البالاد Ballade نوع من القصائد في الأدب الغربي. تتكون من ثلاثة مقاطع، جميع مبتر منها ذوثمانية أبيات أوعشرة، ومن دور ختامي يتألف من أربعة أبيات إلى خمسة. أما قوافيها فلا تتجاوز الثلاث أوالأربع. ويُشترط في البالادة حتى ينتهي جميع مبتر بالبيت نفسه الذي تنتهي به المقاطع الأخرى وهوما يسمى اللازمة. وتحتوي المقاطع على عدد من الأبيات بمقدار ما تحتوي تلك الأبيات من مقاطع لفظية، أما الدور الختامي فيأخذ صيغة النصف الثاني من المبتر الشعري.

يعود أصل حدثة بالادة Balada إلى اللغة البروفنسية القديمة في فرنسة وتعني الرقص، وهي مشتقة من الأصل اللاتيني Ballata المحرف عن حدثة «بالاري» Ballare التي كانت تعني، نحوعام 1250، قصائد راسيرة متنوعة من حيث البنية الموسيقية والوزن الشعري.

البالادة في الشعر الفرنسي

كانت حدثة بالادة في العصور الوسطى تعني قصيدة غنائية ذات أصل إيقاعي راقص. وفي البداية كانت تتألف من ثلاثة مقاطع أوخمسة من دون دور ختامي. وفي بداية القرن الرابع عشر تحدد شكل البالادة في المؤلف الهجائي «حكاية دي فوفل» (1314) Roman de Fauvel الذي ينسب إلى جرڤيه دوبوس Gervais du Bus، فأصبح يتألف من ثلاثة مقاطع وأصبحت البالادة قصيدة ينشدها صوت واحد، ثم أصبح للبالادة شكل أكثر دقة على يد الشاعر گي‌يوم ده ماشوGuillaume de Machaut فصارت تتألف من ثلاثة مقاطع متبوعة بلازمة من دون الدور الختامي، يصاحبها عزف على آلة موسيقية. وهجر دي ماشواثنتين وأربعين بالادة من بينها الكثير من القصائد الغنائية الإفرادية. ولم يُشَر في هذه الفترة إلى الآلات الموسيقية المرافقة لهذه القصائد.

يُذكر في هذه الفترة أيضاً الشاعر أوستاش ديشان Eustache Deschamps الذي عدَّل في شكل البالادة، فتألف المبتر من تسعة أبيات وكل بيت تكون من ثمانية مقاطع لفظية ما عدا البيت الخامس فتألف من سبعة مقاطع لفظية.

خطت البالادة في القرن الخامس عشر بأبيات متساوية من سبعة مقاطع لفظية أوثمانية أوعشرة. أما المقاطع فيمكن حتى تكون مؤلفة من سبعة أبيات إلى ثلاثة عشر بيتاً. واعتُمِدت كثيراً العشرية ذات القوافي الأربع والثمانية ذات القوافي الثلاث، وهذا الشكل المبتري استخدمه كثيراً الشاعر الفرنسي فرانسوا ڤيون Francois Villon وماروMarot وغيرهما. وقد تحددت صيغة البالادة أيضاً في كتاب جان مولينيه Jean Molinet «فن وفهم الخطابة» (1493) L'art de la science de rhétorique، ولكن لم يتقيد الشعراء بدقة بما اتى في الكتاب. ومن أشهر بالادات فيون تلك المجموعة في ديوانه «الوصية الكبرى» Le grand testament التي ألفها بين عامي 1456 و1463، ومن أشهرها «بالادة سيدات الزمن الغابر» La ballades des dames du temps jadis و«بالادة نساء باريس» La ballades des femmes de Paris.

وقد أهملت قصائد البالادة في بداية القرن السادس عشر في فرنسة في مجالات عديدة مع الحفاظ على طابعها الشعبي. ولكن في عصر لويس الرابع عشر عادت البالادة لازدهارها من جديد، فبرزت البالادة ذات الثمانيات الثلاث (كل مبتر منها مؤلف من ثمانية مقاطع لفظية) وتنتهي المقاطع بدور مؤلف من أربعة أبيات، وفي نهاية القرن السادس عشر أهملت البالادة مجدداً لظهور جماعة البلياد La Pléiade (أوالثريا) ورواج الأسلوب المارويّ الذي ينسب إلى الشاعر مارو(وهوالأسلوب البسيط). ولما انتقلت البالادة من العصور الوسطى إلى العصر الحديث ومن فرنسة إلى الساحة الأنكلوسكسونية اختلف شكلها المحدد في الشعر الغنائي واكتسبت صفة ملحمية سردية.

وفي القرن التاسع عشر لم تكن البالادات التي نُظمت سوى تكرار للبالادة التي كُتبت في العصر الوسيط والقرن السابع عشر. ومن الشعراء الذين نظموا البالادة في هذه الحقبة: ڤكتور هوگوVictor Hugo وجان لافورگ Jean Laforgue وگي‌يوم أپولينير Guillaume Apollinaire ولوي آراگون Louis Aragon وپول فور Paul Fort الذي خط الكثير منها في مجموعة دواوين شعرية بدأها عام 1897، منها «أزهار الزنبق» Les Fleurs de lys و«شجرة الجنيات» L'arbre des fées وغيرها. وقد اشتهر لهوگومجموعة «أناشيد وبالادات» (1862) Odes et ballades وهي بالادات تضم كثيراً من الصور الرائعة. ولعل أشهر البالادات الفرنسية تلك التي استخدمها إدمون روستان Edmond Rostand في عمله «سيرانوده برجراك» (1897) Cyrano de Bergerac.

البالادة في الشعر الإنكليزي

اشتهرت البالادة ذات الأصل الفرنسي في أواخر القرن الرابع عشر حين اقتبسها جفري تشوسر Chaucer وجون گاور John Gower وجون ليدگيت John Lydgate. وقد اشتهر لتشوسر بالادة «الافتقار إلى الصمود» Lack of Steadfastness و«بالادة النصح الخيِّر» Ballad of Good Council وبالادة «شكوى لمحفظته الخاوية» Complaint to His Empty Purse. وقد اختفت البالادة بهذه الصفة من الأدب الإنگليزي في القرن السادس عشر وعادت إلى الظهور من حديث في القرن التاسع عشر بعد حتى نشر أندرولانگ Andrew Lang «مجموعة البالادات والقصائد الغنائية الفرنسية» (1872). وبدأ الشعراء في هذا القرن يعيدون إحياء هذا النوع من القصائد كما عمل هنري أوستن دوبسن Henry Austin Dobson وإدموند گوس Edmund Gosse وسوينبرن Swinburne في بالادته المشهورة «بالادة أرض الأحلام» (1876) Ballad of Dreamland .

وفي القرن الثامن عشر انفصلت البالادة عن الرقص وحولها الموسيقيون إلى صيغة موسيقية إبداعية (رومنسية) كما عمل برامز Brahms وشوپان Chopin وگريگ Grieg وفرانز ليست Liszt الذين ألفوا بالادات خاصة بآلة البيانو. واستخدم شوبرت Schubert صيغة البالادة كصيغة غنائية.

وتجدر الإشارة هنا إلى حتى اسم البالادة يطلق أيضاً على نوع من القصيدة القصصية المغناة التي تعود إلى فولكلور الشعوب الغربية والتي اشتقت قصصها وموضوعاتها من الأساطير والتاريخ وقصص الأبطال الخارقين للطبيعة أوالخارجين عن القانون، والقصص المأسوية والعاطفية والغنائية التي تتبع أسلوب السرد الغنائي القديم وتتحدث عن الحب والإخلاص والقيم المثالية. وتختلف هذه القصائد القصصية الشعبية عن البالادة أوالصيغة الشعرية ذات الأصل الفرنسي التي وردت في بداية هذا البحث، إذ لا ترجع هذه القصائد في أصلها إلى بلد أوربي محدد ولا تتبع صيغة غنائية محددة ثابتة، إنما هونوع من الأدب الشعبي أوأدب الشعوب أينما كانت قبل حتى تصل إليها المدنية والحضارة الحديثة.

ولا تفصل اللغة الفرنسية البالادة كصيغة شعرية ثابتة عن القصيدة القصصية الشعبية هذه، فكلاهما يأتي تحت اسم بالادة Ballade، على عكس اللغة الإنكليزية التي تستخدم Ballade وهي الصيغة الشعرية الثابتة ذات الأصل الفرنسي وBallad على أنها الأغنية الشعرية القصصية الشعبية المليئة بالأحداث، وإيقاعها سردي.

ويصعب فهم أصل القصيدة القصصية هذه، فهي ذات أصل متفرع ويكون أسلوبها عادة سهلاً، تستخدم فيه حبكة بسيطة تروي سيرة أوحادثة في صيغة قصصية تصلح للغناء. ويعود هذا النوع من الأدب الشعبي التقليدي إلى ما قبل القرن الخامس عشر ولكن لم يصل منه إلا ما حفظ مكتوباً ابتداءً من القرن الخامس عشر، إذ كانت هذه القصائد والقصص المغناة تنتقل شفهياً بين الناس وقلما تخط، وهي في الغالب محادثة بين شخصيات حذف منه تعبير «نطق» أو«نطق فلان» وتعتمد بكثرة على الصور المجازية والتشابيه التقليدية ويكثر فيها الوصف والسرد ولكن تملؤها الحيوية والتنويع. ولعل أشهر القصائد الفولكلورية المغناة هي «مغامرة روبن هود» Geste of Robin Hood التي تعود إلى القرن الخامس عشر. ومعظم هذه القصائد الشعبية مجهولة المحرر وتتماثل في الكثير من السمات مثل الموضوعات والتكرار وأنماط الشخصيات والعواطف التي تؤلف العصب الأساسي في هجريبها.

بدأ الاهتمام بالقصائد الشعبية في إنكلترة منذ نشر أول مجموعة للشعر الإنكليزي القديم «آثار في الشعر الإنكليزي القديم» (1765) Reliques of Ancient English Poetry التي جمعها توماس پرسي T.Percy بعد حتى أحدث تغييرات على بعضها. وقد وصلت شهرة هذه القصائد القصصية إلى ألمانية مما شجع يوهان گوتفريد فون هردر Johann Gottfried Von Herder على نشر مجموعة أصوات الشعوب في أغانيها (1778-1779) Stimmen der Völker in Liedern. ومن أبرز جامعي القصائد الشعبية القصصية هذه برنز Burns وگرونتفي Grundtvig وفرنسيس تشايلد الذي جمع القصائد الشعبية الاسكتلندية (1882- 1898).

حاول الأدباء الأوربيون تقليد البالادات الشعبية هذه فخطوا قصائد قصصية مغناة اشتهرت بصيغة أدبية خاصة، إلا أنها لم تتسم دائماً بالروح الشعبية ذاتها والخصائص التقليدية للقصائد الفولكلورية الأصلية. وقد اشتهرت البالادات الأدبية هذه في القرن التاسع عشر في إنكلترة وفرنسة وألمانية. ويعد الأديب الألماني بورگر Bürger في الأوائل في كتابة هذا النوع من القصائد القصصية الأدبية، وقد اشتهرت له بالادة «الصياد المتوحش» Der Wilde Jäger و«لِنوره» (1773) Lenore التي تتحدث عن أشياء خارقة للطبيعة والتي ترجمها الأديب الإنكليزي والتر سكوت Walter Scott. وهناك أيضاً الأديب الألماني گوته الذي خط بالادة «صياد السمك» (1778) Der Fischer و«ملك تولِه» (1774) Der König Von Thule و«ملك الجنيات» Erlkönig. وقد اشتهرت أيضاً بالادات شيلر Schiller ومنها «القفاز» (1797) Der Handschuh .

أما في إنكلترة فقد اشتهرت القصائد القصصية المغناة لوليام وردزورث Wordsworth وصمويل تيلر كولردج Coleridge، ومنها للأول «دير تينترن» Tintern Abbey و«لوسي گري» Lucy Gray، وللثاني بالادة «البحار العجوز» The Ancient Mariner. واشتهرت أيضاً «بالادة سجن ريدينگ» The Ballad of Reading Gaol لأوسكار وايلد Wilde التي خطها في السجن ونشرت عام 1898، وهي من أروع ما خطه وتطرق فيها لأوضاع السجناء والعدالة الإنسانية العمياء والعدالة الإلهية الموسومة بالرأفة والرحمة.

وقد عثر الأدباء الأيرلنديون في طبيعة هذه القصائد القصصية المغناة أداة للمقارنة الشعبية ضد الاحتلال الإنكليزي للحيلولة دون تقهقر الهوية الثقافية الأيرلندية، ويذكر من الشعراء الأيرلنديين الذين خطوا هذا النوع من القصائد بمضمون سياسي ثوري وحزين في بعض الأحيان توماس مور Moore الذي خط «الأنغام الإيرلندية» Irish melodies وگافان دفي Gavan Duffy (1802).

انظر أيضاً

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Ballads.

• Border ballad
• Corrido — a form of ballad originating in northern Mexico and the U.S. Southwest
• Graves, Alfred Perceval
• List of the Child Ballads
• List of folk song collections
• List of Irish ballads
• List of rock ballads
• Murder ballad
• Roud Folk Song Index
• Song structure (popular music)
• Torch song
• Vaar

الهامش

المصادر

• زينب منصور، ريما الحكيم. "البالادة". الموسوعة العربية.

References and further reading

• Middleton, Richard. "Popular Music (I)". Grove Music Online ed. L. Macy (subscription required). Accessed 2007-04-06.
• Randel, Don (1986). The New Harvard Dictionary of Music. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 0-674-61525-5.
• Temperley, Nicholas. "Ballad (II, 2)". Grove Music Online ed. L. Macy (subscription required). Accessed 2007-04-06.
• Witmer, Robert. "Ballad (jazz)". Grove Music Online ed. L. Macy (subscription required). Accessed 2007-04-06.
• Marcello Sorce Keller, "Sul castel di mirabel: Life of a Ballad in Oral Tradition and Choral Practice", Ethnomusicology, XXX(1986), no. 3, 449- 469.

وصلات خارجية

• The British Literary Ballads Archive
• The Bodleian Library Ballad Collection: view facsimiles of printed ballads
• The English Broadside Ballad Archive: searchable database of ballad images, citations, and recordings
• Welsh Ballads Website
• The Traditional Ballad Index
• Black-letter Broadside Ballads Of The years 1595-1639 From the Collection of Samuel Pepys
• Smithsonian Global Sound: The Music of Poetry — audio samples of poems, hymns and songs in ballad meter.
• The Oxford Book of Ballads, complete 1910 book by Arthur Quiller-Couch
• English Broadside Ballad Archive—an archive of images and recordings of over 4,000 pre-1700 broadside ballads