ما بعد الأخلاق
ما بعد الأخلاق Meta-ethics فرع من فهم الأخلاق ethics يفهم البناء المنطقي للغة الأخلاقية، ولدلالة المصطلحات والأحكام الأخلاقية. وهوفهم يعلوعلى الأخلاق المعيارية ويسبقها، فلا يهتم بوضع معايير أخلاقية كما هي الحال - على سبيل المثال - عند كانْت Kant وجون ستورات مل Mill، بل يسعى إلى نقد وتحليل المعايير والمفاهيم الأخلاقية التي وضعها الفلاسفة عملياً في نظرياتهم، وبذلك تكون علاقة فهم مابعد الأخلاق بالنظريات الأخلاقية كعلاقة «فلسفة الفهم» بالنظريات الفهمية. وقد أدخل هذا المصطلح في فهم الأخلاق الوضعيون المناطقة، تشبيهاً بفهم مابعد الطبيعة، ولتمييز الأخلاق الفلسفية الخالصة من الأخلاق المعيارية.
تاريخ
ويعد مور Moore مؤسس فهم مابعد الأخلاق ومدارس التحليل اللغوي المنطقي في الأخلاق، فقد انحرف بالأخلاق Morals عن موضوعها الأصل وهوالسلوك الإنساني إلى الاهتمام باللغة الأخلاقية، وهذا التغيير الذي طرأ على موضوع الأخلاق كان نتيجة طبيعية لتأثير مور في الأخلاق الإنگليزية. وقد وصف هذا التحول بأنه انتنطق من «الأخلاق» إلى «ما بعد الأخلاق»، كمحاولة لتعريف أووصف الأسلوب الذي يستخدم بها الأحكام الخلقية عملياً، وذلك عن طريق وصف وظيفة المحمولات الأخلاقية.
ويتألف ما بعد الأخلاق كما ترى ليليان آيكن Lillian W.Aiken من العبارات التي تهتم بالمعنى، أوبوظيفة حدود مثل (الصواب، الخير)، فما بعد الأخلاق لاتتضمن عبارات خلقية، إنما تتضمن عبارات من قبيل «أن الخير يعني الرغبة» أوحتى الصواب «يشير إلى كيفية غير طبيعية» أوحتى «الينبغية تتضمن القدرة والاستطاعة» ومن ثم فهي لاتضم أي نتيجة خلقية، ولن يوجد حكم خلقي يستلزم ارتباطاً بما بعد الأخلاق، وقد رأى بعضهم أنه تم الاستعاضة عن المنطق بالأخلاق، وحلّ البحث في المكانة المنطقية للقضايا والحدود الأخلاقية مكان البحث العقلي في «ماذا تكون الأمور الخيرة» واستُبعدت الأخلاق بمعنى دراسة القيم «ما بعد الأخلاق» والمعايير، وتم ردها إلى كونها فرعاً من «اللغويات».
ممضى الوضعية المنطقية في الأخلاق
يجري التمييز بين مدرستين أساسيتين في فهم الأخلاق الوضعي الجديد المعاصر، وقد ظهرت المدرسة الأولى في عشرينات وثلاثينات القرن العشرين وتدعى العاطفية الانفعالية، وهي ترتبط بالوضعية المنطقية ومن أبرز أعلامها آير Ayer ورسل Russell وستيفنسون Stephenson وكارناب Carnap، وغيرهم. ومع نهاية الثلاثينات وبداية الأربعينات سقطت شهرة العاطفية الانفعالية، واحتلت مكانها المدرسة المعتدلة للتحليل اللغوي للغة الأخلاقية، والتي كان ظهورها مشروطاً - إلى جانب الأسباب الاجتماعية - بالارتقاء العام للوضعية الجديدة من الوضعية المنطقية إلى التحليل اللغوي أوفهم الأخلاق الماورائي التحليلي. وهي تنتشر انتشاراً رئيسياً في إنگلترا والولايات المتحدة الأمريكية، ومن أبرز أعلامها سميث Smith وهير Hare وآيكن وغيرهم.
أنظر أيضاً
- Is–ought problem
المصادر
- الموسوعة العربية
وصلات خارجية
- Metaethics entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy by Geoff Sayre-McCord.
- (1952) by R.M. Hare.
- by Immanuel Kant.
- Metaethics - §1 of the "Ethics" entry in the Internet Encyclopedia of Philosophy by James Fieser.
- Essays by philosopher Michael Huemer on meta-ethics, especially intuitionism.
- by J.J. Mittler.
