في 30 سبتمبر 2005 قامت صحيفة يولاندس بوستن Jyllands-Posten الدانماركية بنشر 12 صورة كاريكاتيرية لرسول الإسلام محمد بن عبدالله وبعد أقل من أسبوعين وفيعشرة يناير 2006 قامت الصحيفة النرويجية Magazinet والصحيفة الألمانية Die Welt والصحيفة الفرنسية France Soir وصحف أخرى في أوروبا بإعادة نشر الصور الكاريكاتيرية. نشر هذه الصور جرح مشاعر الغالبية العظمى من المسلمين وقوبل نشر هذه الصور الكاريكاتيرية بموجة عارمة على الصعيدين الشعبي والسياسي في العالم الإسلامي وتم على إثر هذه الاحتجاجات إنطقة كبير محرري جريدة France Soir الفرنسية من قبل رئيس التحرير ومالك الجريدة رامي لكح الفرنسي من أصل مصري كاثوليكي [1] . وأخذت الاحتجاجات طابعا عنيفا في دمشق حيث أضرمت النيران في المبنى التي تضم سفارتي الدانمارك والنروج في أربعة فبراير 2006 وتم إحراق القنصلية الدانماركية في بيروت فيخمسة فبراير 2006 [2].

قامت صحيفة يولاندس بوستن في 30 سبتمبر 2005 بنشر منطقة في الصفحة الثالثة بعنوان "وجه محمد"، ونشر مع الموضوع 12 رسمة من الرسوم في بعضها استهزاء وسخرية من رسول الإسلام محمد فإحداها تظهر عمامته على أنها قنبلة بفتيل، وقد حاولت الجالية الإسلامية وقف الصور لكن الصحيفة رفضت وكذلك الحكومة أيدت الصحيفة بحجة حرية الرأي والتعبير، فقامت الجالية الإسلامية بتنظيم حملة وجولة في العالم الإسلامي للدفاع عن النبي محمد. كانت الرسوم مصاحبة لمنطق عن المراقبة الذاتية وحرية التعبير بقلم كاره بلوتجين. وكان المقصود منه (أي الموضوع) إبراز الإنادىء القائل أنه لا يوجد فنان مستعد لرسم كتاب للأطفال عن محمد بدون إبقاء اسمه سريا، خوفا من عمليات انتقامية يقوم بها متطرفون إسلاميون بسبب الاعتقاد بأن رسم محمد محرّم في الإسلام. وكانت الصحيفة قد دعت أعضاء من اتحاد رسامي الكارتون الدنماركية لرسم الرسول محمد كما يروه [3].

البدايات

في 17 سبتمبر 2005 نشرت صحيفة Politiken الدانماركية منطقة بعنوان "الرهبة الشديدة من انتقاد الإسلام" وتحدثت الموضوعة عن الصعوبة التي لاقاها كاري بلوتكن Kåre Bluitgen الصحفي الدانماركي الذي خط كتابا عن سيرة الرسول محمد موجهة للأطفال باسم "القرآن وحياة الرسول محمد" Koranen og profeten Muhammeds ولكنه عثر صعوبة في إقناع الرسامين بإضافة صور عن الرسول إلى كتابه ووصل هذا الخبر صحيفة يولاندس بوستن التي قامت بإجراء مسابقة بين 40 رساما كاريكاتيريا لرسم صور تعبر عن معاناة بلوتكن في إيجاد رسامين لكتابه وإبراز الإنادىء القائل أنه لا يوجد فنان مستعد لرسم كتاب للأطفال عن محمد بدون إبقاء اسمه سريا [4].

وأثناء المسابقة انسحب ثلاثة من الرسامين وعلل أحدهم انسحابه بخوفه حتى يحدث له ما وقع للمخرج ثيوفان غوخ الذي اغتال في 2 نوفمبر 2004 على يد محمد بويري الهولندي من أصل مغربي لإخراجه فيلما قصيرا (10 دقائق) باسم فلم الخضوع Submission والذي يمكن ترجمته بالاستسلام أوالخضوع وكان الفيلم عن ماحاول المخرج حتى يصوره كسوء معاملة المرأة في الإسلام وربطه بنصوص من القرآن وعلل رسام آخر انسحابه من خوفه حتى يهاجم مثل المحاضر في معهد Carsten Niebuhr Institute في كوبنهاغن الذي تعرض للضرب من قبلخمسة طلاب في أكتوبر 2004 لأنه حسب بعض المصادر "قرأ نصوصا من القرآن على حشد من غير المسلمين" وأثار انسحاب هؤلاء نوعا من روح التحدي في رئيس التحرير الذي اعتبر ذلك منافيا لحق حرية التعبير حسب وصفه [5].

نشر الصور الكاريكاتيرية

في 30 سبتمبر 2005 قامت الصحيفة بنشر منطق بعنوان "وجه محمد" Muhammeds ansigt وفيه 12 صورة كاريكاتيرية واتى في الموضوعة نص ترجمته تقول "إن بعض المسلمين يرفضون المجتمع الفهماني ويطالبون بمنزلة خاصة من ناحية التعامل مع مشاعرهم الدينية وهذا لايطابق المفاهيم الديمقراطية الحديثة لحرية التعبير عن الرأي التي تفرض على جميع إنسان حتى يتقبل الإهانة والسخرية"[6] .

وفيما يلي وصف للصور التي نشرت والتي رسمت على يد اثنى عشر رساما مختلفا، ولا تمثل جميع الرسوم إنسان رسول الإسلام محمد بن عبد الله، وفيما يلي وصف للرسوم المنشورة:

• رجل ملتحي بعمّة حمراء يتكئ على عصا وبيده الأخرى حبل مربوط بدابة تحمل كيسين أحمرين.
• رجل ملتحي يحمل خنجرا وخلفه امرأتان منقبتان.
• رجل (قد يحدث المحرر كاري بلوتكن مؤلف كتاب الأطفال "القرآن وحياة الرسول محمد") يحمل ورقة عليها رسم سهل (stick figure) لرجل ملتحي ويلبس عمّة، والرجل الأول تسقط في قبعته برتنطقة في إشارة إلى الحظ السعيد في إشارة إلى مثل دنماركي يقول "كمن سقطت في قبعته برتنطقة" إشارة إلى من يحالفه الحظ دون بذل جهد لكون البرتنطق كان سلعة ثمينة وعلى البرتنطقة مكتوب بالانجليزية ما معناه خدعة ترويجية.
• رجل ملتحي بعمّة خط عليها "لا إله إلا الله" والعمّة تمثّل أيضا قنبلة كروية لها فتيل.
• رجل ملتحي بيده رسم ينظر إليه يحمل يده لرجلين ملتحيين يعدوان أحدهما يحمل سيفا والآخر قنبلة وما يظهر أنه بندقية، والرجل الأول يقول "اهدأوا، إنه فقط رسم صنعه دنماركي من جنوب غرب الدنمارك".
• رجل في مركز الشرطة ينظر إلى صف من سبعة من المشتبهين بهم ويقول:"هممم... لا أستطيع تمييزه!" والأشخاص الواقفون في الصف هم 1 إنسان هيبي متحرر من السبعينيات و2 السياسية الدانماركية Pia Kjærsgaard وثلاثة المسيح وأربعة من المحتمل بوذا وخمسة من المحتمل محمد وستة شخصية دينية هندية وسبعة المحرر كاري بلوتكن مؤلف كتاب الأطفال "القرآن وحياة الرسول محمد".
• رجل رسّام يرسم وجها لرجل ملتحي يرتدي كوفية وعنطق، خط فوقها محمد ، والرسام يظهر خائفا يتصبب عرقا ويضع يده كمن يمنع الناس من الرؤية.
• رجل ملتحي بعمّة يقف (ربما على الغيم) وأمامه طابور من الرجال يقول لهم "توقفوا توقفوا، لقد نفذت لدينا العذراوات".
• رأس رجل ملتحي وبعمّة يحيط برأسه هلال أخضر وتغطي النجمة الخضراء إحدى عينيه.
• رجل ملتحي يرتدي لباسا أبيض وبنفسجي وحول رأسه طوق ملاك على شكل هلال أوقرنين على شكل هلال.
• شاب يلبس قميصا خط عليه "المستقبل" يشير بعود إلى لوح مكتوب عليه "صحفيوجيليان بوستن ثلّة من الرجعيين الاستفزازيين" وهناك سهم يشير إليه نصا يقول ما معناه "محمد ... فالبيسكول (إسم مدرسة؟) السابع ألف".
• رسم يشير تعليقه إلى حتى محمد كان يضطهد النساء (؟)

وهناك رسوم/صور أخرى انتشرت في إطار الحملة لمنع الرسوم المهينة للرسول ولكن لم تكن من الرسوم التي نشرتها الجريدة، وإحداها صورة لرجل يصلي في وضع مهين، وأخرى تتهم الرسول بانحراف جنسي وأخرى لوجه على هيئة خنزير، واعتبر البعض خطئا أنها جزء من الصور التي نشرت على صفحات الجريدة، الأمر الذي أدى جزئيا إلى حديث الطرفين عن صور مختلفة.

صور الرسول محمد في كتاب "القرآن وحياة الرسول محمد"

من المفارقات في أزمة نشر صحيفة يولاندس بوستن للصور الكاريكاتيرية عن رسول الإسلام حتى هناك تسليط إعلامي يكادقد يكون معدوما عن كتاب الأطفال "القرآن وحياة الرسول محمد" للصحفي كاري بلوتكن حيث تحتوي هذا الكتاب على أكتر من 15 صور وثلاث خراط [7] استخدمت كوسائل إيضاح أثناء سرد السيرة ورسمت من قبل رسام لم يقبل بإعلان اسمه وهذا الكتاب موجه للاطفال لإعطاءهم فكرة مبسطة عن حياة الرسول. ولايوجد في هذا الكتاب أي من الصور الكاريكاتيرية التي أحدثت الضجة الأعلامية وردود العمل والصور مرسومة في الكتاب بصورة غير مستهزأة وإنما بالكيفية التقليدية المستعملة في تصوير العباسيين أوالأمويين اوفهماء المسلمين في خط موجهة للاطفال .

• صورة الغلاف تصور حادثة الإسراء والمعراج حيث يوجد إنسان ملتحي مع سيف في حزامه وهوعلى ظهر الحصان الذي له وجه امراة وجناحان.

• الصورة الثانية لرجل ملتحي في غار وهوعلى مايبدومتفاجأ من ظهور إنسان له جناحان وهنا يظهر حتى الصورة توضيحية لاستلام محمد اول وحي من جبريل.

• الصورة الثالثة تعبير عن إنسان ملتحي يتحدث لأربعة رجال وامرأة ويظهر حتى الصورة تعبر عن فترة نشر الدعوة في مكة.

• صورة لطفلة تجلس على فخذ رجل ملتحي وبجانبهما رجل ملتحي واقف وتصور خطوبة الرسول محمد من عائشة بنت ابي بكر.

• صور لرجال مقيدي اليد من الخلف ويقتلون من قبل أشخاص آخرين ونساء تبكين وهذه الصورة تصور معركة خيبر مع بنوقريظة.

• صورة لرجل يستعمل عصاه لإسقاط صنم بجوار الكعبة ويصور حادثة فتح مكة.

• صور أخرى تصور الجيوش والمعارك المتنوعة و3 خرائط توضيحية لشبه الجزيرة العربية.

العقيدة الإسلامية

حسب العقيدة الإسلامية فإنه ليس من المقبول على الإطلاق تمثيل الرسول محمد في صورة أوتمثال أوأي شكل آخر لسبب رئيسي حتى هذا قد يؤدي إلى تقديس رموز أوصور أوتماثيل للرسول وبصورة غير مباشرة إلى تقديس الرسول نفسه بدلا من الله. في القرون الوسطى ومع اختلاط المسلمين بالأقوام الأخرى تأثر بعضهم بعادات الديانات الأخرى وتم رسم بعض الصور للرسول إلا حتى وجهه لم يرسم أبدا وكان هناك دائما نوع من الحجاب على وجه الصور وهذا النوع من الصور كان شائعا في إيران القديمة أوما كان يسمى ببلاد فارس.

وحسب سيرة ابن هشام فإن صفات الرسول كانت بشكل يخالف الصورة التي حاول الرسامون استعمالها كوسيلة إيضاح في كتاب موجه للأطفال فاستنادا إلى ابن هشام فإن الرسول محمد "لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد . وكان ربعة من القوم ، ولم يكن بالجعد القطط ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان أبيض مشرئباً بحمرةِ، أدعج العينين أهدب الأشفار" [8].

رسم صورة الرسول محمد ( صلى الله عليه وسلم )عبر التاريخ

هناك الكثير من الصور الأخرى التي رسمت للرسول محمد( صلى الله عليه وسلم )في الكثير من الخط التاريخية القديمة وفيما يلي معلومات عن تلك الخط [9].

• الصفحة الأولى من كتاب "حياة محمد" الذي طبع عام 1719 في لندن وكانت للمؤلف الفرنسي سيور دي ريار Sieur De Ryer.

• صفحة في كتاب "حياة محمد" الذي طبع في هولندا عام 1699 للمؤلف M. Prideaux وفيه يظهر إنسان يحمل سيفا بيده اليمنى ورجله اليسرى مستندة على الكرة الأرضية وفي يده اليسرى هلال وعلى ساعده الوصايا العشر.

• صورة يرجع تاريخها إلى القرون الوسطى في إسبانيا وفيها يظهر إنسان على كتفه الأيسر حمامة بيضاء ومنقار الحمامة قريب من أذن الشخص وهذا الشخص يتحدث إلى ثلاثة رجال وامرأتين وهذه الصورة مقتبسة من تصوير بعض المسيحيين المتطرفين في الكنيسة الإسبانية لشخصية الرسول حيث ذكر أولجيوس Eulogius الذي كان من الذين أبدوا مخاوفهم من تأثير المد الإسلامي على إسبانيا الرسول محمد كشخص كان يخدع الناس بوضع حبوب القمح خلف أذنه لكي يحط الطير على كتفه ويوجه منقاره إلى أذنه كي يتخيل الناس حتى الطير ينقل رسالة سماوية إليه.

• في كتاب "سيرة النبي" الذي هوترجمة هجرية لكتاب سيرة الرسول حسب ابن إسحاق. صدر هذا الكتاب عام 1388 وطبع مرة أخرى في عهد مراد الرابع ولكن في هذه الصورة هناك حجاب على وجه الرسول وفي الصورة تظهر صورة تمثل محمد بن أسلمة وهويبتر رأس كعب بن الأشرف الشاعر اليهودي الذي استهزأ من الرسول محمد في أشعاره.

• قي كتاب جامع التواريخ لمؤلف اسمه رشيد الدين خط عام 1324 ويوجد حاليا في مخطة جامعة أدنبرة ولا تظهر فيه ملامح الوجه.

• صورة موجودة في مخطة جامعة كاليفورنيا لصورة مرسومة لرسام هجري لايمكن فهم تاريخ رسمها وفيها تظهر امرأة وفي حضنها طفل يمثلان آمنة بنت وهب والرسول محمد ولايوجد ملامح لوجهيهما.

• صورة تصور الإسراء والمعراج ترجع إلى عام 1570 موجودة في متحف سان فرانسيسكوولا تظهر ملامح الوجه.

• صورة من إيران القديمة ترجع إلى القرن 14 وفيها يتحدث إنسان له أجنحة إلى إنسان جالس وملامح الوجه غير واضحة.

• صورة رسمت في تبريز في إيران عام 1315 وموجودة في مخطة جامعة أدنبرة في كتاب اسمه جمائل التواريخ.

• في عام 1911 في الفيلم الإيطالي الصامت L'Inferno ظهر ممثل لثواني وكان بمثابة ممثل قام بتمثيل دور الرسول محمد [10]

وفي السنوات الأخيرة تم رسم الكثير من الصور بعضها على شكل كاريكاتير لرسول الإسلام محمد بن عبدالله ولكنها لم تثر ضجة إعلامية كالتي أثيرت حول حادثة نشر الصور الكاريكاتيرية في صحيفة يولاندس بوستن وفيما يلي بعض الأمثلة:

• صورة في كتيب صدر عام 1988 بعنوان "النبي" للمؤلف Jack Chick في الصفحة 13 .

• في المسلسل الكارتوني الأمريكي South Park في أربعة يوليو2001 .

• في لعبة من ألعاب الفديوالتي تسمى لعبة "الحرب المقدسة" Holy War وفيه يتصارع جميع الرموز الدينية للأديان المتنوعة.

• صور كاريكاتيرية مختلفة في التسعينيات في صحف في هولندا وفرنسا وصورة رسمت من قبل سيدة اسرائيلية باسم تاتيانا سوسكن في 1997 والتي لم تقبل الصحف نشره ولكنها قامت بتوزيعه بنفسها في مدينة الخليل وكانت تعبير عن خنزير على رأسه عنطق ومكتوب على ظهره حدثة محمد وكان الخنزير ماسكا بقلم ويخط حدثة القرآن على كتاب.

ردود العمل

9 أكتوبر 2005

• طالبت جمعية المسلمين في الدانمارك Danish Islamisk Trossamfund جريدة يولاندس بوستن بالاعتذار لجميع المسلمين لنشرها الصور الكاريكاتيرية.

14 أكتوبر 2005

• قام 3500 إنسان بمظاهرة سلمية أمام مقر صحيفة يولاندس بوستن في كوبنهاغن.

17 أكتوبر 2005

• قامت صحيفة الفجر المصرية بنشر بعض الرسومات والتعليق عليها.

19 أكتوبر 2005

• وجه سفراء الجزائر والبوسنة والهرسك ومصر وإندونيسيا وإيران والمغرب وباكستان وليبيا والسعودية وهجريا وفلسطين رسالة إلى رئيس وزراء الدانمارك أندرس فوغ راسموسن مطالبينه بعقد اجتماع معهم ولكن راسموسن امتنع عن عقد اجتماع لهذا الغرض وكان جوابه حتى الحكومة لا تستطيع التدخل في حرية التعبير عن الرأي وأن أي قضية تتعلق بمهاجمة الدين يمكن عرضها على المحاكم.

3 نوفمبر 2005

• قامت صحيفة Frankfurter Allgemeine Zeitung في ألمانيا بنشر إحدى الصور الكاريكاتيرية.

7 ديسمبر 2005

• بدأ إضراب للعمال في باكستان.

29 ديسمبر 2005

• انتقدت جامعة الدول العربية الصحيفة والحكومة الدانماركية لكيفية تعاملها مع الحدث.

10 يناير 2006

• قامت الصحيفة المسيحية النروجية Magazinet بنشر الرسوم الكاريكاتيرية.

26 يناير 2006

• سحبت المملكة العربية السعودية سفيرها في الدانمارك للتشاور.
• بدأ السعوديون بحملة مقاطعة المنتجات الدنماركية.

29 يناير 2006

• ليبيا أغلقت سفارتها في الدانمارك .
• استدعت الأردن سفيرها في الدانمارك للتشاور.
• حامد كرزاي يتفهم ويتقبل رأي الدانمرك ولكن يشير إلى حتى نشر الصور كانت فكرة غير سليمة.
• برلمان اليمن يشجب الصحيفة.
• تم إحراق فهم الدانمارك في نابلس في فلسطين.
• شجبت البحرين وسوريا نشر الصور الكاريكاتيرية.
• أعطت حركة الجهاد الإسلامي الفلسطيني مهلة 48 ساعة للنرويجيين بمغادرة قطاع غزة.
• أعطت كتائب شهداء الأقصى مهلة 72 ساعة للنرويجيين بمغادرة المنطقة.

30 يناير 2006

• تقوم صحيفة يولاندس بوستن بنشر اعتذار للمسلمين باللغتين الدانماركية والعربية.
• مصر تشجع مواطنيها على مقاطعة المنتجات الدانماركية.
• الاتحاد الأوروبي يساند الدانمارك معتبرا المقاطعة للمنتوجات الدانماركية مخالف لقوانين التجارة العالمية.
• كتائب شهداء الأقصى تقتحم مخط الاتحاد الأوروبي في غزة مطالبين باعتذار رسمي من الاتحاد الأوروبي.

31 يناير 2006

• تم إخلاء مخطين من ممحرر صحيفة يولاندس بوستن في آرهوس Aarhus وكوبنهاغن بسبب نادىية وجود قنبلة في المبنيين.
• تنكر كتائب شهداء الأقصى صحة المزاعم بأنها هددت المواطنيين النرويجيين.
• 17 من وزراء خارجيات الدول العربية يطالبون بمعاقبة محرر الموضوع.
• طالبت البحرين باعتذار من ملكة الدانمارك مارغريت الثانية وهددت ببتر 159,000 برميل من النفط يوميا إذا لم تقدم الملكة الاعتذار.
• قامت جريدة die tageszeitung الألمانية بنشر صورتين من الصور الكاريكاتيرية.

1 فبراير 2006

• قامت جريدة France Soir الفرنسية بنشر الصور الكاركاتيرية وأضافوا صورة جديدة من عندهم وفي نفس اليوم تم فصل كبير المحررين في الجريدة جاك ليفرانس Jacques Lefranc من قبل مالك الصحيفة رامي لكح ذوالأصول المصرية الكاثوليكية
• قامت صحيفة Die Welt وصحيفة Berliner Zeitung الألمانية وصحيفة La Stampa الإيطالية وصحيفة El Periodico الإسبانية وVolkskrant الهولندية بنشر الصور.
• تم إخلاء السفارة الدانماركية في سوريا نتيجة مزاعم بوجود قنبلة في المبنى.
• قامت سوريا بسحب سفيرها في الدانمارك.
• قام كيرت ويلدر زعيم أحد الأحزاب السياسية الهولندية بوضع الصور في المسقط الرسمي للحزب على الإنترنت.
• قام متحدث باسم خارجية إندونيسيا بشجب موقف جريدة يولاندس بوستن
• انتشرت رسائل على الهواتف الننطقة في كوبنهاغن تدعوإلى حرق القرآن.

2 فبراير 2006

• قامت جريدة Die Zeit الألمانية بنشر إحدى الصور.
• ظهر رئيس وزراء الدانمارك في لقاء تلفزيوني من على فضائية العربية
• قامت صحيفة شيحان الأردنية بنشر الصور وتم على إثر ذلك فصل مدير الجريدة.
• قامت صحيفة New York Sun الأمريكية وLe Soir البلجيكية بنشر صورتين.
• قامت جريدة Le Monde الفرنسية بنشر الصور.
• قام وزير خارجية الدانمارك بنصيحة الدانماركيين بالرحيل من قطاع غزة.
• رئيس حزب أنصار الإسلام نجم الدين فرج أحمد الملقب بملا كريكار يصف الصور بأنها "إعلان حرب على الإسلام" [11]
• قامت قناة هيئة الإذاعة البريطانية بعرض الصور.
• قام مسلح تابع لكتائب شهداء الأقصى باختطاف مواطن ألماني أطلق سراحه فيما بعد.

3 فبراير 2006

• قامت مجموعة غاضبة في جاكرتا عاصمة إندونيسيا باقتحام سفارة الدانمارك وإتلاف بعض أثاث السفارة.
• قامت صحيفة De Standaard وHet Nieuwsblad البلجيكية بنشر الصور الكاريكاتيرية.
• قامت صحيفة National Business Review الأسبوعية في أستراليا بنشر إحدى الصور.
• مدح وزير الخارجية البريطانية جاك ستروالصحف البريطانية التي لم تنشر الصور.
• اجتاحت مظاهرات شوارع لندن تشجب نشر الصور.
• شبكتي التلفاز الأستراليتين SBS وABC تعرض الصور في نشرتها الإخبارية.
• أصدر البرلمان الباكستاني بيانا يشجب فيه قرار صحيفة يولاندس بنشر الصور الكاريكاتيرية.
• مظاهرة من 50,000 إنسان في الخرطوم ضد نشر الصور وبعض من في المظاهرة كانوا يهتفون "اضربهم يا بن لادن" [12]
• 4500 إنسان يتضاهرون في البصرة في العراق ضد نشر الصور.

4 فبراير 2006

• قامت صحيفة The Dominion Post في نيوزيلندا بنشر الصور الكاركاتيرية
• قامت صحيفة Rzeczpospolita في بولندا وDagbladet Information في الدانمارك بنشر الصور.
• ألقي القبض على جهاد موماني المحرر في صحيفة شيحان الأردنية التي نشرت الصور.
• تم إشعال النيران في سفارة الدانمارك في سوريا ولحقت أضرار بسفارة السويد و شيلي اللتان تقعان في نفس المجمع البنائي ونتيجة للحادثة طالبت الخارجية الدانماركية رعاياها بمغادرة سوريا.
• تم إضرام النار في سفارة النروج في دمشق وطالبت الخارجية النروجية رعاياها بمغادرة سوريا.
• اقترح محمود أحمدي نجاد رئيس ايران إلغاء جميع العقود التجارية بين ايران والدول التي نشرت الصور.
• دعى كوفي عنان العالم الأسلامي إلى قبول اعتذار صحيفة يولاندس بوستن
• تشكل في الدانمارك مؤسسة إسلامية جديدة اطلقت على نفسها تسمية "المسلمون المعتدلون" وكان ناصر قادر السوري الأصل والعضوفي البرلمان الدانماركي من المؤسسين لهذه الجمعية التي تهدف وحسب تصريحات ناصر قادر إلى "التعايش السلمي للمسلمين في ضل الأنظمة الديمقراطية" وناصر قادر من مواليد دمشق 1963 لأب فلسطيني وأم سورية وتضم هذه الجمعية حسب وصف قادر المسلمين الذين يؤمنون بحرية التعبير عن الرأي والديمقراطية والعلاقات الأيجابية بين المسلمين وغير المسلمين.

5 فبراير 2006

• تم منح صحيفة يولاندس بوستن جائزة فكتور التي تمنح سنويا من قبل صحيفة Ekstra Bladet الدانماركية للصحف التي "تدافع عن حرية الرأي".
• قامت ايران بسحب سفيرها في الدنمارك.
• إضرام النار في قنصلية الدانمارك في بيروت عاصمة لبنان.
• قامت وزارة النقل والمواصلات في العراق بتجميد عقودها مع الدانمارك والنروج.
• احتشد آلاف المسلمين في مظاهرات سلمية في بروكسل عاصمة بلجيكا.
• صرح رئيس وزراء النروج جينز ستولتنبرغ بأن بلاده ستقدم شكوى في الأمم المتحدة ضد سوريا لعدم قدرتها على حماية السفارة النروجية في دمشق.
• تظاهر 500 إنسان في فيينا عاصمة النمسا ضد نشر الصور الكاريكاتيرية.

6 فبراير 2006

• تظاهر 1000 إنسان في باريس ضد نشر الصور الكاريكاتيرية.
• قتل أربعة على الأقل في افغانستان عقب إطلاق الشرطة الأفغانية النار على 2000 متظاهر امام القاعدة العسكرية الأمريكية الرئيسية في افغانستان.
• نصحت الخارجية الدانماركية مواطنيها بعدم القيام برحلات سياحية إلى مصر والمغرب وتونس والجزائر وليبيا والسودان وعمان وقطر والإمارات والبحرين والأردن وايران وباكستان وافغانستان.
• عبر توني بلير والسكرتير العام لحلف شمال الأطلسي عن دعمهما الكامل لحكومة الدانمارك.
• تم إغلاق السفارة الدانماركية في إندونيسيا لغرض حماية موظفي السفارة.

7 فبراير 2006

• مظاهرات بالآلاف في ايران وافغانستان ومصر وباكستان
• 200 إنسان يتضاهرون أمام السفارة الدانماركية في هلسنكي.
• أصدرت منظمة العفوالدولية بيانا تنص على ان حرية الرأي والتعبير ليست مطلقة ويجب استعمالها بحكمة
• حثت حركة طالبان المسلمين على "الجهاد" [13].

8 فبراير 2006

• صحيفة (شمس) السعودية اليومية، تعيد نشر الرسوم، بهدف التنديد، ونشوء حملة شعبية ضد الصحيفة الجديدة تطالب بإيقافها، ومحاسبة المتسببين وهم: بتال القوس "كبير المحررين" ورباح القويعي [14] .
• قامت الصحيفة الأسبوعية Charlie Hebdo في فرنسا بنشر الصور الكاريكاتيرية وأضافت صورة من عندها مع تعليق يقول "من الصعب حتى يحبك الأغبياء" [15]
• نطق وزير الخارجية الدانماركية السابق أوفي أليمان جينسن أنه حسب رأيه يجب إنطقة رئيس تحرير صحيفة يولاندس بوستن
• قتيلان في افغانستان عقب اطلاق الشرطة الأفغانية النار على متظاهرين محتجين على نشر الصور.
• كبرى المنظمات الإسلامية في افغانستان تنظم إلى كوفي عنان وخافير سولانا ممثل خارجية اتحاد أوروبي في مناشدتهم العالم الأسلامي لوقف العنف خلال مظاهرات الاحتجاج [16]

10 فبراير 2006

• متظاهرون يهاجمون سفارة فرنسا في طهران بقنابل زجاجية حارقة
• مقتل إنسان أثناء تظاهرة احتجاج في نيروبي.
• أحمد أبولبن رئيس جمعية المسلمين في الدانمارك يدعوإلى وقف مظاهر العنف في خطبة صلاة الجمعة.
• بعد تصريحات فليمنج روز، المحرر الثقافي في سي إذا إن عن نيته نشر صور تسخر من اليهودية والمسيحية. رئيس التحرير يعطيه إجازة مفتوحة. لاحقا قدم روز اعتذاره وتأسفه عن تصريحاته. رئيس التحرير نطق حتى تصريحات روز كانت خطأ وسوء تقدير من روز. [17]

20 فبراير 2006

• إيقاف صحيفة شمس السعودية اليومية عن الصدور وسحب ترخيصها، بعد مرور 12 يوم على نشر الصحيفة للرسوم، بدعوى التنديد [18]. وتم طرد رئيس تحريرها بتال القوس، في حين تم اعتنطق المسؤول عن النشر رباح القويعي وحكم عليه بالإعدام في 16 أبريل 2006 إلا حتى مسار قضيته تحول بعد تدخل منظمات دولية لحقوق الإنسان [19] [20] [21]

الموقف في الدنمارك

الرأي السائد في الدنمارك يقول بأن الرسومات لم تخرق أي قانون من قوانين السب والتجريح. وأن اعتذار الصحيفة عن جرحها لمشاعر المسلمين كاف. كما أرادت الجالية الإسلامية في الدنمارك حمل قضية إلى المحكمة لتحديد كون الرسوم المنشورة تخرق قوانين الدولة أم لا، ولكن قام المدعى العام بإسقاط القضية قبل وصولها إلى المحكمة لأنه عثر حتى لا أساس للقضية. ويرى البعض حتى الجالية المسلمة في الدانمارك قد اختارت التكتيك الخاطئ بنشرها القضية في العالم العربي، صابّة الزيت على النار، فهما بأن هذا التحرك لم يجد الكثير من التعاطف في الدانمارك.

في استفتاء أجرته إذاعة الدانمارك على عينة عشوائية من الدانماركيين مكونة من 579 إنسان في 28 يناير 2006 أظهرت النتائج التالية [22] :

• 79% يعتقدون أنه لا يوجد داعي لأن يعتذر رئيس وزراء الدانمارك أندرس فوغ راسموسن للمسلمين.

• 48% يعتقدون حتى أي تدخل من الحكومة يعتبر انتهاكا لحرية التعبير عن الرأي.

• 44% يعتقدون حتى رئيس وزراء الدانمارك أندرس فوغ راسموسن يجب حتىقد يكون أكثر فعالية في حل الأزمة.

• 69% يعتقدون أنه لا داعي لأن تعتذر صحيفة يولاندس بوستن للمسلمين.

• 58% يعتقدون أنه بالرغم من حق الصحيفة في نشر الصور إلا أنهم متفهمون للانتقاد الموجه من قبل المسلمين.

وكانت عدد من الجمعيات الإسلامية في الدانمارك قد قدمت شكوى لشرطة الدانماركية في 27 اكتوبر 2005 بزعم حتى صحيفة يولاندس بوستن قد خرقت البندين 140 و266 من قانون العقوبات الدانماركي. تمنع البند 140 أي إنسان من الاستهزاء العلني لأي مواطن دانماركي من من المعتقدات الدينية لأي مواطن دانماركي آخر وتنص البند 266 بإجرام أي إنسان قام بنشر معلومات أونادىيات أوتصريحات كان الغرض منها إلحاق الإهانة بشخص معين بسبب انتمائه الديني. فيستة يناير 2006 قرر المدعى العام الأولي في مدينة فيبورغ بإسقاط القضية قبل وصولها إلى المحكمة لأنه عثر حتى لا أساس للقضية وصرح المدعي العام حتى "لاطلاق مصطلح اعتداء على اية حادثة يجب حتى ياخذ في نظر الاعتبار حق حرية التعبير عن الرأي الذي يجب حتى يمارس في إطار حقوق الانسان".

المقاطعة

بدأت في كثير من بلدان العالم الإسلامي الدعوة لمقاطعة المنتجات الدانمركية، وتهجرز المقاطعة على منتجات الألبان وغيرها والدعوة بدأت شعبية وعبر الصحف والقنوات غير الرسمية وعبر رسائل الجوال، وقامت مراكز تجارية كبيرة في السعودية بالامتناع عن بيع منتجات دانمركية وكذلك في الإمارات والكويت والبحرين، وقد حاولت شركات دانماركية كبرى بمحاولات لمنع المقاطعة عن طريق إعلانات تجارية بصفحة كاملة في صحيفة الشرق الأوسط.

في بداية يناير 2006 هددت الحكومة المصرية بمقاطعة المنتجات الدانماركية ولكن المقاطعة كانت مقتصرة على بعض الأسواق المصرية الكبرى وقرارات فردية من قبل مصريين بمقاطعة المنتجات الدانماركية. في 20 يناير صدرت مطالب جماهيرية في السعودية بالمقاطعة التي بدأت بصورة عملية في 26 يناير واستهدفت بصورة رئيسية منتجات الألبان لشركة Arla وانتشرت المقاطعة إلى الكويت وقامت سلسلة أسواق Coop في الكويت بازالة المنتجات الدانماركية من على رفوفها وهناك مخاوف دانماركية بفقدان حوالي 11,000 إنسان لوظائفهم نتيجة هذه المقاطعة.

المواقف الحكومية الرسمية لدول العالم

• أفغانستان اطلق حامد قرضاي تسمية "غلطة" على قرار صحيفة يولاندس بوستن بنشر الصور الكاريكاتيرية وأعرب عن أمله حتى تؤدي هذه الضجة إلى مواقف "اكثر مسؤولية" من الإعلام العالمي في المستقبل.

• البحرين : طالب برلمان البحرين باعتذار رسمي من ملكة الدانمارك مارغريت الثانية [23].

• فنلندا : انتقد وزير الخارجية الفنلندي الحكومة الدانماركية لعدم فعاليتها في حل الأزمة.

• فرنسا : دعم وزير الخارجية الفرنسية حق حرية الصحافة بشرط حتى تحترم المعتقدات الدينية [24] .

• ألمانيا : المستشارة أنغيلا ميركل صرحت أنها تتفهم الإساءة التي لحقت بمشاعر المسلمين ولكنها شجبت ردود العمل العنيفة[25].

• إندونيسيا : صرح الرئيس سوسيلوبانبانغ يودهونوبأن حكومته تشجب قرار الصحيفة بنشر الصور ودعى العالم الإسلامي لتقبل اعتذار الصحيفة [26].

• إيران سحب محمود أحمدي نجاد سفير ايران في الدانمارك ودعى إلى الغاء العقود التجارية بين ايران والدانمارك.

• لبنان : صرح وزير الخارجية اللبناني حتى حدود حرية التعبير يجب حتى لا تتجاوز على المعتقدات الدينية [27].

• ماليزيا : صرح رئيس الوزراء حتى نشر الصور هي محاولة متعمدة للإساءة[28] .

• باكستان : بيان من البرلمان بشجب قرار صحيفة يولاندس بوستن بنشرها للصور [29].

• الاتحاد الروسي : صرح فلادمير بوتن حتى الحكومة الدنماركية تستعمل حجة حرية الرأي للدفاع عن الصحيفة التي أهانت المسلمين.

• الإمارات العربية المتحدة: وزير العدل محمد الضاهري يطلق تسمية "ثقافة الأرهاب" على نشر الصحيفة للصور [30].

• المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وآيرلندا وزير الخارجية جاك ستروانتقد الصحف التي نشرت الصور واثنى على الصحف التي امتنعت عن نشرها [31].

• الولايات المتحدة الأمريكية : نشرت الخارجية الأمريكية تصريحا تنص على ان حرية رأي الصحافة يجب حتىقد يكون موازيا مع الشعور بالمسؤولية[32] . من جهة أخرى شجب الرئيس السابق بيل كلينتون نشر مثل هذه الرسوم ونطق حتى "نشر هذه الرسوم خطأ" وأنها "تضر بالحوار بين الثقافات"[33].

• الفاتيكان: انتقدت بحدة صحيفة يولاندس بوستن على نشرها للصور[34].

• المملكة العربية السعودية : قامت بسحب سفيرها في الدانمارك للتشاور وأعرب السعوديون مقاطعتهم للمنتجات الدانماركية.

• الجماهيرية العربية الليبية : أغلقت سفارتها في الدانمارك.

• الأردن: استدعت الأردن سفيرها في الدانمارك للتشاور.

• اليمن : برلمان اليمن يشجب صحيفة يولاندس بوستن.

• بنغلاديش: صرح وزير الخارجية مرشد خان حتى برلمان بلاده تطالب الحكومة الدانماركية بتقديم اعتذار للمسلمين [35].

• هولندا: صرح رئيس الوزراء جان بيتر بالكنإنده بأنه في العالم الغربي يلجأ الناس إلى المحاكم لحل النزاعات وأن لغة التهديد والوعيد والعنف لامكان لها في المجتمع الأوروبي.

• بولندا: صرح رئيس الوزراء كازيميريز مارسينكيويج حتى الصور الكاريكاتيرية بنظره ليست من الضرورة حتىقد يكون القصد من وراءها الإساءة لكن بلاده آسفة إذا كان نشر الصور في جرائد بولندية قد جرح مشاعر المسلمين.

• هجريا: صرح رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان حتى الصور الكاريكاتيرية هجوم على القيم الروحية للمسلمين ويجب حتىقد يكون هناك حدود لحرية الصحافة [36].

• سورية: قامت سورية بسحب سفيرها من الدنمارك، كما أبدت وزارة الخارجية السورية أسفها لأعمال العنف التي استهدفت السفارتين الدانماركية والنروجية، ونطقت إنه من "غير الجائز" الإخلال بالأمن. بينما قدمت اعتذارا للتشيلي عن الأضرار التي لحقت بسفارتها وتعهدت بتعويض الأضرار التي لحقت بها.

• سنغافورة : صرح وزير الخارجية ووزير الدولة للشؤون الأسلامية حتى الضجة أسفرت عن حاجة ملحة لإحترام العقائد الدينية والخصائص العرقية من قبل وسائل الإعلام.

حملات الدعم لصحيفة يولاندس بوستن

ساندت بعض المجموعات الليبرالية والمحافظة موقف الجريدة حيث صرح روبرت مينارد رئيس جمعية مراسلون بلا حدود بأن جريدة يولاندس بوستن قد "فهمت العالم درسا في حرية التعبير عن الرأي" وفي 1 فبراير 2006 نشرت صحيفة France Soir الفرنسية الصور وأضافت في صفحتها الأولى صورة كاريكاتيرية جديدة يصور فيها بوذا وموسى ومحمد وعيسى جالسين على سحابة مع تعليق يقول "نعم, من حقنا رسم صورة كاريكاتيرية" ولكن وفي نفس اليوم تم فصل محرر تلك الصورة والتعليق [37] . وقام سياسي هولندي محافظ اسمه كيرت وايلدر بنشر الصور في مسقط حزبه مع تعليق يقول "لدعم حرية التعبير عن الرأي" ومن الجدير بالذكر حتى هذا السياسي مشهور بمحاولاته لتقليص الهجرة إلى هولندا ومعارضته انضمام هجريا إلى الاتحاد الأوروبي [38]. وقامت جهات مساندة لصحيفة يولاندس بوستن بتخصيص بعض الصفحات على الإنترنت بلغات متعددة لدعم موقف الصحيفة وهذا أحد الأمثلة على المواقع المؤيدة لصحيفة يولاندس بوستن [39]

نماذج من القوانين الجنائية ضد الأساءة إلى الرموز الدينية

بدأت مؤخرا حركات في اوروبا تطالب بتعديلات في القوانين القديمة المتعلقة بالإساءة إلى الرموز الدينية التي وإن وجدت في القوانين الأوروبية ولكنها نادرا ماتطبق في الوقت الحالي ولكن مع انتشار الهجرة إلى اوروبا من الدول الغير أوروبية وجدت الكثير من الدول في اوروبا نفسها في مواقف قانونية حرجة لوجود بنود في قوانينها الجنائية تجرم المسيئين إلى الرموز الدينية ووجود بنود أخرى تسمح بحرية التعبير عن الرأي وهذه القوانين التي تعتبر الأساءة للدين عملا مخالفا للقوانين لاتزال موجودة على سبيل المثال في البندين 188 و189 من القانون الجنائي في النمسا ووالبندعشرة من القانون الجنائي في فنلندا والبند 166 من القانون الجنائي في المانيا والبند 147 في القانون الجنائي في هولندا والبند 525 في القانون الجنائي في اسبانيا وبنود مماثلة في قوانين ايطاليا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة [40].

في الدول ذات الأغلبية الإسلامية هناك عقوبات أشد على الأساءة للرموز الدينية فالبند 295 من قانون العقوبات في باكستان تعاقب بالسجن المؤبد جميع إنسان قام "بتدنيس القرآن" والأعدام لكل من يشتم رسول الإسلام محمد بن عبدالله.

آراء وتعليقات لسياسيين ومفكرين

في لقاءة مع مجلة إسبانية عبّر غونتر غراس عميد الأدباء الألمان عن رأيه صراحة في الرسوم المسيئة للنبي محمد ، واصفا إياها بأنها مهينة ومؤذية لمشاعر المسلمين حول العالم ، غراس أكد حتى نية الصحيفة الدنماركية في استفزاز مشاعر المسلمين كانت واضحة ، وشبه الرسوم برسوم معادية لليهود نشرتها صحيفة ألمانية قبيل الحرب العالمية الثانية ، تابع غراس : " حتى ردات العمل الإسلامية الغاضبة ضد نشر الرسوم متسقطة وغير مفاجئة وتأتي في إطار دوامة من العنف العالمي فجرها الغرب بدعمه للرئيس الأميركي جورج بوش في غزوه المخالف للقانون الدولي للعراق." ثم أضاف : "إن تذرع الغربيين بالدفاع عن حرية الصحافة كمبرر لنشر الرسوم الكاريكاتيرية يظهر تجاهلهم عمدا لحقيقة تعبير الصحافة الغربية عن مصالح الشركات الاستثمارية العملاقة الممولة لها والمتحكمة في توجيه وقيادة الرأي العام بصورة أفقدته القدرة على التعبير عن رأيه الحر". وأضاف حتى على الغرب "المغرور والمفتون بذاته عدم الحديث عن حرية الصحافة قبل تحليل وضع هذه الحرية لديه هووإدراك حتى مناطق أخرى في العالم ليس بها فصل بين الدين والدولة" [41] .

كما أكد البرتغالي جوزيه ساراماغوالفائز بجائزة نوبل للآداب عام 1998 حتى نشر هذه الرسوم ليس مسألة رقابة ذاتية بل إنها نابعة من الشعور العام.[42] .

مواقع خارجية

• ردود العمل العالمي تجاه الصور المسيئة للرسول الكريم
• المسقط الرسمي لصحيفة يولاندس بوستن
• الرسالة التي وجهها السفراء لرئيس الوزراء الدانماركي (PDF)
• رسالة الصحيفة للسعودية (PDF)
• رسالة الصحيفة للعالم العربي (PDF)
• ردود العمل من BBC
• حملة مقاطعة
• حملة لتأيد الدانمارك
• حملة نرويجية لدعم البضائع الدانماركية
• عريضة لدعم صحيفة يولاندس بوستن
• عريضة ضد العنف والتطرف والعنصرية
• صور لحرق مبنى السفارة الدنماركية في سوريا
• صور لحرق مبنى السفارة الدنماركية
• صور كاريكاتورية لرئيس الوزراء الدانماركي وكيفية تعامله مع القضية
• صور كاريكاتورية نشرت في صحف عربية تعرض على أنها معادية للسامية
• مسقط لا للدنمارك
• مسقط خاص بمقاطعة الدنمارك

مواضيع ذات صلة

• تاريخ الإساءة إلى شخصية الرسول محمد
• حرية التعبير عن الرأي
• تاريخ التأييد لشخصية الرسول محمد

مواضيع مقترحة ومتصلة بالأزمات الدولية

• أزمة دولية
• إدارة الأزمات

المصادر

• [43]
• [44]
• [45]
• [46]
• [47]
• [48]
• [49]
• [50]
• [51]
• [52]
• [53]
• [54]
• [55] ،
• [56] ،
• [57] ،
• [58] ،
• [59] ،
• [60] ،
• [61] ،
• [62]
• [63] ،
• [64] ،
• [65]
• [66]
• [67]
• [68]
• [69]
• [70]
• [71]
• [72]