الهوامل والشوامل، هوتعبير عن كتابين في كتاب واحد، حيث تمثل الهوامل أسئلة بعث بها أبوحيان التوحيدي إلى مسكويه، والشوامل هي إجابات مسكويه على أسئلة التوحيدي، سنة 1030.

عن الكتاب

الهوامل: وهي النياق الشاردة بلا راع، وبها سمى أبوحيان أسئلته التي بعث بها إلى مسكويه الخازن (ت 421هـ) الذي بالغ في ذمه، في كتابه: (الإمتاع والمؤانسة) وكان خازن مخطة أبي الفضل ابن العميد. وهي (175) سؤالاً. حسب النسخة المطبوعة. فأجابه مسكويه بأجوبة سماها: (الشوامل). نطق ابن منظور: ينطق ضمت إبلكم لنا بعيراً: أي أخفته ودخل في ضمها. والكتاب في صورته الأخيرة من إعداد مسكويه، مع اختزال بعض مسائله كالمسألة (4) و(35) و(68) و(83) و(86). وقد ذكره أبوحيان في كتابه المقابسات (المقابسة رقم 7).

والظاهر حتى الكتاب أخفي قديماً خوفاً عليه من سخط العامة، فانبتر خبره، ولم يذكره أحد من المؤرخين، سوى البيهقي في (تاريخ حكماء الإسلام) فنطق عن مسكويه: (صاحب الهوامل والشوامل). ومات بروحدثان غير عارف بوجوده، حتى عثر محمد بن تاويت الطنجي على نسخته الفريدة في مخطة أياصوفيا، أثناء بعثته إلى الأستانة لتصوير الخط القيمة. وعلى النسخة تملك بتاريخ 440هـ فإذا صح ذلك فهي من أنفس المخطوطات العربية وأغلاها. ولما حملها إلى مصر تولى طبعها أحمد أمين بمساعدة أحمد صقر. سنة 1951م. ومن أسئلته فيه: (ما السبب في اغتال الإنسان نفسه عند إخفاق يتوالى عليه) و(ما السبب في اشتياق الإنسان إلى ما مضى من عمره، حتى إنه ليحن حنين الإبل) و(لم صار الإنسان إذا صام أوصلى زائداً عن الغرض المشهجر فيه، حقَّر غيره واشتط عليه، وارتفع على مجلسه ووجد الخنزوانة في نفسه، وطارت النعرة في أنفه حتى كأنه صاحب الوحي) و(ما الذي حرك الزنديق على الخير وإيثار الجميل) و(ما سبب غرور أولاد المشهورين وتعاليهم على الناس) و(ما السر في حتى الناس يستخفون من أطال ذيله وكبر عمامته) و(لم صار العروضي رديء الشعر، والمطبوع على خلافه) و(ما الذي سوغ للفقهاء حتى يقول بعضهم في الفرج الواحد: هوحرام، ويقول الآخر: هوحلال....وهم يزعمون حتى الله قد بين الأحكام ونصب الأعلام وأفرد الخاص من العام، ولم يهجر رطباً ولا يابساً إلا أودعه كتابه) و(لم صار من يطرب إلى غناء يمد يده ويحرك رأسه..) و(لم كان صوت الرعد أبطأ من رؤية البرق) أما ملكة المسائل كما يقول والذي أجاب مسكويه عليها بأمير الأجوبة فهي: (ما السبب في حرمان الفاضل وإدراك الناقص) إلا حتى أخطر هذه الهوامل: المسألة التي يقول فيها: (وبقي مع الناس فهم مختلف فيه، وجهل اصطلح عليه).

أقسام الكتاب

• المسألة الأولى وهي لغوية
• مسألة خلقية لم تحاث الناس على كتمان الأسرار
• مسألة مركبة من أسرار طبيعية وحروف لغوية
• مسألة اختيارية لم تواصى الناس في جميع اللغات والنحل
• مسألة اختيارية لم طلبت الدنيا بالفهم والفهم ينهى عن ذلك؟
• مسألة طبيعية ما السبب في اشتياق الإنسان إلى ما مضى من عمره
• مسألة خلقية لم اقترن العجب بالعالم
• مسألة ما سبب الحياء من القبيح مرة؟
• مسألة طبيعية ما سبب من يدعى الفهم
• مسألة طبيعية ما سبب فرح الإنسان بخبر ينسب إليه
• مسألة اختيارية لم قبح الثناء في الوجه حتى تواطئوا على تزييفه
• مسألة طبيعية لم أحب الإنسان حتى يعهد ما جرى
• مسألة اختيارية نطق لم حمق الشاب إذا تشايخ
• مسألة خلقية لم خص اللئيم بالحلم؟
• مسألة طبيعية واختيارية لم كان الإنسان محتاجاً إلى حتى يتفهم
• مسألة طبيعية لم شارك المعجب من نفسه المتعجب منه؟
• مسألة اختيارية لم اشتد الأنس واستحكم
• مسألة طبيعية لما صار الأعمى يجد فائته من البصر
• مسألة طبيعية واختيارية لم نطق الناس لا خير في الشركة؟
• مسألة اختيارية لم فزع الناس إلى الوسائط في الأمور
• مسألة طبيعية خلقية لم طال لسان الإنسان في حاجة غيره
• مسألة طبيعية خلقية ما سبب الصيت
• مسألة خلقية ما الحسد الذي يعترى الفاضل العاقل
• مسألة طبيعية خلقية ما سبب الجزع من الموت؟
• مسألة طبيعية لم كانت النجابة في النحاف أكثر؟
• مسألة طبيعية لم كان القصير أخبث، والطويل أهوج؟
• مسألة خلقية لم صار بعض الناس إذا سئل عن عمره نقص
• مسألة طبيعية لم صار الإنسان يحب شهراً بعينه، ويوماً بعينه
• مسألة في حد الظلم
• مسألة زجرية ولغوية
• مسألة خلقية لم اشتدت عداوة ذوي الأرحام والقربى
• مسألة طبيعية لم غضب الإنسان من شر ينسب إليه وهوفيه؟
• مسألة نفسانية ما علة حضور المذكور عند مبتر ذكره
• مسألة تشتمل على نيف وعشرين مسألة طبيعية ولغوية
• مسألة ما معنى قول الناس هذا من الله
• مسألة ما الإلف الذي يجده الإنسان لمكان
• مسألة طبية لم صار الصرع من بين الأمراض قاسي العلاج؟
• مسألة ما سبب محبة الناس لمن قل رزؤه
• مسألة لم صار بعض الناس يولع بالتبذير
• مسألة خلقية لم يكن الناس لهجاً بطي ما يأتيه
• مسألة إرادية لم سمج مدح الإنسان لنفسه
• مسألة إرادية وخلقية ولغوية ما سبب ذم الناس البخل
• مسألة إرادية وخلقية وعلى ذم الناس البخل ومدحهم الجود
• مسألة في مبادىء العادات
• مسألة طبيعية لم لم يرجع الإنسان، بعدما شاخ وخرف
• مسألة إرادية ما الذي يجده الإنسان في تشبيه الشيء بالشيء
• مسألة في الرؤيا ما السبب في صحة بعض الرؤيا
• مسألة ما الرؤيا فقد جل الخطب فيها
• مسألة إرادية وخلقية ما السبب في تصافي شخصين
• مسألة ما الفهم،يا ترى؟ وما حده وطبيعته؟
• مسألة لم إذا أبصر الإنسان صورة حسنة
• مسألة ما سبب استحسان الصورة الحسنة؟
• مسألة لم صار الحصيف المتمكن، واللبيب المبرز يشاور
• مسألة لم يشمئز الإنسان من جرح قد فغز فوه
• مسألة ما العلة في حب العاجلة؟
• مسألة ترى ما السبب في اغتال الإنسان نفسه
• مسألة سألت بعض مشايخنا بمدينة السلام
• مسألة كيف من الممكن أن صار يخلص في وقت معتاد النفاق؟
• مسألة ما معنى قول بعض الفهماء إذا الله عم الخلق بالصنع
• مسألة ما سر النفس الشريفة في إيثار النظافة
• مسألة الغناء أفضل أم الضرب?
• مسألة ما علة افتتان بعض الناس في العلوم
• مسألة ما الفراسةظ وماذا يراد بها؟
• مسألة ما سر قولهم الإنسان حريص على ما منع؟
• مسألة ما سبب نظر الإنسان في العواقب؟
• مسألة ما يصيب الإنسان من قرينه في خيره وشره؟
• مسألة ما وجه تسخيف من أطال ذيله وسحبه
• مسألة ما ملتمس النفس في هذا العالم،يا ترى؟ وهل لها ملتمس وبغية؟
• مسألة حكيت - أيدك الله - حكايات بين سائل ومتحدث
• مسألة ما سبب استشعار الخوف بلا مخيف؟
• مسألة ما سبب غضب الإنسان وضجره
• مسألة لم صار من كان صغير الرأس خفيف الدماغ؟
• مسألة لم افترض الناس في الكوسج أنه خبيث وداهية
• مسألة لم سهل الموت على المعذب
• مسألة لم ذم الإنسان ما لم ينله، وهجن ما لم يحزه?
• مسألة لم كان الإنسان إذا أراد حتى يتخذ عدة أعداء
• مسألة ما الذي حرك الزديق والدهري على الخير
• مسألة ما الذي قام في نفس بعض الناس حتى صار ضحكة?
• مسألة ما السبب في محبة الإنسان الرئاسة؟
• مسألة ما السبب في تشريف من سلف له
• مسألة ولم إذا كان أبوالإنسان مذكوراً بما أسلفنا نعته
• مسألة ما التطير والفأل،يا ترى؟ ولم أولع كثير من الناس بهما؟
• مسألة ما السبب في كراهة بعضهم إذا قيل له يا شيخ
• مسألة ما علة الإنسان في سلوته إذا كانت محنته عامة له ولغيره؟
• مسألة ما الفضيلة السارية في الأجناس المتنوعة
• مسألة ما علة كثرة غم من كان أعقل، وقلة غم من جميع أجهل؟
• مسألة حدثني عن مسألة هي ملكة المسائل
• مسألة ما الاتفاق،وما يتلوه من الكلام؟
• مسألة لجواب حتى تفرد مسألة الجبر والاختيار
• مسألة لم حن بعض الناس إلى السفر
• مسألة ما سبب رغبة الإنسان في الفهم،يا ترى؟ ثم ما فائدة الفهم؟
• مسألة ما سبب تصاغي البهائم والطير إلى اللحن الشجي
• مسألة لم حدثا شاب البدن شب الأمل؟
• مسألة لم صارت غيرة المرأة على الرجل أشد
• مسألة ما السبب في حتى الذين يموتون وهم شبان أكثر
• مسألة ما السبب في طلب الإنسان فيما يسمعه ويقوله ويعمله ويرتئ
• مسألة كيف من الممكن أن قوى الوهم
• مسألة لم صار السرور إذا هجم تأثيره أشد، وربما قتل؟
• مسألة ما السبب في حتى إحساس الإنسان بألم يعتريه أشد
• مسألة لم قيل لولا الحمقى لخربت الدنيا؟
• مسألة ما السبب في قلق من تأبط سوأه
• مسألة لم إذا كان الواعظ صادقاً نجع كلامه
• مسألة لم عظم ندم الإنسان على ما قصر فيه
• مسألة لم اعتزت العرب والعجم في مواقف الحروب وأيام الهياج؟
• مسألة ما السبب في حتى الناس يقولون هذا الهواء أطيب
• مسألة لم فرح الإنسان بنيل مال وإصابة خير
• مسألة لم صار البنيان الكريم، والقصر المشيد
• مسألة لم صار الكريم الماجد النجد يلد اللئيم الساقط الوغد؟
• مسألة لم إذا كان الإنسان بعيداً عن وطنه
• مسألة لم قيل الرأى نائم والهوى يقظان؟
• مسألة جاء أبوبشر متى صاحب شرح المنطق مجلساً
• مسألة رأيت رجلاً يسأل شيخاً من أهل الحكمة
• مسألة هل يجوز لإنسان حتى يعي العلوم كلها
• مسألة ما غضب الصارف على المصروف؟
• مسألة لم كان اليتم في الناس من قبل الأدب
• مسألة نطق المأمون إني لأعجب من أمري أدبر آفاق الأرض
• مسألة ما السبب في استيحاش الإنسان من نقل كنيته أواسمه؟
• مسألة نطق أبوحيان لم صار صاحب الهم
• مسألة ما بال أصحاب التوحيد
• مسألة لم صار الإنسان في حفظ الصواب أنفذ
• مسألة لم صار العروضي ردىء الشعر
• مسألة ما معنى قول بعض القدماء العالم أطول عمراً
• مسألة لم صارت بلاغة اللسان أعسر من بلاغة القلم؟
• مسألة على ماذا يشير انتصاب قامة الإنسان
• مسألة لم صار اليقين إذا وقع وطرأ لا يثبت ولا يستقر؟
• مسألة لم صار الناس يضحكون من السخرة
• مسألة ما معنى قول الفهماء على طبقاتهم النادر لا حكم له
• مسألة نطق بعض المتحدثين قد فهمنا يقيناً
• مسألة سئل بعض الفهماء بالنحوواللغة
• مسألة سأل سائل هل خلق الله- تعالى- العالم لعلة أولغير علة؟
• مسألة لم يضيق الإنسان في الراحة إذا توالت عليه
• مسألة لم صار بعض الأمور تمامه حتىقد يكون غضاً طرياً
• مسألة لم صار الإنسان إذا صام أوصلى زائداً عن الفرض
• مسألة حكى بعض أصحابنا حتى الرشيد نطق لإسحاق الموصلي
• مسألة ما بال خاصة الملك، والدانين منه، والمقربين إليه
• مسألة ما الشبهة التي عرضت لابن البصري
• مسألة حدثني عن ولوع الشاعر بالطيف
• مسألة ما السبب في تحمل الإنسان عن التنبيه على نفسه
• مسألة سأل سائل عن النظم والنثر
• مسألة لم صار الحظر يثقل على الإنسانظ
• مسألة ما السبب في حتى الخطيب على المنبر
• مسألة وما السبب في خجل النار إليه وحياء الواقف عليه
• المسألة ما علة كراهية النفس الحديث المعاد؟
• مسألة سألني سائل فنطق هل يجوز حتى ترد الشريعة من قبل الله
• مسألة نطق أحمد بن عبد الوهاب في جواب أبي عثمان الجاحظ
• مسألة ذكرت في هذه المسألة مسألة ذكرها أبوزيد البلخي حاكياً
• مسألة نطق أحمد بن عبد الوهاب في معاياة الجاحظ
• مسألة ما سبب تساوي الناس في طلب الكيمياء
• مسألة نطق أحمد بن عبد الوهاب في جواب التربيع والتدوير
• مسألة حضرت مجلساً لبعض الرؤساء
• مسألة لم إذا عهدت العامة حال الملك في إيثار اللذة
• مسألة لم صار من يطرب لغناء ويرتاح لسماع يمد يده
• مسألة لم صار الكذاب يصدق كثيراً، والصادق يذب نادراً؟ *
• مسألة ذكرت - أيدك الله - مسائل لا تستحق الجواب
• مسألة ما الفرق بين العرافة والكهانة
• مسألة لم صارت أبواب البحث عن جميع شيء موجود أربعة؟
• مسألة ما المعدوم،يا ترى؟ وكيف البحث عنه،يا ترى؟ وما فائدة الاختلاف فيه؟
• مسألة سمعت شيخاً من الأطباء يقول
• مسألة ثم قلت - أيدك الله - سئل ابن العميد
• مسألة متى تصل النفس بالبدن،يا ترى؟ ومتى توجد فيه؟
• مسألة سئل بعضهم إذا فارقت النفس الجسد
• مسألة سأل عن الحكمة في كون الجبال
• مسألة لم صارت الأنفس ثلاثاً في العدد؟
• مسألة لم صار البحر في جانب من الأرض؟
• مسألة لم صارت مياه البحر ملحاً؟
• مسألة إذا كان المرئي لا يدرك إلا بآلة
• مسألة لا نخلوفي طلبنا لفهم شيء
• مسألة لم لا يجيء الثلج في الصيف كما قد يجيء المطر فيه؟
• مسألة ما الدليل على وجود الملائكة؟
• مسألة وسألت - أيدك الله - عن آلام الأطفال
• مسألة لم كان صوت الرعد إلى آذاننا أبطأ
• مسألة إذا كان الإنسان على ممضى من المذاهب

المصادر