قصر الأفراح، هوكتاب من تأليف محمد عبد السلام العمري، نُشر في 2005.

فكرة الكتاب

انحازت الأعمال الروائية للروائي محمد عبد السلام العمري الى النسق التقليدي في الرواية العربية بما ينطوي عليه هذا الانحياز من قناعة بأهمية الدور الاجتماعي للإبداع، وقد مضىت الكثير من رواياته هذا الممضى، غير حتى اللافت حتى منطقة الخليج العربي حازت الجزء الأكبر من اهتماماته، وتعد رواية 'قصر الأفراح' نموذجا دالا على ذلك، لأنها تنكأ جرحا غائرا في اللحظة العربية الراهنة، هي الأكثر سوادا بكل المقاييس. وربما أصابت قارئ الرواية بأنواع من الهلوسة والكوابيس لأيام متصلة بعمل درجات العنف المتفاوتة التي تضج بها أحداث الرواية، وهي ليست كوابيس متصلة بعمل الوسواس القهري أوالخوف المؤجل، بل لأن الأحداث الروائية بكشفها عن درجات قبح لا متناهية تزيح بعيدا جميع نظر جمالي وترسخ العمق الإنساني وتدفعه للوقوف في بؤرة المشهد بصرف النظر عن موقفنا منه سلبا كان أوإيجابا.

رواية العمري تشريح للقيمة البدوية بامتياز، هذه القيمة التي تحققت لها انتنطقات شديدة السلبية عبر العقود الماضية بعمل الثروة والقوة المدعومتين بالجهل المروع والقسوة التي تجسدت في صهر الصحراء على مدار القرون. وسنجد صورا مختلفة لتلقي المجتمع الخليجي لرسالة الفهم والتعليم والحب والعدل والحرية، وسنرى كيف من الممكن أن تم انتهاك جميع هذه القيم بفظاظة يعجز الخيال عن تصورها. ليس هذا فحسب، بل إذا مجموع هذه القيم المجتمعية عادة ما يتم الترسيخ لها في إطار خدمة الفئات المنوط بها المال والقوة والنفوذ فتظل قيمة فئوية، يتم تفريغها من محتواها كلية، فإقامة الحد ببتر الرقبة بسيف السياف في القرن الحادي والعشرين يتم باسم الإسلام، وباسم الشريعة لكنه عادة ما ينفذ فيمن ترغب السلطة التخلص منهم أومن الفقراء المعدمين، ويتم تفريغ القيمة الحقيقية للعمل ألا وهي إقامة العدل، وسنجد أمثلة غير محصورة داخل الرواية. تبدأ الرواية من رغبة حاكم المدينة في بناء مجمع قصور شديدة الفخامة لابنته الوحيدة نجوى الأميرة بالوراثة، انتظارا لقدوم ابن عمها الذي يتفهم في احدى الدول الأوروبية ليتم الزواج الذي رتبت له العائلة منذ سنوات، حيث تمت الخطوبة منذ طفولتهما على عادة الأسر الحاكمة. غير حتى تداعيات كثيرة تحدث في الطريق لتفجر المشهد بكامله وتسوقه الى طريق أكثر سوداوية من جميع التراجيديا الشكسبيرية. فنجوى الفتاة الرقيقة والجميلة التي ما زالت في مراحل تعليمية مبكرة تقع في غرام 'علي' الفتى ابن التاسعة عشرة، وهووحيد رجل من أعيان المدينة ومالك لأكبر ترسانة لشحن البترول في البلاد وأكبر ترسانة لمصانع تجميع السيارات، كما انه ينحدر من عائلة كبيرة، لكن لا تسري في عروقها دماء شريفة، هي دماء الأسرة الحاكمة، وتستمر العلاقة السرية حتى تسفر عن حمل نجوى سفاحا في الوقت الذي كان أبوها ـ حاكم المدينة ـ قد أقام علاقة مع 'ميار' ابنة رجل مسن ووحيدته لكنه أيضا ينحدر من عائلة الراسي المعروفة، وميار هذه في الأصل رفيقة ابنة الحاكم نجوى، وهي العلاقة التي تسفر أيضا عن الحمل سفاحا، جميع ذلك يتم وسط أجواء شديدة السرية في مجتمع مغلق يقدس القيمة البدوية للشرف ويبذل من أجلها جميع مرتخص وغال. وعندما يتم افتضاح الأمر بالنسبة لكلا الضحيتين، يصاب حاكم المدينة الشيخ سالم بجنون الانتقام ويفكر في أقصى ما يمكن عمله في الفتى 'علي' الذي كانت جريمته الوحيدة هي الحب رغم انه عرض تقديم جميع أملاك عائلته مهرا لنجوى ـ وهي أملاك لكثرتها أصابت الرجل بالهوس ـ غير حتى ذلك لن يحدث أبدا ـ بل لن يحدث له مع أي امرأة أخرى ـ على حد تعبير الحاكم الذي قرر إنهاء حياة 'علي' وبالقانون.

أما أمها الأميرة الفاتنة فكان تعليقها فاضحا للفوارق الطبقية داخل المجتمع البدوي عندما نطقت عن الفتى: كيف من الممكن أن استطاع هذا الشاب تخطي جميع هذه العقبات،يا ترى؟ وكيف واتته الجرأة، وكيف ساعدته أعصابه على حتى يقوم بمثل هذا العمل،يا ترى؟ تتساءل ألم يخف،يا ترى؟ ألم يحس بالفارق بين دم ودم، بين لحم ولحم،يا ترى؟ كيف من الممكن أن تخطى جميع هذه الحواجز النفسية والجسدية ؟! أما الشيخ الحاكم الذي كان مؤرقا بمشكلة حبيبته السرية ميار التي هددته بنشر الفضيحة على أوسع نطاق، فقد عثر لها الحل مؤخرا عندما قرر في سرية تامة بعد حتى بدأ يراقب مهاتفات ابنته نجوى مع حبيبها علي، وعندما اتفقا على موعد حديث منع الفتاة من الخروج، في الوقت نفسه نادى حبيبته ميار الى نفس الموعد ونفس المكان الذي سيأتي إليه 'علي' تلبية لنداء الحب، وعندما حضرت ميار فاجأها بطعنة نافذة وهجر خنجره في صدرها وألقاها على الأرض وانتحى جانبا مع قوة من الشرطة حتى ولج علي الذي تصور حتى نجوى بانتظاره ففوجئ بفتاة أخرى مجندلة وعندما أخذته المفاجأة بما رأى ودقق النظر فوجئ بالشيخ وقوة البوليس يقبضون عليه بتهمة القتل العمد مع تجاوز الإصرار والترصد.

يساق علي ابن التاسعة عشرة الى السجن ليلقى أشد أنواع التعذيب التي يمكن حتى يلاقيها بشر غير انه يرفض الاعتراف بقتل فتاة لا يعهدها، ولم يقتلها في الحقيقة، وتعم المدينة شائعات ضخمة ومنشورات سرية ببراءة علي والفهم اليقيني بالفاعل الحقيقي، لكن قوة البطش تبتر الألسنة وتخرسها حتى يستمر مسلسل التعذيب الذي يصوره المؤلف في أبشع صورة ممكنة. في الوقت نفسه تمضى نجوى وأمها بجوازات سفر تحمل أسماء وهمية الى القاهرة لتفتيت جنينها بالموجات الصوتية حتى تتخلص منه وينتهي الأمر بعد ذلك بالزفاف الكبير في مجمع القصور، وهوزفاف لا يمكن حتى تحيط به أسطورة مهما كانت لفداحة التكاليف ومظاهر البذخ التي يمكن حتى يغطي نصفها ميزانية دولة عالم ثالثية. غير حتى حفل الزفاف الذي أقيم في نفس يوم مقتل علي بسيف السياف، كان موعدا مع الانتقام الرهيب أيضا. حيث تقبع في الخلفية ثارات عائلية قديمة لا تنتهي بين عائلة حسين الشريف الأب، وبين عائلة الشيخ سالم حاكم المدينة، وهي الثارات التي توّجها مقتل 'علي' على هذا النحوالمأساوي والذي تيقن معه حسين الشريف والمدينة كلها حتى الحاكم هومدبرها الحقيقي. وفي نهاية ليلة العرس تحيط شاحنات البترول الضخمة بمجمع القصور لتفرغ كميات هائلة من البنزين الذي يصل عمقه في بعض المناطق المحيطة الى ستين مترا ثم تشتعل النيران لتأتي على الأخضر واليابس.

هذه هي الصورة البانورامية التي تدور فيها أحداث رواية 'قصر الأفراح' لمحمد عبد السلام العمري، حيث تتضافر فيها قدرات السرد الروائي مع اللغة الخاصة، الحادة والشفيفة لتقديم عالم فريد وخاص ومليء بالزخم والقوة والإثارة. وتبدوالقدرة الخاصة لدي المحرر في إمكانية تحويل هذا الخطاب الصارخ بالألم الى دراما سردية متناغمة ومؤتزرة تعيد قراءة الواقع الخليجي بوعي تام وفهم خاصة ومعمقة.

فصورة التعليم في المكان الروائي تبدومنادىة للسخرية والألم في الوقت نفسه، فمدرسة البنين تشهد تجاوزات غير محصورة تصل الى قيام أحد المدرسين الوطنيين بخلع أظافر تلميذ بكماشة حتى يجبره على التعليم، وذلك يتم تحت شعار أهمية تخريج كوادر متفهمة من أبناء الوطن حتى يحلّومحل الأجانب (المصريين تحديدا) الذين افسدوا الكثير. أما مدرسة البنات التي تنتشر فيها ظواهر مفزعة مثل ظاهرة القيء الجماعي، وارتداء احدث خطوط الموضة والتعاطي مع عطور وماكياجات مرعبة وتقتصر الاهتمامات على شؤون البنات مع الرجال والزوجات مع الأزواج وتبادل الخبرات في هذا السياق كيفما اتفق. وعندما تتفاقم المشكلات بسبب المشاجرات المستمرة بين الطالبات والمدرسات واكتشاف أكثر من طالبة في حالة حمل سفاحي تعقد إدارة التعليم العام اجتماعا لبحث المشكلة وتقترح مدرسة مصرية عددا من الاقتراحات التي من شأنها شغل البنات بالتفكير في أشياء أبعد من اهتماماتهن الصغيرة مثل تكوين فريق للكشافة والكرة والتمثيل والغناء، غير حتى الاقتراحات تكاد تودي بمستقبلها وإنهاء تعاقدها وترحيلها بدعوى أنها اقتراحات فاجرة وتفسد أخلاق البنات. غير حتى الضغوط تجبر المدرسة على الأخذ ببعض هذه المقترحات وعندما يتم بناء فريق للتمثيل والبدء عملا في نشاط مكثف داخل المدرسة والوصول الى صيغة لعمل عملي وتقديم مسرحية لفريق التمثيل في نهاية العام الدراسي يأتي المطوعون أوجماعة الأمر بالمعروف كما يسمون أنفسهم ليدمروا جميع شيء ويطيحون بحلم البنات والمدرسات بشكل يصل الى جرهن من شعورهن على الأرض وضربهن ضربا مبرحا بدعوى الفجور والفساد.

في اللقاء نرى صورة هي الأشد تناقضا في عرس ابنة حاكم المدينة، حيث يتم ارتكاب كافة أنواع الفواحش على مرأى ومسمع جميع من أجهزة الدولة وبحضور كبار شيوخ القبائل وكبار رجال الدين بما في ذلك تعاطي الحشيش الى درجة أدت بالجميع الى الغياب العملي والسكر البين، بمن في ذلك النساء، حيث كانت تمتد الأيدي إليهن بخراطيم الشيشة المجهزة بالدخان والفحم والحشيش حتى سكرن أيضا وتطوحن تطوحات خيالية. أما صورة التطور المجتمعي فتظل لصيقة بالطابع البدوي الذي يجعل الخيمة لصيقة بالقصر، والخوف من الفهم والتعليم شيئا موروثا ومتغلغلا في مواقف السلطات . فالأمير الصغير القادم من الخارج عريسا لنجوى يمنع في المطار من إدخال كرتونتين من الخط لأن التقارير التي وصلت الى أهله عن فترة تعليمه في الخارج أشارت الى حتى أبرز ما يقلق في شأن هذا الصبي انه بدأ يقرأ، وهي أزمة كبرى تعني انه على أبواب الفهم، وكأن السلطة هنا لا بد حتى تكون ضد الفهم أوهي بالتحديد رديف الجهل. كذلك تتجلى صورة البذخ المروع في الإنفاقات الشرهة على جميع شيء في المأكل والملبس والمشرب والتمتع غير المعقول بكل معطيات الحضارة والمدنية مع ازدرائهما في الوقت نفسه، واستخدام طاقة بشرية هائلة من جميع الأجناس لتوفير هذه الخدمات، وفي نفس الوقت يتم التعامل معهم كخدم. على جانب آخر نرى الوضع الكارثي للحريات الإنسانية بكافة مستوياتها في سيرة بطل الرواية علي بن حسين الشريف وكذلك إهدار كافة القيم الجميلة مثل قيمة الحب بالصورة التي رأيناها في سلوك حاكم المدينة الشيخ سالم. إن رواية 'قصر الأفراح' كاشفة بشكل عميق عن مأساة حقيقية في بطن المجتمع العربي الراهن عامة والخليجي على نحوخاص، وهي مأساة تبدواظهر من أي وقت مضى. لأن سؤال الوجود مطروح لايفتأ حتى يتحدد مع جميع أحداث الرواية. وستبقى، بالطبع، للرواية وللإبداع عموما قيمته وقدرته الخلاقة على افتضاح الكثير من القبح الذي يكلل خطواتنا جميع يوم، هذا القبح المدعوم بأعتى أنواع الأسلحة وأعتى أنواع الجهل.

وأظن حتى القيمة التي كان يبحث عنها محمد عبد السلام العمري وبطله الفتى 'علي بن حسين الشريف' ستظل حية وقوية وان أودت بكثيرين قبلهما وكثيرين بعدهما، هذه القيمة التي غنت لها نجوى حبيبته وهي تداعبه:

علي عليوة بناله في الجبال أحواش

بده يحوش الهوى

هوالهوى ينحاش؟!

المصادر

• محمود قرني (2012-06-21). "محمد عبد السلام العمري في ذكراه الثانية: رصيد كبير من الروايات اللاذعة". صحيفة القدس العربي.