مصطفى حجازي (مفكر لبناني)
مصطفى حجازي، محرر وأكاديمي وعالم نفس لبناني.
حاصل على دكتوراة في فهم النفس من جامعة ليون بفرنسا، وعمل أستاذًا للصحة الذهنية بجامعة البحرين.
- مجالات المجال العام: فهم النفس، والبحوث والدراسات السكانية
- مجالات المجال الدقيق: الشباب/المراهقون، الصحة العقلية، والسلوك النفسي
- الخبرة الأكاديمية/الفنية: التدريس الأكاديمي، التدريب/بناء القدرات، وبرامج الحث والدعوى
الدكتور مصطفى حجازي عالم نفس لبناني وصاحب مشروع “يطمح إلى توظيف فهم النفس في خدمة قضايا التنمية الإنسانية”؛ وقد بدأ مشروعه بدراسة عنوانها: “التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور”، وقد أطلق صيحة تحذير في مقدمة هذا الكتاب من إغفال دارسي التخلف وفهماء التنمية، ومن وراء ذلك إغفال القادة السياسيين لمفهوم حتى التخلف يعاش على المستوى الإنساني كنمط وجود مميز، له دينامياته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، وحقيقة حتى الإنسان المتخلف منذ حتى ينشأ تبعاً لبنية اجتماعية معينة، “يصبح قوة فاعلة ومؤثرة فيها، فهويؤيد هذه البنية ويدعم استقرارها، بمقاومة تغييرها (لا حظ مقاومة التغيير)، نظراً لارتباطها ببنيته النفسية!” ومكمن الحذر هو“في الانطلاق في مشاريع تنموية طنانة مغفلة اعتماد إنسان هذه المجتمعات عنصراً أساسياً ومحورياً في أي خطة تنموية”؛ وقد استعرض في الكتاب الملامح النفسية للوجود المتخلف، والأساليب الدفاعية التي يلجأ إليها المتخلف من انكفاء على الذات والتماهي بالمتسلط والسيطرة الخرافية على المصير إلى العنف، وختم كتابه بفصل خاص عن وضعية المرأة. واستتبع الدكتور حجازي في دراسته الثانية ما اعتبره أوسع مدى من القهر، بل إذا القهر نفسه يتحول إلى إحدى حالات الهدر؛ وذلك في كتاب “الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية”؛ ويذكر ألواناً متعددة من الهدر: الهدر العام ويدخل ضمنه حالات الطغيان والاستبداد وحكم المخابرات والعصبيات والأصوليات المتطرفة، ويأتي نهب القلة للثروات والخيرات ودفع الغالبية إلى “ما دون خط البشر”، مما يؤدي إلى “هدر الجسد وحرمته وحدوده، وبالتالي استباحته مادياً ومعنوياً، حيث يصل التدهور إلى حد العيش على مستوى الآلة البيولوجية المحضة، ويكون الإنسان سعيداً أويعتبر ذاته محظوظاً، إذا توفر له ما يقيم الأود، وما يضمن السلامة في حدودها الدنيا.. إنها حالة الانكسار الكياني، حيث يصل الهوان بالكيان إلى مستوى الشيء الذي يمكن ممارسة أي شيء عليه.. إنه الشعور “بانعدام القيمة المتفهم” (بفتح اللام)؛ هذا بالإضافة إلى هدر الطاقات وهدر الوعي وهدر الفكر، إلى غير ذلك يتوالد الهدر ويجر بعضه بعضاً.
مؤلفاته
له مؤلفات عديدة. ترجم، عن الفرنسية، "معجم مصطلحات التحليل النفسي".
صورة | الكتاب | سنة النشر | ملاحظات | صورة | الكتاب | سنة النشر | ملاحظات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
إطلاق طاقات الحياة: قراءات في فهم النفس الإيجابي | 2011 | دار التنوير للطباعة والنشر | فهم النفس والعولمة؛ رؤى مستقبلية في التربية والتنمية | 2010 | المركز الثقافي العربي | ||
الشباب الخليجي والمستقبل؛ دراسة تحليلية نفسية اجتماعية | 2008 | المركز الثقافي العربي | عقد الكفالة في القانون المدني | 2006 | دار الخط القانونية | ||
الإنسان المهدور (دراسة تحليلية نفسية اجتماعية) | 2006 | المركز الثقافي العربي | فهم النفس والعولمة، رؤى مستقبلية في التربية والتنمية | 2001 | شركة المطبوعات للتوزيع والنشر | ||
الصحة النفسية، منظور دينامي تكاملي للنموفي البيت والمدرسة | 2000 | المركز الثقافي العربي | الاتصال الفعال في العلاقات الإنسانية والإدارة | 2000 | المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر | ||
خطابات النوايا الصادرة عن الغير في مجال الائتمان | 2000 | الدار العربية للنشر والتوزيع | المسئولية المدنية للخبير القضائي | 2000 | الدار العربية للنشر والتوزيع | ||
حصار الثقافة | 1998 | المركز الثقافي العربي | 50px | المسؤولية المدنية للخبير القضائي: دراسة مقارنة بين القانون الفرنسى والمصرى والكويتى فى ضوء أراء الفقه وأحداث أحكام القضاء |
1998 | دار النهضة العربية | |
تأهيل الطفولة غير المتكيفة: الأحداث الجانحون | 1995 | دار الفكر اللبناني | الفحص النفسي؛ مبادئ الممارسة النفسية | 1993 | دار الفكر اللبناني | ||
ثقافة الطفل العربي بين التغريب والأصالة | 1993 | المجلس القومي | الاتصال الفعال في العلاقات الإنسانية والإدارة | 1982 | دار الطليعة للطباعة والنشر | ||
التخلف الاجتماعي مدخل إلى دراسة سيكولوجية الإنسان المقهور | 1981 | معهد الإنماء العربي |
المصادر
- ^ د. مصطفى حجازي، نيل وفرات