الفضيل بن عياض

معلومات شخصية

اسم الولادة

الميلاد

107 هـ

سمرقند

الوفاة

187 هـ

سبب الوفاة

مكان الدفن

قتله

تاريخ الإختفاء

مكان الاعتنطق

الإقامة

خراساني

مواطنة

العرق

نشأ في

لون الشعر

الطول

الوزن

المحيط

استعمال اليد

الديانة

العقيدة

أهل السنة

عضوفي

مشكلة صحية

الزوج/الزوجة

الشريك

أبناء

عدد الأولاد

الأب

الأم

أخوة وأخوات

عائلة

مناصب

الحياة العملية

الحقبة

107 هـ - 187 هـ

المدرسة الأم

تخصص أكاديمي

شهادة جامعية

مشرف الدكتوراه

تفهم لدى

طلاب الدكتوراه

التلامذة المشهورون

المهنة

الحزب

اللغة الأم

اللغات

مجال العمل

موظف في

أعمال بارزة

تأثر بـ

أثر في

بشر الحافي

الثروة

التيار

الرياضة

بلد الرياضة

تهم

التهم

الخدمة العسكرية

الولاء

الفرع

الرتبة

القيادات

المعارك والحروب

الجوائز

التوقيع

المواقع

المسقط

IMDB

الفضيل بن عياض، أحد أعلام التصوف في القرن الثاني الهجري، لقب بـ "عابد الحرمين" (107 هـ - 187 هـ).

اسمه ونشأته

الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبوعلى التميمي اليربوعي الخراساني. ولد في سمرقند سنة 107 هـ ونشأ بأبيورد.

توبته

روى ابن عساكر بسنده عن الفضيل بن موسى نطق: كان الفضيل شاطرا يبتر الطريق بين أبيورد وسرخس وكان سبب توبته أنه عشق جارية فبينما هويرتقى الجدران إليها سمع تاليا يتلو" ألم يأن للذين آمنوا حتى تخشع قلوبهم لذكر الله" نطق: يارب قد آن فرجع فآواه الليل إلى خربة فاذا فيها رفقة فنطق بعضهم: نرتحل ونطق قوم: حتى نصبح فان فضيلا على الطريق يبتر علينا نطق: ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصى وقوم من المسلمين ههنا يخافوننى وما أرى الله ساقنى اليهم الا لأرتع اللهم انى قد تبت اليك وجعلت توبتى مجاورة البيت الحرام.

شيوخه

روى عن الأعمش والثورى ومنصور بن المعتمر وهشام بن حسان وسليمان التيمى وعوف الأعرابى وغيرهم.

تلاميذه والرواه عنه

روى عنه الثورى وابن عيينة والشافعي وابن المبارك والحميدى ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى وقتيبة بن سعيد وبشر الحافي.

ثناء الفهماء عليه

نطق ابن عيينة: فضيل ثقة وكان يقبل يده.
نطق النسائي: ثقة مأمون رجل صالح.
نطق ابن المبارك: ما بقى على ظهر الأرض عندى أفضل من فضيل بن عياض.
ونطق المضىي: الامام القدوة الثبت شيخ الإسلام.
نطق ابن حجر: ثقة عابد امام.

من أقواله

نطق: من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد.
نطق: بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله.
نطق: الخوف أفضل من الراتى ما دام الرجل سليما، فاذا هبط به الموت فالراتى أفضل.
قيل له: ما الزهد،يا ترى؟ نطق: القنوع. قيل: ما الورع،يا ترى؟ نطق: اجتناب المحارم. قيل: ما العبادة،يا ترى؟ نطق: أداء الفرائض. قيل: ما التواضع،يا ترى؟ نطق: حتى تخضع للحق.
نطق: لوحتى لى دعوة مستجابة ما جعلتها الا في السلطان قيل له: يا أبا على فسر لنا هذا، نطق: إذا جعلتها في نفسى لم تعدنى، واذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد.

نطق: لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب ان يحمد على عبادة الله.
نطق: من استوحش من الوحدة واستأنس بالناس لم يسلم من الرياء، لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه.
نطق: كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظا.
نطق: خصلتان تقسيان القلب، كثرة الكلام، وكثرة الأكل.