الخصاصيون

عائلة الخصاصي، من أكبر العائلات الفهمية العربية وتعتبر من بين البيوتات اليمنية الشريفة الحسينية، التي حلت فئة منها بالأندلس لمساندة المرابطين خلال فترة حكمهم ومن هنا يضاف لقب المرابطي لفرع هذه الأسرة بالمغرب التي كان للعديد من أفرادها اهتمامات خاصة بالأمور الفهمية لا سيما فيما يتعلق بفهم الحساب والفلك والفيزياء والعلوم الشرعية والقانونية.

وفد استقر الخصاصيون بقبائل الأزد باليمن ثم إنتقل فرع منهم إلى بلاد الأندلس فعهدوا بها بالعلوم الدينية وفهم الحساب والفلك وكان منهم القائد الأندلسي أبوعبد الله محمد الخصاصي على عهد ملوك بني الأحمر حسب ما ورد في تاريخ ابن خلدون، دخلوا شمال المغرب الأقصى فاستقروا بخصاصة بلدة تحمل إسمهم وهي مدينة قديمة ذات ماء وغرس بمنطقة قلعية قرب مليلية، فعهدوا بالولي سيدي مسعود الخصاصي له مزار قائم إلى اليوم بذات المنطقة، ثم استقر فرع منهم بفاس وأشهرهم الولي الصالح سيدي قاسم الخصاصي الأندلسي الفاسي، وفرع آخر بتازة منهم الولي الصالح سيدي علي بن عبدالله الخصاصي الأندلسي التازي، وأحفاده حيث كان منهم الفهماء والقضاة والعارفون بالله كالعلامة سيدي امحمدالخصاصي التازي الطنجي قاضي تازة، الذي كان من أبنائه فروع الخصاصيين بطنجة المقربين من السلطان المولى عبد العزيز.

وكان من بين الخصاصيين مقاومون للاستعمار الفرنسي معروفون في أوساط الحركة الوطنية أمثال عبدالواحد الخصاصي الفاسي، عبدالله الخصاصي الرباطي، عبدالقادر الخصاصي التازي، القائد المدني الخصاصي والقائد الناجم الخصاصي.

نسبهم

هم من الحسينيين، الذين استقروا بخصاصة الأزد باليمن. ثم إنتقل فرع منهم إلى بلاد الأندلس فعهدوا بها بالعلوم الدينية وفهم الحساب والفلك وكان منهم القائد الأندلسي أبوعبد الله محمد الخصاصي، على عهد ملوك بني الأحمر، حسب ما ورد في تاريخ ابن خلدون، دخلوا المغرب الأقصى بعد سقوط الأندلس، فاستقروا بمنطقة حملت اسمهم، أي خصاصة وهي بلدة على شاطئ البحر ذات ماء وغرس وأجنة، تقع بمنطقة قلعية قرب مليلية،لا عمار بها الآن، هجروها تبعا لهجمات الأسبان والبرتغال عليهم وعلى ديارهم، عهدوا هناك بالولي سيدي مسعود الخصاصي، له مزارة عظيمة ومقام شهير قائم إلى اليوم بذات المنطقة، وهوولي ومجاهد كبير مقصود للزيارة، وكان للخصاصيين هناك شهرة كبيرة بالتقوى وبالولاية والجهاد من أجل إعادة فتح الأندلس.

الخصاصيون بشمال المغرب

يعتبر الخصاصيون بشمال المغرب خاصة بمدن فاس وتازة وطنجة وتطوان من أصل واحد فكلهم من نسل الولي المجاهد سيدي مسعود الخصاصي وقد استقر فرع منهم بفاس وأشهرهم الولي الصالح سيدي قاسم بن الحاج قاسم الخصاصي الأندلسي، دفين باب الفتح بفاس، وله هناك مزارة وعليها قبة، ومن أحفاده سادة أخيار، مثل القاضي أبوالحسن علي بن أحمد الخصاصي وهوشيخ وعالم في أصول الشريعة من كبار فقهاء الممضى المالكي بالمغرب الأقصى والعالم الإسلامي والفقيه العالم الفرضي الحيسبي المؤقت المعدل، السيد عبدالسلام بن عبد الرحمان الخصاصي، كان رحمه الله عالما نابغا في علوم الدين والفرائض والحساب والتعديل وما ارتبط بذلك، وخلفه ابنه الفقيه الفرضي الموثق العدل الأرضى سيدي عبدالرحمان بن عبدالسلام الخصاصي، كان من أهل الحياء والصيانة، خلف فرعين زكيين عالمين جليلين أبا عبدالله سيدي محمدا، والفقيه العدل الفرضي سيدي المكي الخصاصي.

ولهم بنوا عمومة بتازة، منهم الولي سيدي علي بن عبدالله الخصاصي، وأحفاده حيث كان منهم الفهماء والقضاة والعارفون بالله كالشيخ العلامة سيدي محمد الخصاصي قاضي تازة ، الذي كان من أبنائه الشيخ الفقيه سيدي امحمد الخصاصي التازي أصلا ودارا الطنجي وفاة وقرارا، من أبنائه فروع الخصاصيين بطنجة وهوالفقيه المفهم المقرب من السلطان المولى عبدالعزيز، الذي أصدر ظهيرا يوصي فيه رجال دولته خيرا بالخصاصيين.

الخصاصيون بمنطقة سوس وجنوب المغرب

عقب رجوع المرابطين من الأندلس، رجعت معهم بعض العوائل الأندلسية وكان من بينها بعض الشرفاء الخصاصيين الذين هاجروا معهم وفي رواية أخرى هاجروا إلى الجنوب المغربي عقب التدمير الأول لمنطقة غساسة أوخصاصة القلعية، فأنشأوا قبيلة جديدة بمنطقة سوس تحمل إسم الخصاص فكان للخصاصيين نفس اهتمامات سلفهم بعلوم الفلك والحساب والعلوم الشرعية وكان لبعض خلفهم كذلك شأن في الولاية أمثال الشريف مولاي ابراهيم الخصاصي وهوالجد السادس لقبائل الشرفاء الرقيبات البصيريين بالصحراء المغربية وكذلك سليله مولاي إبراهيم بن مولاي مبارك ابن مولاي إبراهيم الخصاصي البصير دفين بني عياط.

ونظرا لكون منطقة سوس منطقة أمازيغية، أصبح الخصاصيون ذوي الأصول العربية أمازيغا بعمل التصاهر والتناقح مع سكان المنطقة عبر مئات السنين.

وكباقي الخصاصيين بشمال المغرب اهتم الخصاصيون بسوس بفهم الفلك والحساب وبالعلوم الدينية وكان منهم قضاة وفقهاء وعدول وأولياء أمثال محمد بن سعيد المرغيتي الخصاصي السوسي دفين مراكش ومحمد بن الحسين بيبيس الخصاصي ومحمد الحنفي الخصاصي.

وكان منهم قادة عسكريون كبار قبل الحماية تحولوا لمقاومين أشداء عقب فرض الحماية على المغرب أمثال القائد المدني الخصاصي الذي قاوم المستعمر رفقة قبائل آيت باعمران والقائد الناجم الخصاصي الذي كان له الحظ في الإمساك بالجيلالي الزرهوني الملقب ببوحمارة وكذلك القائد علي ابن الشيخ مسعود الخصاصي.

الخصاصيون بتونس والجزائر

توجد بعض الأسر الخصاصية بتونس والجزائر ومن المرجح حتى أصولها من منطقة سوس بالمغرب ويعود نسبها لبعض التجار والفهماء الخصاصيين المغاربة الذين هاجروا لبلذان المغرب الأوسط والأدنى فاستقروا هناك وخلفوا فروعا بها.

الخصاصيون بمصر

توجد أسر من الخصاصيين بمصر بعضها قدم من المغرب وبعضها من المشرق العربي وهنا نذكر الشيخ محمد الخصاصي الفلكي، الذي كان له صيت بمصر بعد حتى انتقل إليها من المغرب في القرن السابع عشر، فأصبح مؤقت الجامع الأزهر. له كتاب سماه "الدرة المضية في الأعمال الشمسية" (إنهاض الهمم العلية، مخطوط للعلامة الفلكي الفاسي محمد الفهمي)وقد اكتشف هذا العالم كواكب لم تكن معروفة من قبل وأكذت اكتشافاته ناسا بعد قرون من ذلك.

وتوجد بعض الأسر الخصاصية بصعيد مصر كما توجد منطقة بمنطقة الزيتون بالقاهرة تحمل إسم عزبة الخصايصة وهي تحريف للقب الخصاصي.

الخصاصيون بفلسطين

توجد بفلسطين قرية تحمل اسم عرب الخصاص ويلقب أهلها بالخصاصيين وتقع الخصاص في الجزء الشمالي من سهل الحولة بقطاع صفد .. كان عدد سكانها عام 1945م " 470" نسمة ، وكان منهم عرب الفضل وأميرهم الأمير فاعور.

بعد قرار التقسيم "29/11/1947م " بينما كان خمسة من العمال العرب في طريقهم إلى أعمالهم ، قام ثلاثة من صهاينة مستوطنة** معيان باروخ بإطلاق النار على هؤلاء العمال العرب ، ونتيجة هذا الاعتداء أصيب أحد الصهاينة بطعنة سكين أدت إلى وفاته ، ومع انتشار خبر مقتل هذا الصهيوني ، تلقى قائد كتيبة البالماخ الثالثة التي كانت ترابط في منطقة عتليت خبر الحادث ، فأسرع موشيه حدثان مساعد قائد الكتيبة إلى مسقط الحادث ، ثم طلب مولا كوهين قائد كتيبة " البالماخ " القيام بعملية انتقامية ضد عرب الخصاص ، لأن اغتيال إنسان يهودي يعد إباحة للدم اليهودي وتقرر مهاجمة " الخصاص " ، وقام " موشيه كرمل " قائد لواء " لبانوني " بتسليم قيادة الكتيبة الثالثة أمراً من قسم العمليات في رئاسة الأركان ، يقضي بالقيام بعملية انتقامية تهدف إلى حرق المنازل وقتل الرجال في الخصاص . . ونفذت العملية في 18/12/1947م ، وقام بالتطبيق سريتان من تلك الكتيبة . وتضمن تقرير قائد القوة المنفذة ما يفيد أنها قتلت "12" شخصاً من الخصاص العرب بينهم عدد من النساء والأطفال وتقول بعض المصادر اليهودية : بلغ عدد القتلى "10" منهم"خمسة " أطفال وأن بعض الضحايا دفنوا تحت أنقاض منازلهم ."14"

الخصاصيون بسوريا

تواجد الخصاصيين بسوريا يعود لسنوات الفتح الإسلامي الأولى لبلاد الشام حيث من المرجع حتى الخصاصيين قدموا في جيوش الفتح الإسلامي من اليمن تم استقروا ببلاد الشام وكان منهم شيوخ وفهماء كبار مثل الشيخ الكبير أبوالفرج عبد الرحمن بن بركات الدمشقي الخصاصي وولده عيسى بن عبد الرحمن بن بركات الدمشقي الخصاصي والشيخ أبوعمران الخصاصي وينطق أنه شيخ بصري الأصل والشيخ أحمد الخصاصي المالكي والشيخ احمد بن أحمد الخصاصي مؤلف كتاب حاوي الخفايا الى دار القرار.