هلل الأكبر
| العصور الرِبـّيـة |
|---|
|
هـِلل (הלל، Hillel) (وُلِد في بابل تقليدياً حوالي 110 ق.م. - توفيعشرة م في اورشليم) كان زعيماً دينياً يهودياً شهيراً، وأحد أبرز الشخصيات في التاريخ اليهودي. ويقترن اسمه مع تطور المشناه والتلمود. اشتهر في اليهودية كرجل صالح وعالم، وهومؤسس مدرسة بيت هلل للتنائيم (أولياء المشناه) ومؤسس أسرة من الأولياء تزعمت اليهود القاطنين في أرض إسرائيل حتى تقريباً القرن الخامس الميلادي.
أقدم شخصية واضحة معروفة بين مفهمي القانون من غير رجال الدين هي شخصية هلل، وحتى هذه الشخصية الواضحة تكاد تخفي معالمها في ذلك النسيج الواهي من الخرافات التي حاكها حول اسمه الخلف المفتتن به. ويقول مؤرخوه انه ولد في مدينة بابل (75 ق.م.) من أسرة كريمة معروفة أخنى عليها الدهر. ثم اتى إلى أورشليم بعد حتى اكتملت رجولته، وأخذ يعول زوجته وأبناءه بالعمل اليدوي. وكان يؤدي نصف أجره اليومي ثمناً لقبوله في المدرسة التي كان فيها أستاذان شهيران هما شمايا وأبتوليم يشرحان الشريعة. وعجز يوماً من الأيام عن أداء هذا الأجر، فلم يُسمح له بالدخول، فتسلق العتبة السفلى لإحدى النوافذ "لكي يستمع إلى ألفاظ الإله الحي". وتقول السيرة إذا جسمه تجمّد من شدة البرد، فسقط فوق الثلج، وعُثر عليه في صباح اليوم الثاني وهوبين الحياة والموت(33). وصار هوفيما بعد حرّاً محترماً، اشتهر بتواضعه، وجَلَده، ودماثة أخلاقه. وتقول إحدى القصص إذا بعض الناس راهن على حتى يُغضب هلل وإنه خسر الرهان(34).
وقد وضع ثلاث قواعد ليهتدي بها الناس في حياتهم: حُب الناس، وحُب السلم، وحُب الشريعة ومعهدتها.
وسأله رجل يريد حتى يهتدي حتى يفسّر الشريعة فيما لا يزيد من الزمن على الوقت الذي يستطيع حتى يقف فيه على قدم واحدة، فأجابه بقوله:
| ” | "لا تعمل مع غيرك ما تكرهه لنفسك. هذه هي جميع التوراة، والباقي مجرد حواشي." | “ |
وكان هذا القول صورة سلبية حذرة من تلك القاعدة المضىية التي صاغها اللاويون في صيغتها الموجبة من زمن بعيد.
ومن تعاليم هلل الأخرى قوله: "لا تحكم على جارك حتى تكون أنت في مكانه"(37). وقد حاول حتى يهدئ ثائرة الشيع المتنازعة بوضعه سبع قواعد لتفسير الشريعة. وكانت تفسيراته هي نفسها قائمة على الحرية والتسامح، وأهم ما فيها أنه يسّرَ إقراض المال، والحصول على الطلاق. وكان هونفسه ناشراً للسلام مصلحاً.
وكان من نصائحه للشبان الثائرين في عصره: "لا تخرجوا على الجماعة". وقد قبل هيرود على أنه شرٌّ لابد منه، وعين في عهده رئيساً للسنهدرين (30 ق.م.) وأحبّته الأغلبية الفريسية حباً أبقاه رئيساً للمجلس الكبير إلى يوم وفاته (10م). ثم جعل هذا المنصب من بعده وراثياً في أسرته مدى أربعمائة عام تعظيماً لذكراه.
وخصّ المجلس مكان الشرف الثاني فيه لمنافس هلل، وهوالحبر شماي المحافظ. وكان يفسّر الشريعة تفسيراً أدق وأضيق من تفسير هلل، ولا يجيز الطلاق، ويُطالب بتطبيق التوراة تطبيقاً حرفياً، لا يراعي فيه تغيير الظروف. وكان انقسام المفهمين اليهود إلى محافظين وأحرار قائماً قبل هلل بمائة عام وظل قائماً حتى خرب الهيكل.
مأثورات
- "إن لم يكن الآن، فمتى؟"
- "إن لم أهتم بنفسي، فمن يهتم بها؟"
وصلات خارجية
- Jewish Encyclopedia: Hillel
- Jewish Encyclopedia: Bet Hillel and Bet Shammai
-
Texts on Wikisource:
- "Hillel". New International Encyclopedia. 1905.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . دائرة المعارف البريطانية (eleventh ed.). Cambridge University Press.
- [[wikisource:Catholic Encyclopedia (1913)/Hillel "Hillel]"] Check value (help). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.
- "Hillel". Encyclopedia Americana. 1920.
- "Hillel the Elder". Collier's New Encyclopedia. 1921.
- Mishnah
- ¨23 Jan,2012: U.S Politician Ron Paul get boo´ed in South Carolina for mentioning the Golden Rule¨
الهامش
- ^ Jewish Encyclopedia: Hillel: "His activity of forty years is perhaps historical; and since it began, according to a trustworthy tradition (Shab. 15a), one hundred years before the destruction of Jerusalem, it must have covered the period 30 B.C.E. -عشرة C.E."
المراجع
This article incorporates text from the 1901–1906 Jewish Encyclopedia article "Hillel" by Solomon Schechter and Wilhelm Bacher, a publication now in the public domain.
- Hertz J.H. (1936) The Pentateuch and Haftoras. Deuteronomy. Oxford University Press, London.
نطقب:Mishnah tree
نطقب:Zugot
| سبقه شمايا |
ناسي ح. 31 ق.م.–9 م |
تبعه شمعون بن هلل |
