ابراهيم بن محمد الإصطخري (ت حوالي 346هـ/957م)) هوجغرافي ورحالة فارس من القرن العاشر. ينسب إلى مدينة إصطخر، في جنوب غربي إيران، وتُعهد اليوم بتخت جمشيد.

حياته

عاش في القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي، ولايعهد على وجه الدقة متى ولد، ولا كيف من الممكن أن تقلبت به الحياة حتى وفاته. وتدل القرائن على أنه كان حياً يرزق في العقد الخامس من القرن الرابع الهجري، من ذلك ما يرويه ابن حوقل في كتابه «المسالك والممالك» أنه التقى بالإصطخري في بغداد سنة 340هـ/951م. ومنها ما يذكره الإصطخري عن فتنة سقطت في سمرقند في زمن عبد الملك بن نوح بن نصر الساماني المتوفَّى سنة 350هـ. عملى هذا يُرجَّح حتى وفاة الإصطخري كانت بعد سنة 345هـ.

يُعدُّ الإصطخري في الجغرافيين الذين جمعوا مادتهم الفهمية عن طريق المشاهدة بمعاينة الأماكن الجغرافية ووصفها إضافة إلى ما قرأه في مصنفات من سبقه. وقد طاف بلاداً كثيرة مبتدئاً بديار العرب، من الخليج إلى المحيط الأطلسي كما زار بعض بلاد الهند، إضافة إلى بلاد فارس، موطنه الأصلي، التي خَبِرها جيداً، ودَلَّ على ذلك وصفه المفصل لكورها ومدنها وأحيائها وحصونها وأنهارها وبحارها.

وفي جملة ما قام به الإصطخري أنه قسم ديار الإسلام إلى عشرين إقليماً بوصف الإقليم منطقة جغرافية واسعة أوولاية، ورسم خريطة لكل إقليم، ثم وضع خريطة شاملة لهذه الأنطقيم سماها «صورة الكل» وعُنِيَ بدراستها ودراسة الأقسام المهمّة منها إضافة إلى المظاهر الطبيعية والأحوال الاقتصادية والمدن الكبرى والطرق فيها، وقد استعان الإصطخري بكتاب «صور الأنطقيم» لأبي زيد البلخي (ت 322هـ) في الوقت الذي لم تكن مصادر فهم البلدان متوافرة في عصره. وألف كتابه «صور الأنطقيم» محاكياً عنوان كتاب البلخي وصوره، ومن خطه أيضاً كتاب «مسالك الممالك» بدأه بشرح منهجه الذي اختطه يقول: «فإني ذكرت في كتابي هذا أنطقيم الأرض على الممالك، وقصدت منها بلاد الإسلام وتفصيل مدنها، وتقسيم ما يعود بالأعمال المجموعة إليها، ولم أقصد الأنطقيم السبعة التي عليها قسمة الأرض، بل جعلت جميع بترة أفردتها مفردة مصورة، ثم ذكرت ما يحيط بالإقليم من الأماكن، وما في أصقاعه من المدن والبقاع المشهورة والبحار والأنهار وما يحتاج إلى معهدته من جوامع ما يشتمل عليه ذلك الإقليمة. لأن الغرض من كتابي هذا تصوير هذه الأنطقيم التي لم يذكرها أحدٌ علْمتُه». ولعل من أبرز مميزات كتاب «مسالك الممالك» مواز نته بين المدن، فقد كان يهجر التحديد، ويكتفي بالموازنة رغبة في الاختصار. وتحدث في كتابه كذلك عن الخراج في العصر العباسي وعن جبايات أخرى بإيراد تفصيلات عن ثراء بعض المدن وعدد السكان فيها. ونقل ياقوت عن كتابي الإصطخري أوعن أحدهما في معجم البلدان.

ومما يسجل للإصطخري سبقه في إثبات ما كان يعاينه بنفسه، ويجتهد فيه، فلم يكتفِ بما ورد في مصنفات أسلافه، ويبدوهذا النهج في مواضيع عدة من كتابه ومنها كلامه عن النبات والمباني، فقد كان يتقصى أصناف النباتات ولا يهمل المبتذل منها، فكان على سبيل المثال، أوّل من ذكر قصب السكر والأرز في عداد مزروعات خوزستان الخاصة، وأول من تحدث عن صناعات هذا البلد، ويلاحظ في جميع صفحة من كتاب «مسالك الممالك» صحة معلومات المؤلف ودقة عرضه.

أما لغة الإصطخري فقد ابتعدت عن الطابع الإنشائي وضروب التكلف، مع صياغة لغوية راقية نحوقوله: «وبحر القلزم (الأحمر) مثل الوادي، به جبال كثيرة قد طغى الماء عليها، وطُرُق السفن بها معروفة لا يهتدي فيها إلا بربّان يتخلل بالسفينة في أضعاف تلك الجبال بالنهار، فأما بالليل فلا يُسْلَك، وماؤه صاف ترى تلك الجبال فيه». لقي كتاب «مسالك الممالك» عناية كبيرة، فقد كان مرجعاً مهماً لكل من اتى بعده، وترجم إلى الفارسية والهجرية، ونشر المستشرق موللر Moller الكتاب سنة 1830م، كما نشره دي غويه De Geoie سنة 1870م ضمن سلسلة مخطة الجغرافيين العرب. وفي عام 1961م أعادت وزارة الثقافة المصرية نشر الكتاب في السلسلة التي تصدرها بعنوان «تراثنا» وحققه الدكتور عبد العال الحيني.

أعماله

وصل إلينا من أعماله كتابان هما:

• صور الأنطقيم الذي ألفه على اسم كتاب لأبي زيد البلخي، كما يقول الأصطخري نفسه في صدر ذلك الكتاب.
• مسالك الممالك ويعتبر من أول ما خط في هذا الفهم. وفيه يذكر الأصطخرى أنطقيم الأرض وممالكها إجمالا ثم يعرج قدما على ذكر بلاد الإسلام مفصلة ويقسم المعمور من الأرض عشرين إقليما ثم يذكر جميع إقليم منها بما اشتمل عليه من المدن والبقاع والبحار والأنهار. وقد اختير هذا الكتاب ليكون المجلد الأول من المخطة الجغرافية التي نشرها في 1967 العلامة دى جويا. نقل عنهما ياقوت في مؤلفه معجم البلدان.

مسالك الممالك

في مسالك الممالك يذكر الأصطخرى أنطقيم الأرض وممالكها إجمالا ثم يعرج قدما على ذكر بلاد الإسلام مفصلة ويقسم المعمور من الأرض عشرين إقليما ثم يذكر جميع إقليم منها بما اشتمل عليه من المدن والبقاع والبحار والأنهار. على هذا النحوذكر أولا ديار العرب ثم أتبعها بالكلام على بحر فارس فبلاد المغرب ومصر والشام وبحر الروم والجزيرة والعراق وخراسان وكرهان وما اتصل بهما من بلاد السند والهند إلى ما وراء النهر.

غالبا ما اعتمد في تأليف هذا الكتاب على كتاب سابق هوصور الأنطقيم لابن زيد أحمد بن سهل البلخي من فهماء أوائل القرن الرابع الهجري كذلك. وقد ألف الأصطخرى كتابه الثاني وأسبغ عليه نفس الاسم.

صور الأنطقيم

من كتاب صور الأنطقيم نسخة في مجلد واحد مخطوطة بقلم نسخ، ناسيرة من الأول ومن الآخر، تبدأ بالكلام عن مصر وتنتهى بالكلام عن المسافة بين نهر الهجر ونهر إيلاق.

هناك نسخة أخرى منها في مجلدين مأخوذة بالتصوير الشمسي عن نسخة مخطوطة بقلم نسخ تضم 299 لوحة منها إحدى وعشرين خريطة. الخريطة الأولى في صورة الأرض، والثانية في ديار العرب، والثالثة في بحر فارس، والرابعة في بلاد المغرب، والخامسة في بلاد مصر، والسادسة في بلاد الشام، والسابعة في بحر الروم، والثامنة في صفة البحر وما فيه، والتاسعة في العراق، والعاشرة في خزذستان، والحادية عشرة في إقليم فارس، والثانية عشرة في إقليم كرمان، والثالثة عشرة في بلاد السند، والرابعة عشرة في أرمينية وأذربيجان، والخامسة عشرة في جبال السند وما فيها من المدن، والسادسة عشرة في إقليم الديلم وطبرستان، والسابعة عشرة في بحر الخزر (قزوين)، والثامنة عشرة في مفازة بين فارس وخراسان، والتاسعة عشرة في إقليم سجستان، والخريطة العشرون في إقليم خراسان، والحادية والعشرون في بلاد ما وراء النهر، ومكتوب عليها كتاب صور الأنطقيم.

انظر أيضاً

• البلخي
• ابن حوقل

المصادر

• الموسوعة العربية

للاستزادة

• عبد الرحمن حميدة، أعلام الجغرافيين العرب، الطبعة الثانية (دار الفكر، دمشق 1980م).
• كراتشكوفسكي، تاريخ الأدب الجغرافي العربي، الطبعة الثانية (دار الغرب الإسلامي، بيروت 1987م).
• أندرية ميكيل، جغرافية دار الإسلام البشرية، ترجمة إبراهيم خوري (وزارة الثقافة، دمشق 1983م).

وصلات خارجية

• خريطة العالم للإصطخري
• Bosworth, Clifford Edmund (1989). "al-Masālik wa'l-Mamālik". The Encyclopedia of Islam, Volume 6. Leiden: E. J. Brill. pp. 639-640.
• de Goeje, M.J., ed. (1927). (in Arabic). Leden: E. J. Brill.CS1 maint: unrecognized language (link)
• Ouseley, William, ed. (1800). . London. - Note: in fact, it is a work by Istakhri