شيعة

هذه الموضوعة عن عقائد الطوائف الشيعية. لرؤية صفحة توضيحية بمنطقات ذات عناوين مشابهة، انظر طوائف ومدارس الشيعة.


عقيدة الشيعة
ضريح علي بن أبي طالب في العراق
الدين الإسلام
أصل الإسلام
فروع عقائدياً : إثناعشرية، إسماعيلية، علوية،زيدية
فقهياً : جعفرية، زيدية
إمتداد يشكلون الأغلبية في :
 إيران ،  أذربيجان ،  العراق ,  البحرين
وبنسب كبيرة في :
باكستان، هجريا، اليمن، الكويت، ألبانيا، كوسوفو، لبنان، سوريا، أفغانستان، الإمارات، قطر
وبنسب يعتد بها في جميع من :
السعودية، عمان، الهند، طجكستان
وأقليات صغيرة جدا في عدد من البلدان المتبقية.
عدد المعتنِقِين من 120-200 مليون (حسب مختلف التقديرات)
مراكز مكة المكرمة، المدينة المنورة، الأقصى الشريف، ضريح علي بن أبي طالب بالنجف (العراق)
العقائد الدينية القريبة سنة.
مسجد الإمام علي في النجف، العراق، حيث دفن علي بن أبي طالب.


جزء من سلسلة الإسلام



أهل البيت

الرسول الأكرم • علي • فاطمة
الحسن • الحسين

مناسبات

عاشوراء • الأربعين • المولد النبوي
عيد الفطر • عيد الأضحى
عيد الغدير •

مدن مقدسة

مكة المكرمة • المدينة المنورة • القدس
النجف الأشرف • كربلاء المقدسة
مشهد المقدسة • سامراء المقدسة
الكاظمية المقدسة • قم المقدسة • البقيع •

فرق الشيعة

الإمامية • الزيدية • الإسماعيلية

خط

الصحيفة السجادية • مفاتيح الجنان • القرآن  • نهج البلاغة

انظر أيضاً

معركة صفين • معركة كربلاء • العباس بن علي  • جعفر بن محمد • محمد بن الحسن

     

نطقب:ShiaTerms

الشيعة هواسم يطلق على ثاني أكبر طائفة من المسلمين بعد الممضى السني.

أصل التسمية

لفظ شيعة في الأساس من العمل تشيع وهويعني في اللغة مال إلى أواتبع، فينطق تشيع الرجل لفلان أي مال إلى فلان أواتبع فلان، وشيعة الرجل أي أتباعه أوأنصاره. وعلى مدار التاريخ الإسلامي أطلق لفظ شيعة على الكثير من المجموعات مثل شيعة عثمان وشيعة علي وشيعة معاوية وشيعة بن الزبير وشيعة العباسيين.

ويعتقد بعض الباحثين وخاصة من فهماء وباحثي بعض المذاهب الأخرى حتى أصل التسمية يرجع إلى حتى أغلب الأحداث التاريخية الإسلامية كانت تنقضي مع مرور الزمن ولم يحتفظ باسم شيعة إلى اليوم سوى شيعة علي حيث أصبح مجرد ذكر حدثة شيعة تعني بالضرورة شيعة علي، بل إذا الاسم انتقل كما هوإلى اللغات الأجنبية Shia`.

بينما يعتقد الشيعة بأن أصل التسمية ورد في حديث لمحمد بن عبد الله نبي الإسلام في حياته حيث سأله علي بن أبي طالب عن خير البرية فأجابه: «أنت وشيعتك»، وبهذة الرواية حتى التشيع لم يظهر بعد وفاة محمد بل هوالإسلام الحقيقي الذي بعث به محمد. وقد ورد هذا الحديث بروايات مختلفة في الكثير من خط السنة والشيعة


اعتقادات

خلافة علي

سلسلة منطقات حول


الاسلام
محمد


حياته
الصحابة • شجرة العائلة • في مكة • في المدينة • فتح مكة • حجة الوداع • الخلفاء الراشدين


عمله
الدبلوماسية • أهل البيت • زوجاته • القيادة العسكرية


الخلافة
حجة الوداع • غدير خم • القلم والورقة • السقيفة • البيعة العامة


العلاقات
العبيد • اليهود • المسيحيون


منظور
إسلامي (النعت والمولد النبوي) • مسيحية العصور الوسطى • التاريخانية • نقد • تصوره

The Investiture of Ali at Ghadir Khumm (MS Arab 161, fol. 162r, AD 1309/8 Ilkhanid manuscript illustration)

ويرى الشيعة حتى علي بن أبي طالب هوونسله من زوجته فاطمة بنت النبي محمد المرجع الرئيسي للمسلمين بعد وفاة النبي. ويطلقون عليه اسم الإمام الذي يجب اتباعه دون غيره طبقاً لأمر من النبي محمد كالحديث المسمى بالثقلين المنقول عن النبي محمد والذي يستدلون به من خلال وجوده في خط الطائفة السنية أيضاً.

وهوكالتالي مع أحد مصادره: (إني تارك فيكم ما إذا تمسكتم به لن تضلوا بعدي ; أحدهما أعظم من الآخر ; كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف من الممكن أن تخلفوني فيهما)

وقد تعرض الشيعة للاضطهاد كثيرا عبر التاريخ ولهم مؤلفات كثيرة في أصول العقيدة والفلسفة والفقه والتفسير كما يعتبرون أول من أسس وخط في فهم الرجال.


إمامة أهل البيت

Kalema at Qiblah of the Imam Mustansir Mosque in Cairo, Egypt]with phrase"Ali-un-Waliullah"

العصمة

الشفاعة

الشيعة بالعربية

رجال الدين


غيبة


التاريخ


شجرة الشيعة

آدم1
نوح2
ابراهيم3
إسماعيل إسحٰق
عدنان (و.122 ق.م) يعقوب
عبد المطلب عيسى 5 موسى 4
عبد الله (ت.570 م) أبوطالب (ت.620 م)
محمد (ت.632 م)6
فاطمة الزهراء (ت. 11 هـ) علي بن أبي طالب (ت.661 م)
الحسن
الحسين (ت.680 م)
شيعة

نشأة الممضى الشيعي

يؤمن الشيعة حتى التشيع هوالإسلام ذاته، ويتبناه الشيعة أنفسهم حيث يرون حتى الممضى الشيعي أصلا لم يظهر بعد الإسلام ويعتقدون أنه الإسلام ذاته ويرون حتى المسلم التقي يجب حتى يتشيع ويوالي علي بن أبي طالب، وبالتالي فإن التشيع هوركن من أركان الإسلام الأصيل وضع أساسه النبي محمد نفسه على مدار حياته، وأكده قبل موته في يوم غدير خم عندما أعرب الولاية لعلي من بعده. كما يرون حتى الطوائف الإسلامية الأخرى هي المستحدثة ووضعت أسسها من قبل الحكام والسلاطين وغيرهم من أجل الابتعاد عن الإسلام الذي أراده النبي محمد في الأصل.

ويرى الشيعة عن تسمية أهل السنة أنهم هم أهل السنة الذين يتبعون ما أراده الرسول حتى إذا أحد المتحولين للممضى الشيعي وهوالتيجاني السماوي أصدر كتابا كاملا أسماه (الشيعة هم أهل السنة)

الخلافة الفاطمية (909–1171)

Extent of Shia rule under Fatimids

الخلافة الأيوبية


الحكم الصفوي (1501–1736)

Extent of Shia rule under Safavid dynasty


After Muhammad, Ali is credited as the first male to accept Islam

مجلسي

المجتمع الشيعي

ديموغرافيا

The largest Shia majority countries are Iraq and Iran, both coloured in dark red.
Shia majority regions are coloured dark red, while Zaydi majority regions are coloured pink

ينتشر الشيعة في العصر الحاضر في جميع أنحاء العالم بنسب متفاوتة وتعتبر الإثنا عشرية هي الطائفة الأكبر وتليها الاسماعيلية ثم الزيدية بنسب صغيرة .وأكثر المناطق كثافة هوالامتداد من بيروت إلى الهند (لبنان – سوريا – العراق – الخليج – إيران – القوقاز – أفغانستان – باكستان -الهند- إلى هجرياونيجيريا وتنزانيا وغيرها من دول شمال أفريقيا)ولا توجد إحصائات عملية لعدد الشيعة في كثير من دول العالم لكنها تتراوح بين 300 و400 مليون .

وتضم الهند كثير من الشيعة وكان منهم رموز كبيرة في الهند كعبدالكلام زين العابدين رئيس الهند السابق وأب القنبلة النووية الهندية وفي إيران التي تصل نسبة تعداد الشيعة بين سكانها إلى 94% حسب الإحصائيات تأتي بعد ذلك باكستان حيث يقارب تعداد الشيعة ال64 مليون بينهم مؤسس باكستان الحديثة الذي قاد استقلالها عن الهند محمد علي جناح وذوالفقار علي بوتوالرئيس السابق وأب القنبلة النووية الباكستانية يليها هجريا يقارب تعداد المسلمين الشيعة فيها ال25 مليون مثالثة من بين الأتراك والأكراد في هجريا فعبدالله أوجلان مثلا هومن المسلمين الشيعة إضافة للعراق الذي يشكل فيه الشيعة الأغلبية بنسبة تقارب ال65% إلى 70% واليمن حيث تشكل نسبتهم ال43% ويهجرز تواجدهم في شمال اليمن التي تقع ضمنها العاصمة صنعاء ويخوض قسم منهم يسمون أنفسهم بأنصار الحق أوما يصطلح عليه الإعلام بالحوثيين بلقاءات مستمرة منذ سنة 2002 بسبب ما يصفونهم عدوان السلطة عليهم وتبعيتها للغرب كما تقارب نسبتهم في سوريا ال23% بينهم رئيس الدولة بشار الأسد وفي نيجيريا تصاعد تعدادهم بشكل كبير منذ الثورة في ايران ويقارب تعدادهم حاليا ال10 ملايين نسمة يهجرزون في الكثير من الولايات كسوكارنووكانووكادونا وغيرها وقد خاضت ضدهم السلطات المحلية لقاءات عديدة سقط لهم فيها مئات الضحايا بسبب ما تعتبره بعض الحكومات المحلية الفيديرالية محاولة لإقام حكم إسلامي أوثورة مماثلة للثورة في ايران تحمل شعارات معادية للولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل. ويشكل الشيعة أغلبية الكثير من البلدان الأخرى كأذربيجان والبحرين التي خاضوا فيها لقاءات مع السلطة وما زالوا بسبب ما يعتبرونه تبعيتها للغرب ومحاولتها تغيير التوازن الديموغرافي ويشكلون نسبة كبيرة من عدد السكان في جميع من لبنان الذي يخوضون فيها مقاومة شرسة منذ 30 عاما ضد قوات الأطلسي الفرنسية والأمريكية وضد الجيش الإسرائيلي وخصوصا خلال حرب 1993 و1996 و2006 والكويت حيث مرت العلاقة بينهم وبين السلطات بالكثير من التطورات بعد الحرب العراقية الايرانية والاتهامات التي طالتهم بتفجير السفارات الأمريكية وبعض المصالح الأمريكية في الخليج ويشكلون اقليات مهمة في أفغانستان التي خاضوا فيها لقاءات شرسة ضد السوفييت عبر حزب الوحدة وجماعة آية الله محسني ومزاري إضافة للمتطوعين الشيعة الباكستانيين والسعودية التي يشكلون فيها اغلبية في المنطقة الشرقية حيث 97%من الثروة النفطية وقد مرت العلاقة بينهم وبين النظام بتطورات عديدة منذ الثورة في ايران امتدادا لتفجير الخبر والظهران ضد قواعد المارينز الذي اغتال وجرح فيه 372 جنديا من المارينز واتهمت السلطات حزب الله الحجاز ويتواجد الشيعة في كثير من دول العالم نتيجة هجرة العراقيين واللبنانيين والهنود للظروف التي مر بها البلدان أولتشيع البعض.

الشيعة في بلدان العالم

Nations with over 100,000 Shi'a
البلد عدد الشيعة نسبة الشيعة من المسلمين النسبة من الشيعة في العالم أدنى تقدير/claim أقصى تقدير/claim
إيران 66,000,000 – 70,000,000 90–95 37–40
پاكستان 17,000,000 - 26,000,000 10–15 10–15 43,250,000 – 57,666,666
الهند 16,000,000 - 24,000,000 10–15 9–14 40,000,000 – 50,000,000.
العراق 19,000,000 – 22,000,000 65–70 11–12
هجريا 7,000,000 – 11,000,000 10–15 4–6
اليمن 8,000,000 – 10,000,000 35–40 5
أذربيجان 5,000,000 – 7,000,000 65–75 3–4
أفغانستان 3,000,000 – 4,000,000 10 - 15 <2 15–19% من إجمالي السكان
سوريا 3,000,000 - 4,000,000 15 - 20 <2
السعودية 2,000,000 - 4,000,000 10 - 15 1 - 2
نيجريا <4,000,000 <5 <2 5-10 مليون
لبنان 1,000,000 - 2,000,000 30 - 40 <1
تنزانيا <2,000,000 <10 <1
الكويت 500,000 - 700,000 20 - 25 <1 35 - 40% من إجمالي السكان
ألمانيا 400,000 - 600,000 10 - 15 <1
البحرين 400,000 - 500,000 65 - 75 <1
Tajikistan 400,000 7 <1
الإمارات العربية 300,000 - 400,000 10 <1
الولايات المتحدة 200,000 - 400,000 10 - 15 <1
عمان 100,000 - 300,000 5 - 10 <1 948,750
المملكة المتحدة 100,000 - 300,000 10 - 15 <1
بلغاريا 100,000 10 - 15 <1
قطر 100,000 10 <1


الاضطهاد

التقويم

Shi'a Muslims in Bahrain hitting their chests during the time of Muharram in rememberance of the hardships Imam Hussein went through.
"التمثيل" هوأحد الشعائر الي يتم تمثل ما حصل في عاشوراء ويتم تمثيله من ضمن الشيعة وتحوي الاحداث الكاملة التي حصلت في يوم عاشوراء
  • عيد الفطر، نهاية الصوم الذي يقع خلال شهر رمضان ويقع في أول يوم من شوال.
  • عيد الأضحى، نهاية الحج إلى مكة، وتبدأ في اليوم العاشر من ذوالحجة.
  • عيد الغدير وهويوم بيعة غدير خم في الثامن عشر من ذي الحجة حسب اعتقاد الشيعة(من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ويسمى أيضاً عيد الولاية والعيد الأكبر.
  • عاشوراء وهي مناسبة تذكر استشهاد الإمام الحسين بن علي. يوم عاشوراء هويوم حزين للشيعة ويقع في اليوم العاشر من محرم.
  • الأربعين، وهي ذكرى عذاب أطفال ونساء بيت الإمام الحسين. بعد حتى قُتل الحسين، تم سبيهم من كربلاء (وسط العراق) إلى الشام (دمشق، سوريا). الكثير من الأطفال (من ضمنهم أطفال من سلالة النبي محمد) ماتوا بسبب العطش والحرارة الشديدة. الأربعين يقع في 20 صفر، 40 يوم بعد عاشوراء.
  • المولد النبوي، مولد محمد بن عبد الله ويحتفل السنه يوم 12 ربيع الأول ماعدى المملكة العربية السعودية ، ويحتفل به الشيعة يوم 17 ربيع الأول، الذي يقع مع تاريخ ولادة الإمام السادس، جعفر الصادق. ويعتبر من 12 ربيع الأول إلى 17 ربيع الأول يوم الوحدة العالمي.
  • نصف شعبان هوتاريخ ولادة الإمام الحجة بن الحسن. يحتفل به الشيعة الإثني عشرية يوم 15 شعبان. الكثير من الشيعة يصومون هذا اليوم لإظهار الشكر لله.


الأماكن المقدسة

{{رئيسي|قائمة الأماكن المقدسة عند المسلمين الشيعة

ضريح الإمام الحسين في كربلاء.

لدى الشيعة مدن ومزارات مقدسة تضم أضرحة أئمتهم وإن اتفقوا مع الممضى السني في مدن مثل مكة والمدينة المنورة والقدس وما فيهم من أماكن مقدسة كالكعبة والمسجد النبوي والمسجد الأقصى، لكنهم ينفردون بأماكن يقدسونها كأضرحة ومراقد أئمتهم ومعصوميهم وبعض المساجد الهامة مثل:

  • كربلاء: ويسمونها كربلاء المقدسة وبها قبر الحسين المعروف عندهم باسم الروضة الحسينية، ومرقد أبي الفضل العباس.
  • النجف: المسماه بالنجف الأشرف.
  • قم: وبها مرقد السيدة فاطمة المعصومة، ومسجد جمكران.
  • الكاظمية:وفيها مرقد الإمام موسى بن جعفر(ع) الملقب بالكاظم وهوابن الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع)
  • سامراء:وفيها مرقد الإمامين الملقبان بالعسكريين وهما علي الهادي بن محمد الجواد بن موسى الكاظم وابنه الحسن العسكري (ع)

الفروع

الإثنى عشرية

حدود الدولة الصفوية تظهر أنها نفس الأماكن التي يتواجد فيها غالبية التعداد السكاني للطائفة الإثنا عشرية اليوم خاصة إيران والعراق وأذربيجان والبحرين.

تؤمن الطائفة الإثناعشرية بأربعة عشر معصوم منهم إثنا عشر إماماً معصوما، ويعتقدون بأن محمد المهدي ابن الحسن العسكري وهوعندهم الإمام الثاني عشر هوالمنتظر الموعود الذي غاب عن الأنظار ثم سيعود ليملأ اللأرض عدلا.

وتعتبر الطائفة الإثناعشرية أكبر الطوائف الشيعية من حيث عدد السكان ، حيث يقدر عددها بحوالي 85% من الشيعة ، وتحتوي إيران والعراق وأذربيجان على أكثر من ثلثي عدد الشيعة الإثناعشرية ، ويرى بعض السنة والشيعة حتى ذلك يعود لفترة الحكم الصفوي ( 1501م – 1736م )، حيث كانت إيران سنية الممضى طوال أكثر من ألف عام ولمقد يكون فيها سوى أربع مدن شيعية وهي آوه وقاشان وسبزوان وقم ، وعقب وصول إسماعيل الصفوي للسلطة في إيران أعرب فرض الممضى الشيعي الإثناعشري ممضىا رسميا للدولة ، « بالرغم من وصول الشيعة للسلطة عبر التاريخ الإسلامي ( أي كالقرامطة والعبيديون والبوهيون ) ،حتى القرن السادس عشر ميلادية 1501م ووصول الحكم الصفوي للسلطة وفرضه للممضى الشيعي الإثناعشري على مستوى الامبراطورية، مما أدى ذلك إلى تحول الشعوب في بلاد الفرس وأذربيجان وبعض الهجر ليصبحوا من أتباع الطائفة الشيعية الإثناعشرية ».

وضع جعفر الصادق الفقه الشيعي ونشر تلاميذه بين الناس وتلقى الفهم على يديه آلاف الطلبة واعتبره المسلمين عامة بمن فيهم أهل السنة من نجوم الأمة الإسلامية لذا يسمون بالجعفرية أيظا.


الأئمة الإثنى عشرية

نطقب:See alةso

  1. علي بن أبي طالب (600–661)
  2. الحسن بن علي (625–669)
  3. الحسين بن علي (626–680)
  4. زي العابدين (658–713)
  5. محمد الباقر (676–743)
  6. جعفر الصديق (703–765)
  7. موسى الكاظم (745–799)
  8. علي الرضا (765–818)
  9. محمد التقي (810–835)
  10. علي الهادي (827–868)
  11. حسن العسكري (846–874)
  12. محمد المهدي (869–?)

أصول الدين

  1. توحيد
  2. عدالة
  3. نبوءة
  4. إمامة
  5. يوم القيامة

فروض الدين

  1. الصلاة
  2. صوم
  3. حج
  4. زكاة (2.5% للفقراء)
  5. خمس )
  6. جهاد
  7. الأمر بالمعروف
  8. النهي عن المنكر
  9. تولّى
  10. تبرأ

الفقه الجعفري



مراجع الشيعة

  • آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (1930 - ..) ( مسقط )
  • آية الله العظمى الشيخ حسين وحيد الخراساني (1924 - ..) ( مسقط)
  • آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي (1939- ..) ( مسقط ) ( مسقط 2 )

وصاية الفقيه

الإسماعيلية

بعد وفاة الإمام جعفر الصادق التف الشيعة حول ولده موسى الكاظم ولكن أعرب بعض الشيعة حتى الإمام كان إسماعيل بن جعفر الصادق وان توفي في حياة أبيه فإن الإمامة في نسله ورفضوا إمامة موسى الكاظم. وظهر ثاني انقسام وهوما يعهد بالطائفة الاسماعيلية. التي هي الأخرى وقع بها انشقاق إلى فرعين (نزارية – مستعلية) ومازالتا موجودتين إلى يومنا.

واشتهر الاسماعيليون بنشاطهم بل استطاعوا ولأول مرة بعد مقتل علي بن أبي طالب تأسيس دولة شيعية بخلافة شيعية يرأسها أئمة ظهروا بعد نجاح دعوتهم السرية قائلين إنهم من ذرية علي بن أبي طالب وهي الدولة الفاطمية. بدأت في شمال أفريقيا ووصلت إلى مصر وكانت العاصمة القاهرة في عهدهم من أكبر مدن العالم آنذاك. يوجد الاسماعيلين بنجران جنوب المملكة العربية السعودية وفي الهند وغيرها من البلدان


أئمة إسماعيلية


أركان الإسماعيلية

  • ولاية
  • شهادة
  • صلاة
  • زكاة
  • صوم
  • حاج
  • جهاد

عقل

القيادة المعاصرة

الزيدية

بعد مقتل الحسين بن علي وبعد وفاة ابنه علي زين العابدين الذي كان له ولدان محوريان هما زيد بن علي ومحمد الباقر. رج زيد بن علي على الأمويين والتف حوله جمع من الناس من الشيعة وغيرهم، ويقضي زيد أيضا أنفاسه الأخيرة بعد سيرة مأساوية لا تختلف كثيرا عن سيرة جده الحسين، وبعد وفاته تنفصل طائفة عن الشيعة لاترى الإمامة لمحمد الباقر الذي كان الشيعة يعتبرونه إمامهم حتى في حياة زيد وعهدت هذه الطائفة بالزيدية نسبة إلى زيد بن علي واختلفت هذه الطائفة الموجودة إلى يومنا عن باقي الشيعة انها رأت حتى الإمامة ليست بالنص على إنسان محدد وإنما الإمامة هي لأي إنسان من نسل علي بن أبي طالب يخرج طالبا لها ويعتبر من ائمتهم يحيى بن زيد بن علي وأيضا محمد النفس الزكية وغيره. هذا وتعتبر الزيديه قريبة من الممضى السني لاخذها بفقه الممضى الشافعي.الذي يعد بدوره أقرب المذاهب السنية للشيعة .

الآئمة الزيدية

محمد نبي الإسلام
علي بن أبي طالب الإمام الأول
الحسن بن علي الإمام الثاني
الحسين بن علي الإمام الثالث
علي بن الحسين (زين العابدين) الإمام الرابع
زيد بن علي الإمام الخامس

الزيدية

الغلاة

  • علويون (الناصرية)
  • دروز
  • أهل الحق
  • علاهيون


كربلاء

معركة كربلاء وتسمى أيضا بواقعة الطف هي معركة حدثت فيعشرة محرم سنة 61 للهجرة والتي تصادف 12 أكتوبر 680 م بين قوات تابعة للحسين بن علي ابن علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين وجيش تابع للخليفة الأموي يزيد بن معاوية ابن الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي سفيان. تعتبر واقعة الطف من أكثر المعارك جدلا في التاريخ الإسلامي فقد كان لنتائج وتفاصيل المعركة آثار سياسية ونفسية وعقائدية لاتزال موضع جدل إلى يومنا هذا حيث تعتبر هذه المعركة أبرز حادثة من بين سلسلة من الوقائع التي كان لها دور محوري في صياغة طبيعة العلاقة بين السنة والشيعة عبر التاريخ وأصبحت معركة كربلاء وتفاصيلها الدقيقة رمزا للشيعة ومن أبرز مرتكزاتهم الثقافية وأصبح يومعشرة محرم أويوم عاشوراء، يوم وقوع المعركة، رمزا من قبل الشيعة حسب اعتقادهم "لثورة المظلوم على الظالم ويوم فوز الدم على السيف" .

رغم قلة أهمية هذه المعركة من الناحية العسكرية حيث وصفها البعض بمحاولة تمرّد فاشلة قام بها الحسين إلا حتى هذه المعركة هجرت آثارا سياسية وفكرية ودينية هامة. حيث أصبح شعار "يا لثارات الحسين" عاملا مركزيا في تبلور الثقافة الشيعية وأصبحت المعركة وتفاصيلها ونتائجها تمثل قيمة روحانية ذات معاني كبيرة لدى الشيعة الذين يعتبرون معركة كربلاء ثورة سياسية ضد الظلم. بينما أصبح مدفن الحسـين في كربلاء مكانا مقدسا لدى الشيعة يزوره مؤمنوهم، مع ما يرافق ذلك من ترديد لأدعية خاصة أثناء جميع زيارة لقبره. أدى مقتل الحسين إلى نشوء سلسلة من المؤلفات الدينية والخطب والوعظ والأدعية الخاصة التي لها علاقة بحادثة مقتله وألفت عشرات المقاتل لوصف حادثة مقتله .

يعتبر الشيعة معركة كربلاء سيرة تحمل معاني كثيرة "كالتضحية والحق والحرية" وكان لرموز هذه الواقعة حسب الشيعة دور في الثورة الإيرانية وتعبئة الشعب الإيراني بروح التصدي لنظام الشاه، وخاصة في المظاهرات المليونية التي خرجت في طهران والمدن الإيرانية المتنوعة أيام عاشوراء والتي أجبرت الشاه السابق محمد رضا بهلوي على الفرار من إيران ، ومهدت السبيل أمام إقامة النظام الإسلامي في إيران وكان لهذه الحادثة أيضا، بنظر الشيعة، دور في المقاومة الاسلامية في وجه الاحتلال الإسرائيلي في جنوب لبنان.


آراء في الممضى الشيعي

وجهة النظر الأولى

التشيع حركة سياسية إسلامية بدأت بعد وفاة نبي الإسلام (حزب سياسي إذا صح التعبير) وهذه الحركة تبنت نظرية للحكم والسياسة، فالبعض رأى أنها بدأت بعد أحداث السقيفة مباشرة والآخرون يرونها ظهرت بعد مقتل عثمان الخليفة الثالث ويرى البعض أيضا أنها تبلورت بشكل أكبر بعد معركة كربلاء التي اغتال فيها الحسين بن علي بن أبي طالب.

يرى بعض المؤرخين حتى بذرة التشيع بدأت بعد وفاة الرسول محمد حيث اجتمع الصحابة في سقيفة بني ساعدة لاختيار الخليفة في غياب وجوه بني هاشم أمثال علي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب اللذان كانا يجهزان النبي للدفن أثناء انعقاد السقيفة، وحسب أهل السنة فإن السقيفة انتهت باختيار أبوبكر بن أبي قحافة خليفة حسب إجماع من المجتمعين في السقيفة من المهاجرين والأنصار.

بعد السقيفة بدأت مجموعة صغيرة من الصحابة منهم أبوذر الغفاري وعمار بن ياسر والمقداد بن عمرووالزبير بن العوام تجتمع في بيت علي بن أبي طالب معترضة على اختيار أبوبكر ، ويعتبر الشيعة الصحابة الذين يرون أحقية علي بن ابي طالب هم أفضل الصحابة وأعظمهم قدرا.

ويرى البعض انه بعد حتى تطور الأمر في عهد عثمان بن عفان الخليفة الثالث حيث أدت بعض السياسات التي يقوم بها بعض عماله في الشام ومصر إلى سخط العامة وأعرب بعض الثائرين خروجهم على عثمان وبدأوا ينادون بالثورة على عثمان، وبالرغم من حتى علي بن أبي طالب نفسه حاول دفعهم عن الثورة وحاول أيضا من جهة أخرى تقديم النصح لعثمان بن عفان لإنقاذ هيبة الدولة الإسلامية إلا حتى عثمان اغتال في النهاية على يد الثائرين وبعد ذلك اجمع المسلمون على الالتفاف حول علي بن أبي طالب يطلبون منه تولي الخلافة.وهنا يأخذ الفكر منعطفا جديدا حيث حتى علي بن أبي طالب أصبح حاكما رسميا وشرعيا للأمة من قبل أغلب الناس.

ولكن بدأت في ظهور مجموعة في اللقاء أطلقت على نفسها شيعة عثمان أعربوا أنهم يطالبون بدم عثمان وقتل قتلته وتطور الأمر بهم ان أعربوا رفضهم لخلافة علي بن أبي طالب الذي تباطئ في رأيهم في الثأر لعثمان. وعلى رأس شيعة عثمان كان معاوية بن ابي سفيان من جهة وعائشة زوجة النبي من جهة أخرى وبعد معارك مثل معركة الجمل ومعركة صفين وظهور حزب حديث هم الخوارج ومعركة النهروان أستُشهد علي بن أبي طالب على يد أحد الخوارج.

وجهة النظر الثانية

التشيع لعلي هوحركة دخيلة صنعها عبد الله بن سبأ. ويتبناه السلفيون من أهل السنة بآراء مختلفة ومتضاربة لا تتفق في مجملها وتقول حتى التشيع حركة دخيلة على الإسلام صنعتها أيادي من خارج الأمة. بينما يعتبر الشيعة ذلك إحدى الأكاذيب التي ابتدعها خلفاء بني أمية من ضمن التاريخ الذي غيروه . وترى وجهة النظر هذه حتى حركة التشيع لعلي بذرتها هوعبد الله بن سبأ وينطق أنه يهودي حيث نسبوا إليه إشعال الفتن بين الصحابة.

وإن كان هناك دراسات بدأت تشكك في وجود هذه الشخصية من الأساس، كما يستبعد الكثيرين حتىقد يكون لشخص حديث الإسلام أولطائفة حديثة العهد بالإسلام هذا التأثير القوي على الصحابة وتحريك الأحداث بهذه القوة.

انظر أيضا

  • List of extinct Shia sects
  • قائمة خط الشيعة
  • قائمة مراجع دين مسلمين شيعة
  • Reports from Sunni and Shia sources denoting the number of caliphs succeeding the Prophet
  • Persecution of Shia Muslims
  • قائمة الشيعة
  • Shia clergy
  • Shia Crescent
  • الخلاف الشيعي السني
  • Esoteric interpretation of the Qur'an
  • Ismah
  • Nikah Mut‘ah
  • بدعة
  • المدارس والمذاهب الإسلامية
  • رافضة
  • نقد الشيعة الإثنى عشرية
  • Hosay
  • Hosay massacre

الهوامش

  1. ^ المسقط العالمي للدراسات الشيعية
  2. ^ سنن الترمذي الجزء (5) صفحة (328- 329) حديث رقم (3876) طبعة دار الفكر
  3. ^ شبكة الشيعة العاليمة
  4. ^ ثم اهتديت تأليف التيجاني السماوي ويشرح به سيرة تشيعه
  5. ^ الشيعة هم أهل السنة - التيجاني السماوي
  6. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة PRC
  7. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة mgmpPRC
  8. ^ https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/pk.html
  9. ^ http://www.islamicinsights.com/news/international-news/violence-against-pakistani-shias-continues-unnoticed.html
  10. ^ http://www.presstv.ir/detail.aspx?id=86937&sectionid=351020401
  11. ^ "Shia women too can initiate divorce". The Times of India. November 6, 2006. Retrieved 2010-06-21.
  12. ^ "Talaq rights proposed for Shia women". Daily News and Analysis, www.dnaindia.com.خمسة November 2006. Retrieved 2010-06-21.
  13. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة lcweb2.loc.gov
  14. ^ Nigeria: 'No Settlement With Iran Yet', Paul Ohia, allAfrica - This Day, 16 November 2010
  15. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة ArabTimesOnline
  16. ^ Top 15 Countries with Highest Proportion of Shiites in the Population, 7 July 1999
  17. ^ الموسوعة المسيحية العالمية لدايفد باريت ص5
  18. ^ "حيث إنّ التشيّع هوالممضى الساحق في إيران من أوائل القرن العاشر (905) إلى يومنا هذا انّ الدولة الصفوية أشاعت التشيّع في إيران". كتاب الملل والنحل / جستة / ص 620 / للعلامة الشيعي السّبحاني
  19. ^ Despite occasional Shīite rulers, the Shīites remained almost everywhere an Islāmic minority until the start of the 16th century, when the Iranian safavid dynasty made it the sole legal faith of their empire, which then embraced the Persians of Iran, the Turks of Azerbaijan, and many of the Arabs of Iraq proper. These peoples have since been overwhelmingly Ithnā Asharīyah and have given that sect a vigorous life.الموسوعة البريطانية في منطقة الشيعة
  20. ^ sihmu 'l-Imam
  21. ^ The World Federation sends 50% of Khums to Ayatollah Al Uzma Syed Ali Husein Sistani
  22. ^ من أجل عرض مشروح لمسألة نسب الفاطميين، انظر: كنارد، "فاطميون"، دائرة المعارف الإسلامية، الإصدار الثاني (لغة إنجليزية) Canard, M. "Fāṭimids." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman ، Th. Bianquis ، C.E. Bosworth ، E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. 02 March 2008
  23. ^ تاريخ الأمم والملوك - الطبري - ذكر استخلاف أبوبكر
  24. ^ http://www.mezan.net/mawsouat/sajad/s01.html

المصادر

  • Encyclopaedia Britannica Online. Encyclopaedia Britannica, Inc. Missing or empty |title= (help)
  • Encyclopædia Iranica. Center for Iranian Studies, Columbia University. ISBN 1-56859-050-4. Missing or empty |title= (help)
  • Martin, Richard C. Encyclopaedia of Islam and the Muslim world; vol.1. MacMillan. ISBN 0-02-865604-0. Missing or empty |title= (help)
  • Corbin, Henry (1993 (original French 1964)). History of Islamic Philosophy, Translated by Liadain Sherrard, Philip Sherrard. London; Kegan Paul International in association with Islamic Publications for The Institute of Ismaili Studies. ISBN . Check date values in: |year= (help)
  • Dakake, Maria Massi (2008). The Charismatic Community: Shi'ite Identity in Early Islam. SUNY Press. ISBN .
  • Holt, P. M. (1977a). Cambridge History of Islam, Vol. 1. Cambridge University Press. ISBN . Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)
  • Lapidus, Ira (2002). A History of Islamic Societies (2nd ed.). Cambridge University Press. ISBN .
  • Momen, Moojan (1985). An Introduction to Shi‘i Islam: The History and Doctrines of Twelve. Yale University Press. ISBN .
  • Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (1988). The Just Ruler (al-sultān Al-ʻādil) in Shīʻite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence. Oxford University Press US. ISBN .
  • Tabatabaei, Sayyid Mohammad Hosayn (1979). Shi'ite Islam. Suny press. ISBN . Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)

قراءات إضافية

  • Corbin, Henry (1993). History of Islamic Philosophy, translated by Liadain Sherrard and Philip Sherrard. Kegan Paul International in association with Islamic Publications for The Institute of Ismaili Studies. ISBN .
  • Halm, Heinz (2004). Shi'ism. Edinburgh University Press. ISBN .
  • Halm, Heinz (2007). The Shi'ites: A Short History. Markus Wiener Pub. ISBN .
  • Lalani, Arzina R. (2000). Early Shi'i Thought: The Teachings of Imam Muhammad Al-Baqir. I.B.Tauris. ISBN .
  • Momen, Moojan (1985). An Introduction to Shi'i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi'ism. Yale University Press. ISBN .
  • Shirazi, Sultanu'l-Wa'izin. . Ansariyan Publications. ISBN .
  • Nasr, Seyyed Hossein (1989). Expectation of the Millennium: Shiʻism in History. SUNY Press. ISBN . Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)
  • Rogerson, Barnaby (2007). The Heirs of Muhammad: Islam's First Century and the Origins of the Sunni Shia split. Overlook Press. ISBN .
  • Wollaston, Arthur N. (2005). The Sunnis and Shias. Kessinger Publishing. ISBN .
  • Moosa, Matti (1988). Extremist Shiites: The Ghulat Sects. Syracuse University Press. ISBN .
  • http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=189&letter=A

وصلات خارجية

  • مسقط مركز الأبحاث العقائدية
  • مركز آل البيت العالمي للمعلومات
  • شبكة رافد للتنمية الثقافية
  • دليل المواقع الشيعية
  • Al-Islam.org, A Digital Islamic Library
  • Shii Islam in Oxford Islamic Studies Online
  • A Shi'i/Sunni debate
  • Why they became Shi'a
  • Shi'ite an article in Encyclopædia Britannica online
  • Patheos Library – Shi'a Islam
  • Shi'ite Doctrine by Mohammed Ali Amir-Moezzi an article in Encyclopedia Iranica
  • Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project (Twelver)
  • Shia Source
  • Rafed Network for Cultural Development (Twelver)
  • Imam Al-Khoei Foundation (Twelver)
  • Official Website of Nizari Ismaili (Ismaili)
  • Official Website of Alavi Bohra (Ismaili)
  • Dawoodi Bohra (Ismaili)
  • The Institute of Ismaili Studies (Ismaili)
  • Shia at the Open Directory Project
  • Institute for Interreligious Dialogue, Tehran
  • al-shia.org Aalulbayt Global Informations Center
تاريخ النشر: 2020-06-04 09:28:56
التصنيفات: صفحات تستعمل قالبا ببيانات مكررة, صفحات بأخطاء في المراجع, Pages with citations lacking titles, CS1 errors: dates, Pages with citations using unsupported parameters, شيعة, الإسلام في إيران, الإسلام في العراق, الإسلام في لبنان, إسلام

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

نابلس.. الجيش الإسرائيلي يقتل فلسطينيين اثنين بعد تبادل للنار

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:52
مستوى الصحة: 92% الأهمية: 100%

بريغوجين: القوات الروسية تسيطر على 80% من أرتيوموفسك

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:45
مستوى الصحة: 77% الأهمية: 97%

بوتين: الاقتصاد الروسي يواصل نموه باطراد

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:36
مستوى الصحة: 76% الأهمية: 87%

المغرب.. البحث عن المعادن الثمينة يودي بحياة شخصين وسط البلاد

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:35
مستوى الصحة: 79% الأهمية: 88%

حلف الناتو: مستعدون لدعم مولدوفا في حال تلقينا طلبا رسميا بذلك

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:48
مستوى الصحة: 81% الأهمية: 88%

انسحاب الاسباني مارك ماركيس من جائزة الاميركيتين الكبرى

المصدر: فرانس 24 - فرنسا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:25
مستوى الصحة: 78% الأهمية: 100%

أردوغان: السلام في أوكرانيا لا يزال ممكنا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:37
مستوى الصحة: 89% الأهمية: 89%

لافروف يعلق على اتصالات واشنطن وبروكسل مع جيران روسيا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:53
مستوى الصحة: 82% الأهمية: 85%

بطولة ألمانيا براندت يمدد عقده مع دورتموند حتى 2026

المصدر: فرانس 24 - فرنسا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:26
مستوى الصحة: 82% الأهمية: 99%

قائد الجيش الإيراني: بوادر انهيار وزوال إسرائيل تلوح في الأفق

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:40
مستوى الصحة: 84% الأهمية: 91%

قتيلان فلسطينيان برصاص الجيش الاسرائيلي في الضفة الغربية المحتلة

المصدر: فرانس 24 - فرنسا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-11 18:17:27
مستوى الصحة: 78% الأهمية: 90%

تحميل تطبيق المنصة العربية