أبوبكر بن أبي سعدان
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| اسم الولادة | ||||
| الاسم الكامل | أبُوبكر أحمد بن محمّد بن أبي سَعْدَان | |||
| الميلاد |
|
|||
| الوفاة |
|
|||
| سبب الوفاة | ||||
| مكان الدفن | ||||
| قتله | ||||
| تاريخ الإختفاء | ||||
| مكان الاعتنطق | ||||
| الإقامة | ||||
| مواطنة | ||||
| العرق | ||||
| نشأ في | ||||
| لون الشعر | ||||
| الطول | ||||
| الوزن | ||||
| المحيط | ||||
| استعمال اليد | ||||
| الديانة | ||||
| العقيدة | أهل السنة | |||
| عضوفي | ||||
| مشكلة صحية | ||||
| الزوج/الزوجة | ||||
| الشريك | ||||
| أبناء | ||||
| عدد الأولاد | ||||
| الأب | ||||
| الأم | ||||
| أخوة وأخوات | ||||
| عائلة | ||||
| مناصب | ||||
| الحياة العملية | ||||
| الحقبة | قرن أربعة هـ | |||
| المدرسة الأم | ||||
| تخصص أكاديمي | ||||
| شهادة جامعية | ||||
| مشرف الدكتوراه | ||||
| تفهم لدى | ||||
| طلاب الدكتوراه | ||||
| التلامذة المشهورون | ||||
| المهنة | ||||
| الحزب | ||||
| اللغة الأم | ||||
| اللغات | ||||
| مجال العمل | ||||
| الاهتمامات | التصوف | |||
| موظف في | ||||
| أعمال بارزة | ||||
| تأثر بـ |
الجنيد أبوالحسين النوري |
|||
| أثر في | أبوالقاسم المغربي | |||
| الثروة | ||||
| التيار | ||||
| الرياضة | ||||
| بلد الرياضة | ||||
| تهم | ||||
| التهم | ||||
| الخدمة العسكرية | ||||
| الولاء | ||||
| الفرع | ||||
| الرتبة | ||||
| القيادات | ||||
| المعارك والحروب | ||||
| الجوائز | ||||
| التوقيع | ||||
| المواقع | ||||
| المسقط | ||||
| IMDB | ||||
أبُوبكر أحمد بن محمّد بن أحمد أبي سَعْدَان، أحد فهماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، وصفه أبوعبد الرحمن السلمي بأنّه: «أفهم مَشَايِخ الوَقْت بعلوم هَذِه الطَّائِفَة (الصوفية) وَكَانَ عَالماً بعلوم الشَّرع مقدماً فِيهِ ينتحل مَذْهَب الشَّافِعِي»، وكان صاحب بيان ولسان فصيح، حيث كان يوماً بطرسوس فَطُلب من يُرسَل إِلَى الرّوم، يقول أبوعبد الرحمن السلمي: «فَلم يَجدوا مثله فِي فَضله وَفهمه وفصاحته وَبَيَانه وَلسَانه»، وكان أَبَوالْحسن بن حديق وَأَبوالْعَبَّاس الفرغاني يَقُولَانِ: «لم يبْق فِي هَذَا الزَّمَان لهَذِهِ الطَّائِفَة إِلَّا رجلَانِ أَبُوعَليّ الرُّوذَبَارِي بِمصْر وَأَبُوبكر بن أبي سَعْدَان بالعراق، وَأَبُوبكر أفهمهما».
أصله من بغداد في العراق، وسكن الري، صحب الجنيد، وأبا الحُسين النوري، وكان أحد أستاذي الشَيخ أبي الْقَاسِم المغربي.
من روى عنهم ورووا عنه
حدث في مدينة الري عن القاضي أبي العباس، والحسين البرتي، ومحمد بن غالب التمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، والحسين بن الحكم الحبرى الكوفي. وروى عنه عبد الصمد بن محمد الساوي، وعلى بن محمد المروزي، وصالح بن احمد بن محمد الهمذاني.
من أقواله
- من عمل بفهم الرواية ورث فهم الدراية، ومن عمل بفهم الدراية ورث فهم الرعاية، ومن عمل بفهم الرعاية هدي إلى سبيل الحق.
- الصابر على رجائه لا يقنط من فضله، ومن سمع بأذنه حكى، ومن سمع بقلبه وعظ، ومن عمل بما فهم هدي واهتدى.
مصادر
- ^ طبقات الصوفية، أبوعبد الرحمن السلمي، ص316-319، دار الخط الفهمية، ط2003.
- ^ تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، ج4، ص361، دار الخط الفهمية.
- ^ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبونعيم الأصبهاني، ص377، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
