السرحان

عودة للموسوعة

السرحان

قبيلة السرحان، هي إحدى القبائل العربية،توجد في منطقة الجوف والقصيم بعيون الجوا وفي عرعر وفي الاردن

نسب القبيلة

السرحان بنوراشد بن سرحان بن عمروبن سلسلة بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة (أوفى الناس جسما) بن لأم بن عمروبن طريف بن عمروبن ثمامه بن مالك بن جنادىن بن ذهل بن سرحان بن جندب وهو: ( صور – جديلة طيء ؛ اسم أمه ) بن خارجة بن سعد ( عبده ) – اسم أمه بنت عبيده بن قطرة (وأمه عبيده بنت مهلهل – أخوكليب) ، ومسماه تبع اليمن – وقطره هوضيغم بن طيء ( وهوأول من شمر من اليمن وهومذحج أومالك – بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب ( أول من تحدث بالعربية ) بن قحطان بن عابر ( وهوالنبي هود عليه السلام ) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ( وهوالنبي إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم وهوأبومحمد صلى الله عليه وسلم وأبوالبشر جميعا ،،، "

وتلتقي معها عدة قبائل بعمومة حلف أهل الشمال الذي قادته قبيلة السرحان لفترة طويله ومن ثم انتقلت قيادتة لني صخر وضم القبائل التالية:

قبيلة السرحان - قبيلة بني صخر - قبائل الفضل - قبيلة العيسى - قبيلة الفحيلي - قبيلة السردية - قبيلة الأسلم من شمر - بعض عشائر بني خالد


أقسام القبيلة

تنقسم قبيلة السرحان إلى سبعة أقسام:

1-الراشد.

2- الحمدان.

3- الهجل.

4- المسند.

5- الحباب.

6-العاصم.

7- الدلعة.

عشائر قبيلة السرحان

أولاً :عشيرة الراشد الشيخ / شامان بن رافع

وتتكون عشيرة الراشد من الأفخاذ الرئيسية الأربعة التالية :

1- فــخذ النــوافله : الشيخ /علي بن صالح الخشمان

- الهديب

– الخشمان

– الدهمان

– اللحيد

– الغماس

– الطلوح

– الهوير

– الأمارا

– الهويشان

– البقور

– الشلاهيب

– الهرسان

– الجريبه

– الذياب

– الشعبان

– المحيسن

– ال مرعي : ( - السهو– الدايس –العوذة – الدابس – الدبيس )

– الخوار

– الضمان

– المفلح

ـ فخذ المجاشعه : الشيخ /عبدالله بن حامد المردك

- المردك

- الفريشي

- الدواما

- الطرودي

- الشومر

- العدول

- الحنيبيص

- الجدعي

- العبدالله

- البسام

- الهدهود

- الرشاد

- المطرود

- العبيد

- الوهيبة

- الجديع

- الضرغام

الجابر

3- فخذ الغينام :- الشيخ / فنطول الهشال ( رحمه الله )

– الحجيَب .

– الهشال .

– الهويشر.

– الجذوى .

– البشير.

– الفواتحه.

– الخميس .

– العنيزي .

4- فخذ البعيج: الشيخ / فالح بن شامان الرافع

- الرافع

- الحشيان

- اللهيبي .

- النايل

- النويران

- الطوره

- الحريران

- العنقاوي

- الصلال

- اليمنى

- الفضل

- القظام

- الموضى

- النصير

- القبيٌل.

- الشواق

- الفنيطل

- الجديان

- الوصيلة

- المحروت


ثانياً : عشيرة الحمدان الشيخ / ركاد بن مناور المعيوف وتتكون عشيرة الحمدان من :

- المعيوف .

-العجيان .

- المشيط ( الطفول - الحزيمي )

- الهبالا .

- السليم ( السهر - الطلق - الوبيران )

- العبيثه .

- المياح .

- الخرمان .

- البرغش .

- الشلهوب ( المظهور - المنديل - الظلي - الروضان - الرشيدان - الصالح - الفياض )

ـ المطر ( الشمردل - الدندن - الغطيغط - الدغداش - اللاحم : ويتفرع منهم الآتي ( الدهام - الحزيم - الفرج - الزايد - السويلم )

- الهملان .

- النعمان

- الهذيل

- الجمادا

- العيسى

ــ المغامس

ــ السند

ــ الوارد

ــ الهنادا

ــ الجادر

ثالثاً : عشيرة الهجل الشيخ / ضيف الله بن فرحان الكعيبر

وتتكون عشيرة الهجل من :

- الكعيبر .

- القايد .

- المعيدي .

- القنيص .

- الحبيلي .

- المغيثي .

- العطشان .

- الشمعولي .

- الظفوان .

- الصقران .

ـ الفهد .



رابعاً : عشيرة المسند الشيخ / ضيف الله بن فرحان الكعيبر

وتتكون عشيرة المسند من :

- الغزى (الجهران - الحقيل - الخابور- المعيان - الشريقيين/ويعيشون مع العجارمه ويقدر عدد بيوتهم بمائة بيت وقسم منهم يوجد بالعراق وسوريا).

- الرمان .

- الشرعان .

- الدوامر .

- السودان .

- الهشال .

- العقل .

- السمارة .

- العلاوا .

- المقشط .

- الفناتقه .

- العهدا .

- الحصان .

- الحمدان .( الفارس- الفرّاس - العرهان - السلمان )

- المطرود .

- الوديعة .

- البديوي .

- الربيع .

- الطعيس .

- السالم.

- العساف .

- العجلان .

- الرشيد .

- العمرو.

- الراجح .

- الصعب .

- الرميح .

وفي عيون الجوا وبلدة الروض آل بن ناصر :

- الرديني .

- الزيدان .

- الكويران .

- الروضان .

- الراشد .

- الشايع

ـ آل خليل

- الدوار

- الفهيد

خامساً : عشيرة الحباب الشيخ / عفاش بن جلال البالي

وتتكون عشيرة الحباب من :

1- المبادر :

- البالي .

- الزعيتر .

- الطلفاح .

- العياد .

- القبع .

- الخرساء .

- الخربوش .

- القبوص .

- العيفان .

- السراح .

- المذهن .

- العروج (القادر).

- الدويري

- الصغٌير ولهم قصر ابن صغٌير في النبك ابوقصر

ــ الظرفا

ـ الرشود

2- المسافر:

- البلاغ . ( الشاهين , الصبيح , الخبَان , السرداح , السحيم , الحامد (المزغرت) ) .

- الضمير.

- الدعيج .

- المريط .

- الطعيمة .

- الخشه .

- الحلوان .

- الدخيل .

- الحرافشه .

ــ الجهيّم

- المغرق .

- الشميت .

- السويحان .

- الكميت .

- الكريم .

- الحشاش .

ــ الهايش


3- بني سالم :

- الحدبان .

- السلمه .

- المقيبل .

- العليان .

- الشاتي .

- الوادي .

- الصليهم .

- الهشور .

- مظهور .

ــ الخطار

ــ المعاد

سادساً : عشيرة العاصم الشيخ / فواز بن الاسمر العنيزان

وتتكون عشيرة العاصم من :

- الجلال .

- الميلب .

- البيالي .

- العنيزان .

- القواما .

- الحمران .

- العمران .

- الخمسان .

- العلوان .

- العوجان .

- الزعيم .

- الرفيفه .

- الليفي .

- الشّطّار .

- الثعيلب .

- الجعاوله .

- النوفان .

- الطويرش

- الخنيجر

- الريجان

- الرميلة

- البريقع

- الصبحة

- القفيل

- الضبعان

- الملحم

- الغنيه

- الياسر

- البخيت

- الحارثي


سابعاً : الدلعه الشيخ / مهدي بن غصاب السميران

وتتكون عشيرة الدلعه من :

- الريحان .

- السميران .

- الجبر .

- المطلق .

- الكريم .

- العطيوي .

- الدهام .

- الفهران .

- الدليم .

- الواكد .

- السريدان

- العمير .

- المنيزل

- الجعارا

ــ العويرض

ــ العبلي

ــ الرمضان

ــ المنديل

ــ السكران

ــ الوعر

ــ السعيفان

ـ الرجا

شيوخ قبيلة السرحان

1- شيخ مشايخ السرحان إلى جانب عشيرتي الهجل والمسند (الشيخ ضيف الله بن فرحان بن كعيبر) الذي تولى الشيخة بعد وفاة والدة الشيخ فرحان بن كعيبر.

2- شيخ عشيرة الراشد (الشيخ شامان بن رافع).

3- شيخ عشيرة الحباب (الشيخ عفاش بن جلاّل بن بالي).

4- شيخ عشيرةالحمدان (الشيخ ركاد بن مناور بن معيوف).

5- شيخ عشيرة العاصم (الشيخ فواز بن اسمر العنيزان).

6- شيخ عشيرة الدلعة (الشيخ مهدي بن غصاب بن عايد بن سميران).

وجهاء وكبار عشائر قبيلة السرحان في المملكتين الإردنية والسعودية مرتبين ابجدياً نذكر منهم :

-الشيخ أحمد بن راشد السهر شيخ قرية منوة وكبير جماعته وتنحدر اسرته من عشيرة الحمدان من السرحان.

-الشيخ إسماعيل بن حامد حمدان العيسى شيخ قرية ( العين ) وتنحدر اسرته من عشيرة الحمدان من السرحان.

- الشيخ حجاج بن صالح بن حجاج الدايس كبير جماعة المرعي من النوافلة من عشيرة الراشد من السرحان.

- الشيخ خلف بن عبدالهادي بن مهدي السند كبير جماعة الحنيبيص من المجاشعة من عشيرة الراشد من السرحان.

- الشيخ خلف بن لهيلم الشرعان كبير جماعة الشرعان من عشيرة المسند من السرحان.

- الشيخ خليفة بن مسلم العطاالله كبير جماعة الدبيس من المرعي من النوافلة من عشيرة الراشد من السرحان.

- الشيخ زعل بن حامد النعمان كبير جماعة النعمان من عشيرة الحمدان من السرحان.

- الشيخ صالح بن أحمد بن مظهور كبير جماعة الشلهوب من عشيرة الحمدان من السرحان.

- الشيخ عبدالكريم بن نزال بن قاضب البيالي كبير جماعة البيالية من عشيرة العاصم من السرحان.

-الشيخ عبدالله بن حامد المردك كبير جماعة المجاشعة من عشيرة الراشد من السرحان.

- الشيخ عبدالله بن جلال كبير جماعة الهشال من عشيرة المسند من السرحان.

- الشيخ عبدالله بن مفضي بن خميس شيخ قرية (كاف) إحدى قرى وادي السرحان بمنطقة القريات. تنحدر أسرته من الغينام من عشيرةالراشد من السرحان.

- الشيخ عودة بن منزل العوذة كبير جماعة العوذة من عشيرة الراشد من السرحان.

ـالشيخ علي بن صالح الخشمان كبير جماعة النوافلة من عشيرة الراشد من السرحان.

ـالشيخ / فالح بن شامان الرافع كبير جماعة البعيج من عشيرة الراشد من السرحان.

-الشيخ / فنطول الهشال ( رحمه الله ) كبير جماعة الغينام من عشيرة الراشد من السرحان.

- الشيخ محمد بن أحمد السليم الوديعة كبير جماعة السرحان بمنطقة قارا والوديعة من عشيرة المسند من السرحان.

- الشيخ محمد بن حمود السالم كبير جماعة الجمادا من عشيرة الحمدان من السرحان.

- الشيخ محمد بن سلطان بن مذهن شيخ قرية (إثرة)إحدى قرى القريات والمذهن من المبادر من عشيرة الحباب من السرحان.

- الشيخ محمد بن شمدين بن قادر كبير جماعة الشمدين من المبادر من عشيرة الحباب من السرحان.

- الشيخ مشعل بن أحمد بن قاضب الهديب كبير جماعة الهديب من النوافلة من عشيرة الراشد من السرحان.

- الشيخ يوسف بن منصور الدهام كبير جماعة الدهام من عشيرة الحمدان من السرحان.


أسماء المخاتير من قبيلة السرحان في المملكة الأردنية الهاشمية

  • إبراهيم بن راجي ألدويري من الحباب من السرحان.
  • ارحيل بن محسن الرمان من المسند من السرحان.
  • حسين بن خليف الحمران من العاصم من السرحان.
  • حضيري بن مقبل حمدان الحشيان من البعيج من الراشدمن السرحان.
  • خالد بن فلاح المقداد من المبادر من الحباب من السرحان.
  • صالح بن ارشيد العطشان من الهجل من السرحان.
  • عاطف بن محمد عايد من الحمدان من السرحان.
  • عبدالكريم بن دهيم الريحان من الدلعه من السرحان.
  • عبدالكريم بن فنطول عليق الهشال من الغينام من الراشدمن السرحان.
  • عويد بن ساري المقيبل من بني سالم من الحباب من السرحان
  • عواد بن عشوي عقل من الامير من النوافله من الراشدمن السرحان
  • عواد بن خليف نهار محارب اللهيبي من البعيج من الراشد من السرحان
  • علي بن دلقم جابر الحرافشه من المسافرمن الحباب من السرحان
  • كساب بن رداد عداد القبوص من الحباب من السرحان
  • فايد بن جريد فنخير الشرعان من المسند من السرحان
  • هزاع بن صالح احمد العبيثة من الحمدان من السرحان
  • لافي بن هزاع مبارك المسافر من الحباب من السرحان
  • محمد بن ذياب سويلم من العاصم من السرحان
  • مفضي بن صباح دهش من المجاشعه من الراشد من السرحان
  • ماضي بن سويلم الحرافشه من المسافرمن الحباب من السرحان
  • مدالله بن شافي احمد المسند من المسند من السرحان
  • محمد بن سليمان سلامه الحقيل من المسند من السرحان

صيحات الحرب والالقاب والعزاوي

أهم القاب وعزاوي السرحان

البويضاء فينطق هل البويضاء للجمع اوخيالة البويضاء وللمفرد راع البويضاء اوخيال البويضاء ويقول البعض أنخوالبويضاء

وتم الإنتخاء بالبويضاء نسبه لحمايتها فكل من حماها بحد سيفه ابيح له الافتخار بما حماه فالبويضاء كما تكرم الاستاذ جهاد في موضوع اشهر سلالات الابل عند السرحان نوق وضح أسموهن السرحان سلالة البويضاء وتشارك السرحان عدة قبائل بهذه النخوه.

المهابيل وينطق أرف للمهابيل ذباحة الحيل وينطق صبابة السمن ماتكن

من اوصاف القبيله والمهبول ليس المجنون اوالغشيم انما الساطي فينطق فلان مهبول كرم اي مولّع بالكرم ومن امثلتي على مهابيل الكرم الشيخ بن نومان الحمداني رحمه الله حين نطق :


تفكّر بهذه الابيات وانضر مدى ولع بن نومان رحمه الله بالكرم ...

وكذلك من اسباب هذه التسميه تحريم ناصر بن قادر بيع التمر اورطب النخيل وكذلك تحريم السرحان بيع السمن واللحم واللبن حيث لم يسبقها على ذلك احد ولا اود تكرار الشواهد بينما هي موجوده بالمواضيع الاخرى مثل قصيدة العنزي وغيرها...

بعد هبال الكرم نتوجه الى هبال القتال حيث حصلت سقطات لا يصدق بعضها مثل حرب السرحان مع بني هلال 3000 فارس من بني هلال لقاء 60 فارس من السرحان

حرب الخربان 140 فارس من الروله لقاءتسعة فرسان من السرحان

وكون بيرق بن هذال وام خشيشه وغيرها

عيال العذي وهي معروفه لديكم حين صاحوا السرحان صيحة رجل واحد (عذوي) الاسير

قلايد الخيل وهي بالسرحان كافه وخص بها الراشد نسبه لقيادة بن رافع في كون رماح ضد المنتفق والزقاريط والروله ( وهي السقطه الوحيده التي اجتمع بها السرحان كافه)

هل الشعلاء للحمدان والشعلاء سلالة ابل الحمدان

هل العليقه

النوافله من الراشد والعليقه عليقة البيرق

هل الكحلاء المقاشعه ( المجاشعه لفظا ً) وهي فرس

هل الصفراء الكعيبر شيوخ مشايخ السرحان وهي فرس

هل القوداء (الجوداء لفظا ً) وجمعها جود وبعضهن جوديات والنسبه جوديّه

وهي للعجيّان من الحمدان كسب من احدى المعارك وهي نفس السلاله الدارجه في العراق والخليج حاليا ً .

هل الغبشاء الحباب وينطق انها ضان

هل البوغاء

العاصم ولم اتمكن من معهدتها

اهل كاف وينطق انها للهجل ولم اتأكد من ذلك الا الاستشهاد بقصيدة نادىس الهجلي حين نطق ....وين الضياغم وين اهل كاف !!


عيساوي للرجل الواحد وعيساويه للجماعه لآل عيسى

إخوان دوساء

للدايس

هل الطينيه للنعمان افتخارا بمناختهم

إخوان وضحى الشلهوب

هل معوّد المعيوف شيوخ مشايخ الحمادين

اخوان سعدى الخشمان

هل البلهاء المقاشعه

أشهر مناخات القبيلة

المناخه

هوالمكان الذي تكثرت فيه تزاحم الإبل ، وهي حدثة يقصد بها المكان التي (تنيخ) به الأبل والتي عادتاً ماتكون بجانب تلك البساتين التي شيدوها اهلها والمتميزه بالنخيل والتي تميزت به منطقة الجوف خاصة والشمال عامه بحلوة الجوف تلك التي غرسها ابناء تلك المنطقة من قبيلة السرحان والتي يفتخر بها إلى الآن أهالي المنطقة . فالباديه في ذلك الوقت يقصدون قبيلة السرحان فينوخون ركابهم في مناخات السرحان لينعموا بالكرم بعد عناء السفر قاصدين كرم الضيافه عندههم. وقد تميز السرحان عن غيرهم من القبائل في ذلك الوقت العصيب بوجود الكثير من المناخات الموجودة في جميع قرى ومناطق السرحان في منطقة الجوف وكاف وإثره المعروفه بأسماء أصحابها . والتي دلت على كرمهم وطيبهم المنبتر النظير تلك المناخه التي يتناقل ذكرها الأجيال . ولولم يكثر الخطاطير على تلك المناخه لما اصبحت مناخه يعهدها جميع قبائل البادية .

ومن أشهر هذه المناخات على سبيل المثال لا الحصر :

- (مناخه الشيخ ناصر بن قادر):

والذي حكم الجوف مده من الزمن في قصرة المعروف بقصر

(قدير) الواقع في قارا.

فقد حرم الشيخ ناصر بن قادر بيع تمر نخيله بل جعلها للضيوف كما ذكر في قصيدته المشهوره

الشاهد على ذلك:

إلى ان نطق


- (مناخه الشيخ أبراهيم العيشان) :

فهوبالإضافة إلى الكرم يعد شيخ في قبيلته ودينه وتقربه إلى الله وبالتقى والورع لذلك يلجىء الكثير من افراد القبيلة والقبائل الأخرى إليه .

- مناخه (ابن خميس):

والواقعة في قرية كاف التابعة لمنطقة القريات وهي للشيخ / ابن خميس والذي يحكم قرية كاف

- مناخه ( الوديعة ):

الواقعة في قارا جنوب سكاكا بمنطقة الجوف وهي للشيخ / سليم الوديعة والتي دل على كرمهِ ماتناقلهُ بعض الرواة من كبار السن من مقولةٍ لأحد زعماء القبائل عندما أبلغوه بوفاة الشيخ سليم بن وديعة فنطق ( ألله يبشركم بالخير خلوركاب ربعنا ترتاح ) وكان يقصد من ذلك إظهار مكانة الرجل وكرمه .

- مناخه (المظهور) :

في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

- مناخه (العساف):

في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

- مناخه (سحيم الدغمان):

في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

- مناخه (شفق الرشيدان):

في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

-مناخات (فارس الروضان):

في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

-مناخات (سعد الروضان):

في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.


- مناخه (مشعل الحمدان):

في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

- مناخه (نهار المطرود ):

في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

مناخه (البيالي):

والواقعة في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

- (مناخات النعمان): - (مناخة حامد النعمان): والواقعة في قارا جنوب سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من القبائل وخاصتاً من قبيلة شمر لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

وإليك مانطقة الشاعر عبدالكريم بن العيادة بن عبيكة الشمري في مناخة حامد النعمان :


إلى ان نطق


- (مناخة حمدان النعمان): والواقعة في قارا جنوب سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من القبائل وخاصتاً من قبيلة الرمال من شمر لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

- (خبرى خليف حمدان النعمان): والواقعة في قارا جنوب سكاكا الجوف وهي إلى عهد قريب والبادية تشد رحالها إليها اذا قسى عليهم الحر وجفة الأرض،لتنعم بحسن الجوار ،وتمر الحلوه الذي يقتات عليه الكثير من العوائل والقبائل ،فشدة كرمة جعله يتخذ جانباً من حوطته التي تتميز بنخيلها خبرى(مصمد ماء) حيث يقصده الكثير من القبائل المجاورة لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

- (مناخة حسن النعمان): والواقعة في قارا جنوب سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من القبائل المجاورة وخاصتاً من قبيلة شمر وقبيلة عنزة، لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.

(مناخه الجلال):

والواقعة في قار جنوب سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافه وحسن الملقى

(مناخة الدايس):

والواقعه في شرق محافطة دومة الجندل حاليا ً وتسمى بالحصيباء ومنوه وهي للشيخ والفارس دايس بن خنادىن بن حمد بن مرعي النوافله.

(مناخة قصر بن هباس):

شرق دومة الجندل غرب قصر خزام للشيخ عبد العزيز بن هباس الهديب رحمه الله

موطن قبيلة السرحان ومواردها


مواطن القبيلة ومواردها


يتوزع السرحان في عدد من الدول العربية . فقسم كبير يوجد في منطقة الجوف شمال المملكه العربية السعودية : في سكاكا ودومة الجندل وقارا والقريات وإثره وكاف ومنوه والعين على إمتداد وادي السرحان في تلك القرى التي قاموا بزراعة النخيل والبساتين الخضراء وتشييد القصور . كما يوجد قسم من عشيرة المسند في مدينة عيون الجواء بالقصيم .كما يوجد قسم كبير من قبيلة السرحان في المملكة الأردنية الهاشمية حيث لهم هناك هجر وقرى ومدن خاصة بهم مثل سما وسميا السرحان والزملة ورباع وجابر السرحان ومغير السرحان وغيرهما في شمال شرق الأردن على الحدود السورية. كما يوجد قسم من أبناء القبيلة في جنوب غرب المملكة العربية السعودية . وأقسام أخرى تتوزع في بعض الدول العربية

جوف السرحان

كانت قبيلة السرحان تستوطن ومازالت منطقة ووادي السرحان فسميت باسم أول من سكنها فقد حكمت هذه المنطقة مرتين .

المرة الأولى:

حكمت قبيلة السرحان منطقة الجوف بإمرة ابن قادر فقد كان قصر قدير ولا يزال بمنطقة قارا ويعهد لدى أهل المنطقة بقصر (قدير) ومازال موجودا حتى الآن ولهذا السبب كانت المنطقة تسمى بأسم جوف السرحان وتسمى أيضا بجوف آل عمرو. فقبيلة السرحان من أول من استقر بمنطقة الجوف .ويوجد الكثير من المؤرخين تطرقوا إلى مجد السرحان وحكمهم بمنطقة الجوف .

المرة الثانية:

نزحت قبيلة السرحان إلى الجوف بعد حتى اغتصبوه من أصحابه كما ذكر المؤرخ فريدريك بيك في كتابه (تاريخ قبائل شرق الأردن وقبائلها) الذي تحدث عن حكم السرحان ونطق فيه إذا قبيلة السرحان شرعوا في بناء مجدهم الغابر ويقصد بهذة الحدثة (الغابر) مجدهم وسيطرتهم وحكمهم لمنطقة الجوف في المرة الأولى من حكمهم . وهذا مايدل على حكم السرحان لمنطقة السرحان للمرتين التي ذكرناها لكم بإختصار .


وادي السرحان

يقع وادي السرحان في المنطقة الشمالية من المملكة العربية السعودية يمتد من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي من الأزرق جنوب شرق الأردن إلى الجوف في الشمال الغربي ويبلغ طوله أكثر من 500 كم . ويقول بعض المؤرخين منهم:

- ذكر جورج فالين المستشرق الفنلندي عام 1845م حتى وادي السرحان يمتد من حوران وينتهي إلى الجوف ويبلغ طوله مائتي ميل وعرضه ثلاثين ميل -أما الرحالة البريطانية آن بلنت التي زارت المنطقة عام 1879م تقول أنه قاع لبحر قديم مثل البحر الميت الواقع مابين فلسطين وشرق الأردن وهوعند بلدة (كاف) يبلغ عرضه أثنا عشر ميل . وتوجد ابار عديدة عريضة وضحلة لأن الماء على عمق ثمانية أقدام فقط من سطح الأرض - ذكر الدكتور عبدالرحمن الشريف في كتاب (جغرافية المملكة) : أن وادي السرحان يقع في أقصى جهات المملكة من الشمال وهوتعبير عن منخفض حوضي يحاذي الحدود السعودية الأردنية القديمة التي كانت تتخذ الاتجاه من غرب الشمال الغربي إلى جنوب الجنوب الشرقي أي أنه يقع بين الهضبة الأردنية غربا وهضبة الحرة شرقا ويمتد فيما بين منخفض الأزرق شمالا ومنطقة الجوف جنوبا وتفصله الأخيرة عن منطقة رمال النفود الكبرى . ويبلغ الطول العام لهذا الحوض نحو480كم وهوواسع إلى حد ما ولوحتى عرضه يختلف من مكان إلى آخر وقد يتسع أحيانا فيصل إلى 16 كم.

موارد وادي السرحان ومسمياتها

1- عين الحواسي : وهي مورد من موارد الشرارات وقد كانت تسمى ويطلق عليها اسم ( عين الحواسي ) نسبه لاول امير للقريات الحواسي الذي سكنها وهومن القصيم.

2- قدير: وهي مورد من موارد قبيلة السرحان قرب القريات وسميت بهذا الأسم نسبة للشيخ قدير من السرحان وله أيضا في وادي السرحان بالجوف وفي منطقة قارا قصر بأسمة ((قصر قدير)).

3- قليب خضر :وهي مورد من موارد قبيلة الشرارات الواقع بوادي السرحان وسميت بهذا الأسم نسبة إلى خضر من الخصي من الشرارات.

4- نثيلة بن رافع : وهي مورد من موارد قبيلة السرحان الواقعة بوادي السرحان وسميت بهذا الأسم نسبة للشيخ ابن رافع من البعيج من الراشد من السرحان .

5- رحيـّـه : وهي مورد من موارد قبيلة السرحان الواقعة بوادي السرحان وسميت بهذا الأسم نسبة إلى رحية وهي آمراه من الحمدان من السرحان .

6- النبك ابوقصر : وهومورد من موارد قبيلة الشرارات الواقع بوادي السرحان. 7- العيساوية : وهي مورد من موارد قبيلة الشرارات الواقع بوادي السرحان وسمي بهذا الأسم نسبة للعيس وهي الابل العيس اوقيل انها طبيعة ارضها البياض المخالط للشقره.

8- المعاصر : وهي مورد من موارد قبيلة الشرارات الواقعة على طرف الحرة إلى جهة شيبة وهي مورد من موارد الشرارات الهامه.

الرحالة الذين زاروا وادي السرحان

1-الرحالة الدينماركي كريستن نيبور والذي زار المنطقة عام 1761م عندما ارسله ملك الدينمارك برحلة استكشافية للجزيرة العربية وقد الف كتاب في زيارته وصف فيه المناطق وقد اشار في كتابه الى اسم جوف السرحان .

2-الرحالة الالماني أورليخ سيتزن الذي زار منطقة وادي السرحان وذكر اسم جوف السرحان وكانت زيارته للمنطقة عام 1811م .

3-الرحالة الفنلندي جورج وغست والن وقد زار منطقة وادي السرحان 1845م وكانت له زيارتان للمنطقة وقد خط الكثير عن المنطقة وعن حكم ابن رشيد وابن شعلان لمنطقة الجوف وهومن ذكر ان ابن رشيد كان ياخذ الجزية اوالزكاة من اهالي منطقة الجوف وكان لديه خدم من الشرارات والرولة يقومون باستلام الزكاة ويرسلونها له وهذا ما اعتمد عليه عوض البادي والافنس الشراري في كتابتهم ان من كان ياخذ الخاوة من اهالي منطقة الجوف هم الشرارات والرولة وكان تحريفهم للترجمة الخاطئة اوتعمدا منهم لذكر ذلك وترجمة جميع شيء الا ما يخص اسماء من السرحان يبتعدون عنهم مع ان طيلة وجودهم في منطقة الجوف ووادي السرحان كن لدى افراد من قبيلة السرحان ولم يقيموا عند غيرهم .

4-الرحالة وليم جيفورد بلغريف اليهودي الاصل عام 1862م وقد قدم وصف لطبيعة المنطقة وعن احوال اهلها وسكانها .

5-الرحالة الرحالة الايطالي كارول غوارماني والذي زار المنطقة في عام 1864م والذي تحدث عن وادي السرحان ضمن مذكراته اليومية وقد ذكر الجوف باسم جوف العمرووتحدث عن نفوذ طلال الرشيد وذكر ان الشرارات في ذلك الوقت كانوا يعيشون مع بني صخر وذكر ان سكان هذه البلدة شيوخ من اسلاف عائلة اتىت من وادي السرحان .

6-الرحالة الليدي آن بلنت وزوجها عام 1879م وهي انجليزية الاصل والتي اقامت مدة طويلة في وادي السرحان والتي زارة معظم قرى ومدن وادي السرحان وكانت اول رحالة تخل منطة سكاكا واحيائها ووصفتها ادق الوصف وكانت اغلب وجوده بين ابناء السرحان وتحدث الكثير وقد وصف ابناء السرحان بالكرم اللا متناهي . 7-الرحالة تشارلز هوبر اواخر عام 1879م فرنسي الاصل تحدث باسهاب عن وادي السرحان وقراه وعن شيوخ المنطقة وعاداتهم وقد امضى اقامته لدى الشيخ عبد الله الخميس من الغينام شيخ كاف كما ذكر .

8-الرحالة جوليوس اويتنغ عام 1883م الماني الاصل تحدث بثلاثة فصول عن وادي السرحان وجوف السرحان فبين مظاهر الحيات التاريخية والسياسية والاجتماعية .

9-الرحالة البارون ادورد نولده عام 1893م الماني الاصل تحدث في فصل واحد من مذكراته عن جوف السرحان ووادي السرحان وكان دليله من تدمر الى كاف هومحمد بن عبد الله بن عروق ( ال عروج).

10-الرحالة ارتشيباالد فوردر عام 1901م انجليزي الاصل وكان تبشيري للمسيحية وقد اقام لايام قليلة لدى الشيخ عبد الله الخميس في كاف ووضع صورته وكذلك صورة ابن مذهن شيخ اثرة.

11-بتلر وايلمر عام 1908 م وكانت رحلتهم استخبارتية بحتة وكان قدومهم من العراق الى منطقة وادي السرحان لفهم احوال القبائل وقوتها ونفوذها في المنطقة وذكروا علي ابن جارد (( جادر)) انه كان يحكم سكاكا باسم ابن رشيد .

12-الرحالة الويس موسيل عام 1909م من اصل تشيكي كانت رحلته الى المنطقة بطلب من الحكومة العثمانية لمسح منطقة سكة الحديد ودراسة واستلاع توجهات القبائل

سلالات الإبل عند السرحان

الابل لها عدة سلالات ففي سلالاتها عند الباديه محط افتخار فهي عمد حياتهم ومفخرتهم في السباق وحتى الان...

فهناك عدة سلالات مثل سلالة الجبع عند مطير اوسلالة العليا عند الروله وغيرها

اردت اضافة بعض المعلومات عن اشهر سلالات ابل قبيلة السرحان :

البويضاء وهي نخوة قبيلة السرحان وتعززوا بها لانهم حموها وهي سلالة خاصة بالقبيلة لونهن وضح وينطق حامين البويضاء بالبويضاء والبويضاء الثانيه هنا هي السلاح وقد انتشرت سلالات البويضاء عن طريق الحروب فإنتقل قسم منهن لعنزه الحسنه منهم ثم انتقلت من عنزه لمطير ومن مطير لسبيع الغلباء ومن سبيع للدواسر الغييثات منهم .

بنات الشعلاء وهي لقبه لسلاله اخرى من سلالات الحمادين من السرحان.

الطـّيـّاحات : وضح رخم اللون يمتزن بالجمال وكانت القبائل تصف العيطموس من البنات بجمال الابل الطياحه. والذي اشتهر بإمتلاكها هوبن الهويري من النوافله من الراشد من قبيلة السرحان وهن في الاساس من ابل قبائل المنتفق وانتقلن من بن سعدون المنتفق لطيء وخص بهن الهويري لأنه صاحب اول ضربه في تلك المعركه وكذلك دباس الراوي الاسلمي ومن ثم انتقلن الى الرمال من شمر.

ومشياع اصحابهن : طياحه

البليهيـّات : وضح رخم ايضا ً وينطق لهن بنات بليهان وبليهان اسم فحلهن كما ينطق وكنَ يشتهرن بالجباره وهن في الدايس من ال مرعي من النوافله من قبيلة السرحان.

ومشايع اصحابهن : بليه

البلهاويـّات: شقح وهن ابل المقاشعه من قبيلة السرحان.

ومشايع المجاشعه : بلهاء

ريمه أوبنات ريمان : وهن من الشعل وهن حلال الحمدان عامه وخص بهن الهبلان ( الهبالين).

وسلالة آل معيوف من الشعلاء ومشايعهم : معـوّد

وسيرة مشايعهم انهم في احد السنوات اتجهوا من وادي السرحان ونفود الجوف الى شمال العراق بحثا ً عن المراعي واكلت الابل نبته غريبه نبتت في تلك المنطقه وادى ذلك الى نفوق اعداد كبيره من الابل ولم يبق منها سوى المقاهير ولما كبرت تلك الحشووبدأت اعدادها تتكاثر كسابق عهدها الى ان عادة عليه فبدأ بن معيوف بتلك المشايعه فرحة بعودة ابلهم كالسابق.

المراجع

  • الموسوعة العربية العالمية (موسوعة الأمير سلطان بن عبدا لعزيز) في الصفحة رقم 582 على السطر السابع في سياق الحديث عن منطقة الجوف ووادي السرحان مانصه ( كانت المنطقة تسمى قديماً جوف السرحان، نسبةً إلى وادي السرحان ومن أبرز مدن المنطقة– سكاكا ودومةالجندل والقريات).
  • اللفتننت كولونيل فريد ريك بيك : في كتابه ] تاريخ شرقي الأردن وقبائلها [ صــ167ــــ ما نصه ((يقول رواة العرب إذا وادي السرحان كان في الأصل يدعى وادي الأزرق ومنذ 200 سنه أي بعد حتى خرج عرب السرحان من حوران ونزلوا به أصبح يعهد باسمهم )). انتهى كلامه .
  • كتاب الأمير / عبدا لرحمن السد يري ] الجوف وادي النفاخ [ صــــــ145ـــ (( ينسب وادي السرحان إلى قبيلة السرحان التي كانت أقوى عشائر حوران في القرن العاشر الهجري , والذي خرجوا من حوران واستوطنوا الجوف عام 1060م فسمي الوادي باسمهم )) . إلى ان نطق في صـــ3ــــ (( كما كان يشار إلى الجوف باسم جوف السرحان أيضاً )) . انتهى كلامه .
  • اتى في كتاب المؤرخ الأستاذ / أحمد وصفي زكريا في كتاب ] عشائر الشام [ . يقول

(( ينسب هذا الوادي إلى عشيرة السرحان التي كانت أقوى عشائر حوران في القرن العاشر الهجري وينطق : إذا اسمه كان قبلاً وادي الأزرق ، وإنما اكتسب هذا الأسم بعد ان احتلته السرحان وفي وادي السرحان ناحيتان يتبعها عدد من القرى هي : ناحية القريات (قريات الملح ) في شمال وادي السرحان ، والثانية هي ناحية الجوف كان إسمها في صدر الأسلام . ( دومة الجندل ) تقع إلى شمال النفوذ الكبير على رأس وادي السرحان )) .

  • الرحالة / مصطفى مراد الدباغ في كتابه ] الرحلة اليمانية [ : (( وادي السرحان كان في الأصل يدعى وادي الأزرق ولما نزله عرب السرحان أصبح يعهد باسمهم )) .
  • المؤرخ الأستاذ / سمير عبدا لرزاق القطب في مؤلفه ] أنساب العرب [ : (( سمي وادي السرحان بهذا الاسم إلى سكنى قبيلة السرحان فيه )) .
  • العلامة / حمد الجاسر في كتابه ] في شمال غرب الجزيرة [ : (( وادي السرحان كان يدعى وادي الأزرق ولما نزله عرب السرحان أصبح يعهد باسمهم )) .
  • الرحالة والمؤرخ / عز الدين التنوخي في كتابه الرحلة التنوخية من سلسلة الأسفار العربية في صــــ30ــ معرض كلامه عن وادي السرحان قوله (( وادي السرحان – لم يرد له في معجم البلدان ذكر ، وهومضاف إلى قبيلة السرحان وربما كان في القديم مضافاً إلى غيرها ، وهوممتد من قريات الملح إلى قرب دومة الجندل )) .
  • كما ذكر أيضاً في صــــــــ17ــــــــــ في معرض كلامه عن قبيلة السرحان مايلي (( وعدد عرب السرحان خمسة الآلف ، وبهم يسمى وادي السرحان الأتي ذكره ، ومنهم من توطن الجوف ( دومة الجندل ) وسكاكه )) .
  • المؤرخ / عاتق بن غيث البلادي في كتابه ] رحلات في بلاد العرب في شمال الحجاز والأردن [ : عن قبيلة السرحان مانصه (( قبيلة ليست كبيرة ، تسكن في وادي السرحان في المملكة العربية السعودية والأردن ، فتمتد ديارها من نواحي الأزرق – شرق عمان إلى القريات فالجوف )) .
  • الأستاذ / عبدالرحمن بن هجري الشمدين في كتابه ] القريات قاعدة وادي السرحان [ في صــــ14ـــ مانصه ((ولئن سمي وادي السرحان بأسم قبيلة السرحان لاستقرارها بالوادي قبل ثلاث مئه عام ، فإن العرب عمدوا أيضاً منذ القديم إلى تسمية وادينا موضوع البحث بأسم المياه المعروفه بـ الأزرق فعهد بوادي الأزرق )) .
  • الأستاذ / سليمان شعير البنيان وزملائه في كتاب ] القريات صفحات من التاريخ [ في صــــــ3ـــــــ مايلي (( تعهد المنطقة قديماً بـ وادي السرحان وهذا الإسم لصق بالوادي عندما استوطنه عرب السراحين منذ مايزيد عن 200 سنه وكان يسمى وادي الأزرق )) .
  • الأستاذ / حسين عبد الحميد بديوي في كتابه ] محمد بن أحمد السديري أميراً وشاعراً [ في صــــ32ــــ مايلي (( منطقة الجوف التي إمتدت من شمالها الشرقي إلى العراق ، وتلتقي شمالاً بحدود الأردن السياسية – وتحيط بها من الغرب إمارة تبوك – ومن الجنوب والجنوب الشرقي إمارة منطقة حائل . ومن الشمال الغربي القريات ، وتقع على خط العرض 30 شمالاً وخط الطول 40 شرقاً وينتهي في بعض جهاتها وادي السرحان نسبة إلى عرب السراحين )) .
  • الأستاذ / أحمد بن خليفة المسلم العطالله في كتابة ] الجوف من النفود – إلى الحدود [ صــــ11ـــــ مانصه (( ومنطقة الجوف كانت تعهد سابقاً بجوف آل عمر نسبة إلى بطن كبير من قبيلة طي كان يسكن شمالي النفوذ الكبير وسميت بجوف السرحان نسبة إلى قبيلة السرحان الكبيرة التي تسكن المنطقة منذ القدم )) .
  • الأستاذة / حصة بنت عبيد الشمري في كتابها ] حي الدرع بدومة الجندل [ مايلي( وقد سميت دومة بجوف آل عمرونسبة إلى سكانها الأقدمين وهم بنوعمرومن قبيلة طي حيث كانت طي تسكن في جنوب الجزيرة ، ثم انتقلت إلى دومة شمال الجزيرة ، أيضاً يشار لها باسم ( جوف السرحان ) أما دومة الجندل حالياً فهي الواقعة شمال غرب المملكة العربية السعودية ، جنوب غرب سكاكا ، قرب الحافة الشمالية للنفوذ الكبير ، وقرب الطرف الجنوبي لوادي السرحان )) .
تاريخ النشر: 2020-06-04 10:52:18
التصنيفات: قبائل الأردن, قبائل عربية

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

فرعون أتى به من سوريا؟!.. أصل الدجاج يشغل المصريين

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:18:14
مستوى الصحة: 80% الأهمية: 87%

لاس فيجاس.. معرض جديد للأميرة ديانا يتيح للزوار الاستمتاع بـ "زفاف ملكي"

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:20:18
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 62%

فرقهما الأهل.. وقف بجنازة حبيبته وأفرغ الرصاص برأسه على الملأ

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:17:52
مستوى الصحة: 84% الأهمية: 95%

أمريكي يدخل في غيبوبة بعد 20 ألف لسعة نحل

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:15:30
مستوى الصحة: 44% الأهمية: 39%

أزمة الطاقة قسمت أوروبا إلى أذكياء ومتواضعي الذكاء

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:17:15
مستوى الصحة: 87% الأهمية: 85%

عودة الملاحة لمضيق البوسفور بعد تعويم السفينة «ليدى زهما»

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:20:50
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 52%

اعتقال رجل صوّب سلاحا باتجاه نائبة الرئيس الأرجنتيني

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:20:19
مستوى الصحة: 55% الأهمية: 68%

سوق النفط: روسيا حشرت الغرب في مأزق

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:17:16
مستوى الصحة: 76% الأهمية: 97%

الخارجية الأميركية: رد إيران على مسودة النووي غير بناء

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:17:59
مستوى الصحة: 88% الأهمية: 99%

مافيا البحر تورط مسؤولين | جريدة الصباح

المصدر: جريدة الصباح - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:20:09
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 68%

مشهد لا يصدق.. رجل يصوب مسدسه بوجه نائبة رئيس الأرجنتين

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:18:16
مستوى الصحة: 88% الأهمية: 85%

يستعمله آلاف ويحبونه.. تطبيق قد يسحب البساط عن إنستغرام

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:18:13
مستوى الصحة: 81% الأهمية: 91%

وليد الركراكي يتلقى ضربة مبكرة قبل مباراتي الباراغواي والشيلي

المصدر: راديو مارس - المغرب التصنيف: رياضة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:19:52
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 61%

بوتين: اكتشفت أن طلاب دونيتسك لم يكن يعلمون بوجود جسر القرم

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:17:11
مستوى الصحة: 92% الأهمية: 99%

البعثة الأممية فى اليمن تتهم الحوثيين بخرق اتفاق الحديدة

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:20:50
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 69%

وزارة النقل السورية: العمل جار لعودة مطار حلب للخدمة

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:20:17
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 52%

أوباميانغ ينشط هجوم تشيلسي

المصدر: راديو مارس - المغرب التصنيف: رياضة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:19:51
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 52%

جروسى: خبراء وكالة الطاقة الذرية لن يبرحوا محطة زابوريجيا

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:20:49
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 55%

بفيديو طريف.. فريق يسخر من رونالدو!

المصدر: راديو مارس - المغرب التصنيف: رياضة
تاريخ الخبر: 2022-09-02 06:19:54
مستوى الصحة: 51% الأهمية: 56%

تحميل تطبيق المنصة العربية