا كونها أخبارًا خاويةً. كما توجد مقاومة لاعتبار خصائص كامبريدج المزعومة أمرًا مقبولاً.

الخصائص الجوهرية والخارجية

الخاصية الجوهرية هي إحدى الخواص التي يتمتع بها الغرض أوالشيء في ذاته، مستقلاً عن غيره من الأمور، بما في ذلك السياق الذي توجد به. أما الخاصية الخارجية (أوالارتباطية) فهي إحدى الخواص التي تعتمد على علاقة شيء بغيره من الأمور الأخرى. فتعد الكتلة مثلاً خاصية جوهرية فيزيائية لأي جسم مادي، لأن الوزن خاصية خارجية تتوقف على قوة مجال الجاذبية التي يقع بها الشيء ذوالصلة.

العلاقات

غالبًا ما تعد العلاقة حالة أكثر عمومية للخاصية. وتتسم العلاقات بأنها أمر سليم لدى الكثير من الجزئيات، أومشهجرة بينها. وبالتالي فإن العلاقة "..أطول من.." توجد "بين" فردين، يحل اسمهما محل النقاط الفارغة في الجملة آنفة الذكر ('..'). ومن الممكن التعبير عن العلاقات بأنها أخبار محل-ن، حيث ن أكبر من 1.

وقد حظيت النظرية القائلة بوجود بعض الخصائص الارتباطية الظاهرة على الأقل المشتقة من الخصائص غير الارتباطية (أومحل-1) بقبول واسع. فمثلاً،قد يكون "أ أثقل من ب" خبرًا ارتباطيًا، ولكنه مشتق من خواص غير ارتباطية: كتلة أ وكتلة ب. ويطلق على هذه العلاقات علاقات خارجية، على عكس العلاقات الداخلية الأكثر صحة. ويعتقد بعض الفلاسفة حتى جميع العلاقات خارجية، وهوما يؤدي إلى التشكك في العلاقات بوجه عام، على أساس حتى العلاقات الخارجية ليس لها أي وجود أساسي.

انظر أيضًا

مقدار خاص

خاص

تجريد

المراجع

^ الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات
^ نسخة محفوظة 11 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Georges Dicker (Routledge). Hume's Epistemology & Metaphysics. 1998. صفحة 31.
^ Lovely and Susect Qualitites نسخة محفوظة 22 أبريل 2006 على مسقط واي باك مشين.
^ "... the distinguishing mark of Cambridge properties is precisely that they add nothing to individuals." نسخة محفوظة 03 سبتمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ نسخة محفوظة 2 أكتوبر 2011 على مسقط واي باك مشين.