قانون الإيمان النيقاوي
|
من سلسلة منطقات عن المسيحية | |
|
الأسس والعقائد | |
|
الكتاب المقدس | |
|
الثيولوجيا المسيحية | |
|
التاريخ مسيحية شرقية مسيحية غربية | |
|
شخصيات مهمة | |
|
بوابة المسيحية | |
|
| |
آريوس وقانون الإيمان النيقاوي
بعد ظهور آريوس الذي نطق حتى المسيح هوخليقة ثانوية وليس واحد مع الله الآب أومعادل له[1]، عقد مجمع مسكوني للمباحثة في هذه القضية وهوما يعهد بالمجمع المسكوني الأول أومجمع نيقية، وبعد دراسة طويلة دامت أشهر وضع قانون الإيمان حتى حدثة "الذي ليس لملكه انقضاء".
المكدونية والتروبيك وقانون الإيمان القسطنطيني
وبعد فترة ظهرت هرطقة ضد الروح القدس (المكدونية ـ التروبيك) وهذه الهرطقة أيضاً لم ترفض لاهوت الروح القدس بشكل تام بل نطق أحدهم أنه لا يستطيع حتى يقول على الروح القدس مجرد ملاك ولا يستطيع حتى يقول حتى الروح القدس هوالله فقد كانوا في اختلاف فاتى النص الثاني من قانون الإيمان المعروف بـ قانون الإيمان النيقاوي القسطنطيني في المجمع المسكوني الثاني:
نؤمن بإله واحد
الآب ضابط الكل
وخالق السماء والأرض
وكل ما يرى وما لا يرى
وبرب واحد يسوع المسيح
ابن الله الوحيد . المولود من الآب قبل جميع الدهور
إله من إله نور من نور. إله حق من إله حق
مولود غير مخلوق
مساوي الآب في الجوهر
الذي على يده صار جميع شيء
الذي من اجلنا نحن البشر
ومن اجل خلاصنا
نزل من السماء
وتجسد من الروح القدس
وولد من مريم العذراء وصار إنسانا
وصلب عوضنا في عهد بيلاطس البنطي
تألم ومات ودفن وقام في اليوم الثالث كما في الخط
وصعد إلى السماء
وجلس على يمين الله الآب
وأيضا سيأتي بمجده العظيم
ليدين الأحياء والأموات
الذي ليس لملكه انقضاء
ونؤمن بالروح القدس .. الرب المحيي.. المنبثق من الآب
ومع الآب والابن.. يسجد له ويمجد
الناطق بالأنبياء
وبكنسية واحدة جامعة مقدسة رسوليه .. نقر ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا
وننتظر قيامة الموتى وحياة جديدة في العالم العتيد
آمين»
الكاثوليك وإضافة حدثة "والابن"
وفي سنة 1054 أضاف الكاثوليك حدثة "المنبثق من الآب والابن" مع الفهم أنه إلى الآن يوجد قانون الإيمان بدون حدثة "والابن" في الفاتيكان منحوتة باللاتيني واليوناني وقد قام البابا يوحنا بتلاوة قانون الإيمان مرتين بدون ذكر حدثة "والابن".
البروتستانت وقانون الإيمان
لقد وافق البروتستانت على المجمعين المسكونيين الأول والثاني ويؤمنون بقانون الإيمان مثل الكاثوليك أي بإضافة حدثة "والابن".
الأرثوذكس وقانون الإيمان
يؤمن الأرثوذكس إلى الآن (خلقدونيين ولاخلقدونيين) بقانون الإيمان كما خط في المجمعين المسكونيين الأول والثاني.
مراجع
- كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى عقيدة وتاريخ - The Church of the city of God, great Antioch Faith and History
- مدخل إلى العقيدة المسيحية د. كوستي بندلي
- الروح القدس لمجموعة من المؤلفين
