معركة أوريكه
| ||||||||||||||||||||||||||||||
معركة أوريكه Battle of Ourique (في 25 يوليو1139: عيد القديس جيمس)، هي معركة انتصرت فيها القوات الپرتغالية بقيادة الأمير أفونسوهنريكس (من أسرة بورگوندي) على قوات المرابطين بقيادة علي بن يوسف.
خلفية
أثناء معركة ڤالدڤز ضد ألفونسوالسابع من ليون هاجم المسلمون ودمروا ليريا وترانكوسو. خوفاً على حدوده الجنوبية، سارع أفونسوهنريكس بعقد مناقشات مع ألفونسوالسابع من ليون، التي أسفرت عن عقد معاهدة سمورة وبها أعفى أفونسوقوات هنريكس من صد هجمات المسلمين.
المعركة
اختلف المؤرخون حول مسقط المعركة، ويعتقد أنها سقطت في عدة محليات بوسط الپرتغال، متخليين عن الاعتقاد التقليدي بوقوعها في أوريكه بألنتخو، نظراً لبعد المسافة التي تفصل بين أوريكه وخطوط المسيحيين في الشمال، في تلك الفترة. وكان من الصعب جداً على الجيوش الپرتغالية، المرابضة خلف نهر موندگو، الاتجاه جنوباً لمحاربة خمس ممالك مسلمة. يوجد بديل واحد معقول لمكان المعركة وهوڤيلا چا دي أوريكي، والتي تقع على بعدعشرة أميال من سانتارم.
بالرغم من حقيقة حتى القوات الپرتغالية المسيحية كانت أعدادها تفوق كثيراً أعداد الجيوش المسلمة، والتي كانت تعاني من مشكلات في القيادة الداخلية، مما ساعد على فوز أفونسوهنريك، وفي وقت لاحق تنصيبه ملكاً على الپرتغال، هذا بالإضافة للدعم الذي قدمه له أفونسوالأول، وما اقترفته قوات من قهر وقتل، لذلك تقول الأسطورة، ممالك المسلمين الخمسة.
ولم تذكر الروايات المبكرة الكثير عن تفاصيل المعركة. تقول احدى الرواية، حتى قوات المور بقيادة خمس ملوك (في عهد القديس تيوتونيوس)، بينما في رواية أخرى حتى القوات المسلمة كانت تحت قيادة ملك واحد، إسمر (وقائع تاريخية). في رواية أكثر تفصيلاً وقائع القوط التاريخي، انتظر إسمر حتى دخلت قوات هنكريس أراضي المسلمين، ثم زحفت قوات بشكل منظم من إشبيلية، بطليوس، إلباس، إبورا وبجا إلى مقاطعة الپرتغال. علاوة على ذلك، فقد حوصرت القوات البرتغالية على قمة التل حيث نزلوا، استضاف إسمر الفرسان، وأعدمهم لاحقاً هنريكس، وفر الملك المسلم مهزوماً. ولم توضح المرجعيات العربية والإسپانية ملابسات المعركة، واختلفت في هوية إسمار، وإسمار أبوزكري، وفيما بعد عهده المؤرخون باسم أبوزكريا، حاكم سانتارم الپرتغالي. ويتحمل أيضاً مبالغة المؤرخين في تقدير أعداد قوات الجيوش المسلمة التي اشهجرت بالمعركة. بالإضافة إلى ذلك، قيل حتى المسلمين قد هزموا في السنة التالية، عندما عاد إسمار للهجوم على ليريا بقوات من سانتارم، إبورا، وباداخوس.
النتائج
بعد فوزه على ممالك المسلمين الخمسة، أعرب أفونسوهنريكس ملكاً. وفي حقيقة الأمر، حتى بعد فوزه فقد استمر لقبه في الوثائق، الأمير أوالانفانته هنريكس الانفانته.
فور انتهاء المعركة، طالب أفونسوهنريكس بعقد أول مؤتمر قيادي عام (بالپرتغالية: Cortes Gerais) للپرتغال في لامگو، حيث قام أسقف براگا بتتويجه ملكاً، للتأكيد على استقلال الپرتغال عن مملكة ليون. وقد كان ذلك، بالرغم من وطنيته، "تزوير" أدامه القساوسة والنبلاء والداعمون الذين روجوا لاستعادة السيادة البرتغالية وانادىءات جايمي الرابع، بعد الوحدة الأيبيرية. تشير تلك الوثائق إلى estates-general التي "فك رموزها" رهبان سيستريون من دير الكوباسا لإدامة الأسطورة ولتبرير شرعية التاج البرتغالي في القرن 17. استمرت الرواية في تدعيم فكرة أنه في القرن 12 عُقد اجتماع للكورتس في كنيسة سانتا ماريا ده ألماكاڤه، في لامگو، عام 1143. أثناء هذا الاجتماع، بعد المطالبة من قبل estates-general، قبل أفونسوهنريكس مجموعة قوانين حول الخلافة الملكية وأقصى ملوك قشتالة من العرش الپرتغالي، جاعلاً أحكام النبالة، على العدل واستقلال الپرتغال. لكن حتى بعدما أثبت الفقهاء والدبلوماسيون الإسپان حتى هذه الوثيقة غير جديرة بالتصديق، إلا حتى الپرتغاليون دافعوا عن مصداقية الرواية. لاحقاً أعاد ألكسندر هركولانواعادة التصور الوطني في مؤلفه تاريخ الپرتغال História de Portugal، مما تسبب في جدل، وحصل على تأييد لاحقاً بكتابات ألفردوپيمنتا (الذي دافع عن وجوع كورتس لامگو).
وفي ذكرى معركة أوريكه، فقد ظهر أول دروع البرتغال وقد ضم خمس دروع صغيرة، لتمثل الملوك المسلمين الخمس المهزومين (حسب أحد التفاسير)، إلا حتى مؤلفين آخرين خالفوا ذلك التفسير.
ذكرى المعركة
بعد عدة سنوات، راجت في أيبريا فكرة حدوث معجزة بتدخل القديس جيمس في المعركة لصالح الپرتغاليين حيث يحظي القديس جيمس هناك بمكانة عالية (خاصة في سانتياگوده كومپوستلا، في جليقية، ويعتقد أنه دُفن هناك)، وينظر له على أنه Matamouros (أي قاهر المسلمين).
انظر أيضاً
- خط زمني لتاريخ الپرتغال
المصادر
- هوامش
- ^ João Ferreira (2010), p.24
- ^ CUP Archive, p.65
- ^ Kate Milner Rabb (2008), p.325
- ^ F. H. Ungewitter (2009), p.67
- ^ Benjamin Vincent (2006), p.xi
- ^ CUP Archive, p.65-66
- ^ João Ferreira (1990), p.27
- ^ The author of this falsification was Oliveira Marques, and even in 1632 (in the Crónica de D. Afonso Henriques, third tome of the Monarquia Lusitana, written by friar António Brandão) there were misgivings about the validity of the chronicler's account or the existence of the Cortes of Lamego (João Ferreira, 2010, p.27-28).
- ^ João Ferreira (1990), p.28
- مراجع
- Vincent, Benjamin (2006), A Dictionary of Biography - Past and Present - Containing the Chief Events in the Lives of Eminent Persons of All Ages and Nations. Preceded by the Biographies and Genealogies of the Chief Representatives of the Royal Houses of the World, ISBN 978-1-4067-9392-5
- Ungewitter, F.H. (2009), Europe Its Past and Present Condition, ISBN 978-1-113-71111-3
- Rabb, Kate Milner (2008), National Epics, ISBN 978-1-4086-8891-5
- Boiça, Joaquim; Mateus, Rui, História e histórias-Castro Verde, Castro Verde, Portugal: Artinvento/Região de Turismo da Planicie Dourada/Câmara Municipal de Castro Verde, ISBN 978-972-97418-9-0
- Ferreira, João (2010), Histórias Rocambolescas da História de Portugal (6 ed.), Lisbon, Portugal: A Esfera dos Livros, ISBN 978-989-626-216-7
- Smith, Angel (1996), Mar-Molinero, Clare; Smith, Angel, eds., Nationalism and the Nation in the Iberian Peninsula: Competing and Conflicting Identities, Dulles, Virginia: Berg, ISBN 1-85793-175-9 نطقب:Please check ISBN
- History of Portugal: pamphlet collection, Cambridge, England: Cambridge University Press, pp. 64–66, http://books.google.ca/books?id=fHI3AAAAIAAJ&pg=PA65&dq=%22battle+of+ourique%22&hl=en&ei=d0OaTZnzHIzoOdCH5a0H&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDoQ6AEwAzgU#v=onepage&q=Ismar&f=false