الجنيد
معلومات شخصية
اسم الولادة
الاسم الكامل	أبوالقاسم الجنيد محمد بن الجنيد النهاوندي البغدادي القوايري
الميلاد	221 هـ بغداد،  العراق
الوفاة	297 هـ بغداد،  العراق
سبب الوفاة
مكان الدفن
قتله
تاريخ الإختفاء
مكان الاعتنطق
الإقامة	من بغداد
مواطنة
العرق
نشأ في
لون الشعر
الطول
الوزن
المحيط
استعمال اليد
الديانة
العقيدة	أهل السنة
عضوفي
مشكلة صحية
الزوج/الزوجة
الشريك
أبناء
عدد الأولاد
الأب
الأم
أخوة وأخوات
عائلة
مناصب
الحياة العملية
الحقبة	قرن ثلاثة هـ
المدرسة الأم
تخصص أكاديمي
شهادة جامعية
مشرف الدكتوراه
تفهم لدى
طلاب الدكتوراه
التلامذة المشهورون
المهنة
الحزب
اللغة الأم
اللغات
مجال العمل
الاهتمامات	التصوف
موظف في
سبب الشهرة	لقب بـ "إمام الطائفتين" (الصوفية والفقهاء)
أعمال بارزة
تأثر بـ	الحارث المحاسبي سري السقطي (خاله)
أثر في	أبومحمد الجريري أبوالعباس بن عطاء ابن الفرغاني أبويعقوب النهرجوري علي بن محمد المزين أبومحمد المرتعش أبوبكر بن أبي سعدان
الثروة
التيار
الرياضة
بلد الرياضة
تهم
التهم
الخدمة العسكرية
الولاء
الفرع
الرتبة
القيادات
المعارك والحروب
الجوائز
التوقيع
المواقع
المسقط
IMDB

أبوالقاسم الجنيد بن محمد الخزاز القواريري (ت 297هـ)، أحد فهماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، أصله نهاوند في همدان (مدينة اذرية)، ومولده ومنشؤه ببغداد. نطق عنه أبوعبد الرحمن السلمي: «هومن أئمة القوم وسادتهم؛ مقبول على جميع الألسنة».

صحب جماعة من المشايخ، وأشتهر بصحبة خاله سري السقطي، والحارث المحاسبي. ودرس الفقه على أبي ثور، وكان يفتي في حلقته وهوابن عشرين سنة. توفي يوم السبت سنة 297 هـ.

الجنيد بن محمد، الخراز القواريري أبوالقاسم. من اعلام التصوف وربما عند جمهرة المتصوفيين ،هورائد حركة التصوف، أبوالقاسم الجنيد بن محمد ت 297هـ.

من أقواله : "الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول عليه الصلاة والسلام ". ونطق : " من لم يحفظ القرآن، ولم يخط الحديث، لا يقتدي به في هذا الأمر لأن فهمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة ". شيخ وقته، ونسيج وحده. أصله نهاوند، ومولده ومنشؤه ببغداد. صحب جماعة من المشايخ، واشتهر بصحبة خاله السري، والحارث المحاسبي. ودرس الفقه علي أبي ثور، وكان يفتي في حلقته - بحضرته- وهوابن عشرين سنة.

سيره

نطق: "كنت بين يدي سري ألعب، وأنا ابن سبع سنين، وبين يديه جماعة يتحدثون في الشكر؛ فنطق لي: "يا غلام! ما الشكر" قلت: "الشكر ألا تعصي الله بنعمه". فنطق لي: "أخشي حتىقد يكون حظك من الله لسانك!" نطق الجنيد: "فلا أزال أبكي علي هذه الحدثة التي نطقها لي السري".

ونطق: "نطق لي خالي سرى السقطى: "تحدث علي الناس!" وكان في قلبي حشمة من ذلك، فاني كنت أتهم نفسي في استحقاق ذلك، فرأيت ليلة، في المنام، رسول الله صلي الله عليه وسلم - وكان ليلة جمعة -فنطق لي: "تحدث علي الناس!". فانتبهت، وأتيت باب سري قبل حتى أصبح، فدققت الباب، فنطق: "لم تصدقنا حتى قيل لك!". فقعدت في غد للناس بالجامع، وانتشر في الناس أني قعدت أتحدث، فوقف علي غلام نصراني متنكر ونطق: "أيها الشيخ! ما معني قوله عليه السلام: (اتقوا فراسة المؤمن. فانه ينظر بنور الله) فأطرقت، ثم حملت رأسي فقلت: "أسلم! فقد حان وقت غسلامك!" فأسلم".

مدرسته

كان ممضى الجنيد، حتى يعرض أمره على الكتاب ولا سنة، فما وافقهما قبله، وما خالفهما رفضه. وكان له في بغداد مدرسة، تتجه اتجاهه وتسمع لرأيه. والحق حتى هذا الاتجاه قد صادف قبولاً عند المسلمين، عامتهم وخاصتهم، فأحبوا الجنيد وعظموه.

من أقواله

• "علامة لإعراض عن العبد حتى يشغله بما لا يعنيه".
• "من لم يحفظ القرآن، ولم يخط الحديث، لا يقتدي به في هذا المر، لأن فهمنا مقيد بالكتاب والسنة".
• "من طلب عزاً بباطل أورثه الله ذلا بحق".
• "من هم بذنب لم يعمله ابتلي بهم لم يعهده".
• "الصوفية أهل بيت واحد، لا يدخل فيهم غيرهم".
• "الأدب أدبان: أدب السر، وأدب العلانية. فالأول طهارة القلب من عيوب، والعلانية حفظ الجوارح من الذنوب".
• ونطق له رجل: "فهمني شيئاً يقربني إلي الله وإلي الناس"، فنطق: "أما الذي يقربك إلي الله فمسألته، وأما الثاني فهجر مسألتهم".
• "لكل أمة صفوة، وصفوة هذه الأمة الصوفية".
• وسئل: "من العهد" فنطق: "من نطق عن سرك وأنت ساكت".

وفاته

ونطق أبومحمد الجريري: "كنت واقفاً علي رأس الجنيد وقت وفاته -وكان يوم جمعة- وهويقرأ، فقلت: "ارفق بنفسك!" فنطق: "ما رأيت أحداً أحوج إليه مني في هذا الوقت، هوذا تطوي صحيقتي". ونطق أبوبكر العطار: حضرت الجنيد عند الموت، في جماعة من أصحابنا، فكان قاعداً يصلي ويثني رجله، فثقل عليه حركتها، فمد رجليه وقد تورمتا، فرآه بعض أصحابه فنطق: "ما هذا يا أبا القاسم!"، نطق: "هذه نعم!. الله أكبر". فلما فرغ من صلاته نطق له أبومحمد الجريري: "لواضطجعت!"، نطق: "يا أبا محمد! هذا وقت يؤخذ منه. الله أكبر". فلم يزل ذلك حاله حتى مات". ونطق ابن عطاء: "دخلت عليه، وهوفي الترع، فسلمت عليه، فلم يرد، ثم رد بعد ساعة، ونطق: "اعذرني! فإني كنت في وردي"، ثم حول وجهه إلي القبلة ومات".

وغسله أبومحمد الجريري، صلي عليه ولده، ودفن بالشونيزيه، بتربة مقبرة بغداد، عند خاله سري. وحزر الجمع الذين صلوا عليه، فكانوا ستين ألفاً.

أصحاب الجنيد

• أبومحمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري
• وأبن الأعرابي أبوالعباس احمد بن محمد بن زياد،
• اسماعيل بن نجيد
• علي بن بندار أبوالحسن الصيرفي
• عبد الله بن محمد الشعراني أبومحمد الرازي الأصل
• أبوالحسين علي بن هند القرشي الفارسي، من كبار مشايخ الفرس وفهمائهم

أساتذته

• محمد بن ابرهيم البغدادي البزاز أبوحمزة
• وجالس بشر بن الحارث،
• وسافر مع أ بي تراب،
• وصحب سريا السقطي

مؤلفاته

صدر كتاب "رسائل الجنيد ((اول عمل يجمع كلا رسائل الامام الجنيد واقواله الماثورة))" عن دار اقرا، بتحقيق الدكتور جمال رجب سيدبي وتصدير الدكتور عاطف العراقي، الطبعة الأولى، 2005.

نطق المحقق الدكتور جمال رجب سيدبي في مقدمة الكتاب بعد حديثه عن مسببات عدم نشر وتحقيق رساتل الجنيد "لمثل هذين السببين اللذين اشرت اليهما آنفا ما دفعني إلى محاولة تحقيق المخطوطات، والبحث عن النسخ لللقاءة، واصبح مجمل هذه المخطوطات بعد التحقيق حوالي ستة عشر مخطوطا، ولم اكتف بهذا وحسب، بل اضفت إلى هذا العمل جميع ما هجره الامام من رسائل واقوال متناثرة من مصادر التصوف الاصلية والقريبة العهد نسبيا بحياة الإمام الجنيد"

وصل بذلك عدد رسائل الجنيد إلى واحد وثلاثين رسالة وهي:

1. كتاب القصد إلى الله.

2. كتاب السر في انفاس الصوفية.

3. كتاب دواء الأرواح.

4. كتاب دواء التفريط.

5. كتاب ادب المفتقر إلى الله.

6. الفرق بين الإخلاص والصدق.

7. كتاب الفناء.

8. كتاب الميثاق.

9. في الالوهية.

10. كتاب الجنيد إلى عمروبن عثمان المكي تعالى.

11. نسخة من كتاب الجنيد إلى ابي يعقوب يوسف بن الحسين الرازي رحمة الله عليهما.

12. رسالة ابي القاسم الجنيد إلى يوسف بن يحيى رحمة الله عليهما.

13. رسالة ابي القاسم الجنيد بن محمد إلى يحيى بن معاذ رحمة الله عليهما.

14. رسالة ابي القاسم الجنيد إلى بعض اخوانه.

15. رسالة ابي القاسم الجنيد إلى بعض اخوانه.

16. رسالة إلى بعض اخوانه.

17. رسالة إلى جعفر الخالدي.

18. رسالة في الفهم.

19. رسالة الجنيد إلى ابي اسحاق المرستاني.

20. رسالة إلى بعض اخوانه.

21. رسالة إلى بعض اخوانه.

22. رسالة إلى بعض اخوانه.

23. النظر السليم إلى الدنيا.

24. رأي الجنيد في الذكر الخفي.

25. كتابه إلى ابي العباس الدينوري.

26. عقبات الوصال.

27. رسالة في الايمان.

28. صفة العاقل.

29. رسالة في التوحيد.

30. رسالة الجنيد إلى ابي بكر الكسائي.

31. رسالة الجنيد إلى علي بن سهل الأصبهاني.

وفاته

ونطق أبومحمد الجريري: "كنت واقفاً على رأس الجنيد وقت وفاته -وكان يوم جمعة- وهويقرأ، فقلت: "أرفق بنفسك!" فنطق: "ما رأيت أحداً أحوج إليه مني في هذا الوقت، هوذا تطوى صحيفتي". ونطق أبوبكر العطار: حضرت الجنيد عند الموت، في جماعة من أصحابنا، فكان قاعداً يصلي ويثني رجله، فثقل عليه حركتها، فمد رجليه وقد تورمتا، فرآه بعض أصحابه فنطق: "ما هذا يا أبا القاسم!"، نطق: "هذه نعم!. الله أكبر". فلما فرغ من صلاته نطق له أبومحمد الجريري: "لواضطجعت!"، نطق: "يا أبا محمد! هذا وقت يؤخذ منه. الله أكبر". فلم يزل ذلك حاله حتى مات". ونطق ابن عطاء: "دخلت عليه، وهوفي النزع، فسلمت عليه، فلم يرد، ثم رد بعد ساعة، ونطق: "اعذرني! فإني كنت في وردي"، ثم حول وجهه إلي القبلة ومات".

وغسله أبومحمد الجريري، وصلى عليه ولده، ودفن بالشونيزيه، بتربة مقبرة الشيخ معروف الكرخي في بغداد، عند خاله سري السقطي. وصلى عليه جمع كثير من الناس قدر عددهم بالآلاف.

منطقات ذات صلة

• أحمد زروق
• عبد الواحد بن عاشر

مصادر