فصول في الدعوة والإصلاح
| المؤلف | علي الطنطاوي |
|---|---|
| اللغة | العربية |
| الموضوع | دعوة، فكر |
| الناشر | دار المنارة |
| الإصدار | 2008 |
| عدد الصفحات | 315 |
فصول في الدعوة والإصلاح، تأليف: علي الطنطاوي
يقع هذا الكتاب في 315 صفحة من القَطْع المتوسط (14×21)، وقد صدرت الطبعة الأولى منه في عام 2008، بعد وفاة مؤلفه بتسع سنين، حيث جمع مادّتَه ورتبها حفيدُه مجاهد مأمون ديرانية، الذي تحدث عنه في مقدمته التي صدّر بها الكتاب فنطق: "جمعت مادة هذا الكتاب من منطقات نُشرت في الصحف والمجلات وأحاديث أُلقِيَت على المنابر أوأُذيعَت في الإذاعات بين عامَي 1936 و1990، أي في مدى يزيد على نصف قرن من الزمان".
وقد اتىت منطقات هذا الكتاب تعبيراً صادقاً عن حياة مؤلفه (كما نطق حفيده في تقديمه للكتاب): "لقد سعى علي الطنطاوي في حياته كلها إلى الإصلاح: إصلاح العقيدة والعبادة، وإصلاح السلوك والأخلاق، وإصلاح التعليم والتربية، وإصلاح اللغة والأدب، وإصلاح الحاكم والمحكوم، وإصلاح حياة الناس الاجتماعية والأُسَرية. في الدين والاعتقاد حارب الدعوات الباطلة والنِّحَل الباطنة والبدع والخرافات ونادى إلى الإسلام النقيّ السليم، وفي الحياة العامة حارب التحلل والتكشف والفجور والاختلاط ودافع عن الاستقامة والعِفّة والفضيلة، وفي الأخلاق الاجتماعية حارب الكذب والغش والنفاق والالتواء والظلم والعدوان والرذائل كلها ونادى إلى نقائضها من الفضائل وكرائم الأخلاق، وفي اللغة والأدب حارب الحداثة وضعف اللغة والأسلوب ودافع عن العربية وانتصر للأسلوب العالي والبيان الراقي والشعر الأصيل الموزون... لقد كان حرباً على الآثام كلها وداعياً إلى جميع فضيلة، وحيثما كانت الخِيرَة بين خير وشر كان حرباً على الشر نصيراً للخير داعياً إليه مدافعاً عنه".
وفي الكتاب خمس وأربعون منطقة، منها ما يدعوإلى الإسلام السليم وتقويم مناهج الدعوة كمنطقات: "الإسلام والحياة" و"أساس الدعوة إلى الإسلام" و"اتفاق النادىة"، ومنها ما فيه نقد وإنذار كمنطقات: "الأحاديث الدينية في الإذاعة" و"في نقد المناهج الدينية" و"وصية وإنذار"، ومنها منطقات يدافع فيها صاحبها عن الإسلام ويردّ على خصومه: "دعوهم وما يقولون" و"التقدمية والرجعية" و"حدثة في الاشتراكية"... وفي هذا الكتاب منطقات كانت جزءاً من المعارك التي خاضها علي الطنطاوي ضد خصوم الإسلام في وقت مبكر من حياته، كمنطقتَي "تعليق مختصر على خبر" و"عدوان فظيع ودعوة صالحة".
