گرهارت هاوپتمان (بالألمانية: Gerhart Hauptmann) (و.15 نوفمبر 1862 - ت.ستة يونيو1946)، هوأديب ألماني، يعد من أبرز أدباء الحركة الطبيعية في ألمانيا. حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1912.

هاوبتمان في حياته كمحرر مسرحي

غيرهارت هاوبتمن Gerhart Hauptmann مسرحي وروائي وشاعر ألماني، حصل على جائزة نوبل للأدب في عام 1912. ولد في بلدة أوبَر زالْتسْبرون Ober Salzbrunn (وهي منتجع صحي معروف) في منطقة شليزيا Schlesien، وتوفي في بلدة أغْنِتِندْورف Agnetendrof في المنطقة نفسها (في بولونيا حالياً). كان والده روبرت Robert يمتلك فندقاً ومطعماً يديرهما مع زوجته ماري شْتريلر Marie Strähler. وقد صار أخوه الأكبر كارل Carl أديباً معروفاً أيضاً.

كان هاوبتمن منذ يفاعته ذا روح قلقة لا تعهد الاستقرار ولا تحديد أهداف حياتها؛ مما أدى به إلى هجر المدرسة في مدينة برِسْلاوBreslau قبيل امتحانات الشهادة الثانوية وتحول في عام 1878 إلى المعهد الزراعي الحراجي. وبين عامي 1880- 1885 تفهم النحت والتاريخ والرسم والتمثيل على نحومتبتر في برسلاوويينا Jena ودرسدِن وبرلين من دون حتى يتم أي فرع من هذه العلوم والفنون؛ وقام برحلة عبر بلدان شمالي البحر الأبيض المتوسط، واستقر بضعة أشهر في روما، إلى حتى تعرّف في برلين عام 1885 الشابة الثرية والجميلة ماري تينِمَن M.Thienemann فتزوجا واستقرا في منزل على بحيرة إركْنَر Erkner خارج برلين. وبالاعتماد على ثروتها تمكن هاوبتمن من التفرغ للكتابة الإبداعية، واتصل منذ عام 8881 بحلقة أدباء فريدْريكْسهاغِن Friedrichshagen من أتباع ممضى الطبيعية[ر] التي صار أبرز ممثليها في المسرح والرواية. إلا أنه لم يتوصل إلى حالة الاستقرار، فبدَّل منزله خمس مرات وتنقل بين برلين وشليزيا وشاطئ بحر الشمال وسافر إلى عدد من الدول الأوربية عدة مرات، كما زار الولايات المتحدة في عام 1923 في جولة محاضرات واسعة عن الثقافة الألمانية بمناسبة مرور قرن على وفاة غوته[ر].

لم يولِ هاوبتمن الفكر السياسي كبير اهتمام، لكنه كان معارضاً للنظام الملكي الڤيلهلميني (نسبة إلى سلالة الملك فيلهلم Wilhelm) المستبد ومؤيداً للفكر الجمهوري، ولاسيما لجمهورية فايمار[ر] التي رُشِّح لرئاستها بعد فريدريش إيبرت Friedrich Ebert. أما في الفترة النازية[ر] فقد انسحب هاوبتمن من الحياة العامة إلى مسكنه الأخير في أغنيتِندورف مفضلاً عدم إثارة النظام ضده. وقد أخذ عليه الديمقراطيون واليساريون هذا الموقف السلبي المهادن.

كانت قضايا العصر الموضوع الرئيسي في أدب هاوبتمن ولاسيما قضية المضطهدين اجتماعياً واقتصادياً في الظروف المحيطة القاهرة والذين يحاولون ما أمكن تحرير أنفسهم من قيودهم الذاتية والمفروضة عليهم، دفاعاً عن كرامتهم وحقوقهم الإنسانية المسلوبة. وعلى صعيد المسرح تحديداً حقق هاوبتمن تأثيراً عالمياً، بصدق معالجته وتصويره لمشكلات الواقع وصراعاته وبهجريزه على الجوهري فيها، من دون ترهل في البنية الفنية أوزوائد لغوية لا فائدة منها. وقد كان هاوبتمن في مسرحياته الطبيعية ملتزماً اجتماعياً وثورياً من دون الارتباط بأي إيديولوجية حزبية. أما في مسرحياته التي تنتمي إلى الرومنسية الجديدة neuromantisch وذات الطابع الحكائي الخرافي أوالصوفي - التي يتراجع فيها الهجريز على الصراعات الاجتماعية وإدراك طبيعة القوى المحركة لها - فقد كان المحرر أقل إقناعاً وتأثيراً.

أعماله

منذ قصته الطويلة المبكرة «تيل حارس المزلقان» Bahnwärter Thiel ت(1893) حقق هاوبتمن عملاً أدبياً متميزاً. أما مسرحيته الأولى «قبل الشروق» Vor Sonnenaufgang ت(1889) - أخرجها رائد المسرح الطبيعي أوتوبرام Otto Brahm في مؤسسته الخاصة «المسرح الحر» Die freie Bühne الأشبه بالنادي الخاص، تجنباً لتدخل الرقابة والشرطة - التي عدَّها النقاد بمنزلة بيان للمسرح الطبيعي فقد سببت فضيحة مسرحية بسبب موضوعها وأسلوب عرضها، وانقسم النقاد بشأنها إلى جبهتين، محافظة وتقدمية، وقد مدحها الأديب الشهير تيودور فونتانه وعَدَّ هاوبتمن أكثر أهمية من إبسن. انطلاقاً من نظرية الممضى الطبيعي عالج المحرر في مسرحيته حتمية حياة الإنسان بتأثير العوامل الوراثية والوسط الاجتماعي بسيرة تدهور عائلة فلاحية اغتنت فجأة فانقلبت حياتها رأساً على عقب. كما عاد المحرر إلى الموضوع نفسه بسيرة مختلفة في مسرحية «عيد السلام» Das Friedensfest ت(1890) بإخراج أوتوبرام أيضاً. ثم اتىت مسرحية «النسَّاجون» Die Weber ت(1891) لتشكل منعطفاً حاسماً في مسيرة هاوبتمن وتأثيره عالمياً، إذ خطها بلهجة شليزيا ثم نشرها باللهجة الفصحى، وقد منعت السلطات الألمانية عرضها العام، فاستقبلها أوتوبرام في مؤسسته الخاصة. تكمن أهمية المسرحية في أنها تقدم أول مرة بطولة جماعية في انتفاضة النساجين ضد البرجوازية الرأسمالية، فصارت بذلك وبأسلوبها الواقعي في معالجة الصراع الاجتماعي مَعْلماً في تاريخ تطور الدراما الحديثة عالمياً. وفي مسرحية «معطف الفراء» Der Biberpelz ت(1892) قدم المحرر ملهاة شعبية مهمة في شخصية ڤولْفِن Wolffen الغسَّالة الفقيرة القوية وذات اللسان اللاذع في لقاءة بيروقراطية الشرطة من جهة، وضحالة ما يسمى بالطبقة الراقية من جهة أخرى.

تعد مسرحية «معراج هانِّلِه» Hanneles Himmelfahrt ت(1896) في صيغتها الثالثة عملاً انتنطقياً بين الفترة الطبيعية وفترة الرومنسية الجديدة والصوفية ذات الطابع الرؤيوي الحُلمي. وتندرج في هذا السياق مسرحيات «الناقوس المُغْرَق» Die versunkene Glocke ت(1897) ذات التأثير المسرحي المذهل والتي حققت نجاحاً كبيراً؛ وكذلك مسرحية «وبيبا ترقص» Und Pippa Tanzt الحكائية المستوحاة من خرافات فن نفخ الزجاج اليدوي وتزيينه في شليزيا. وفي الفترة نفسها خط هاوبتمن المسرحية التاريخية «فلوريان غايَر» Florian Geyer ت(1896) المستوحاة من أجواء حرب الفلاحين (1525- 1526)؛ وعاد بعدها إلى عوالم الطبيعية مجدداً في مسرحياته المهمة «هِنْشِل سائق عربة النقل» Fuhrmann Henschel ت(1898) ذات البنية المأساوية الإغريقية، و«روزِه بيرْند» Rose Bernd ت(1903) التي عالج فيها مسألة اضطهاد المرأة، مستخدماً واقعةً قضائية حقيقية كان فيها أحد المحلَّفين، فعرَّى فيها الازدواجية الأخلاقية للسلطة القائمة والمجتمع البرجوازي المتآكل، مزاوجاً على صعيد البنية بين تقانات الطبيعية والمأساة الإغريقية الكلاسيكية.

وعلى صعيد الرواية قدم هاوبتمن في «المجنون في شخصية كريستوإمانويل كوينْت» Der Narr in Christo Emanuel Quint ت(1910) ملحمةً تجمع ما بين موضوعاته الاجتماعية والصوفية الأساسية، مع توق إلى خلاصٍ إنساني ينقذ البشرية من هلاكها المحتوم اللائح في الأفق، والذي تجلى في مذابح الحرب العالمية الأولى. وفي عام 1913 صدرت روايته «أطلنتِس» Atlantis التي صُوِّرت للسينما، والتي استخدم فيها تجاربه الشخصية على صعيد الزواج، ولاسيما بعد طلاقه من تينِمَن وزقابل في عام 1904 عازفة الكمان المعروفة مَرْغريتِه مَرْشالك Margarete Marschalk، وقد انتقد فيها موجة الأمْرَكة التي أخذت تغزوالمجتمع الألماني والمتجلية في الجشع إلى الربح المادي من دون أي رادع أخلاقي أوشعور بالقيم الإنسانية. أما روايته «جزيرة الأم العظيمة» Der Insel der grossen Mutter ت(1924) فهي تعبير عن توقه الطوباوي إلى عصر أمومي تعيش فيه البشرية في هناء. أما آخر أعماله المسرحية «رباعية الأتريديين» Atriden Tetralogie ت(1941-1848) فهي تعبير يائس حزين عن خضوع البشرية لأقدارها المحتومة بالمعنى الشكسبيري.

كان هاوبتمن مبنادىً غزير الإنتاج مسرحياً وروائياً وقصصياً وشعرياً، وكذلك على صعيد كتابة اليوميات والسيرة الذاتية والموضوعات النقدية والدراسات النظرية، وقد حصل في مسيرة حياته على عدد كبير جداً من الجوائز المحلية والعالمية إلى جانب درجات الدكتوراه الفخرية المتعددة والأوسمة والميداليات من مختلف بلدان أوربا وأمريكا. وقد صدرت طبعة مؤلفاته الكاملة بين عامي 1974- 1983 في أربعة وعشرين مجلداً. وفي أثناء السبعينيات من القرن العشرين نُشرت في مصر ترجمتان لمسرحيتيه «النساجون» و«معطف الفراء». وفي مطلع الثمانينيات صدرت في دمشق ترجمة جديدة لمسرحية «النساجون».

مراجع

وصلات خارجية

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Gerhart Hauptmann.

• The Nobel Prize Bio on Hauptmann
• أعمال من Gerhart Hauptmann في مشروع گوتنبرگ
• Authors' Calendar

• نطقب:الموسوعة العربية