يعود تاريخ الإسلام في روسيا إلى ما قبل أكثر من 1400 سنة تقريباً. فقد اعتنق الدين الإسلامي في منطقة حوض الڤولگا رسمياً قبل قرن من إعلان الأرثوذكسية دينا لروسيا. ويعتبر الإسلام الآن في روسيا هوالدين الثاني في البلاد بعد المسيحية الأرثوذكسية. يعيش في روسيا في الوقت الحاضر وفقاً لتقييمات الخبراء من 11 إلى 24 مليون مسلم. ويهجرزون تقليدياً في وسط وجنوب حوض الڤولگا ومنطقة الأورال وشمال القوقاز وسيبيريا. ويوجد عدد من المسلمين في موسكووسانت پطرسبورگ ومدن كبرى أخرى. يتوزع المسلمون في روسيا على 40 قومية أكبرها التتر، إذ يبلغونخمسة ملايين مسلم (تشكل نسبتهم حوالى 4% من السكان). وهذا يعني حتى التتر يحتلون المرتبة الثانية بعد الروس من حيث عدد السكان في روسيا. يأتي بعدهم البشكير (حوالي مليون شخص)، والشيشان الذين يشكلون مليون مسلم تقريبا، وفقا للإحصاءات الرسمية الروسية التي أجريت مؤخراً. يوجد أيضا في روسيا مجلس المفتين الذي أسس في عام 1996. يضم هذا المجلس عدداً من الإدارات الدينية للمسلمين وينسق نشاطاتها. والجدير بالذكر حتى روسيا أصبحت في عام 2005 عضواً مراقباً في منظمة المؤتمر الإسلامي.

تاريخ الإسلام في روسيا

كان أول الشعوب المسلمة في روسيا هم شعب داغستان (اقليم دربنت) بعد الفتوحات العربية في القرن الثامن. كانت أول ڤولگا بلغاريا هي دولة مسلمة في روسيا عام 922، ثم ولج التتر الإسلام. بعدها دخلت معظم الشعوب الهجرية في أوروبا والقوقاز الإسلام.

الفترة ما بين فتح قزان عام 1522 حتى تولي كاثرين العظمى الحكم عام 1782، تميزت بالقمع الممنهج للمسلمين عن طريق سياسات الإقصاء والتمييز وكذلك تدمير الثقافة الإسلامية بالقضاء على المظاهر الخارجية للإسلام مثل المساجد. في البداية أظهر الروس الرغبة في السماح بانتشار الإسلام ودُعي رجال الدين المسلمين للدعوة للإسلام في مختلف المناطق الروسية، وخاصة الكازاخ الذين كان الروس ينظرون إليهم باحتقار. ومع ذلك، فقد تغير السياسة الروسية تجاه الإسلام بطرح عوامل الوعي الجماعي قبل الإسلام. مثل هذه المحاولات ضمت أساليب مدح الشخصيات التاريخية قبل الإسلام وترسيخ الشعور بالدونية بإرسال القزخيين لمؤسسات النخبة العسكرية الروسية. رداً على ذلك، حاول الزعماء الدينيون القزخيون تأجيج الحماسة الدينية بتبني القومية الهجرية، ومن ثم فقد تعرض الكثير منهم للإضطهاد.

في الوقت الذي تم طردهم في دول مسيحية أخرى مثل إسپانيا، الپرتغال وصقلية، فلم يمكن من الممكن الوصول لهجريبة سكانية أرثوذكسية روسية متجانسة، سياسات أخرى مثل منح الأراضي وتشجيع الهجرة من للروس الآخرين والسكان غير المسلمين إلى أراضي المسلمين، الأمر الذي أدى إلى تشريد الكثير منهم، مما جعلهم أقليات في بعض مناطق منطقة جنوب الأورال، في اللقاء نجد أنه مناطق أخرى مثل هجريا العثمانية، حدثت إبادة تقريبية للشراكسة، تتار القرم، مسلمي القوقاز. قام الجيش الروسي بجمع السكان المسلمين ونقلهم من قراهم إلى موانئ على البحر الأسود، حيث كانت في إنتظارهم سفن تم جلبها من الدولة العثمانية. كان الهدف الروسي الصريح هوطرد الجماعات المعنية من أراضيها. كان لديهم الخيار في المكان الذي سيطونون فيه: في الدولة العثمانية أوفي روسيا بعيداً عن أراضيهم القديمة. انتهت الحرب الروسية القوقازية بتوقيع قسم ولاء من القادة الشراكسة في 2 يونيو1864. بعدها، عرضت الدولة العثمانية إيواء الشراكسة الذين لم بقبلوحكم الملك المسيحي، وهاجر كثيرون إلى الأناضول، قلب الدولة العثمانية وإنتهى بهم المطاف في هجريا المعاصرة، سوريا، الأردن، إسرائيل، العراق، وكوسوڤو. اتفق مختلف المؤرخين الروس، القوقاز، والغربيين على حتى سكان قوقاز المرتفعات والبالغ عددهم ح. 500.000 نسمة قامت روسيا بترحيلهم في ستينيات القرن التاسع شعر. توفت أعداد كبيرة منهم في الطريق بسبب الأمراض. أما من لا يزالون موالون لروسيا، فقد تم توطينهم في الأراضي الوطيئة، وعلى الضفة الغربية لنهر كوبان. إتجاه الترويس استمر في أماكن مختلفة في بقية الفترات القيصرية والسوڤيتية، ولذلك نجد اليوم حتى هناك أعداد أكبر من التتار يعيشون خارج جمهورية تترستان أكثر من داخلها.

في ظل الحكم الشيويع، مثل الديانات الأخرى في الاتحاد السوڤيتي، كان المسلمين يتعرضون للظلم والاضطهاد.^[] الكثير من المساجد (في بعض التقديرات، أكثر من 83% في مساجد تترسان) تم إغلاقها. على سبيل المثال، مسجد ماركاني، كان هوالمسجد الوحيد الموجود في قازان في ذلك الوقت.

الإسلام اليوم

كان هناك الكثير من الأدلة على التسامح الرسمي تجاه الإسلام في روسيا في التسعيينات. أعداد المسلمين سمحت بخروج الحجاج إلى مكة والتي تزايدت بشكل ملحوظ بعد إنتهاء فترة الحظر السوڤيتية عام 1991. عام 1995 تأسس اتحاد المسلمين في روسيا، بزعامة الإمام التتري الخطيب المقدس، والذي بدأ بتنظيم حركة تهدف إلى تعزيز التفاهم العرقي وإنهاء سوء التفاهم العالق لدى الروس تجاه الإسلام. اتحاد المسلمين في روسيا هوالخليفة المباشر اتحاد المسلمين قبل-الحرب العالمية الأولى، والذي كان له فصيل خاص به في الدوما الروسية. قام اتحاد ما بعد الشيوعية بتشكيل حزب سياسي، حركة نور لمسلمي عموم روسيا، والتي كانت تعمل بالتنسيق مع الأئمة المسلمين للدفاع عن الحقوق السياسية، الاقتصادية، والثقافية للمسلمين والأقليات الأخرى. المركز الثقافي الإسلامي في روسيا، والذي يضم مدرسة دينية، أُفتتح في موسكوعام 1991. في التسعينيات، تزايد عدد المنشورات الإسلامية. من بينها كانت هناك مجلات قليلة بالروسية، منها: "Ислам" (الإسلام)، "Эхо Кавказа" (إخوكاڤكازا ) و"Исламский вестник" (إسلامسكي ڤستنيك)، صحيفة باللغة الروسية "Ассалам" (إسلام)، و"Нуруль Ислам" (نور الإسلام)، وكانت تطبع في محج قلعة، داغستان.

قازان بها أعداد كبيرة من المسلمين (ربما هي الثانية بعد التجمع الحضري للمسلمين في موسكووأكبر جماعة أصلية في روسيا) وبها الجامعة الروسية الإسلامية في قازان، تترستان. التدريس باللغة الروسية والتترية. توجد نسخ من القرآن متاحة للقراءة، وتم بناء الكثير من المساجد في المناطق التي تتواجد بها أعداد كبيرة من المسلمين.

في داغستان، هناك عدد من الجامعات والمدارس الإسلامية، ومن أشهرها: جامعة داغستان الإسلامية، معهد التوحيد والعلاقات الدولية، ويترأسه مقصود صادقوڤ الذي أُغتيل فيثمانية يونيو2011.

طلعت تاج الدين كان المفتي الأعلى في روسيا. منذ العصور السوڤيتية، قسمت الحكومة الروسية روسيا إلى عدد من المديريات الروحية الإسلامية. عام 1980 أصبح طلعت تاج الدين مفتي لقسم الاتحاد السوڤيتي الأوروپي وصربيا. منذ 1992 أصبح رئيساً للادارة الروحية المركزية أوالمشهجرة لعموم روسيا.

الديموغرافيا

غالبية مسلمي روسيا من السنة. حوالي 5% منهم شيعة. في مناطق قليلة، أشهرها داغستان والشيشان، هناك أعداد من السنة وصوفية، أدخلتها المدرسة النقشبندية والشاذلية، حيث يتوافد على زعيمهم الروحي الشيخ سيد أفندي الشرقاوي مئات الزائري يومياً. كان الأذريون ولا يزالون من المسلمين الشيعة، وبعد إنفصال جمهوريتهم عن الاتحاد السوڤيتي، هاجرت أعداد كبيرة من أذربيجان إلى روسيا بحثاً عن عمل.

حسب وسائل الإعلام العربية، فإن الكنيسة الروسية الأرثوذكسية أنها قلقة بالأعداد المتزايدة للمسلمين التي في طريقها لأن تصبح أقلية ذات نمومتسارع وربما أغلبية بحلول 2050. في السقط الذي تزعم فيه مختلف المصادر الإسلامية حتى الإسلام هودين الأسرع نمواً في روسيا وأن هناك أعداد كبيرة من الروس دخلت الإسلام. من أشهرهم ڤياتشسلاڤ پولوسين،ڤلاديمير خودوڤ، وألكسندر لتيڤيننكو، المنشق عن المخابرات الروسية، وقد ولج الإسلام وهوعلى فراش الموت.

الحج

في 2006، أدى فريضة الحج في مكة المكرمة حوالي 18.000 مسلم روسي. في 2010، كان عدد الحجاج الروس المسلمين 20.000 على الأقل، وأوفد الزعماء المسلمون الروس خطابات إلى ملك السعودية يطالبون فيه منح تأشيرات لدخول 25.000-28.000 مسلم روسي. بسبب زيادة أعداد الحجاج الروس، فقد طلب المفتون في 25 يوليو2011 مساعدة الرئيس الروسي السابق ديمتري مدڤديڤ بزيادة المساحة التي خصصتها السعودية لحجاج ڤلاديكاڤكاز. عُقد المؤتمر الدولي الثالث للحجج بحضور 170 ممثل عن 12 بلد، في قازان، من 7-9 يوليو2011.

انظر أيضاً

• الإسلام حسب البلد
• الإسلام في تتارستان
• Jadidism
• الدين في روسيا
• الدين في الاتحاد السوڤيتي

المصادر

• This article contains material from the Library of Congress Country Studies, which are United States government publications in the public domain.

وصلات خارجية

• Kurbanov, Ruslan. Reasons and Consequences: Banning Hadiths and Seerah in Russia.OnIslam.net
• Islamic website in Russian
• History of Hajj in Russia from 18th to 21st century
• Why Islam?
• Akhmetova, Elmira. Islam in Russia (History & Facts) OnIslam.net
• Chris Kutschera - "The Rebirth of Islam in Tatarstan"
• Russian Islam goes its own way BBC
• Russian Islam Comes Out into the Open The Moscow News
• Russia has a Muslim dilemma Ethnic Russians hostile to Muslims
• Islam in Russia
• المساجد الروسية

• Moscow's Mosque Problem - slideshow by Der Spiegel
• Akhmetova, Elmira. Islam in the Volga Region OnIslam.net
• [1]
• Sotnichenko, Alexander The Relations Triangle: Islam, Russian Orthodox Church and the State in Post-communist Russia Eastwest-review.com