صحيح البخاري

عودة للموسوعة

سليم البخاري

سليم البخاري
المؤلف محمد بن إسماعيل البخاري
البلد بخارى
اللغة العربية
السلسلة خط الحديث الستة
الموضوع حديث
الناشر
الإصدار

سليم البخارى، هوأصح خط الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة. جمعه أبوعبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأسماه "الجامع المسند السليم المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسننه وأيامه". هوأول مصنف في الحديث السليم المجرد المنسوب إلى محمد بن عبد الله رسول الديانة الإسلامية، واتى مبوباً على الموضوعات الفقهية. وجملة أحاديث كتابه: سبعة آلاف ومئتان وخمسة وسبعون حديثاً بالمكرر، ومن غير المكرر أربعة آلاف حديث منسوب لمحمد. وقد نقل النووي إجماع الأمة على صحة الكتاب هذا ووجوب العمل بأحاديثه حيث نطق

«أجمعت الأمة على صحة هذين الكتابين ووجوب العمل بأحاديثهما» – يحيى بن شرف النووي

أي سليم البخاري وسليم مسلم، قام البخاري بجمعه والتحقق من صحة الأحاديث حسب فهم الحديث الذي أسسه. والبخاري نسبة إلى بخارى في آسيا الوسطى. كان عمره ست عشرة سنة عندما ابتدأ بكتابة السليم، وانتهى وعمره ثمان وثلاثين سنة. أي تقريباً في سنة 232 هـ وقد ولد البخاري عام 194 هـ، وتوفي سنة 256 هـ. ويعد أول خط الحديث عند السنة، وله مكانة بارزة لديهم، فيطلق عليه، مع سليم مسلم، السليمان. نطق ابن حجر في "مقدمة فتح الباري": "إن عدد ما في البخاري من المتون الموصولة بلا تكرار 2602 عنوان".

سبب تأليفه

نطق البخاري : كنا عند إسحاق بن راهويه فنطق : لوجمعتم كتاباً مختصراً لسليم سنة النبي . نطق : فسقط ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع السليم .


من فقه البخاري في سليمه

قصد البخاري في سليمه إلى إبراز فقه الحديث السليم واستنباط الفوائد منه ، وجعل الفوائد المستنبطة تراجم للكتاب ( أي عناوين له ) ولذلك فإنه يذكر متن الحديث بغير سند (حديث) وقد يحذف من أول الإسناد واحد فأكثر، وهذان النوعان يعهدان بالتعليق ، وقد يكرر الحديث في مواضع كثيرة من كتابه يشير في جميع منها إلى فائدة تستنبط من الحديث ، والسبب في ذلك حتى الحديث الواحد قد يحدث فيه من الفهم والفقه ما يوجب وضعه في أكثر من باب ، ولكنه غالبـًا ما يذكر في جميع باب الحديث بإسناد غير إسناده في الأبواب السابقة أواللاحقة ، وقد يختلف سياق الحديث من رواية لأخرى ، وذكر في تراجم الأبواب فهماً كثيراً من الآيات والأحاديث وفتاوى الصحابة والتابعين ، ليبين بها فقه الباب والاستدلال له ، حتى اشتهر بين الفهماء حتى فقه البخاري في تراجمه .

ظهر نبوغ البخاري مبكرا فتفوق على أقرانه، وصاروا يتتلمذون على يديه، ويحتفون به في البلدان. وروي عن أبي الأزهر نطق كان بسمرقند أربعمائة ممن يطلبون الحديث فاجتمعوا سبعة أيام وأحبوا مغالطة البخاري فأدخلوا إسناد الشام في إسناد العراق وإسناد اليمن في إسناد الحرمين فما تعلقوا منه بسقطة لا في الإسناد ولا في المتن.

عدد أحاديث سليم البخاري

وقد بلغت أحاديث البخاري بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات (7593) حديثـًا حسب ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث البخاري، ويرى الحافظ ابن حجر العسقلاني حتى عدد أحاديث البخاري (7397) حديثـًا. وفي البخاري أحاديث معلقة وجملتها (1341)، وعدد أحاديث البخاري المتصلة من غيرالمكررات قرابة أربعة آلاف.

رواة الجامع السليم عن البخاري

1- الفربري محمد بن يوسف بن مطر، وهي أبرز الروايات.

2- أبوطلحة منصور البزدوي.

3- إبراهيم بن معقل النسفي.

4- حماد بن شاكر.

5- أبوذر عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الهروي الحافظ.

6- ابن السكن: أبوعلي سعيد بن عثمان الحافظ

7- الأصيلي: أبومحمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي.

منهج البخاري في سليمه

1- يكرر الأحاديث ويبترها:

أ- لفائدة إسنادية أومتنية

ب- أوقد يكون الحديث عن صحابي فيعيده عن صحابي آخر

ج- أوحتى يسوقه بالعنعنة ثم يعيده بالتصريح بالسماع. نطق ابن حجر في هدي الساري: الفصل الثالث: في بيان تقطيعه للحديث واختصاره وفائدة إعادته له في الأبواب وتكراره نطق الحافظ أبوالفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما رويناه عنه في جزء سماه جواب المتعنت: افهم حتى البخاري رحمه الله كان يذكر الحديث في كتابه في مواضع ويستدل به في جميع باب بإسناد آخر ويستخرج طريق واحدة فيتصرف حينئذ فيه، فيورده في موضع موصولا وفي موضع معلقا ويورده تارة تاما وتارة مقتصرا على طرفه الذي يحتاج إليه في ذلك الباب، فإن كان المتن مشتملا على جمل متعددة لا تعلق لإحداها بالأخرى فإنه منه بحسن استنباطه وغزارة فقهه معنى يقتضيه الباب الذي أخرجه فيه وقلما يورد حديثا في موضعين بإسناد واحد ولفظ واحد وإنما يورده من طريق أخرى لمعان نذكرها والله أفهم بمراده منها فمنها أنه يخرج الحديث عن صحابي ثم يورده عن صحابي آخر والمقصود منه حتى يخرج الحديث عن حد الغرابة وكذلك يعمل في أهل الطبقة الثانية والثالثة وهلم جرا إلى مشايخه فيعتقد من يرى ذلك من غير أهل الصنعة أنه تكرار وليس كذلك لاشتماله على فائدة زائدة.

2- التزم استنباط الفوائد الفقهية والنـكت الحكمية، فاستخرج بفهمه الثاقب من المتون معاني كثيرة فرَّقها في أبوابه بحسب المناسبة، واعتنى فيها بآيات الأحكام، ومن ثم أخلى كثيراً من الأبواب من ذكر إسناد الحديث واقتصر على قوله: فلان عن النبي ، وقد يذكر المتن بغير إسناد، وقد يورده معلقاً لقصد الاحتجاج لما ترجم له وأشار للحديث لكونه معلوماً أوتجاوز قريباً.

3- تراجم البخاري في سليمه: بين ابن حجر في هدي الساري حتى تراجم البخاري في سليمه على نوعين:

أ‌- ظاهرة: وهي حتى تكون دالة بالمطابقة لما يورد في مضمونها.. وقد تكون بلفظ المترجم له أوبعضه أوبمعناه.

ب‌- خفية: وهي التي لا تدرك مطابقتها لمضمون الباب إلا بالنظر الفاحص والتفكير الدقيق.. وهذا الموضع هومعظم ما يشكل من تراجم هذا الكتاب، ولهذا اشتهر من قول جمع من الفضلاء فقه البخاري في تراجمه وأكثر ما يعمل البخاري ذلك إذا لم يجد حديثا على شرطه في الباب ظاهر المعنى في المقصد الذي ترجم به ويستنبط الفقه منه، وقد يعمل ذلك لغرض شحذ الأذهان في إظهار مضمره واستخراج خبيئه، وكثيرا ما يعمل ذلك أي هذا الأخير حيث يذكر الحديث المفسر لذلك في موضع آخر متقدما أومتاخرا، فكأنه يحيل عليه ويومئ بالرمز والإشارة إليه.

4- تنوع تراجم البخاري: نطق صديق حسن خان في الحطة(ص302): وجملة تراجم أبوابه تنقسم أقساماً؛ منها أنه يترجم بحديث مرفوع ليس على شرطه ويذكر في الباب حديثاً شاهداً على شرطه، ومنها أنه يترجم بحديث مرفوع ليس على شرطه لمسألة استنبطها من الحديث بنحومن الاستنباط من نصه أوإشارته أوعمومه أوإيمائه أوفحواه، ومنها أنه يترجم بممضى مضى إليه ذاهبٌ قبله، ويذكر في الباب ما يشير عليه بنحومن الدلالة لوقد يكون له شاهداً في الجملة من غير بترٍ بترجيح ذلك الممضى فيقول: باب من نطق كذا. ومنها أنه يترجم بمسألة اختلفت فيها الأحاديث، فيأتي بتلك الأحاديث على اختلافها، ليقرب إلى الفقيه من بعده أمرها، مثاله: باب خروج النساء إلى البراز. جمع فيه حديثين مختلفين، ومنها أنه قد تتعارض الأدلة، ويكون عند البخاري وجه تطبيق بينها، يحمل جميع واحد على محمل فيترجم بذلك المحمل، إشارة إلى التطبيق، مثاله: باب خوف المؤمن حتى يحبط عمله وما يحذر من الإصرار على النفاق والعصيان. ذكر فيه حديث: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر". ومنها أنه قد يجع في الباب أحاديث كثيرة جميع واحد منها يشير على الترجمة، ثم يظهر له في حديث واحد فائدة أخرى سوى الفائدة المترجم عليها، فيفهم ذلك الحديث بعلامة الباب، وليس غرضه حتى الباب الأول قد انقضى بما فيه واتى الباب الآخر برأسه، ولكن قوله: "باب" هنالك بمنزلة ما يخط أهل الفهم على الفائدة المهمة لفظ: تنبيه أولفظ فائدة أولفظ قف... ومنها أنه قد يخط لفظ: باب مكان قول المحدثين: وبهذا الإسناد، وذلك حيث اتى حديثان بإسناد واحد، كما يخط حيث اتى حديث واحد بإسنادين، مثاله: باب ذكر الملائكة؛ أطال فيها الكلام حتى أخرج حديث:" الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار" برواية شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، ثم خط: باب إذا نطق أحدكم: آمين والملائكة في السماء آمين...الحديث" ثم أخرج حديث:" إذا الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة" ... ومنه أنه يمضى في كثير من التراجم إلى طريقة أهل السير في استنباطهم خصوصيات الوقائع والأحوال من إشارات طرق الحديث، وربما يتعجب الفقيه لعدم ممارسة هذا الفن، لكن أهل السير لهم اعتناء شديد بفهم تلك الخصوصيات...

5- كثيراً ما يترجم للمسائل الخلافية بصيغة السؤال ويختار القول الراجح، من خلال ما يورده من أحاديث في الترجمة مثل ترجمته في كتاب الفهم بقوله: "باب متى يصح سماع الصغير ؟" وأورد فيه حديثين:

أولهما: حديث ابن عباس نطق: "أقبلت راكباً على أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله r يصلي بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، وأوفدت الأتان ترتع، فدخلت في الصف، فلم ينكر لك علي". وثانيهما: حديث محمود بن الربيع. نطق : " عقلت من النبي r مجة مجها في وجهي وأنا ابن خمس سنين من دلو". نطق ابن حجر في الفتح: ومقصود الباب الاستدلال على حتى البلوغ ليس شرطاً في التحمل.


الإسناد في سليم البخاري

  • روى عن عائشة 242 حديث
  • روى عن فاطمة الزهراء حديث واحد
  • روى عن أبوهريرة 446 حديث
  • روى عن علي بن ابي طالب 29 احاديث
  • روى عن عبد الله بن عمر 270
  • روى عن عمار بن ياسر اربع احاديث
  • روى عن سلمان الفارسي اربع احاديث

شروحاته

شرح سليم البخاري دَيْنٌ على هذه الأُمّة
—ابن خلدون في مقدمته

لأهمية الكتاب عند المسلمين أعتنى الفهماء بشرحة فكثرت الخط المتعلفة به مثل الشروحه والحواشي وشرح الغريب أوأسماء الرواه وتصل هذه المؤلفات إلى 143 كتابٍ. نطق عبد الكريم بن عبد الله الخضير: "أحصيتُ من شروحه أكثر من ثمانين شرحاً، والذي فاتني من ذلك أضعاف، والفهم عند الله سبحانه وتعالى". وقد جمع حمد عصام عرار الحسني في كتابه (إتحاف القاري بفهم جهود وأعمال الفهماء على سليم البخاري) عدد الفهماء الذين أعتنوبسليم البخاري فبلغ عددهم 370.

نطق السخاوي : اعتنى الفهماء قديماً وحديثاً بشرح هذا الكتاب القيم، فمن ذلك:

  • أعلام السنن، تأليف: أبوسليمان الخطابي، المتوفى سنة 388 هـ.
  • شرح سليم البخاري، تأليف: ابن بطال القرطبي المالكي، المتوفى سنة 449 هـ.
  • شرح مأزق البخاري، تأليف: محمد بن سعيد بن يحيى بن الدبيثي الواسطي، المتوفى سنة 637 هـ.
  • شرح البخاري، تأليف: يحيى بن شرف النووي، المتوفى سنة 676 هـ، شرح فيه كتابي "بدء الوحي، والإيمان"، ولم يكمله.
  • البدر المنير السَّاري في الكَلام على البخاري، تأليف: عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي، المتوفى سنة 735 هـ.
  • شواهد التوضيح والتسليم لمشكلات الجامع السليم، لمحمد بن عبد الله بن مالك، المتوفى سنة 672 هـ.
  • العقد الجلي في حل إشكال الجامع السليم للبخاري، تأليف: أحمد بن أحمد الكردي، المتوفى سنة 763 هـ.
  • التنقيح في شرح الجامع الصجيح، تأليف: محمد بن بهادر الزركشي، المتوفى سنة 794 هـ.
  • الراموز على سليم البخاري، تأليف: علي بن محمد اليونيني، المتوفى سنة 701 هـ.
  • التوضيح شرح الجامع السليم، تأليف: عمر بن علي بن الملقن، المتوفى سنة 805 هـ.
  • الإفهام شرح سليم البخاري، تأليف: جلال الدين البلقيني، المتوفى سنة 824 هـ.
  • الكوكب الساري في شرح سليم البخاري، تأليف: محمد بن أحمد بن موسى الكفيري، المتوفى سنة 846 هـ.
  • مصابيح الجامع السليم، تأليف: محمد بن أبي بكر الدماميني، المتوفى سنة 827 هـ.
  • تيسير منهل القاري في تفسير مأزق البخاري، تأليف: محمد بن محمد بن محمد بن موسى الشافعي الحنبلي، المتوفى سنة 846 هـ.
  • اللامع الصبيح على الجامع السليم، تأليف: محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي، المتوفى سنة 831 هـ.
  • الكوكب الساري، تأليف: علي بن الحسين بن عروة المشرفي الموصلي الحنبلي، المتوفى سنة 837 هـ.
  • التلقيح لفهم قاريء السليم، تأليف: برهان الدين بن محمد بن خليل الحلبي سبط ابن العجمي، المتوفى سنة 841 هـ.
  • المتجر الربيح على الجامع السليم، تأليف: محمد بن أحمد بن محمد مرزوق الحفيد، المتوفى سنة 842 هـ.
  • فتح الباري بشرح سليم البخاري، تأليف: ابن حجر العسقلاني، المتوفى سنة 852 هـ، وهوأشهر تلك الشروح.
  • عمدة القاري، تأليف: محمود بن أحمد بن موسى العيني، المتوفى سنة 855 هـ.
  • تعليق على البخاري، تأليف: محمد بن محمد بن علي النويري، المتوفى سنة 857 هـ.
  • شرح القاضي أبوبكر بن العربي، المتوفى سنة 543 هـ.
  • الكوثر الجاري إلى رياض البخاري، تأليف: أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني، المتوفى سنة 857 هـ.
  • النجاح في شرح كتاب أخبار الصحاح، تأليف: نجم الدين أبي حفص عمر بن محمد النسفي الحنفي، المتوفى سنة 537 هـ.
  • شرح الحافظ مغلطاي بن فليج الهجري المصري الحنفي، المتوفى سنة 792 هـ.
  • شرح الإمام ناصر الدين علي بن محمد بن المنير الإسكندراني، وهوشرح كبير في نحوعشر مجلدات .
  • شرح القاضي مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي، المتوفى سنة 810 هـ.
  • شرح الشيخ شهاب الدين أحمد بن رسلان المقدسي الرملي الشافعي، المتوفى سنة 844 هـ.
  • شرح الشيخ أبي البقاء محمد بن علي بن خلف الأحمدي المصري الشافعي، وهوشرح كبير كان ابتداء تأليفه 909 هـ.
  • التوشيح شرح الجامع السليم، تأليف: جلال الدين السيوطي، المتوفى سنة 911 هـ.
  • شرح الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي، المتوفى سنة 963 هـ.
  • ترجمان التراجم، تأليف: أبي عبد الله عمر بن رشيد الفهري، المتوفى سنة 721 هـ.
  • إرشاد الساري شرح سليم البخاري، تأليف: شهاب الدين أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني، المتوفى سنة 923 هـ.
  • شرح غريبَهُ، تأليف: أبي الحسن محمد بن أحمد الجياني النحوي، المتوفى سنة 540 هـ.
  • شرح قوام السنة، تأليف: أبي القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني، المتوفى سنة 535 هـ.
  • الفيض الجاري لشرح سليم البخاري، تأليف: إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي، المتوفى سنة 1162 هـ.
  • النور الساري من فيض البخاري، تأليف: حسن العدوي الحمزاوي المالكي، المتوفى سنة 1303 هـ.
  • فيض الباري على سليم البخاري، تأليف: محمد أنور شاه الكشميري .
  • الكواكب الدراري، تأليف: شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن سعيد الكِرماني.
  • منح الباري بالسيح الفسيح المجاري في شرح البخاري، تأليف: المجد الشيرازي اللغوي، مؤلف "القاموس".

انظر أيضاً

  • اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان

المصادر

اقرأ نصاً ذا علاقة في

سليم البخاري


  1. ^ هل جميع أحاديث سليم البخاري سليمة ؟
  2. ^ http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=a&id=16729
  3. ^ فتح الباري في شرح سليم البخاري
  4. ^ سيرة الإمام البخاري (سيد الفقهاء وامام المحدثين) لعبدالسلام المباركفوري
  5. ^ http://www.khudheir.com/audio/734
  6. ^ عمدة السامع والقارِي في فوائد سليم البخارِي، تأليف: السخاوي، ص14.


وصلات خارجية

  • Complete digitized translation of Sahih al-Bukhari from Muhammad Muhsin Khan
  • Translation from Center for Muslim-Jewish Engagement
تاريخ النشر: 2020-06-04 14:37:43
التصنيفات: أدب سني, حديث نبوي, علم الحديث, صحاح الستة, كتب أهل السنة والجماعة, كتب البخاري, كتب الحديث

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

الليلة.. محيي إسماعيل ضيف منى عبد الوهاب في «أنا والقناع»

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:14
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 65%

مسلسل 1000 حمد الله على السلامة الحلقة 7.. التفاصيل الكاملة

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:14
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 58%

مشهد الكفن.. مسلسل ضرب نار الحلقة 6 يضرب مثالًا للتسامح ونبذ العنف

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:10
مستوى الصحة: 58% الأهمية: 70%

شركات النفط تُعلق إنتاجها فى إقليم كردستان العراق

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:22
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 54%

قرار «تاريخي» من الأمم المتحدة لتحقيق العدالة المناخية

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:21
مستوى الصحة: 57% الأهمية: 67%

ضمن «كتف في كتف».. «حياة كريمة» تواصل توزيع كراتين رمضان في المحافظات

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:26
مستوى الصحة: 51% الأهمية: 68%

بوتين: العقوبات قد تكون لها تداعيات سلبية على روسيا

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:23
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 54%

روسيا فشلت في الحرب السيبرانية على أوكرانيا

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:20
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 66%

المركز القومي للترجمة ينعي السيد إمام

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:39
مستوى الصحة: 45% الأهمية: 58%

البورصة تُقرر إيقاف التداول على أسهم «باكين»

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:30
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 51%

بالصور .. الأنبا إرميا يستقبل أسرة الطفل شنودة

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:55
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 70%

مسلسل 1000 حمد الله ع السلامة الحلقة 7| سميحة تسخر من الشقة وتوافق مجبرة

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:15
مستوى الصحة: 58% الأهمية: 58%

الاستعلام عن طلب زيارة عائلية.. والشروط الواجبة والخطوات

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-03-29 18:22:09
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 50%

تحميل تطبيق المنصة العربية