بادس
باديس مدينة مغربية تقع في جهة تازة - الحسيمة - تاونات، الريف بشمال المغرب.
تاريخ بادس
كان يومئذ على سواحل حوض الريف مدن عامرة ، منها مدينة بادس ، مدينة بوسكور ، مدينة المزمة ، مدينة النكور ، مدينة غساسة ، مدينة مليلية .
يقول المؤرخ الشريف الادريسي السبتي (( بادس مدينة متحضرة فيها اسواق وصناعات ، ويلجأ اليها اهل الريف لتمضية حوائجهم)).
كانت بادس مركز استقرار للأدباء ورجال الفقه ومختلف حقول الفهم البشرية المتداولة في ذلك الزمان. وكانت تضم حوالي 320 دارا وجامعا أعظما كملتقى للفهماء الوافدين من الأندلس وفاس وسبتة، ثم مساجد أخرى، إلى جانب القلاع ورباطات للمجاهدين.
بادس والأندلس
بادس كان لها شأن عظيم في تاريخ ريف (شمال المغرب) خلال العصر الوسيط ، كانت صلة الوصل بين عدوتي الأندلس والمغرب بحكم مسقطها الجغرافي المنيع الذي جعل منها مرفأ لتصدير واستيراد السلع، ومعبرا للمجاهدين وللحضارة الشرقية نحوالأندلس خاصة . علاقة بادس بالأندلس كانت وثيقة .
التحية التي ارسلتها الاندلس تحمل الاشواق اليها، فهذه قصيدة الرنانة التي تعد من روائع الشاعر لسان الدين ابن الخطيب فقد نطق في مدينة بادس :
عسى خطرة بالركب ياحدى العيس * على الهضبة الشماء من قصر بادس لنظفر من ذاك الزلال بعلة * وننعم في تلك الظلال بتعريس حسبت بها ركبي فوقا وانما * عقدت على قلبي لها عقد تحبيس لقد رسخت اى الجوى في حوانجى * كما رسخ الانجيل في قلب قسيس بميدان جفنى للسهاد كتيبة * تغير على سرح الكرى في كراديس .... ويا قلب لاتلق السلاح فربما * تعذر في الدهر اطراد القاييس قصيدة طويلة....
فالقصيدة تعبير صادق لما كانت عليه المدينة من عز واكبار في أعين الاندلسيين ،فهضبتها شماء -أي منيعة - وعزيزة، وتحصنت برجال اشداء حاملي الاقلام والسيوف والصلاح والاصلاح .
بادس والتجارة العالمية
كانت لبادس علاقات تجارية مع مدن عالمية كثيرة ، من الاندلس غربا الى اسيا شرقا في هذا الصدد :
يقول المؤرخ ليون الإفريقي في كتابة وصف إفريقيا : ومن عادة سفن البندقية ان تأتي الى بادس مرة اومرتين في السنة حاملة بضائعها ، فتتجر فيها بالمبادلة والبيع نقدا ، بالإضاقة الى أنها تنقل البضائع وحتى الركاب المسلمين أنفسم من هذا الميناء الى تونس ، والى البندقية والاسكندرية وبيروت .
البرغواطيون ببادس
- - -
تغلب العرب على بادس وتخريبها
ففي حدود عام 635 هجرية تغلب العرب على بلاد الريف، واستولوا من جملة مااستولوا عليه مدينة بادس ، وكان الاهالي يخافون منهم ويختفون عن انظارهم .
فقد وقع العالم عبد الحق بن اسماعيل البادسي حتى اهالي بادس اختفوا عن أنظار العرب، حينما احتلوا مدينة بادس . وذكر هذا ايضا الشيخ أبوالحسن المراكشي . وحدث عبد الله المعرى البادسي نطق : " كانت العرب قد تغلبت على الريف عام 635 هجرية ، فخفنا منهم فارتحل جميع أهل بادس باموالهم وأمتعتهم الى الجزيرة التي في بادس وكنا نحرس الديار رجالا بالاسلحة لاغير ، فاإذا اتىت العرب غدوة انبسطوا في الوادي وتبتر الناس من العدوتين عدوة الصف وعدوة الركينة، لايقدر من يدخل الوادي من أجل العرب.
إن هذه النصوص تدل على ان العرب في احتلالهم للريف كان بصفة المتغلب المتسلط ، بحيث ان الاهالي ينفرون من وجوههم ولا يخالطونهم ، كما ان العرب يعاملون الاهالي بالقسوة والقتل ،كان احتلالهم للبلاد شبه اكتساح لها ، يقتلون وينهبون ثم يمضىون ، ومن المعلوم ان ملوك بني مرين الاولين كانت لهم حروب مع عرب رياح في المغرب، فالامير عبد الحق ابن محيوالمريني الذي أمر المرينيين الاولين عام 613 هجرية .فام بـحروب ضروس مع عرب رياح لقي حتفه بواقعة سبو، وقد طاف ولده عثمان الذي تولى من بعده امر المريينين على قبائل المغرب ،ووصل فيما وصل اليه قبائل بطيوة(قلعية حاليا) من الريف وقد انتصر المرينيون على العرب ،إلا انه رغم هذا الفوز فانه لم يقض على عرب رياح ،فقد بقوا بقاء النار تحت الرماد ، ففي عام 621 هجرية. غزاهم أيضا ببلاد الهبط وازغار واثخن فيهم ، إلى غير ذلك استمر في العراك معهم الى حتى توفي سنة 638 هجرية .ومما ذكر ، يُفهم ان استلاء العرب عبى بادس والريف كان ايام أبي سعيد عثمان بن عبد الله المريني ،لأن الإستلاء كان عام 635 هجرية.وهوفي ذلك الوقت كان يقوم بالحرب في اطراف المغرب الشمالية ضد هؤلاء العرب ،وبما حتى اهالي الريف كانوا يعتزون بأن الدولة المرينية الجديدة ، كانت دولتهم لانها نشات بين أحضانهم ، فالمسقطة الاولى التي انتصر فيها المرينيون على الموحدين والتي تدعى سقطة المشعلة ، كانت بوادي النكور ، وكان معقلهم الذي درجوا فيه ومنه ترعرعوا حصن تزوطا ( قرب الناظور) من شِعب بطيوة(قلعية حاليا) ، فأن تسلط العرب عليهم بمثابة احتلال لبلاد موالية لاعدائهم المرينيين ، فلذا كان اهل الريف يفرون من وجوههم ويحرسون ديارهم بالاسلحة ، وكان العرب يفرضون على اهل الريف مغارم وسقطت بينهم حروب كثيرة بسبب تلك المغارم . فقد وقع عن ابي عقيل بن عبد الرزاق بن عبد الواحد بن الحاج إبراهيم بن عيسى بن الشيخ داود التمسماني ، عن جده الحاج إبراهيم التمسماني ( المولود عام 560هـ / والمتوفي 650 هـ) حتى العرب الذين تغلبوا على الريف فرضوا مغرما على قبيلة أيت ورتد (وهي من قبيلة تمسمان) فمتنع أهالي القبيلة من اداء ذلك المغرم وتحصنوا بمعاقلهم بساحل البحر ، فلما رأى العرب توتر الحالة بينهم وبين القبيلة ، طلبوا من الحاج إبراهيم حتى يتوسط بينهم وبين القبيلة ، حتى يؤدوا المغارم المقروضة ،وقد الح عليه العرب إلحاحا بعدما امتنع فمضى الى أهالي القبيلة وأبلغهم أمر العرب فامتنعوا ولم يجيبوه لشئ ثم انه لما عاد اُسر على ساحل البحر .
وهذه السيرة نفسها كانت في التاريخ نفسه ،فإن العرب لما شردهم بنومرين احتلوا الاماكن القاصية ،وكانت لهم مع اهالي الريف مناوشات وحروب ،ولم يتفقوا قط .ومن أحفاد هؤلاء العرب ( بوشتى البغدادي ، إدريس البصري ...الخ).
تخريب بادس
مراجع
- كتاب :مناقب الأولياء لـ أبوالحسن علي بن محمد المراكشي
- كتاب المقصد الشريف والمنزع اللطيف في التعريف بصلحاء الريف . للشيخ المؤرخ عبد الحق بن إسماعيل
- الاستقصاء لاخبار دول المغرب الاقصى ، للشيخ ابوالعباس احمد بن خالد الناصرى .
- ليون الإفريقي في وصفه لإفريقيا الشمالية ( كتاب : وصف افريقيا ).
