رسالة يعقوب

[[{{{سابق \|«]] رسالة يعقوب [[{{{لاحق \|»]]
عدد الإصحاحات	5
المحرر وفقا للتقليد المسيحي	يعقوب البار
تاريخ الكتابة المتسقط	من 60 م أو61 م
مكان الكتابة المتسقط	X
نص [[s: رسالة يعقوب\| رسالة يعقوب]] في ويكي مصدر مخطة النصوص المجانية

رسالة يعقوب هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون ، الرسالة موجهة من "يعقوب عبدالله والرب يسوع المسيح إلى الاثني عشر سبطا في الشتات" ، أي أنها خطت للمسيحيين الذين ينحدرون من أصل يهودي وينتمون لأسباط اسرائيل أوبحسب آراء أخرى لبعض باحثي الكتاب المقدس قد خطت لجميع المسيحيين حتى الذين هم من غير الجنس اليهودي فهؤلاء أيضا يحسبون منتمين للأسباط انتماء روحيا وبكل الأحوال فهم مشتتين في جميع مكان .

محرر الرسالة

يقدم محرر الرسالة نفسه في مطلعها باسم ( يعقوب ) ، وكان آباء الكنيسة قد أجمعوا منذ القرن الثاني الميلادي على حتى يعقوب هذا هويعقوب البار الملقب بأخوالرب – أخويسوع – وأسقف كنيسة أورشليم ، من أشهر هؤلاء الآباء أوسابيوس القيصري وإكليمندس الإسكندري ، ويخلط الكثيرون بينه وبين يعقوب بن حلفى أحد رسل المسيح حتى أنهم ينسبون الرسالة لهذا الأخير .

ولكن من شبه المؤكد لدى شرَّاح الكتاب المقدس بأن المحرر ليس يعقوب الكبير تلميذ المسيح لأنه اغتال عام 42 م أو44 م ، وفي ذلك الوقت لم تكن الكنائس منظمة بعد لكي يبعث لها برسائل تعليمية أورعوية وغيرها .

ويعتقد البعض بأن محرر هذا السفر هومسيحي ذوخلفية هيلينية خط هذه الرسالة ليس قبل عام 70 م أشبعها بروح أقوال يعقوب أخوالرب وأضاف فيها أيضا شيئا من فكره الخاص .

ويعتقد أخرون بأن هذا السفر كان في الأصل رسالة يهودية سقطت في يد مسيحيين فحولوا وأزادوفيها حتى أوصلوها إلى مايؤمنون به بهذا الشكل ، ولكن هذا الرأي ذوسند ضعيف فأقدم المخطوطات التي اكتشفت لهذه الرسالة هي كالنص الموجود في العهد الجديد اليوم .

من المرجح أنها خطت عام 60 م أو61 م .

علاقة الرسالة بالأسفار الأخرى

تكثر في هذا السفر النصائح العملية حول الحياة المسيحية الإيمانية بشكل مشابه لموعظة يسوع على الجبل مما دفع البعض للاعتقاد بأن هذه الرسالة تعبير عن مجموعة من تعاليم للمسيح جمعها المحرر وصاغها في هذه الرسالة ، ومن ناحية أخرى يربط الكثيرين بين مضمون الرسالة وخلاصة رسالة بطرس الأولى وأيضا مع مضمون سفري الحكمة ويشوع بن سيراخ وهما من الأسفار الأبوكريفا السبعة .

يمضى البعض إلى حتى هذه الرسالة تعارض ما ماورد في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية حول قضية الخلاص ، فهذه الرسالة تشدد على أهمية الأعمال لنيل الخلاص بينما ينادي بولس في رسالته المذكورة سابقا بالإيمان شرطا أساسيا لنيل المغفرة والخلاص من الخطايا ، ولكن بشكل عام ينزع شرَّاح الكتاب المقدس المسيحيين إلى نفي هذا التعارض ويؤكدون على أهمية كلاً من الأعمال والإيمان لتحقيق شروط الخلاص بما يعهد بذبيحة المسيح ويؤكدون حتى "الأعمال" التي يتحدث عنها يعقوب في رسالته ليست هي الأعمال الناموسية اليهودية القائمة على التبرير الذتي بل أعمال المحبة المسيحية المرتكزة أساسا على استحقاقات الفداء .

أقسام الرسالة

الإصحاح الأول : الثبات في لقاءة المحن والتجارب .
الإصحاح الثاني : الإيمان والأعمال .
الإصحاح الثالث : ضبط اللسان وأنواع الحكمة
الإصحاح الرابع : الخضوع لله لمقاومة الشهوات الشريرة .
الإصحاح الخامس : الوعيد للأغنياء الجشعين وتشجيع المؤمنين على الصبر في الضيقات .

مواضيع ذات صلة

رسائل الكاثوليكون

المراجع

^ (1 : 1يعقوب )
^ ( غلاطية 1 : 19 )

مؤلفات الخوري بولس الفغالي
تفسير العهد الجديد-القمص تادرس يعقوب الملطي

كتاب العهد الجديد

إنجيل متى - إنجيل مرقس - إنجيل لوقا - إنجيل يوحنا - سفر أعمال الرسل - الرسالة إلى أهل رومية - الرسالة 1 إلى أهل كورنثوس - الرسالة 2 إلى أهل كورنثوس - الرسالة إلى أهل غلاطية - الرسالة إلى أهل أفسس - الرسالة إلى أهل فيلبي - الرسالة إلى أهل كولوسي - الرسالة 1 إلى أهل تسالونيكي - الرسالة 2 إلى أهل تسالونيكي - الرسالة 1 إلى تيموثاوس - الرسالة 2 إلى تيموثاوس - الرسالة إلى تيطس - الرسالة إلى فليمون - الرسالة إلى العبرانيين - رسالة يعقوب - رسالة بطرس 1 - رسالة بطرس 2 - رسالة يوحنا 1 - رسالة يوحنا 2 - رسالة يوحنا ثلاثة - رسالة يهوذا - رؤيا يوحنا